Ἡ σκέπη Τοῦ Θεοῦ Archives - Δίκτυο Ελληνισμού https://www.diktyoellinismou.gr/category/ἡ-skepi-toῦ-theoῦ/ Μία προσπάθεια συνένωσης και συστράτευσης του Ελληνισμού Tue, 04 Aug 2026 20:10:54 +0000 el hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.4 https://www.diktyoellinismou.gr/wp-content/uploads/2021/02/cropped-favicon-4-32x32.png Ἡ σκέπη Τοῦ Θεοῦ Archives - Δίκτυο Ελληνισμού https://www.diktyoellinismou.gr/category/ἡ-skepi-toῦ-theoῦ/ 32 32 191412325 Ἡ πραγματικὴ ὄψη τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης https://www.diktyoellinismou.gr/psifiaki-diakivernisi/ https://www.diktyoellinismou.gr/psifiaki-diakivernisi/#respond Tue, 04 Aug 2026 20:00:08 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24771 The post Ἡ πραγματικὴ ὄψη τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Ἡ πραγματικὴ ὄψη τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης

1

Ἀγαπητοί Πατέρες καί ἀδελφοί, μέ σεβασμό καί ἀγά-
πη, μέ εὐλάβεια καί πόνο ψυχῆς, σᾶς ἀπευθύνουμε τόν πα-
ρόντα λόγον, ἐπειδή διαπιστώνουμε ὅτι, ἔτσι ὅπως ἔχουν
σήμερα διαμορφωθεῖ τά πράγματα σέ σχέση μέ τήν Ἠλε-
κτρονική Ταυτότητα (Η.Τ.) καί τόν Προσωπικό Ἀριθμό
(Π.Α.), ἡ οὐσία τοῦ θέματος τῆς ἐπιχειρούμενης, ἤ μᾶλλον
ἐπιβαλλόμενης, Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης (Η.Δ.) κρύ-
βεται πίσω ἀπό ἕνα ὀρυμαγδό πληροφοριῶν καί ἀνεύθυνων
εἰδήσεων. Δέν θά ἀποτολμούσαμε νά μιλήσουμε, ἄν δέν
γνωρίζαμε ὅτι ὅ,τι θά ποῦμε, στηρίζεται σέ ἐξειδικευμένες
γνώσεις, ἀλλά καί πληροφορίες ἀκριβεῖς καί ἀληθινές. Μέ
ὅσα θά ποῦμε καταδεικνύεται, ὅτι ἡ ἐπιχειρούμενη Η.Δ.
ἀποβαίνει ὀλέθρια, ὄχι μόνον διότι στερεῖ τούς Ἕλληνες καί
ὅλους ὅσους αὐτή ἐπηρεάζει τῶν θεμελιωδῶν ἐλευθεριῶν
καί τῶν συνταγματικῶν τους δικαιωμάτων, ἀλλά καί διότι
ἐκμεταλλευόμενη τήν ἀφαίρεση τῆς ἐλευθερίας, χρησιμο-
ποιεῖ τά μέσα πού διαθέτει γιά νά ἐπέμβει στό ἐσώτερο τοῦ
ἀνθρώπου καί νά τόν ὑποτάξει πνευματικά.
Χρησιμοποιεῖ τήν πίεση, τήν αὐθαιρεσία, τήν ἀπειλή,
τά τετελεσμένα γεγονότα, τήν ἄρνηση τοῦ διαλόγου, τήν
ἀπαίτηση σκληρῆς ὑποταγῆς, τόν ἐμπαιγμό τῆς ἠθικῆς καί
τῆς συνειδήσεως, ἰδίως τῆς θρησκευτικῆς, ὥστε νά ἁλώσει
καί τό ἐσωτερικό τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου, ἐκμεταλλευόμε-
νη τήν κατάσταση πού δημιουργεῖται μέσα του ὅταν διαπι-
στώνει ὅτι δέν ἔχει τήν ἀντοχή νά ἀντιταχθεῖ στήν ἐξουσία.
Δημιουργεῖ καταστάσεις πανικοῦ ὅπως αὐτές πού ὁδη-
γοῦν σήμερα τούς ἀνθρώπους στό νά πάρουν διαβατήρια
στοιβαζόμενοι σέ οὐρές νομίζοντας ὅτι μέ αὐτά θά ξεφύγουν
ἀπό τήν αὐθαιρεσία τῆς ἐξουσίας, ἀνάλογες μέ αὐτές τῆς
ἄνοιξης τοῦ 2020 τῆς περιόδου τοῦ «lockdown». Παρατη-
ροῦμε ὅτι ἡ ψηφιακή φυλακή πού τώρα ἑτοιμάζεται ἔγινε
2
νόμος τότε πού φυλάκισαν τούς ἀνθρώπους στά σπίτια τους.
Αὐτός ὁ νόμος ὑπάρχει ὡς βιβλίο στό ὁποῖο προαναγγέλλο-
νται ὅσα ἐπιβλήθηκαν» καί πρόκειται νά ἐπιβληθοῦν. Διότι
ὅλα ὅσα ἐπιβάλλονται μέ τρόπο δόλιο, μεθοδικό καί αὐστη-
ρό ἐντάσσονται σέ πρόγραμμα δεκαετιῶν, πού ἔχει ἤδη εἰ-
σέλθει στή κύρια φάση ἐφαρμογῆς του. Τό ἐν λόγῳ βιβλίο
φέρει τόν τίτλο «Βίβλος Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ».
Ἡ ἀναλυτική τεκμηρίωση τῆς σκευωρίας – διότι περί
σκευωρίας πρόκειται – τῶν Ἠλεκτρονικῶν Ταυτοτήτων καί
τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, μᾶς ἐπιτρέπει νά ἀντιληφθοῦμε,
ὅτι ἡ ὀφειλόμενη ἀντίσταση στήν λήψη τῶν Η.Τ. καὶ τοῦ
Π.Α. εἶναι ὄχι ἁπλῶς ἀπολύτως σύννομη, ἀλλά ἀποτελεῖ
καί καθῆκον τοῦ κάθε Ἕλληνα καί τοῦ κάθε Ὀρθοδόξου
Χριστιανοῦ α) μέν τοῦ κάθε Ἕλληνα νά διαφυλάξει τό Σύ-
νταγμα τῆς Ἑλλάδος διότι τοῦ περιφρουρεῖ τά συνταγματι-
κά δικαιώματά του καί β) τοῦ κάθε Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ
νά διατηρήσει αὐτό πού ἔλαβε κατά τήν Βάπτισή του καί νά
μήν τό ἀπεμπολήσει.
Θά ἀρχίσουμε πρῶτα μέ τήν παρουσίαση τῶν δύο ἀπο-
φάσεων πού ἐξεδόθησαν ὁμόφωνα ἀπό τήν ὁλομέλεια τῆς
Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος σχετικά μέ τήν
χορήγηση νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, ἡ μία στίς 7-4-
1997, καί ἡ ἄλλη στίς 18-2-1998. Ἡ α΄ ἔγινε ἐγκύκλιος
πρός τόν λαό μέ ἀριθμό 2626 καί ἡ β΄ μέ ἀριθμό 2641. Ἀπό
τίς ἀνωτέρω ἐγκυκλίους προκύπτει ἀβίαστα ἡ ἐπίσημη θέση
τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στό
θέμα αὐτό.
Πρίν ὅμως ἀπό αὐτές, ὀφείλουμε νά παρουσιάσουμε
τά γεγονότα πού ὁδήγησαν σέ σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας γιά
νά ἀποφανθεῖ ἐπί τοῦ κινδύνου πού τότε προέκυψε, καί ὁ
ὁποῖος γιά ἕνα διάστημα ἀποσοβήθηκε γιά νά ἐπανέλθει
ὅμως ἀθόρυβα τήν ἄνοιξη τοῦ 2020 καί νά ἐνεργοποιηθεῖ
ἀπειλητικά ἀπό τό ἔτος 2023 καί ἑξῆς.
3
Ὁ Ὑφυπουργός Ἐσωτερικῶν Λάμπρος Παπαδήμας,
στὸν Antenna καὶ στὴν ἐκπομπὴ «Ἡ ὥρα τῆς ἀλήθειας»
τοῦ κ. Πρετεντέρη τόν Μάρτιο τοῦ 1997, σχετικὰ μὲ τό ἐρώ-
τημα ἐνδεχόμενης διασύνδεσης τοῦ ἀριθμοῦ 666 μέ τίς νέες
ταυτότητες πού ἀπό τότε προβλεπόταν νά ἐκδοθοῦν, ἀπά-
ντησε ὡς ἑξῆς:
«Εἶναι τρελλὸ νὰ μιλᾶμε γιὰ τὴν ταυτότητα καὶ νὰ
ἀπομονώνουμε, ὅτι μόνο γιὰ τὴν ταυτότητα δέν πρέπει
νὰ ἰσχύει ἕνα μηχανογραφικὸ σύστημα, γιατί τὸ 666 ἔχει
προκύψει ἀπὸ τὸ φάσμα τὸ ὁποῖο ὑπάρχει πάνω σὲ κάθε
ἔντυπο ποὺ πρέπει νὰ μπεῖ μέσα σ’ ἕνα μηχανογραφικὸ
σύστημα, γιὰ νὰ γίνει μιὰ ἀναγνώριση».
Συνεπῶς, ὑπάρχει ἤδη ὁμολογία ὅτι στὴν μηχανογράφη-
ση εἶναι παρών ὁ ἀριθμός 666. Μὲ αὐτὴν τήν δήλωσή του ὁ κ.
Παπαδήμας, ὡς ὑφυπουργός Ἐσωτερικῶν, ἀπέκλεισε τὸ γεγο-
νὸς τῆς μὴ ὕπαρξης τοῦ ἀριθμοῦ 666 τόσο μέσα στὴν ταυτότη-
τα, ὅσο καὶ σέ κάθε ἄλλο ἔντυπο ποὺ πρέπει νὰ ἀναγνωσθεῖ
ψηφιακά καί νά ἀναγνωρισθεῖ ἀπὸ τὴν μηχανογράφηση.
Μετά τήν ἀνωτέρῳ ἐπίσημη τοποθέτηση τῆς Κυβερ-
νήσεως, πού ἔγινε τόν Μάρτιο τοῦ 1997, διά τῆς ὁποίας
προκλητικά προσβάλλεται τό Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος καί
ἡ θρησκευτική συνείδησις τῶν Ὀρθοδόξων πολιτῶν, τόν
ἀμέσως ἑπόμενο μῆνα, στίς 7 Ἀπριλίου 1997, ἡ Ἱερά Σύνο-
δος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀπευθύνει τήν ἐγκύκλιο
2626, κατά τό φαινόμενο πρός τόν λαό, ἐμμέσως ὅμως, ὅπως
φαίνεται ἀπό τό περιεχόμενο τῆς ἐγκυκλίου, πρός τήν Κυ-
βέρνηση, πρός τήν ὁποία διαμαρτύρεται λέγοντας ὅτι εἶναι
«παράδοξο καί ἀντιφατικό νά ψηφίζουμε νόμους στοὺς
ὁποίους νὰ παρεισφρύουν πρακτικὲς ποὺ προϋποθέτουν
τὴ συμμόρφωση τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας σέ ἠλεκτρονικό
σύστημα, τοῦ ὁποίου βασικό στοιχεῖο θά εἶναι ὁ κωδικός
ἀριθμός 666», ἐνῶ «τό Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἀφι-
ερωμένο στό προσκυνητό Ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος».
4
Ἡ Ἱεραρχία λοιπόν ἀντιλαμβάνεται, ὅτι μέ τόν νόμο
τόν ὁποῖο ἡ Κυβέρνηση προωθεῖ, προωθεῖται ἡ κατάλυση
«συνταγματικὰ κατοχυρωμένων δικαιωμάτων τοῦ ἀτόμου
καὶ τοῦ συνόλου». Γι᾿ αὐτό καί ὑπενθυμίζει πρός τόν λαό,
καί πρός τήν Κυβέρνηση, ὅτι «Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος, ἀλλὰ καὶ
μαζί της κάθε Ἕλληνας πολίτης ἔχει, κατὰ τὸ Σύνταγμα,
δικαίωμα νὰ ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν ἀκριβῆ τήρησή» του.
Ἕνα ἔτος μετά, τόν Φεβρουάριο τοῦ 1998, διαπιστώ-
νοντας ἡ Ἱεραρχία ὅτι «τά πράγματα ἔδειξαν ὅτι δέν εἰσα-
κούστηκαν οἱ ἐκκλήσεις αὐτές τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησί-
ας» ἀποστέλλει πρός τόν λαόν νέα ἐγκύκλιο μέ τήν ὁποία
λέγει ὅτι «ἐφ᾿ ὅσον οἱ νέες ταυτότητες μέλλουν νά χρησι-
μοποιήσουν σάν κωδικό ἀναγνώσεώς τους ἀπό τά ἠλεκτρο-
νικά μηχανήματα τόν δυσώνυμο καί ἀπαράδεκτο ἀριθμό
666, τότε ἡ Ἱερά Σύνοδος θεωροῦσα ὅτι παραβιάζεται ἡ
θρησκευτική συνείδηση τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν, συνιστᾶ
στούς πιστούς νά μήν δεχθοῦν τίς νέες ταυτότητες».
Ἡ Ἱερά Σύνοδος δέν ἀντιτάχθηκε στήν ἐξουσία τοῦ
κράτους. Προσπάθησε ὅμως νά ἀποδείξει στό κράτος ὅτι
διαθέτει ἰσχύ πού ἐκπηγάζει ἀπό τήν στήριξη τοῦ πιστοῦ
λαοῦ. Πρῶτον, μέ τήν ἀπόφασή της πού ἦταν ὁμόφωνη καί
κατεδίκαζε τίς νέες ταυτότητες πού λειτουργοῦν ἀπαραιτή-
τως μέ βάση τήν τεχνολογία πού προϋποθέτει τό 666, καί
δεύτερον, μέ τήν συγκέντρωση τριῶν ἑκατομμυρίων ὑπο-
γραφῶν σέ ἄλλη χρονική στιγμή.
Εἶναι παράδοξο πῶς ἔμεινε ἀναξιοποίητη ἡ δύναμη πού
διέθετε τῶν τριῶν ἑκατομμυρίων ὑπογραφῶν, ἐνῶ μποροῦσε
νά τίς χρησιμοποιήσει, γιά νά προστατεύσει ἕνα λαό πού
προσδοκοῦσε προστασία ἀπό τήν αὐθαιρεσία τοῦ κράτους,
πού δέν διστάζει νά προσβάλλει τήν συνταγματικά κατοχυ-
ρωμένη ἐλευθερία κάθε ἀνθρώπου καί τήν θρησκευτική του
συνείδηση.
Ἡ τότε Ἱεραρχία παρά τό ὅτι δέν ἀπετόλμησε νά προ-
5
βάλει ἀντίσταση στήν κρατική αὐθαιρεσία, ὅμως προέβη σέ
ἐνέργειες οἱ ὁποῖες δεσμεύουν θεολογικά ὅλες τίς ἑπόμε-
νες αὐτῆς Ἱερές Συνόδους. Καμιά νεώτερη Σύνοδος δέν θά
μποροῦσε νά ἰσχυρισθεῖ γιά τό 666 ὅτι δέν συνδέεται μέ
ταυτότητες πάνω στίς ὁποῖες ὑπάρχει, ὅπως εἶπε καί ὁ ὑφυ-
πουργός τό φάσμα ἀπό τό ὁποῖο προκύπτει τό 666. Τό μόνο
πού θά μποροῦσε νά κάνει εἶναι νά ὑποκριθεῖ ὅτι πάνω στίς
ταυτότητες δέν ὑπάρχει τό φάσμα ἀπό τό ὁποῖο προκύπτει
τό 666. Διότι, ἄν ὑπάρχει, τότε ἰσχύουν ὅλα αὐτά πού γρά-
φονται στίς δύο προμνημονευθεῖσες ἀποφάσεις (2626 καί
2641). Ὁ μόνος λοιπόν τρόπος γιά νά διαφοροποιηθεῖ στήν
πράξη μιά νεότερη Σύνοδος ἀπό τίς ἀποφάσεις αὐτές εἶναι
νά ὑποκριθεῖ ὅτι δέν ὑφίστανται αὐτές οἱ ἀποφάσεις καί νά
ὑποστηρίξει ὅτι τό θέμα εἶναι νομικό καί ὄχι θεολογικό, καί
γι᾿ αὐτό ἐπαφίεται στό τί θά πεῖ τό κράτος ὡς κυβέρνηση,
ὡς νομικά ὄργανα κλπ.
Οἱ ἀποφάσεις ἐκεῖνες ὄχι μόνον ἔλεγαν ὅτι «παραβι-
άζεται ἡ θρησκευτική συνείδηση τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν»,
ἀλλά ὑπενθύμιζαν καί ὅτι «ἡ Ἱερά Σύνοδος, ἀλλά καί μαζί
της κάθε Ἕλληνας πολίτης, ἔχει δικαίωμα νά ἐνδιαφέ-
ρεται γιά τήν ἀκριβῆ τήρηση τοῦ Συντάγματος». Ἦταν
σαφέστατη ἡ τότε Ἱεραρχία στήν ὁμόφωνη ὁμολογία της
ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐναντιώνεται στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες
διότι ἐξαρτῶνται ἀπό τό 666. Μόνον ὅποιος ἐθελοτυφλεῖ θά
μποροῦσε νά ὑποστηρίξει ὅτι ὅσα ἔλεγε ὁ τότε ὑφυπουρ-
γός Ἐσωτερικῶν δέν ἰσχύουν, δεδομένου ὅτι δέν ἐξέφρασε
προσωπική του γνώμη, ἀλλά ἐπικαλέσθηκε συγκεκριμένα
τεχνολογικά δεδομένα (standards).
Αὐτήν τήν συμπεριφορά τῆς κυβερνήσεως πρέπει νά
τήν ἀξιολογήσουμε ἁγιογραφικά, δηλαδή θεολογικά, διότι
ἀντιστοιχεῖ σ᾿ αὐτό τό ὁποῖο περιγράφεται στήν Ἀποκάλυψη
ὡς ἔργον τοῦ ψευδοπροφήτου. Ἡ Ἱεραρχία ὅμως συστηματι-
κά ἀποφεύγει νά ἐλέγξει θεολογικά τήν ἀπάνθρωπη στάση
6
τοῦ κράτους νά ὑποχρεώνει τούς πολίτες νά παραλάβουν
Ψ.Τ. καί Π.Α. ἀδιαφορώντας προκλητικά ἀπέναντι στήν
ἀντίθεσή τους σ᾿ αὐτά. Θά ἔπρεπε νά λάβει ὑπόψη της ὅτι
μολονότι ἡ πίεση καί ἡ ὑποχρεωτικότητα στήν παραλαβή
τῶν ταυτοτήτων ξεκίνησε πρό τριετίας, ὅμως ἡ ἀντίσταση
τῶν πολιτῶν, ὡς ἄρνησή τους νά τίς παραλάβουν, ἦταν μέ-
χρι πρίν ὀλίγους μῆνες τῆς τάξεως τοῦ 80%.
Σημειωτέον ὅτι καί τό 20% πού τίς εἶχε πάρει μέχρι
πρίν ἀπό μερικούς μῆνες, τίς ἔλαβε διότι ὑπέκυψε στήν ἀνα-
σφάλεια καί στόν φόβο πού προκάλεσαν οἱ ποικίλοι ἐκβια-
σμοί πού ἔμμεσα χρησιμοποιήθηκαν. Τώρα ὅμως ἀσκοῦνται
μεγάλες πιέσεις διά μέσου τῶν ὁποίων δημιουργοῦν στόν κό-
σμο τό αἴσθημα τοῦ πανικοῦ, τόν ὁποῖο γνωρίζουν νά διαχει-
ρίζονται ἔτσι ὥστε νά ἀναγκάσουν τόν καθένα νά κάνει αὐτό
πού θέλουν. Μποροῦν καί διαχειρίζονται τούς ἀνθρώπους,
τίς μᾶζες, τόν λαό, ἐγκαθιστώντας μέσα του τήν αἴσθηση
ὅτι δέν ὑπάρχει γι᾿ αὐτόν ἄλλη ἐπιλογή, ἐκτός ἀπό αὐτό τό
ὁποῖο τοῦ ἔχουν κανονίσει νά κάνει. Μέ αὐτόν τόν τρόπο
τό σύστημα ἐξουσίας ἔχει τήν δυνατότητα νά διεκπεραιώνει
ὅ,τι γράφεται στήν Ἀποκάλυψη ὅτι θά κάνει ὁ ψευδοπροφή-
της προετοιμάζοντας αὐτούς πού θά δεχθοῦν τόν Ἀντίχρι-
στο. Ὁ Ἀντίχριστος θά ἐπικρατήσει σέ ἀνθρώπους πού δέν
ἀντιλαμβάνονται ὅτι πείθονται στό ὄργανον τοῦ διαβόλου,
στόν ὑπασπιστή τοῦ Ἀντιχρίστου, στό θηρίο τό δεύτερο,
στόν ψευδοπροφήτη, νά δώσουν «αὑτοῖς χάραγμα» δηλαδή
τό χάραγμα ἐνεργεῖται στούς ἑαυτούς τους μέ τήν δική τους
συγκατάθεση.
Δυστυχῶς εἶναι γεγονός ὅτι ἡ Ἱεραρχία ἀπέφυγε νά
ὑπενθυμίσει στόν λαό τίς δύο ἀποφάσεις πού προαναφέρα-
με, πού ἡ ἴδια εἶχε πάρει πρίν ἀπό 28 ἔτη. Ἀντ᾽ αὐτοῦ, τό
Συνοδικό ὄργανο πού φέρει τό ὄνομα «Διαρκής Ἱερά Σύνο-
δος» καί ἀπαρτίζεται ἀπό 13 Ἐπισκόπους γιά νά ρυθμίζει
θέματα τρέχοντα πού δέν χρειάζονται τήν σύγκληση τῆς
7
Ἱεραρχίας, προσέφυγε, ἀφελῶς, στό κράτος γιά νά ζητήσει
ἀπό αὐτό νομικές διαβεβαιώσεις γιά τό ἀνώδυνο τοῦ πράγ-
ματος καί ἐξηγήσεις για τό τί πρέπει νά φρονεῖ γιά τό θέμα
τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης. Ἡ δέ Κυβέρνηση, ἀπό
τήν πλευρά της, τήν διαβεβαίωσε ὅτι δέν τίθεται θέμα θρη-
σκευτικῆς συνείδησης, διότι οἱ ἐκδιδόμενες νέες ἠλεκτρονι-
κές ταυτότητες δέν περιέχουν τσίπ RFID.
Στηριζόμενη λοιπόν ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος στήν δι-
αβεβαίωση τοῦ νομικοῦ συμβούλου τοῦ πρωθυπουργοῦ ὅτι
δέν θά ὑπάρχει τσίπ στίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες, τίς
ἀποδέχθηκε ὡς ἀκίνδυνες.
Ἡ διαβεβαίωση τοῦ πρωθυπουργοῦ ὅτι δέν θά ὑπάρχει
τσίπ στίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ἔδωσε τήν δικαιολο-
γία στήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο νά μήν ἐρευνήσει περαιτέρῳ
τήν ἀλήθεια τῶν λόγων τοῦ Πρωθυπουργοῦ καί ἐπί πλέον νά
μήν ἐπικαλεσθεῖ τίς δύο ὁμόφωνες ἀποφάσεις τῆς Ἱεραρχί-
ας, πού ἡ μία, τό 1997, ἐξέφραζε τήν ἀπόλυτη ἀντίθεσή της
σέ «νόμους στοὺς ὁποίους παρεισφρύουν πρακτικὲς ποὺ
προϋποθέτουν τὴ συμμόρφωση τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας
σέ ἠλεκτρονικό σύστημα τοῦ ὁποίου βασικό στοιχεῖο θά εἶ-
ναι ὁ κωδικός ἀριθμός 666», καί ἡ ἄλλη, τό 1998, πού ἀπέ-
κλειε τήν λήψη ἀπό τούς πιστούς ταυτοτήτων, «ἐφ᾿ ὅσον οἱ
νέες ταυτότητες μέλλουν νά χρησιμοποιήσουν σάν κωδικό
ἀναγνώσεώς τους ἀπό τά ἠλεκτρονικά μηχανήματα τόν
δυσώνυμο καί ἀπαράδεκτο ἀριθμό 666».
Ὅμως ἡ διαβεβαίωση τοῦ Πρωθυπουργοῦ ἀποδείχθηκε
ψευδής! Ὑπάρχουν βέβαια καί αὐτοί οἱ ὁποῖοι ἔξω ἀπό κάθε
λογική ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση δέν
στηρίζεται στό φάσμα τοῦ 666. Μέσῳ μάλιστα αὐτῶν τῶν
ἀνεύθυνων ἰσχυρισμῶν τους, αὐτοί ἐπιτρέπουν στήν Κυβέρ-
νηση, ἀφοῦ πρῶτα μέ τήν ψευδολογία τοῦ Πρωθυπουργοῦ
ἀκύρωσε τήν ὀφειλόμενη ἀντίδραση τῆς Διαρκοῦς Ἱ.Σ., νά
ἀψηφᾶ καί τήν ἀντίδραση τοῦ λαοῦ, τήν ὁποία προσπαθεῖ
8
νά καταπνίξει μέσα ἀπό τήν προπαγάνδα τῶν ΜΜΕ, καί νά
τοῦ στερήσει τήν δυνατότητα νά χρησιμοποιήσει τά νόμιμα
καί ὑπάρχοντα ὅπλα, γιά νά ἀμυνθεῖ ἀπέναντι στό κράτος
πού τοῦ ἐπιβάλλει τίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες καί
προκλητικά παραβλέπει τήν ἀρνητική στάση τοῦ λαοῦ ἀπέ-
ναντι σ᾿ αὐτές.
Ἡ παρουσία τοῦ 666 στά συστήματα τῆς Ἡλεκτρο-
νικῆς Διακυβέρνησης, δέν εἶναι κάτι ἀμφιβαλλόμενο, διότι
προκύπτει ἀπό τά ἴδια τά τεχνικά της συστήματα. Ἀπό κεῖ
καί πέρα εἶναι θέμα θεολογικό νά ἐξεταστεῖ κατά πόσον
αὐτό πού ἀναντιρρήτως συμβαίνει τεχνολογικά, σχετίζεται
μέ τά ἀναφερόμενα στήν Ἁγία Γραφή καί τά προφητευόμε-
να διά τῆς Ἀποκαλύψεως περί τοῦ χαράγματος τοῦ θηρίου
καί περί τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματός του, τό 666.
Ὁ σημερινός λοιπόν Ὀρθόδοξος Χριστιανός βλέπει
ἐνώπιόν του ἕνα καί μόνον ἐρώτημα:
Παίρνει ἠλεκτρονική ταυτότητα Διακυβέρνησης, ἡ
ὁποία, ὄχι ἁπλῶς ἔχει μέσα της τό 666, ἀλλά καί λειτουργεῖ
ἀπαραιτήτως μόνον μέσῳ τοῦ 666, ἤ δέν τήν παίρνει καί
λέει ‘’ὄχι’’ στό παγκόσιο σύστημα ἐξουσίας, στό ὁποῖο ἔχει
διαπιστωθεῖ ὅτι ὑπακούει ἡ ἑκάστοτε Ἑλληνική Κυβέρνηση
ἀγνοώντας προκλητικά τήν λαϊκή βούληση;
Ἡ κυβέρνηση σήμερα, ἀγνοώντας τήν λαϊκή βούληση,
ἤδη ἀπέδωσε τόν Προσωπικό Ἀριθμό σέ ὅλους ὑποχρεωτικά.
Τό δέ αἴτημα τῆς προαιρετικότητας, δηλαδή νά δύνα-
νται νά μήν ἔχουν ἡλεκτρονική ταυτότητα καί Προσωπικό
Ἀριθμό ὅσοι διαφωνοῦν μέ αὐτά, εἶναι ἀνέφικτο νά ἐφαρ-
μοστεῖ. Διότι, τό Ἑλληνικό σύστημα Ψηφιακῆς Διακυβέρ-
νησης δέν προβλέπει δυνατότητα ἀποφυγῆς του γιά ὅσους
αἰσθάνονται ὅτι προσβάλλεται ἡ συνείδησή τους, εἴτε ἡ
ἠθική, εἴτε ἡ θρησκευτική. Ὁπότε εἶναι σαφές ὅτι ὅποιοι
προβάλλουν ἀπέναντι στό κράτος ἕνα τέτοιο αἴτημα, προ-
βάλλουν κάτι τό ἀδύνατο, ὥστε ὅταν τό αἴτημά τους ἀπορ-
9
ριφθεῖ πανηγυρικά, αὐτοί νά ἔχουν τό ἄλλοθι ὅτι ἔκαναν ὅ,τι
μποροῦσαν.
Τό πρόβλημα ὅμως αὐτό δέν θά ὑπῆρχε ἐάν δίνονταν
στόν λαό τά θεολογικά, τά ἠθικά, τά πνευματικά καί τά
νομικά ὅπλα γιά νά ὑποστηρίξει μέ θάρρος αὐτό πού ἡ συ-
νείδησή του τοῦ ὑπαγορεύει καί τό Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος
τοῦ ἐξασφαλίζει. Στήν δύναμη καί ἰσχύ τοῦ λαοῦ ἐπαφίεται
καί ἀνατίθεται ἡ τήρηση τοῦ Συντάγματος. Γι᾿ αὐτό καί ἡ
Ἱεραρχία τοῦ 1997 ἀναφέρεται στό «δικαίωμα νὰ ἐνδιαφέ-
ρεται γιὰ τὴν ἀκριβῆ τήρησή» του καί «ἡ Ἱερά Σύνοδος καί
μαζί της κάθε Ἕλληνας πολίτης».
Μία πιό ἐξειδικευμένη ἀνάλυση τοῦ θέματος, μέ ἐπι-
σημάνσεις καί ἐπεξηγήσεις τεχνολογικές καί νομοθετικές,
μπορεῖ νά βρεῖ κανείς στό κείμενο τῆς Ἀντωνίας Σφακιανά-
κη καὶ τοῦ Δημητρίου Ἀράπογλου πού ἀποτελεῖ μία ἐπιστη-
μονική μελέτη περί τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί
τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ καί εἶναι ἐκτάσεως 39 σελίδων.
Στήν συνέχεια, ἀκολουθεῖ μία εὔληπτη σύνοψη τοῦ
κειμένου αὐτοῦ πού ἀποτελεῖ ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙ ΗΛΕΚΤΡΟ-
ΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ
καί ἔχει τίτλο:
10
Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ
ΣΕ 12 ΣΗΜΕΙΑ
1) Οἱ δύο ἀνακοινώσεις τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου
(ΔΙΣ) γιὰ τὶς ταυτότητες τόν Σεπτέμβριο τοῦ 2023 καὶ γιὰ
τὸν Π.Α τόν Ἰούνιο τοῦ 2025, αὐτοαναιροῦνται! Διότι:
α) ἀντίκεινται στὶς τοποθετήσεις τῆς Ἐκκλησίας τῶν
τελευταίων 40 ἐτῶν, ποὺ ὁμόφωνα κατακεραυνώνουν τόσο
τὶς ἠλεκτρονικές ταυτότητες ὅσο καὶ τὴν εἰσαγωγὴ ἑνὸς (ἑνι-
αίου) μοναδικοῦ ἀριθμοῦ ταυτοποίησης γιὰ ὅλες τὶς ὑπηρεσίες.
β) εἶναι ἀβάσιμες, καθώς στηρίχθηκαν σὲ ψευδεῖς ἐφη-
συχαστικές διαβεβαιώσεις τῶν κρατικῶν φορέων ὅτι οἱ νέες
ταυτότητες δέν θά ἔχουν τσιπάκι, καί σὲ λοιπά ἀνακριβῆ
καί παραπλανητικὰ δεδομένα ποὺ προσκομίστηκαν στὴ
ΔΙΣ. Ἐξ αἰτίας τῶν ἀναληθῶν δεδομένων, τὸ Σύστημα τοῦ
Π.Α. ἀπὸ ἀμιγῶς πνευματικὸ καὶ θεολογικὸ ζήτημα, ὑποβι-
βάζεται σὲ θέμα ἄσχετο, διοικητικῆς φύσεως καὶ σχέσεων
τοῦ κράτους μὲ τὸν πολίτη.
2) Ἡ ἀπαντητικὴ ἐπιστολὴ τοῦ Ὑπουργείου Ψηφια-
κῆς Διακυβέρνησης στὴν 2η ἐπιστολὴ ποὺ ἀπέστειλε ἡ Ἱερὰ
Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους στὸ Ὑπουργεῖο αὐτὸ τὸ 2023,
ἀποκρύπτει καίρια στοιχεῖα γιὰ τὸν Π.Α. Ταὐτόχρονα ἐλέγ-
χονται ἕωλοι οἱ ἰσχυρισμοὶ γιὰ τὴν ὑποχρεωτικότητα καὶ
ἀναγκαιότητά του!
Εἰδικά, ἡ δικαιολογία-πρόσχημα ποὺ χρησιμοποιεῖται
κατὰ κόρον ἀπὸ τὴν Πολιτεία γιὰ τὴν καθιέρωση τοῦ Π.Α.,
καὶ ἀφορᾶ στὴν ἐπικαιροποίηση, εἶναι ΨΕΥΔΗΣ! Διότι,
στὴν ἐπικαιροποίηση τῶν στοιχείων, δὲν συμβάλλει ὁ Π.Α.
ἀλλὰ ἡ διαλειτουργικότητα (δηλαδὴ ἡ ἀνταλλαγὴ καὶ ἐνσω-
μάτωση δεδομένων σὲ τεχνικό-ψηφιακὸ ἐπίπεδο μεταξὺ τῶν
μητρώων τῶν διαφόρων φορέων τοῦ δημοσίου μὲ ὀργανωμέ-
νο καὶ αὐτόματο τρόπο) ποὺ ὡς δυνατότητα ὑπάρχει ἄνευ
τοῦ Π.Α.
11
Γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές, ἡ ἔκδοση τοῦ Π.Α. μέσῳ
τῆς ἐφαρμογῆς MyInfo τὸν Ἰούνιο τοῦ 2025 ἀπέδειξε ὅτι,
ΠΡΩΤΑ γίνεται ἡ ἐπικαιροποίηση τῶν στοιχείων καὶ ΜΕΤΑ
ἀκολουθεῖ ἡ ἔκδοση τοῦ Π.Α., πράγμα πού ἐπιβεβαιώνεται
ἀπό τήν Ἀρχὴ Προστασίας Δεδομένων ἡ ὁποία τονίζει ρητὰ
στὴν 1/2024 γνωμοδότησή της ὅτι: «γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῆς
διαλειτουργικότητας ἀρκεῖ ἡ ὀρθή ἀντιστοίχιση τῶν τομεα-
κῶν ἀναγνωριστικῶν τῶν φορέων, ἡ ὁποία μπορεῖ νὰ ὑλοποι-
ηθεῖ χωρίς τὴ χρήση τοῦ Π.Α.».
3) Ὁ Π.Α. νομοθετήθηκε ἐρήμην τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ,
καί αὐθαίρετα καὶ παράτυπα, μὲ βιασύνη καὶ προχειρότητα,
μὲ διαδικασίες ἀδιαφανεῖς καὶ ἀντισυνταγματικὲς ὡς ὑπο-
χρεωτικός ἀριθμὸς ἐπαλήθευσης τῆς ταυτότητας, περιφρο-
νῶντας τόν σεβασμὸ καί τήν προστασία τῆς ἀξίας τοῦ ἀνθρώ-
που ποὺ ἀποτελοῦν ὑποχρέωση τῆς Πολιτείας πρωταρχικὴ .
4) Ἡ θεωρία τῆς ἀνάπτυξης πληροφοριακῶν συστημά-
των μὲ καθολικὴ ὑποχρεωτικὴ ἐφαρμογὴ ἑνιαίας ταυτότητας
μὲ βιομετρικὰ δεδομένα (ὅπως τὸ σύστημα τοῦ Π.Α.), καί
τό Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης, θέτουν ὡς ἀπαράβατο κανόνα
στὴν ὑλοποίηση αὐτῶν τῶν συστημάτων τήν διαφάνεια διότι
ἐνέχουν ὡς ὑψηλότατο κίνδυνο τὴν μετατροπή τῆς κοινωνί-
ας σὲ ἕναν ἀτέρμονα μηχανισμὸ ἐπιτήρησης, ἐλέγχου καὶ
ἀποκλεισμῶν, μάλιστα διότι πέραν τοῦ ὅτι εἶναι συστήματα
πολὺ ἰσχυρά ἀπό τήν ἴδια τους τήν δομή, προσλαμβάνουν
τρομακτική ἰσχύ, μετά ἀπό τήν προσθήκη τῶν βιομετρικῶν
χαρακτηριστικῶν, ἡ ὁποία ἐνδέχεται νὰ χρησιμοποιηθεῖ μὲ
ὀρθὸ ἢ μή, τρόπο.
Ἐπιπλέον, τὸ Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης δὲν συνιστᾶ γιά
τὰ φυσικὰ πρόσωπα τὴ χρήση ἑνιαίων, καθολικῆς ἰσχύος
ἀριθμῶν (στὶς τρέχουσες ὁδηγίες του).
5) Ὁ Π.Α. νομοθετήθηκε παρακάμπτοντας τὴ γνώμη
τῆς Ἀρχῆς Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτῆρα
(ἐφ᾿ ἑξής ΑΠΔΠΧ), ποὺ ἦταν ὑπὲρ τῆς ἀποφυγῆς ἀντιστοί-
12
χισης ἑνός καί μόνον ἀριθμοῦ σὲ κάθε φυσικό πρόσωπο,
διότι ἡ ταυτοποίησή του ἀπὸ ὅλους τοὺς φορεῖς μὲ ἕναν
μοναδικό ἀριθμὸ αὐξάνει τὸν κίνδυνο ἄνομης διασύνδεσης
δεδομένων, καί παρέχει ἄμεσα τὴ δυνατότητα δημιουργίας
ἀπό τό κράτος ἤ ὅποιον ἄλλον, κατάρτισης προφίλ, δηλαδή,
αὐτοῦ ποὺ ὁ λαὸς κατανοεῖ μὲ τὴν λέξη φακέλωμα.
6) Ὁ Π.Α. πέραν τοῦ ὅτι δημιουργεῖ κατ᾿ ἀνάγκην
ἀντικειμενικὴ διακινδύνευση τῶν προσωπικῶν δεδομένων,
πέραν τοῦ ὅτι εἶναι ἀπολύτως πλεοναστικός, ἐπιπλέον ὅμως
δὲν ἐξυπηρετεῖ καμία ἀνάγκη ταυτοποίησης τοῦ πολίτη,
παρὰ μονάχα τὴν ἀνάγκη τοῦ κράτους γιὰ ἀριθμοποίηση καὶ
κατάρτιση προφίλ τῶν πολιτῶν (ψηφιακό φακέλωμα).
7) Ἡ γνωμοδότηση τῆς ΑΠΔΠΧ γιὰ τὸν Π.Α. δόθηκε,
παρά τὴν παραδοχὴ τῆς ἴδιας ὅτι δὲν κατέστη ἐφικτὸ νὰ
διατυπώσει ἐμπεριστατωμένη ἄποψη γιὰ ὅλες τὶς διατάξεις
τοῦ σχεδίου νόμου ποὺ ἀφοροῦσαν στὴν προστασία προσω-
πικῶν δεδομένων στὰ θέματα τῆς πλήρους ψηφιοποίησης
τοῦ κράτους ποὺ συμπεριλάμβανε καὶ τὸν Π.Α., λόγω τῆς
μὴ ἔγκαιρης ἐνημέρωσής της ἀπὸ τὴν κυβέρνηση καὶ τοῦ
περιορισμένου χρόνου γιὰ νὰ ἀποφασίσει! Ἔτσι ἐνῷ ἐκκρε-
μοῦσαν οἱ ὀφειλόμενες διευκρινίσεις πρὸς τὴν ΑΠΔΠΧ ὁ νό-
μος πού περιλάμβανε τὸν Π.Α. ψηφίστηκε.
Ἑπομένως, ἡ γνωμοδότηση τῆς ΑΠΔΠΧ γιὰ τὸν Π.Α.
ἔπασχε, καθὼς ὑπῆρχε ἀντικειμενικὴ ἀδυναμία διαμόρφω-
σης ὀρθῆς γνώμης, ἐφόσον (ὁ Π.Α.) ἀποτελοῦσε ὑποσύνολο
τοῦ εὐρύτερου ζητήματος τῆς ψηφιοποίησης τοῦ κράτους καὶ
ὄχι κάτι αὐτοτελὲς!
Ἀπόδειξη τοῦ ἐλλιποῦς χαρακτῆρος τῆς γνωμοδότη-
σης τῆς ΑΠΔΠΧ εἶναι ἡ ἐκ τῶν ὑστέρων ἀποδοχή τῆς ἀνα-
γραφῆς καὶ ἀποθήκευσης τοῦ Π.Α. ἐπί τῶν νέων δελτίων
ταυτότητας μὲ ἐκπρόθεσμη καί ἄσχετο τροπολογία, κατὰ
παράβαση τῶν κανόνων ὀρθῆς νομοθέτησης, διότι περιεῖχε
διατάξεις ποὺ δὲν σχετίζονταν ἄμεσα μὲ τὰ ζητήματα ποὺ
13
ἤδη τὸ ὑπὸ ψήφιση νομοσχέδιο ρύθμιζε.
Οἱ δυὸ αὐτοὶ χαρακτηρισμοὶ σημαίνουν ὅτι ἡ τόσο βα-
ρύνουσας σημασίας διάταξη γιὰ τὸ μέλλον τοῦ λαοῦ δὲν συ-
ζητήθηκε στὴ Βουλὴ ὡς πρὸς τὸ περιεχόμενό της. Ὡς γνω-
στόν, ἀρχικά δέν προβλεπόταν ἡ ἀναγραφή τοῦ Π.Α. ἐπί
τῶν δελτίων νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων. Ἡ ἀναγραφή
του, καθιστᾶ τό σύστημα ἀκόμη πιό ἐπισφαλές.
8) Πλέον, οἱ νέες ταυτότητες πληροῦν ὅλες τὶς προϋ-
ποθέσεις ὥστε νὰ λειτουργοῦν γιά τούς πολίτες ὡς κάρτες
δικαιωμάτων πού τούς θέτουν ὑπό τήν ὁμηρία τοῦ κράτους,
ἄν ζητήσουν νά ἐξυπηρετηθοῦν ἀπό αὐτό, προλειαίνοντας
τὸ έδαφος, ὅπως γίνεται ήδη στήν Κίνα, γιὰ μηχανισμούς
συστημάτων κοινωνικῆς πίστωσης, πού δροῦν ὡς ἐργαλεῖα
ἐλέγχου καὶ ἐπιτήρησης πρὸς τοὺς πολῖτες, ἀκυρώνοντας
τὴν προσωπικότητα, τήν ἐλευθερία καὶ τό αὐτεξούσιο.
Τὸ ὅτι οἱ νέες ταυτότητες ὑπερβαίνουν τὸν παραδοσια-
κό τους ρόλο, λειτουργώντας στὴν πράξη ὡς κάρτες πολίτη,
ἐπαληθεύεται ἀπὸ τὸ ἄρθρο 28 τοῦ Ν.5142/2024, τὸ ὁποῖο
καθιερώνει νέο ἐθνικὸ σύστημα ἠλεκτρονικῆς αὐθεντικοποί-
ησης πολιτῶν, τοῦ ὁποίου ὁ διαγωνισμὸς γιὰ τὴν προμήθειά
του βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη! Καὶ μόνο ἡ διατύπωση τοῦ τίτλου
τοῦ διαγωνισμοῦ γιὰ τὴν:
«Προμήθεια νέου Ὁλοκληρωμένου Πληροφοριακοῦ Συ-
στήματος Ἐντύπων Ἀσφαλείας (Ο.Π.Σ.Ε.Α.), […], συμπε-
ριλαμβανομένου τοῦ νέου δελτίου Ἀστυνομικῆς Ταυτότητας
Ἑλλήνων Πολιτῶν – Κάρτας Πολίτη, μὲ τὶς συναφεῖς ὑπη-
ρεσίες Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης», ἀποκαλύπτει τὸν
ρόλο τῆς νέας ταυτότητας ὡς Κάρτας Πολίτη.
Πρόκειται γιά διαγωνισμὸ ὕψους 515,4 ἑκατομμυρίων,
ποὺ ἐνῷ σημαδεύτηκε τὸ 2022 ἀπὸ ἀποκαλύψεις πὼς συμ-
μετέχουσες ἑταιρεῖες διατηροῦσαν «προνομιακὲς σχέσεις»
μὲ πρωταγωνιστές τοῦ σκανδάλου τῶν ὑποκλοπῶν, ἐπανέρ-
14
χεται δριμύτερος, μὲ τοὺς ἴδιους ἐμπλεκόμενους νά διεκδι-
κοῦν μερίδιο τοῦ νέου ἔργου .
9) Ὑπάρχει μία μεθοδικὴ καὶ ἐπίμονη σπουδὴ τόσο
στὴν Ἑλλάδα καὶ στὴν Εὐρώπη ὅσο καὶ σὲ παγκόσμιο ἐπί-
πεδο γιὰ τὴν ἀπόλυτη καὶ μοναδικὴ ταυτοποίηση τῶν ἀν-
θρώπων, ρόλο ποὺ στὴν Ἑλλάδα ἐπιτελεῖ ὁ Π.Α.! Στόχος
τοῦ ἀριθμοῦ εἶναι ἡ ἀριθμοποίηση ἢ ἀλλιῶς ἡ μοναδικοποί-
ηση (δηλ. ἡ ἀπόδοση μόνιμου ἤ/καὶ μοναδικοῦ ἀναγνωριστι-
κοῦ) ὄχι μόνο σὲ κάθε Ἕλληνα, ἀλλὰ καὶ σὲ κάθε Εὐρωπαῖο
πολίτη.
Αὐτὸ ἐπιβεβαιώνεται καὶ διασταυρώνεται ἀπὸ πολλὲς
πλευρὲς κυρίως ὅμως ἀπὸ τὸν Ν.5142/2024 ποὺ εἰσάγει ἕνα
νέο σύστημα αὐθεντικόποιησης ἢ ἀπὸ τὸν ἐν ἐξελίξει δια-
γωνισμὸ (Ο.Π.Σ.Ε.Α.) γιὰ τὴν προμήθειά του, ὁ ὁποῖος συ-
μπεριλαμβάνει τὴν ἀπαίτηση τῆς Ε.Ε. γιὰ συμμόρφωση μὲ
τὸν Κανονισμὸ eIDAS/eIDAS2 καὶ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ Εὐρω-
παϊκοῦ Ψηφιακοῦ Πορτοφολιοῦ Ταυτότητας (EUDI Wallet)
ποὺ ἀπαιτεῖ μοναδικὸ ἀριθμὸ ταυτοποίησης. Στὸ ὅλο ἐγχεί-
ρημα, ὁ Π.Α. ἀποτελεῖ τὴν ἰδανικὴ – εὔκολη τεχνικὰ λύση
προκειμένου ἡ Πολιτεία νὰ προλάβει τὶς στενὲς προθεσμίες
ποὺ ἐπιβάλλει ἡ Ε.Ε. στὰ κράτη γιὰ τὴν ὑλοποίηση τῆς ψη-
φιακῆς ταυτότητας, μέχρι τὰ τέλη τοῦ 2026.
Μὲ ἀπώτερο στόχο τὴν πλήρη ἀποδοχὴ καὶ υἱοθέτησή
της ἀπὸ τὸ 80% τῶν Εὐρωπαίων πολιτῶν ἕως τὸ 2030! Ἂν
καὶ ὁ Εὐρωπαϊκὸς Κανονισμὸς eIDAS/eIDAS2 ἀπαιτεῖ μὲν
μοναδικὸ ἀλλὰ ὄχι μόνιμο ἀναγνωριστικὸ ὅπως ὁ Π.Α., ἡ
ἐναλλακτικὴ αὐτὴ ἀγνοήθηκε ἀπὸ τὸ κράτος, διότι, παρόλο
ποὺ ἡ χρήση μόνιμου ἀναγνωριστικοῦ ἀποτελεῖ τὴν καλύτερη
τεχνικὰ ἐπιλογὴ ἀπὸ πλευρᾶς ταχύτητας καὶ εὐκολίας στὴν
ὑλοποίηση, ταυτόχρονα εἶναι ἡ χειρότερη ὡς πρὸς τὴν δια-
σφάλιση τῶν προσωπικῶν δεδομένων τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν.
10) Ὅμως καὶ ὁ ρόλος τῆς Ε.Ε. εἶναι ἀμφιλεγόμενος
διότι, μπορεῖ νὰ μὴν ἀπαιτεῖ μόνιμα ἀναγνωριστικὰ (π.χ.
15
ἕναν Π.Α.) ὡστόσο, ἡ στάση της νὰ εἰσάγει βιαίως (entry
into force) μὲ τὸ ψηφιακὸ πορτοφόλι ἕνα ἑνιαῖο σύστημα
ψηφιακῆς ταυτοποίησης γιὰ ὅλους τοὺς πολίτες τῆς Ε.Ε.
προσκρούει στὶς ἴδιες της τὶς ἀρχές! Πράγματι ὁ Κανονι-
σμὸς eIDAS/eIDAS2 ὑπαγορεύει τὴ διασφάλιση τῆς μή-συν-
δεσιμότητας (unlinkability) τῶν δεδομένων ἡ ὁποία ἀφορᾶ
στὴ μὴ συσχέτιση τῶν διαφορετικῶν στοιχείων ἢ ἐνεργειῶν
ἀνὰ πρόσωπο.
Αὐτὴ ἡ προϋπόθεση εἶναι σαφέστατα ζωτικῆς σημα-
σίας, ἐπειδὴ ἐμποδίζει τὴ δημιουργία προφὶλ καὶ τὴν παρα-
κολούθηση, ἀκόμη καὶ στὴν περίπτωση παραβιάσεων τῶν
δεδομένων ἢ συμπαιγνίας μεταξὺ τῶν διαφορετικῶν μερῶν
ποὺ ἐμπλέκονται στὴν ἐπεξεργασία προσωπικῶν δεδομένων
(παρόχων, Βig Tech, κ.ἄ.).
Τὸ παράδοξο εἶναι ὅτι μέχρι στιγμῆς, τὸ σύνολο τῶν
κοινῶν προτύπων, τεχνικῶν προδιαγραφῶν καὶ βέλτιστων
πρακτικῶν ποὺ ὀφείλουν νὰ ἀκολουθήσουν τὰ κράτη-μέλη
στὸ σχεδιασμὸ τῶν εὐρωπαϊκῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων τὰ
ὁποῖα περιλαμβάνονται στὸ τεχνικὸ ἐγχειρίδιο-ἐκτελεστικὴ
πράξη (ARF) τῆς Ε.Ε., δὲν συμμορφώνονται μὲ τὴν ἀπαίτη-
ση τοῦ εὐρωπαϊκοῦ κανονισμοῦ eIDAS γιὰ τὴν ἀποτροπὴ τῆς
συνδεσιμότητας. Αὐτὸ πρακτικὰ σημαίνει ὅτι, οἱ ἑταιρεῖες
ἀνάπτυξης λογισμικοῦ καὶ τὰ κράτη, καλοῦνται νὰ ἀναπτύ-
ξουν ἐφαρμογὲς χωρὶς νὰ ἔχει λυθεῖ ὁριστικὰ καὶ μὲ ἑνιαῖο
τρόπο ἡ μαθηματικὴ θωράκιση τῆς ἀνωνυμίας (εἴτε αὐτὴ
κάνει χρήση μόνιμων εἴτε μοναδικῶν ἀναγνωριστικῶν)!
Ἡ ἔλλειψη συνολικῆς προσέγγισης γιὰ τὴν μή-συνδε-
σιμότητα εἶναι τόσο ἀνησυχητικὴ ποὺ σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν
πίεση τῶν προθεσμιῶν γιὰ τὴν ὁλοκλήρωση τῆς εὐρωπαϊ-
κῆς ψηφιακῆς ταυτότητας μέχρι τὸ τέλος τοῦ 2026, ἀφήνει
ἀνοιχτὰ ὅλα τὰ ἐνδεχόμενα γιὰ τεχνικὲς λύσεις ποὺ δὲν θὰ
προστατεύουν ἐπαρκῶς τὰ προσωπικὰ δεδομένα τῶν εὐρω-
παίων πολιτῶν.
16
Ἀλλὰ ἀκόμα καὶ στὴν περίπτωση ποὺ τὸ ψηφιακὸ
ἐργαλεῖο ταυτοποίησης ἐπιτύχει τὴ μή-συνδεσιμότητα, οἱ
κρυπτογράφοι τονίζουν ὅτι οἱ κίνδυνοι παραμένουν, καθὼς
οἱ πάροχοι ὑπηρεσιῶν συλλέγουν στοιχεῖα ποὺ μποροῦν νὰ
χρησιμοποιηθοῦν γιὰ νὰ συνδέσουν τὶς ἠλεκτρονικὲς κινή-
σεις τοῦ χρήστη, ἀχρηστεύοντας τὴν ὅποια κρυπτογραφικὴ
προστασία παρέχει τὸ πορτοφόλι .
11) Ἐξαρχῆς ὁ Ὀργανισμὸς τοῦ European Digital Rights
(EDRi) ἐξέφραζε σοβαρὲς ἀνησυχίες γιὰ τὸ ἐγχείρημα τῶν
εὐρωπαϊκῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων:
«Ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ δὲν ἔχει κανέναν ἐνδοιασμὸ
νὰ ἀναιρέσει τὶς προστασίες ποὺ συμφώνησε νὰ εἰσαγάγει.
Οἱ διασφαλίσεις ποὺ ἀποκτήθηκαν μὲ κόπο στὴ νομοθετικὴ
διαδικασία μποροῦν νὰ ἐξαφανιστοῦν σὲ ἕνα τεχνικὸ πα-
ράρτημα».
Μάλιστα, σὲ πρόσφατη ἔκθεσή του (10/03/2026) ἐντο-
πίζει σημαντικὰ κενὰ ἐνῶ παράλληλα διατυπώνει τὸ ἑξῆς:
«Ἀνησυχοῦμε ὅτι, ἀπὸ πολλὲς ἀπόψεις, τὰ τελευταῖα σχέ-
δια ἐκτελεστικῶν πράξεων (ἐννοεῖ τὸ ARF) γιὰ τὰ ὁποία ζη-
τεῖται ἡ γνώμη, ὄχι μόνο δὲν ἐπιλύουν προηγούμενες ἐντοπι-
σμένες ἐλλείψεις, ἀλλὰ καὶ κινδυνεύουν νὰ ἀποδυναμώσουν
ὁρισμένες ἀπὸ τὶς βασικὲς προστασίες ποὺ κατοχυρώνονται
στὸν ἴδιο τὸν Κανονισμὸ eIDAS. Αὐτὸ καθίσταται ἀκόμη
πιὸ ἐπεῖγον ἀπὸ τὸν πολλαπλασιασμὸ τῶν προτεινόμενων
περιπτώσεων χρήσης γιὰ τὸ Πορτοφόλι EUDI (ὅπως οἱ δια-
δικτυακὲς ὑπηρεσίες περιορισμοῦ ἡλικίας)».
Εἶναι θλιβερὰ ἀξιοσημείωτο ὡς χώρα νὰ πρωτοστα-
τοῦμε σὲ νομοθετικὲς ρυθμίσεις ὅπως ἡ εἰδικὴ ἐφαρμογὴ
KidsWallet, ποὺ μὲ πρόσχημα τὴν προστασία τῶν ἀνηλίκων
νὰ προχωρᾶ τὸ 2027 στὴν καθολικὴ ἐπανεπαλήθευση ἡλι-
κίας (re-verification) τῶν ὑφιστάμενων λογαριασμῶν, ἄρα
καὶ τῆς ταυτότητας ὅλων ὅσων διατηροῦν λογαριασμὸ στὰ
κοινωνικὰ δίκτυα. Ρύθμιση ποὺ χαρακτηρίζεται ὡς ἄκρως
17
ἀνησυχητικὴ ἀπὸ τὸ μεγαλύτερο εὐρωπαϊκὸ δίκτυο γιὰ τὰ
ἀνθρώπινα δικαιώματα καὶ τὶς ἀτομικὲς ἐλευθερίες στὸ ψη-
φιακὸ περιβάλλον, EDRi.
Στὴν ἴδια κατεύθυνση κινεῖται καὶ τὸ Συμβούλιο τῆς
Εὐρώπης ποὺ ἀποτρέπει τὴ δημιουργία καὶ τὴν ἔκδοση ἑνὸς
μοναδικοῦ, καθολικοῦ μόνιμου Ἀριθμοῦ Μητρώου καθὼς το-
νίζει ὅτι: «θὰ πρέπει νὰ ἀποφεύγεται, προκειμένου νὰ συμ-
βάλει στὴν πρόληψη τῆς κατάρτισης προφὶλ καὶ τῶν σχετικῶν
κινδύνων, ὅπως ἡ παρακολούθηση τοῦ διαδικτύου ἢ τῶν ψη-
φιακῶν δραστηριοτήτων τῶν ὑποκειμένων τῶν δεδομένων» .
12) Ἡ μοναδικὴ ἤ/καὶ μόνιμη ταυτοποίηση δὲν εἶναι
μόνο ἑλληνική, ἢ εὐρωπαϊκή, ἀλλὰ ἀποτελεῖ ἐπιταγὴ πα-
γκόσμια, πού ξεκάθαρα κλιμακώνεται συστηματικά, συ-
χνά σιωπηρά, μέσῳ τῆς Ἀτζέντας 2030 τοῦ ΟΗΕ (γιὰ τὴν
-ὑποτιθέμενη- ἐξάλειψη τῆς φτώχειας μέσῳ νομικῆς ταυ-
τοποίησης, ποὺ λόγῳ εὐκολίας, συμπίπτει μὲ τὴ ψηφιακὴ
ταυτοποίηση στὸ πλαίσιο τῆς βιώσιμης ἀνάπτυξης) καὶ τῆς
Συμμαχίας ID2020 (πού ἀποτελεῖ μιὰ σύμπραξη δημόσιου-ἰ-
διωτικοῦ τομέα π.χ. Gavi-Συμμαχία Ἐμβολίων, Microsoft,
κ.ἄ., ποὺ ἀναλαμβάνει ὡς «ἠθικὴ δέσμευση» νὰ εἰσαγάγει
παγκοσμίως τὴν ψηφιακὴ ταυτοποίηση μέχρι τὸ 2030).
Ἐνῶ ἡ Συμμαχία ID 2020 δὲν ἔχει ψηφιστεῖ οὔτε κἂν
ἔχει υἱοθετηθεῖ ἀπὸ τὰ κράτη – ἐν τούτοις βλέπουμε αὐτοῦ
τοῦ εἴδους οἱ πρωτοβουλίες νὰ ἐπιβάλλονται τεχνηέντως ἀπὸ
τὶς κυβερνήσεις στοὺς λαοὺς τους. Πρίν ἀπό μᾶς, πάρα πολ-
λὲς χῶρες καὶ μάλιστα οἱ μεγαλύτερες σὲ πληθυσμὸ ὅπως ἡ
Κίνα, οἱ Ἰνδίες, τὸ Πακιστάν, ἡ Νιγηρία κ.ἄ. ἔχουν ἤδη ὁδη-
γηθεῖ στὴ δημιουργία οἰκοσυστημάτων ψηφιακῆς ταυτότη-
τας μὲ ὁλοκληρωμένες διαλειτουργικὲς ψηφιακὲς οἰκονομίες
στὴ βάση ἑνὸς ὑποχρεωτικοῦ μόνιμου ἀριθμοῦ καί μὲ τὴν
παράλληλη χρήση βιομετρικῶν δεδομένων στὶς συναλλαγές.
Νὰ τονιστεῖ ὅτι στὶς χῶρες αὐτὲς δὲν ὑπάρχουν ὁλο-
κληρωμένες νομοθετικὲς πράξεις γιὰ τὴν αὐστηρὴ τήρηση
18
τῶν κανόνων γιὰ τὴν προστασία τῶν προσωπικῶν δεδομέ-
νων_ ὅπως στὶς Εὐρωπαϊκὲς ποὺ ἰσχύει ὁ Γενικὸς Κώδικας
Προστασίας Δεδομένων (ΓΚΠΔ). Πάρα ταῦτα λόγω τῶν
ποικίλων σκοπιμοτήτων καὶ τῆς διαφθορᾶς, τοῦ ἰδίου καὶ
χειρότερου συστήματος ἡ ἐφαρμογή ἑτοιμάζεται καί στην
χώρα μας!
Στὸ πλαίσιο αὐτὸ δημιουργοῦνται παγκοσμίως πυρῆ-
νες ψηφιακῆς ταυτοποίησης/παρακολούθησης προσώπων
(ἢ ἠλεκτρονικῶν φυλακῶν), ἀφοῦ ἡ προτεραιότητα δίνε-
ται στὴν ἄνευ ὅρων ψηφιοποίηση ἀγνοουμένης πλήρως τῆς
ἀσφάλειας τῶν προσωπικῶν δεδομένων τῶν ἀνθρώπων,
ἀφοῦ ὁ στόχος εἶναι ἀπόλυτος: ἡ χρηματοπιστωτικὴ ἑνοποί-
ηση, τὸ διασυνοριακὸ ἐμπόριο καὶ ἡ διασυνοριακή κινητικό-
τητα πολιτῶν. Ἔτσι ἐξηγεῖται καὶ ἡ βίαιη καί ἐσπευσμένη
(τέλος τοῦ 2026) ἐπιβολή στὰ κράτη-μέλη ἀπὸ τὴν Ε.Ε. τῆς
εὐρωπαϊκῆς ψηφιακῆς ταυτότητας, ἐγχείρημα πού διέπεται
στὴ βάση του ἀπὸ τὴ φιλοσοφία τῆς Συμμαχίας ID2020.
Ψηφιακός Μετασχηματισμός
Ἐπειδή ἡ πραγματικότητα μέσα στήν ὁποία ζοῦμε δι-
αρκῶς μεταβάλλεται, τήν ἀλήθεια στήν ὁλότητά της μπο-
ροῦμε νά τήν συλλάβουμε μόνον ἄν τήν συνδυάσουμε μέ
στοιχεῖα ἀδιάσειστα, τά ὁποῖα μᾶς ἐπιτρέπουν νά ἀναγνωρί-
σουμε αὐτό τό ὁποῖο τώρα βρίσκεται σέ ἐξέλιξη, πρίν αὐτό
πλήρως ἐφαρμοστεῖ.
Βρισκόμαστε στήν χρονική στιγμή κατά τήν ὁποία οἱ
Η.Τ. καί ὁ Π.Α. δέν ἔχουν ἀκόμη τεθεῖ σέ πλήρη ἐφαρμογή,
διότι ἡ διαδικασία πού θά ἐπιτρέψει τήν διασύνδεσή τους μέ
τόν κάθε ἄνθρωπο πού τά ἔχει λάβει εἶναι ἐν ἐξελίξει. Ὅταν
αὐτή ἡ διαδικασία ὁλοκληρωθεῖ, δύσκολα διαφαίνεται δρό-
μος ἐπιστροφῆς. Εἶναι λοιπόν ἀπαραίτητο νά γνωρίζουμε τί
οἱ ἴδιοι ἔχουν προαναγγείλει ὅτι θά συμβεῖ στό προσεχές καί
19
ἀπώτερο μέλλον γιά ὅποιον παίρνει Η.Τ. καί Π.Α..
Τό ἔτος 2021, τόν καιρό πού εἶχε ἐπιβληθεῖ κατ᾿ οἶκον
περιορισμός, ἡ Βουλή ψήφισε ὡς Νόμο τοῦ Κράτους τήν «Βί-
βλο Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ». Ὄχι μόνον οἱ λέξεις «Βί-
βλος» καί «Μετασχηματισμός», πού ἔχουν μπεῖ στόν τίτλο,
ἀλλά καί τό περιεχόμενό της, σκιαγραφοῦν τόν χαρακτῆρα
τοῦ καθεστῶτος τῆς «Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης» (Η.Δ.)
πού προκύπτει μέ τήν ἐφαρμογή τῆς Η.Τ. καί τοῦ Π.Α..
Ἡ Η.Δ. δέν εἶναι, ὅπως ἴσως θά ὑπέθετε κανείς,
ἀξιοποίηση τῶν δυνατοτήτων τῆς τεχνολογίας γιά τήν δι-
ευκόλυνση καί τήν ἀσφάλεια τῶν ἀνθρώπων. Πρόκειται γιά
χρήση τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας μέ σκοπό τήν ἀνατροπή
τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας μετά ἀπό μετασχηματισμό τοῦ ἀν-
θρώπου καί τῶν θεσμῶν τῆς ζωῆς, μιά ἀνατροπή πού ἀπε-
κάλεσαν «ἐπανεκκίνηση» (reset) τῆς ἀνθρωπότητας.
Ἄν ἀφαιρέσουμε τούς πολέμους καί τίς διαμάχες, ὅλοι
οἱ ἄνθρωποι διαπνέονται ἀπό τήν ἐπιθυμία νά κυλήσει ἡ
ζωή τους ἥσυχα, ἐλεύθερα, εἰρηνικά. Αὐτό ἡ Η.Δ. δέν τό
δέχεται. Ἡ Η.Δ. ἔρχεται σάν ἕνα σύστημα πού ἀπαιτεῖ τήν
ἀφαίρεση ἀπό τούς ἀνθρώπους τοῦ φυσικοῦ δικαιώματός
τους νά ζοῦν ἐλεύθερα, ἥσυχα, εἰρηνικά.
Γιά τήν Ψηφιακή Διακυβέρνηση, σύμφωνα μέ ὅσα ὁρί-
ζει ἡ «Βίβλος» της, δέν ἀναγνωρίζεται πλέον ὁ κάθε πολί-
της ὡς ἄνθρωπος πού ἔχει ἀφ᾿ ἑαυτοῦ του ἀξία. Ὁπότε εἶναι
ἡ νέα «Βίβλος» αὐτή πού καθορίζει γιά τόν κάθε ἄνθρωπο
τό ἄν καί ποιά δικαιώματα θά ἔχει. Πρέπει νά καταλάβουμε
ὅτι σύμφωνα μέ τήν Βίβλο Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ, ἡ
Η.Δ. ὑπάρχει γιά νά ἀποτελέσει αὐτή καί μόνον τό μέλλον
τῆς ἀνθρωπότητας.
Ὁ στόχος της εἶναι, ὅπως ἡ ἴδια τό ὁρίζει, ὅλα τά γεγο-
νότα πού ἀφοροῦν τήν ζωή τῶν ἀνθρώπων στό ἑξῆς νά ἐλέγ-
χονται καί νά κατευθύνονται ἀποκλειστικά καί μόνον ἀπό
20
τήν οἰκονομική τους σχέση μέ αὐτήν, ὥστε ὅταν θά τεθεῖ
σέ πλήρη ἐφαρμογή, οἱ ἄνθρωποι νά ἐξαρτοῦν τήν ἐπιβίωσή
τους ἀπό τόν ἀπόλυτο ἔλεγχο τοῦ «ἀγοράζειν καί πωλεῖν».
Ἡ Η.Δ. ἐξαναγκάζοντας τοὺς ἀνθρώπους νά δεχθοῦν
τήν Η.Τ. καί τὸν Π.Α., γίνεται τό νέο καθεστώς πάνω στὴ
γῆ (Νέα Τάξη) τό ὁποῖο ἐπιβάλλεται στούς ἀνθρώπους γιὰ
νὰ τοὺς ἐλέγχει καὶ νὰ τοὺς κατευθύνει. Γιά ὅσους δέν τήν
δέχονται καί γιά ὅσους δέν θά εἶναι συνεπεῖς πρός τίς ἀπαι-
τήσεις της, ἡ Η.Δ. δέν ἔχει κανένα οἶκτο καί καμία φιλαν-
θρωπία.
Ἡ μέχρι τώρα ἀνθρώπινη ἱστορία παρουσιάζεται ἀπό
τήν Η.Δ. ὡς αὐτό πού πρέπει ἀνυπερθέτως νά ἀλλάξει, δι-
ότι τήν θεωρεῖ ἄθλια, καί στήν θέση της ἐπιδιώκει νά μπεῖ
ἡ ἴδια, ὡς ἡ μόνη ὑποτιθέμενη ὑγιής κατάσταση γιά τόν ἄν-
θρωπο καί τήν κοινωνία. Ὁπότε, ὅσοι δέν θέτουν τόν ἑαυτόν
τους κάτω ἀπό τήν ἐξουσία της, θεωροῦνται ἐχθροί τοῦ κα-
λοῦ καί τῆς προόδου. Ἄρα, μόνο ὅσοι θέσουν τόν ἑαυτό τους
κάτω ἀπό τήν δική της ἐξουσία θά μποροῦν νά ὑπάρχουν,
ἐπειδή αὐτή μόνον αὐτούς θά ἀναγνωρίζει.
Καί αὐτό τό κάνει μέσα ἀπό μιά διαδικασία ἀριθμοποί-
ησής τους, γιά νά τούς διακυβερνᾶ ἀποκλειστικά μέσα ἀπό
τήν χρήση τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας καί τοῦ Προσωπικοῦ
Ἀριθμοῦ, πού ἤδη ἀποδίδει καθιστώντας τήν ἀριθμοποίηση
τοῦ ἀνθρώπου ὑποχρεωτικῶς τό μέλλον του, γιά ὅποιον δέν
ἀντισταθεῖ.
Πιό ἁπλᾶ: Ἡ Η.Δ. εἶναι σύστημα παγκόσμιας ἐξουσίας
πού διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό της τό ἀπόλυτο δικαίωμα νά ἀνα-
τρέψει τήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας, μετασχηματίζοντας
τούς ἀνθρώπους καί τήν κοινωνία σέ κάτι διαφορετικό, μέ τούς
ἀνθρώπους νά ὑπάρχουν ὡς διασυνδεδεμένα γρανάζια τῆς
ψηφιακῆς τεχνολογίας ἐπί 24ώρου βάσεως καί ἐφ᾿ ὅρου ζωῆς.
Θά ἦταν ὅμως λάθος νά νομίζει κανείς ὅτι ἐπειδή ἡ Η.Δ.
ἀνατρέπει τήν ἱστορία, ἀρνεῖται ὁποιαδήποτε διασύνδεσή
21
της μέ τό παρελθόν τῆς ἀνθρωπότητας. Κάθε ἄλλο. Ὑπάρ-
χει ἕνα μελανό σημεῖο τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας τό ὁποῖο ἡ
Η.Δ. τό ἐπαναφέρει ὄχι ὅπως στό παρελθόν, πού ἐφαρμο-
ζόταν μερικῶς, ἀλλά ἐφαρμόζοντάς το σέ ἀπόλυτο βαθμό.
Πρόκειται γιά τήν βιοθεωρία τῆς δουλείας ὡς δικαίωμα τοῦ
ἰσχυροῦ ἐπί τοῦ ἀδυνάτου, τοῦ νικητῆ ἐπί τοῦ ἡττημένου.
Ἡ Η.Δ. δέν διστάζει νά διακηρύττει ὅτι γιά ὅλα τά
κακά τοῦ παρελθόντος καί τοῦ μέλλοντος, αἰτία εἶναι ἡ
ἐλευθερία πού δίδεται στούς ἀνθρώπους, συμπληρώνοντας
ὅτι αὐτή φέρνει αὐτό πού ἔχουν «πραγματικά» ὅλοι ἀνάγκη,
δηλαδή τόν ἀπόλυτο ἔλεγχο τῶν γεγονότων τῆς ζωῆς τους.
Ἑπομένως, θεσμοθετεῖ ὡς κάτι νομοτελειακά ἀναγκαῖο τό
καθεστώς τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ πού ἡ ἴδια «εὐαγγελίζεται»,
ἐξ οὗ καί τό ἐπονομάζει «Βίβλο». Ἡ Η.Δ. ἐπιλέγει ὅλα τά
μελανά σημεῖα τοῦ παρελθόντος, τά ὡραιοποιεῖ καί τά ἑνο-
ποιεῖ μέ τήν δουλεία, πού τήν καθιστᾶ καί πάλι μέλλον τῆς
ἀνθρωπότητας καμουφλαρισμένα μέσῳ τῆς τεχνολογίας.
Ὅσα γράφουμε δέν ἔχουν τόν χαρακτῆρα ὑπερβολῆς.
Εἶναι πραγματικά δεδομένα τά ὁποῖα ὑπόκεινται σέ ἀπόλυτο
ἔλεγχο καί τά βλέπουμε ἕνα-ἕνα νά ὑλοποιοῦνται. Ἡ Βίβλος
Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ γίνεται πράξη ὑπό μορφήν δι-
αδοχικῶν πενταετῶν προγραμμάτων, πού γίνονται ὅλο καί
σκληρότερα λόγῳ τῆς ἀδιάκοπης ψηφιοποίησης. Παράλλη-
λα, ἡ κλιμακούμενη κατάργηση τῶν διά ζώσης συναλλαγῶν
καί ἡ ἐπικράτηση τῆς ἀχρήματης κοινωνίας προδιαγράφουν
τήν διαδικασία τοῦ ἐπί τά χείρρω μετασχηματισμοῦ τοῦ ἀν-
θρώπου καί τῆς κοινωνίας, ἰδίως ὅσον ἀφορᾶ τὴν ἀναγνώρι-
ση στόν ἄνθρωπο δικαιωμάτων πού θεωροῦνταν αὐτονόητα
καί ἤδη καταργοῦνται σταδιακά μέ διάφορες προφάσεις ἤ
χωρίς καμία ἐξήγηση.
Οἱ λαοί δέν ἐρωτῶνται γιά τήν ἐπιβολή αὐτῶν τῶν προ-
γραμμάτων στή ζωή τους. Ἀντίθετα, ἡ συναίνεση τῶν λαῶν
παρακάμπτεται παρά τίς εὔλογες ἀντιρρήσεις, ἐνῶ ταυτό-
22
χρονα ἐμμέσως ποινικοποιεῖται ἡ κάθε ἀντίσταση σ᾿ αὐτόν
τόν μετασχηματισμό. Μιά τέτοια στάση μίας ἐλίτ-ὁμάδος
ἀνθρώπων ἀπέναντι στούς συνανθρώπους τους ἀποκαλύ-
πτει τὸ θεωρητικὸ ὑπόβαθρο πάνω στό ὁποῖο στηρίζουν τά
προγράμματά τους. Αὐτοί πού θεωροῦν τούς ἑαυτούς τους
ὡς τούς μόνους ἄξιους νά ἐξουσιάζουν (ἐλίτ), στηρίζουν τίς
ἀποφάσεις τους σέ μιά ἀπόλυτη ἀπαξίωση τοῦ ἀνθρώπου
καί τῶν συνανθρώπων τους, μέχρι τοῦ σημείου νά τούς θεω-
ροῦν ἄβουλα κοπάδια ἤ καί ὡς ἀντικείμενα.
Εἶναι γνωστόν ὅτι ὁ πρῶτος καί ὁ δεύτερος παγκό-
σμιος πόλεμος χαρακτηρίστηκαν ἀπό φρικτές κτηνωδίες.
Τόσο αὐτές οἱ κτηνωδίες, ὅσο καί οἱ ἴδιοι οἱ πόλεμοι εἶχαν
ὡς ἀφετηρία τους αὐτήν ἀκριβῶς τήν ἀπαξίωση ὅσων δέν
μετεῖχαν στήν ὑποτιθέμενη ἀνώτερη φυλή πού διενεργοῦσε
τούς πολέμους. Ἔκαναν τούς πολέμους στηριγμένοι στήν
αὐθαιρεσία τῆς ὑποτιθέμενης ὑπεροχῆς τους, πιστεύοντας
ὅτι, ἄν μπορέσουν νά ἐφαρμόσουν τά προγράμματά τους καί
νά ὑποδουλώσουν τήν ἀνθρωπότητα, αὐτό θά δικαιώσει τά
πιστεύω τους.
Γι᾿ αὐτό καί ὁ ἀγῶνας τους γιά τήν δικαίωσή τους πάνω
στή γῆ δέν γνώριζε ἠθικές ἀναστολές, ἀλλά ἦταν ἀμείλικτοι
ἐναντίον ὅποιου ἔβλεπαν ὡς ἐχθρό τῶν προσδοκιῶν τους.
Ἔτσι καί τώρα, ὁ ἀγῶνας γιά ἐπικράτηση τῆς Παγκόσμιας
Διακυβέρνησης εἶναι ἀγώνας ἀμείλικτος, πού και δέν ἀνέχε-
ται κανένα ἐμπόδιο, καμμία ἐπιφύλαξη, κανένα Σύνταγμα,
καμμιά ἠθική τάξη, οὔτε ἐπιτρέπει νά ἐπικαλεσθεῖ κανείς τό
Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ, ὅπως χαρακτηριστικά διατυπώνεται
στήν πρόσφατη ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας
γιά υἱοθεσία παιδιῶν ἀπό ἀνθρώπους πού δέν ἀναγνωρίζουν
ἠθικό δικαίωμα στά παιδιά νά προστατεύονται ἀπό ἀσελ-
γεῖς πράξεις ἀνθρώπων πού δέν ἔχουν ἠθικές ἀναστολές.
Ἡ χαρακτηριστική φράση τοῦ συντάκτη τῆς ἀπόφα-
σης αὐτῆς -πού διέπει καί τό πνεῦμα τῆς ἐπανεκκίνησης
23
τῆς ἀνθρωπότητας (reset) ὡς ἀνατροπῆς τοῦ Εὐαγγελίου
τοῦ Χριστοῦ- εἶναι ὅτι δέν δέχεται ἀπό κανένα νά ἐλέγξει
τίς πράξεις του καί νά τίς ἀκυρώσει ἐπιβάλλοντας ὅρια στίς
ἀποφάσεις του.
Μέ αὐτό τό πνεῦμα προχωρεῖ ἡ Η.Δ. Δέν ἀνέχεται τόν
ἔλεγχο, δέν ἀνέχεται τήν ἀκύρωση τῶν προγραμμάτων πού
ἐφαρμόζει, δέν ἀνέχεται ὅρια σ᾿ αὐτό πού θέλει νά ἐπιβάλλει
πάνω στή γῆ. Ἄν χρησιμοποιεῖ ἐπιχειρήματα, τά ἐπικαλεῖται
μόνον ὡς προφάσεις. Γι᾿ αὐτό καί ὅταν τά ἐπιχειρήματά της
καταρρέουν, καθόλου δέν πτοεῖται, διότι τά ἔλεγε μόνον γιά
νά ἐξαπατήσει. Παράδειγμα ἡ πρόφαση τῆς δῆθεν ἀπαλλα-
γῆς ἀπό τήν γραφειοκρατία διά τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ
καί τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας. Ἀφότου ἡ Ἠλεκτρονική
Διακυβέρνηση ἄρχισε νά ἐπιβάλλεται στήν λειτουργία τῶν
σχέσεων πολίτη καί κράτους, ἠ ζωή ἔχει γίνει πάρα πολύ
δύσκολη, ὁ βίος ἀβίωτος καί πράγματα πού προηγουμένως
ἐτακτοποιοῦντο σέ ἐλάχιστο χρόνο, σέ λίγα λεπτά, γιατί
ἐπιτρεπόταν νά ὑπάρχει ἀνθρωπιά, τώρα ἀπαιτοῦν ἄπειρο
χρόνο, ἤ καί δέν μποροῦν κἄν νά γίνουν. Τώρα ἡ ἐπικοινωνία
μέ τό κράτος εἶναι πάνω στή βάση τοῦ «πλήρωσε γιά νά
προχωρήσει ἡ ἐργασία σου». Ἡ πληρωμή ἔχει γίνει ἠλε-
κτρονική καί τίποτε δέν μπορεῖ νά γίνει, ὅταν παίρνεις τήν
ἀπάντηση ἀπό τό σύστημα ὅτι ἔχει κλείσει. Καί ἡ ἀνθρωπιά
ποινικοποιεῖται, ἐπειδή θεωρεῖται θεμιτό ἀποκλειστικά καί
μόνον ὅ,τι εἶναι ἀπό τό σύστημα ἐπιτρεπτό.
Ὅπως στό Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο πού ἐπειγόταν ὁ
Ἄξονας νά ἐπιβάλλει τό δικό του «δίκαιο» πάνω στήν ἀν-
θρωπότητα, μέ ἄλλα λόγια τήν ἀνομία, δημιουργώντας διά
τῶν μαχῶν καί τῶν πολέμων τετελεσμένα γεγονότα, τό ἴδιο
καί τώρα, ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων ἀγωνίζεται νά ἐπιβάλ-
λει τήν Η.Δ. σέ ὅλη τήν ἀνθρωπότητα, ὥστε κανείς νά μήν
μπορεῖ νά ἐπιχειρήσει τήν ἀνατροπή τοῦ ἀπολυταρχισμοῦ
πού ἐπιβάλλει. Ἐπείγεται νά δημιουργήσει τετελεσμένα γε-
24
γονότα, ὥστε νά μήν μποροῦν νά ξυπνήσουν οἱ ἄνθρωποι μήν
ἀντέχοντας νά ἀναγνωρίσουν ὅτι ἔπεσαν στήν παγίδα τοῦ
συστήματος καί ἐπειδή δέν τήν κατάλαβαν, γι᾿ αὐτό πῆραν
Η.Τ. καί Π.Α..
Ἐνῶ λοιπόν ἡ καρδιά τοῦ ἀνθρώπου ἐπλάσθη γιά νά
ἀγαπᾶ, ἔρχεται τώρα τό πάθος τῆς ἐξουσίας νά συνενώσει
μιά ὁμάδα ἀνθρώπων -ἐλίτ- πού δέν ὑποχωροῦν μέχρι νὰ
πείσουν τούς πάντες νά δεχθοῦν τήν ἄνευ ὅρων ὑποδούλω-
σή τους, ἐπικαλούμενοι τήν οἰκονομική, τήν στρατιωτική
καί πρωτίστως τήν τεχνολογική τους ἰσχύ, φθάνοντας ἀκό-
μη καί στό σημεῖο νά ὁμολογοῦν κυνικά τήν ἀπόφασή τους
γιά μείωση τοῦ πληθυσμοῦ τῆς γῆς, μή διστάζοντας νά τήν
ἐμφανίσουν ὡς πράξη φιλάνθρωπη, προερχόμενη ἀπό τήν
τάχα καλή τους διάθεση.
Παρατηροῦμε λοιπόν ὅτι σέ σχέση μέ τούς δύο προηγη-
θέντες παγκόσμιους πολέμους, αὐτό πού τώρα προωθεῖται
πάνω στή γῆ ὡς Η.Δ., θεμελιώνεται θεωρητικά σέ πολύ πιό
ἀπάνθρωπα θεμέλια καί σέ πολύ πιό σκοτεινές ἀπαρχές, μέ
τήν ἐπικουρία τῆς ἄνευ φραγμῶν χρήσης τῆς τεχνολογίας
καί τῶν δυνατοτήτων της εἰς βάρος τῆς ἀνθρωπότητας.
Ἡ Η.Δ. εἶναι σύστημα ἐξουσίας πού δέν ἀσκεῖται οὔτε
στό ὄνομα τοῦ Θεοῦ, οὔτε στό ὄνομα τοῦ λαοῦ, ἀλλά στό
ὄνομα αὐτοῦ πού θέλει νά ἀναδιαμορφώσει ὅλη τήν ἀνθρω-
πότητα, ὥστε νά εἶναι ὅπως μιά φωλιά πουλιῶν μέσα στήν
ὁποία οἱ ἄνθρωποι βρίσκονται σάν ἀπροστάτευτα αὐγά,
κάτω ἀπό τήν ἐξουσία αὐτοῦ πού ἀνά πᾶσα στιγμή μπορεῖ
νά τά σφίξει μέσα στή χοῦφτα του καί νά τά συντρίψει.
(Ἡσ.10,14)
Ἡ Η.Δ. ἔχει μοναδική ἀναφορά στό αὐτο-εἴδωλό της,
θεωρώντας ὅτι ἀφ᾿ ἑαυτοῦ της ἔχει τό δικαίωμα νά διακυβερνᾶ
καί νά ἐπιβάλλει τήν ἄποψη ὅτι ὅλα ἀνήκουν σ᾿ αὐτήν, ὡς ἡ ἐλίτ
αὐτῶν πού κατέχουν ὑψηλά ἀξιώματα καί καίριες θέσεις στήν
ἀνθρωπότητα, μέσῳ τῶν ὁποίων ἐφαρμόζει τίς ἀντζέντες της.
25
Γι᾿ αὐτό καί ἐπιχειρεῖ νά δώσει τήν ψηφιακή ταυτό-
τητα καί τόν Π.Α. σέ ὅλους τούς πολίτες, ὥστε νά προσδι-
ορίζονται μόνον ἀπό αὐτό τό σύστημα πού ἀριθμοποιεῖ τούς
ἀνθρώπους ὑποχρεωτικά δίνοντάς τους ταυτότητα ἠλεκτρο-
νική καί προσωπικό ἀριθμό. Πρίν ἀπό τούς ἀνθρώπους καί
παράλληλα μέ αὐτούς, φροντίζει νά προσδιορίζονται ἀριθ-
μοποιημένα μέσῳ ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας τά πάντα (ζῶα,
κτήματα, κτίσματα, οἰκήματα καί τά παντός εἴδους ἐμπορι-
κά προϊόντα) μέσῳ τῶν ποικίλων Μητρώων ποὺ ἀναφύονται
κάθε λίγο. Ὅλα τά ἐλέγχει, ὅλα τά ἀριθμοποιεῖ, ὅλα τά φα-
κελλώνει ὥστε νά ἔχει τήν ἀπόλυτη ἐξουσία νά τά διαχειρι-
στεῖ κατά τό δοκοῦν, ὅπως τό διατυπώνουν κάθε φορά στό
Παγκόσμιο Οἰκονομικό Φόρουμ (W.E.F.) μέ τήν γνωστή
φράση· «δέν θά ἔχεις τίποτα καί θά εἶσαι εὐτυχισμένος».
Μέ αὐτόν τόν τρόπο οἱ ἴδιοι μέ κάθε ἐπισημότητα μᾶς
ἀποκαλύπτουν ὅτι ὁ Ψηφιακός Μετασχηματισμός πού προ-
σπαθοῦν νά ἐπιβάλλουν κατασκευάζει ἕνα δικτατορικό καί
ὁλοκληρωτικό σύστημα ἐξουσίας. Στό ἑξῆς ὁ κάθε ἄνθρω-
πος ἀποκτᾶ ὑπόσταση καί δυνατότητα ἐπιβίωσης μόνον ἄν
προσδιορίζεται μέσα ἀπό αὐτό τό σύστημα. Ἀντιθέτως,
αὐτόματα θά τίθεται ἔξω ἀπ᾿ αὐτό καί στή συνέχεια ἔξω
ἀπό τήν ἴδια τήν ζωή, ὅποιος δέν θά κάμψει γόνυ στόν Ψη-
φιακό Μετασχηματισμό.
Πρόσφατο παράδειγμα ἀποτελεῖ αὐτό πού ἔγινε τόν
περασμένο Σεπτέμβριο (2025) στὸ Βόρειο Βιετνάμ, ὅπου
στήν ἀπαίτηση τῶν Τραπεζῶν νά τούς παραδώσουν οἱ ἄν-
θρωποι τά βιομετρικά τους δεδομένα, ὅσοι ἀρνήθηκαν νά τό
κάνουν, δέν εἶχαν πλέον τήν δυνατότητα νά βγάλουν χρή-
ματα, διότι κλείδωσαν τούς τραπεζικούς τους λογαριασμούς
καί ἔτσι τούς ἀπέκλεισαν ἀπό τήν ἐπιβίωση. Αὐτό ἔχει γίνει
καί σέ ἄλλες χῶρες.
Τό σύστημα δέν πτοήθηκε ἀπό τόν μεγάλο ἀριθμό τῶν
ἀνθρώπων πού ἀρνήθηκαν νά τό κάνουν. Ὅποιος ἀναζητή-
26
σει στό διαδίκτυο, θά δεῖ ὅτι τό Κράτος παρουσίασε τήν
ἀπόφασή του νά κλειδώσουν οἱ τραπεζικοί λογαριασμοί τῶν
86 ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων πού δέν ἔδωσαν τά βιομετρικά
τους στοιχεῖα, ὡς ἐνέργεια τάχα ἀπαραίτητη γιά τήν δῆθεν
ἐξυγίανση τοῦ χρηματοπιστωτικοῦ συστήματος καί μέ πρό-
σχημα νά παταχθεῖ ἡ παρανομία.
Γιά ποιόν ὅμως λόγο 86 ἑκατομμύρια ἄνθρωποι ἦταν
τόσο εὐαισθητοποιημένοι ἀπέναντι στά βιομετρικά τους δε-
δομένα καί ἀρνήθηκαν νά τά δώσουν. Ἕνα παράδειγμα τοῦ
λόγου γιά τόν ὁποῖο κάθε ἄνθρωπος θά ἔπρεπε νά ἔχει τήν
ἀνάλογη εὐαισθησία εἶναι αὐτό πού συνέβη στό Ἀφγανιστάν.
Ἄν ἀναζητήσει κανείς στό διαδίκτυο, θά βρεῖ πολλές
πληροφορίες σχετικά μέ τά ἑκατομμύρια τῶν Ἀφγανῶν πού
πείστηκαν ἀπό τούς Ἀμερικανούς νά δώσουν τά βιομετρικά
τους δεδομένα, τάχα γιά τήν ἀσφάλειά τους. Μετά ὅμως
τήν ἀποχώρηση τῶν Ἀμερικανῶν ἀπό τό Ἀφγανιστάν, τά
βιομετρικά αὐτά δεδομένα χρησιμοποιήθηκαν γιά νά ἐντο-
πιστοῦν ἀπό τήν διάδοχο ἐξουσία τῶν Ταλιμπάν ὅσοι θά
μποροῦσαν νά θεωρηθοῦν ὕποπτοι ἀπό τό νέο καθεστώς.
Συνελήφθησαν κατά ἑκατοντάδες χιλιάδες, ἀνακρίθηκαν,
βασανίστηκαν, θανατώθηκαν. Ἡ ψηφιοποίηση τῶν δακτυ-
λικῶν ἀποτυπωμάτων καί τῆς ἴριδας τοῦ ματιοῦ, μετά ἀπό
τήν σάρωση, ἦταν ἀρκετή πληροφορία γιά νά μπορέσουν νά
ἐντοπίσουν μέσα σέ ἕνα μεγάλο πλῆθος ἀνθρώπων αὐτούς
γιά τούς ὁποίους ὁ συνδυασμός τῶν βιομετρικῶν στοιχείων
μέ τό προφίλ τοῦ κάθε ἀτόμου μποροῦσε νά δώσει στήν νέα
ἐξουσία πλήρη εἰκόνα τῶν φρονημάτων του καί τοῦ βιογρα-
φικοῦ του. Μποροῦσαν λοιπόν νά ξέρουν γιά τόν καθένα
ποιά ἦταν τά φρονήματά του ἀπέναντι στό Κράτος καί ἐπί-
σης μποροῦσαν νά τόν ἐντοπίσουν ὅπου κι ἄν βρισκόταν!
Κάτι ἀντίστοιχο συμβαίνει μέ τό «chat control» πού
δρομολογεῖ νά ἐπιβάλλει ἡ Ε.Ε., ὅπου μέ πρόσχημα τήν
ἀσφάλεια τῶν ἀνηλίκων, ἐπιβάλλει τήν ταυτοποίηση ὅλων
27
τῶν χρηστῶν τοῦ διαδικτύου, καί τῶν ἐνηλίκων, προκειμέ-
νου νά ἀποδεικνύεται ποιός εἶναι ἀνήλικος καί μέ αὐτόν τόν
τρόπο θά καταγράφει τά στοιχεῖα ὅλων τῶν ἀνθρώπων καί
τά φρονήματά τους ὅπως τά ἐκφράζουν στό διαδίκτυο. Κα-
ταλαβαίνουμε λοιπόν ὅτι ὁ ψηφιακός κλοιός στοχεύει καί
στήν ἐλευθερία τῆς σκέψης καί τῆς ἔκφρασης, ἄρα καί τῆς
διάδοσης τῆς ἀλήθειας.
Πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες Ἕλληνας στρατιωτικός πού βρέ-
θηκε σέ γειτονική χώρα ἔμεινε ἐμβρόντητος, ὅταν ἐπέδειξε
τήν ἠλεκτρονική του ταυτότητα στόν ἔλεγχο τῶν διαβατη-
ρίων, καί μέ τή σάρωσή της ἀποκαλύφθηκε ἡ στρατιωτική
του ἰδιότητα, ἐνῶ τό Κράτος πού ὑπηρετεῖ ὄφειλε γιά τήν
προστασία του νά τήν ἀποκρύψει. Μετά ἀπό ἕνα τέτοιο κα-
θημερινοῦ χαρακτῆρος περιστατικό, ποιός σώφρων ἄνθρω-
πος θά μποροῦσε νά ἐμπιστευθεῖ ὁποιαδήποτε Κυβέρνηση
πού ἐπιβάλλει τήν Η.Δ.;
Ἡ Η.Δ. ἐπιβάλλεται σήμερα στήν Εὐρώπη μέ πρωτο-
πόρο πειραματόζωο τήν Ἑλλάδα, μέ ἀπολυταρχικές διαδι-
κασίες καί σέ διαδοχικές φάσεις, κάτι πού προκύπτει ἀπό
πολλά παραδείγματα, ὅπως τήν ἀθέτηση τοῦ Συντάγματος
τῆς Ἑλλάδος καί τίς δύο πρόσφατες ἀποφάσεις τῆς Ε.Ε.,
πού ἀκύρωσε τήν ἀπόφαση τῆς πλειοψηφίας στήν ψηφοφο-
ρία καί ἐπέβαλλε τήν θέση τῆς μειοψηφίας πού ἀπαιτοῦσε
γιά ὅποιον διασυνδέεται μέ τό διαδίκτυονά εἶναι διάτρητα
τά προσωπικά του στοιχεῖα, στή διάθεση τοῦ συστήματος
καί ὅποιου θά ἤθελε κακόβουλα νά τά χρησιμοποιήσει.
Ὅπως φαίνεται ξεκάθαρα ἀκόμη καί οἱ ὅροι πού ἡ ἑκά-
στοτε Κυβέρνηση χρησιμοποιεῖ δέν εἶναι καθόλου τυχαῖοι.
Διότι καί μέ αὐτούς χειραγωγεῖ τήν σκέψη τῶν ἀνθρώπων
στούς ὁποίους ἀπευθύνεται. Γιά τόν λόγο αὐτό δημιούργησε
καί Ὑπουργεῖο Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης -ἤδη δέ- καί
Τεχνητῆς «Νοημοσύνης», προκειμένου νά ἐπισημοποιήσει
τήν ἐπιβολή τῶν στόχων τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ
28
στήν Ἑλληνική κοινωνία.
Ὅταν ὁ ἀπόστολος Παῦλος λέγει «τῇ ἐλευθερίᾳ ᾗ Χρι-
στός ὑμᾶς ἠλευθέρωσε στήκετε», χρησιμοποιεῖ μία προστα-
κτική· «στήκετε»! Εἶναι δηλαδή ἐντολή τοῦ Θεοῦ νά δια-
φυλάξουμε τήν ἐλευθερία πού ὁ Χριστός μέσῳ τῆς θυσίας
Του μᾶς χάρισε.
Συμπέρασμα: Ἡ ΗΔ ὅ,τι κάνει δέν τό κάνει οὔτε στό
ὄνομα τοῦ Θεοῦ, οὔτε στό ὄνομα τοῦ λαοῦ. Τό κάνει στό
ὄνομα τοῦ ἑαυτοῦ της ὡς «θεό» μέ τήν δική της «Βίβλο»
(τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ), στήν ὁποία ἀπαιτεῖ πι-
στότητα ἀπό ὅλους τούς πολίτες. Θά μποροῦσε κάποιος νά
ἀναρωτηθεῖ ὅτι·
– Εἶναι θέμα πνευματικό καί θεολογικό ἡ ἐπιβολή
πάνω στήν ἀνθρωπότητα ἑνός τέτοιου συστήματος Δια-
κυβέρνησης;
– Ἡ ἐφαρμογή τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης
πάνω στήν ἀνθρωπότητα προσκρούει στήν ἠθική συνείδη-
ση τοῦ κάθε ἀνθρώπου, ἀνεξάρτητα ἀπό τό ἄν εἶναι Χρι-
στιανός ἤ ὄχι. Ἄν ὅμως τό δοῦμε καί θεολογικά, ὅλη ἡ Ἁγία
Γραφή εἶναι ἀνατροπή καί καταδίκη τοῦ πνεύματος αὐτοῦ
σύμφωνα μέ τό ὁποῖο ὁ ἰσχυρός ὑποτάσσει τόν ἀδύνατο.
Ἡ ἠθική συνείδηση τοῦ ἀνθρώπου βρίσκει τήν τέλεια
ἔκφρασή της στόν Νόμο τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὁ
ὁποῖος δέν ἔκανε χρήση τῆς ἐξουσίας Του ὡς Θεός, ἀλλά
ἐταπείνωσε τόν ἑαυτό Του γιά νά ἀπελευθερώσει τόν ἄν-
θρωπο ἀπό κάθε μορφή δουλείας, ὁρατῆς καί ἀόρατης, καί
νά τοῦ χαρίσει τήν τέλεια ἐλευθερία.
Ὅταν ὁ Θεός δημιούργησε τόν ἄνθρωπο, τοῦ ἔδωσε
τήν ἐλευθερία τῆς προαίρεσης καί τῆς ἐπιλογῆς. Ἑπομέ-
νως, αὐτοί πού στεροῦν ἀπό τούς ἀνθρώπους τήν θεόσδοτη
ἐλευθερία, ποιόν ἄραγε ὑπηρετοῦν καί τίνος ὄργανα πρέπει
νά θεωροῦνται; …
29
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ
ΠΟΙΑ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ
ΜΕ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ;
ΜΕΛΕΤΗ ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
Τό κείμενο αὐτό δέν γράφτηκε γιά νά ἀποτελέσει μία
ἀκόμη διακήρυξη γύρω ἀπό τήν ἀναγκαστική ἐπιβολή τῆς
Ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητας καί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ.
Γράφτηκε γιά νά ἀποδείξει ὅτι τά ἀνωτέρῳ, χρησι-
μοποιούμενα γιά τήν ἐπιβολή τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχημα-
τισμοῦ καί τήν Ἠλεκτρονικῆς Παγκόσμιας Διακυβέρνησης
ἐπιτυγχάνουν ὅ,τι τό Ἅγιο Πνεῦμα διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς
προαναγγέλλει καί διά τῆς Ἐκκλησίας καταγγέλλει ὡς πρό-
θεση τοῦ ἀρχαίου ὄφη νά ἐπιβάλλει τήν ὑποταγή τῶν ἀν-
θρώπων στό πρόσωπο τοῦ Ἀντιχρίστου. Ὁ Θεός θά ἐπιτρέ-
ψει στόν διάβολο νά ἱκανοποιήσει αὐτήν τήν ἐπιθυμία του,
ὅταν οἱ ἄνθρωποι προχωρήσουν στήν ἀποστασία τους ἀπό
τόν Θεό. Οἱ ἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων δίνουν στόν διάβολο τό
δικαίωμα αὐτό.
Πῶς ὅμως ἀναδύεται μέσα στόν διάβολο αὐτή ἡ ἐπι-
θυμία νά ἀσκεῖ ἐξουσία πάνω στήν γῆ, τῆς ὁποίας τήν ὑλο-
ποίηση περιγράφει ἡ Ἁγία Γραφή; Ὁ διάβολος ἐπειδή ὑπε-
ρηφανεύθηκε ἀπέναντι στόν Θεό, γι᾿ αὐτό καί προσπαθεῖ
νά Τόν ὑποκαταστήσει, ἐπιζητώντας τό νά ἐξουσιάζει καί
μέσῳ τῆς ἐξουσίας νά δικαιώνει τόν ἑαυτό του. Γι᾿ αὐτό καί
λατρεύει τήν ἐξουσία. Ὁ διάβολος ὡς ψεύστης καί πατέρας
τοῦ ψεύδους διαβάλλει τόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀλήθεια. Ἐνα-
ντιώθηκε στόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀγάπη, ταυτίστηκε μέ τό
μῖσος καί ἔγινε ἀνθρωποκτόνος.
30
Ὁ διάβολος ὅμως εἶναι καί αὐτός πλάσμα τοῦ Θεοῦ,
καί ὡς ἄγγελος εἶχε δύναμη, ἀλλά ἐπειδή ὑπερηφανεύθηκε
ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, τήν δύναμη πού ὁ Θεός τοῦ ἔδωσε, ὁ
διάβολος μετά τήν πτώση του, τήν ἀντέστρεψε σέ ὅπλο κα-
κουργίας καί ἔκτοτε τήν χρησιμοποιεῖ γιά νά ἐξαπατᾶ τούς
ἀνθρώπους καί ὁδηγῶντας τους μέ δόλο στήν ἁμαρτία νά
τούς θέτει ὑπό τήν ἐξουσία του.
Ὁ διάβολος προσπαθεῖ νά ἀλλοιώσει τόν νοῦ τοῦ ἀν-
θρώπου γιά νά μπορεῖ ἔτσι νά τόν ναρκώνει, καί ναρκωμένο
νά τόν κρατᾶ αἰχμάλωτο στήν ἁμαρτία. Ὁπότε ἡ ἀπελευθέ-
ρωση τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν δουλεία στά ἁμαρτωλά πάθη
καί τόν διάβολο προϋποθέτει τήν ἀφύπνισή του, ἔτσι ὥστε
ὅπως ὁ ἄσωτος, νά ἔλθει εἰς ἑαυτόν διά τῆς μετανοίας, νά
ἐπιστρέψει ἀπό τήν ἀποστασία του στόν Θεόν Πατέρα καί
νά ἐπιζητήσει ἀπό τόν Θεόν τήν ἴασή του, δηλαδή τήν θερα-
πεία του ἀπό τά πάθη.
Σύντομη περιγραφή
τῶν κυβερνητικῶν ἐνεργειῶν καί ἀποφάσεων.
Μέ ὅσα τώρα λέμε, ἐξετάζουμε τήν ἠλεκτρονική Δια-
κυβέρνηση ὅπως τό ἴδιο τό κράτος τήν προσδιορίζει, δηλαδή
ὡς ἕναν ἀναγκαστικῶς ἐπιβαλλόμενο «Ψηφιακό Μετασχη-
ματισμό» τῆς κοινωνίας ἀφενός καί τοῦ κάθε ἀνθρώπου καί
τῆς προσωπικῆς του ζωῆς ἀφετέρου.
Εἶναι ἑπομένως σαφές ὅτι τό θέμα πού ἐξετάζουμε δέν
κατανοεῖται ὡς ἁπλή ἑνοποίηση τῶν ἐπί μέρους ἀριθμῶν μη-
τρώων πού ἕως σήμερα χρησιμοποιοῦνται στίς συναλλαγές
τοῦ πολίτη μέ τό Κράτος, ἀλλά ὅπως καί οἱ ἴδιοι τό ὀνομά-
ζουν ὡς ἕνας «Μετασχηματισμός» ἐπιβαλλόμενος τόσο σέ
κοινωνικό, ὅσο καί σέ προσωπικό ἐπίπεδο ὑποχρεωτικῶς,
διά τοῦ ὁποίου ὁ κάθε ἄνθρωπος στό ἑξῆς:
α) Θά προσδιορίζεται μέσῳ ἑνός ὑπολογιστικοῦ, δη-
31
λαδή μηχανικοῦ συστήματος, τό ὁποῖο θά τόν ἀναγνωρίζει
ὄχι ὡς μοναδικό πρόσωπο μέ ὄνομα, ἀλλά ὡς ἕνα μοναδικό
ἀριθμό γιά νά ταυτοποιεῖται μέ αὐτόν ὑποχρεωτικά, ἀφοῦ
μέσα στό σύστημα τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης τό
ὄνομά του ὑποβαθμίζεται.
β) Θά ὑποχρεώνεται νά παραχωρεῖ τήν ἐλευθερία του
καί ὅλα τά δικαιώματά του σέ ἕνα ἀπρόσωπο ἠλεκτρονικό
σύστημα μέ ἄγνωστους ἐγχώριους καί ξένους διαχειριστές
(πέρα ἀπό τούς ἐκάστοτε γνωστούς Κυβερνῶντες), τό ὁποῖο
στό ὄνομα τῶν ἐπί προφάσει ἀγαθῶν τῆς ἀσφάλειας καί τῆς
ἐξυπηρέτησης τά ὁποῖα θά φέρεται νά τοῦ παρέχει, οὐσια-
στικά θά διεκδικεῖ τόν πλήρη ἔλεγχο τοῦ ἀνθρώπου μέ συ-
νέπεια τήν πλήρη ἀλλοτρίωση τοῦ ἀνθρώπου καί ἀπάλειψη
ὅλων ἐκείνων τῶν ἀναφαίρετων δικαιωμάτων του, τά ὁποῖα
τό Κράτος μέχρι τώρα τοῦ ἀναγνώριζε καί ἦταν ὑποχρεωμέ-
νο συνταγματικῶς νά προστατεύει.
Ἡ νέα δομή τῆς σχέσεως ἀνθρώπου καί Κράτους
Ἑπομένως, γνωρίζοντας τώρα τόν ψηφιακό ὁλοκληρω-
τισμό πού μᾶς ἑτοίμασαν, μποροῦμε νά τόν ἀξιολογήσουμε
πνευματικῶς, ἁγιογραφικῶς καί θεολογικῶς μέ ἀπόλυτη
ἀκρίβεια, ἐπειδή μᾶς τόν ἀποκαλύπτουν στήν τρέχουσα
πραγματικότητα, ἀφοῦ δέν μένει πλέον κρυφός διότι ἄρ-
χισαν καί νά μᾶς τόν ἐπιβάλλουν! Ἡ ἀρχική ἠλεκτρονική
βάση αὐτοῦ τοῦ συστήματος βρίσκεται στίς Βρυξέλλες καί
λειτουργεῖ ἀπό πολλῶν δεκαετιῶν ὑπό τήν μορφή ἑνός ὑπε-
ρυπολογιστή ὀνόματος BEAST πού κυριολεκτικά μεταφρά-
ζεται στά ἑλληνικά ὡς ΘΗΡΙΟ, ἐνῶ ἡ ὀνομασία αὐτή εἶναι
ἀκρωνύμιο τῶν λέξεων: τερματικό οἰκονομικῆς λογισμικῆς
παρακολούθησης τῶν Βρυξελλῶν! Brussels Electronic
Accounting Surveillance Terminal.
Μέ αὐτό τό κεντρικό τερματικό θά διασυνδέονται καὶ
32
οἱ ἄλλοι ὑπερυπολογιστές στήν Εὐρώπη καί στόν κόσμο,
ὅπως ὁ ὑπερυπολογιστής ΔΑΙΔΑΛΟΣ τῆς Ἑλλάδας, πού
θεωρεῖται ἕνας ἀπό τούς πέντε μεγαλύτερους τῆς Εὐρώπης!
Ἡ λειτουργία του εἶναι κάτι ἐξελισσόμενο λόγῳ καί
τῆς καλπάζουσας «προόδου» τῆς τεχνολογίας καί κυρίως
τῆς Τεχνητῆς «Νοημοσύνης», ἐφόσον σκοπός αὐτοῦ τοῦ
συστήματος εἶναι νά ἀσκεῖ ὄχι ἁπλῶς ἔλεγχο, ἀλλά καί Δι-
ακυβέρνηση κάθε ἀνθρώπου ὅπου γῆς, εἰ δυνατόν καί στό
διάστημα, στό ὁποῖο μάλιστα οἱ πολιτικοί καί οἱ τεχνοκρά-
τες ὑπηρέτες τῆς Παγκόσμιας Νέας Τάξης Πραγμάτων ἐδῶ
καί χρόνια ἔχουν διασπείρει χιλιάδες δορυφόρους 24ωρης
ἀδιάλλειπτης παρακολούθησης, γιά ἀκριβέστερο ἐντοπισμό
τῶν πάντων, ἔμψυχων καί ἄψυχων ὄντων μέ ὅλο καί τελειό-
τερη εὐκρίνεια!
Ἀτυχῶς στήν Ἑλλάδα μέχρι τώρα ἡ Διαρκής Ἱερά Σύ-
νοδος δέν τοποθετήθηκε θεολογικῶς στό ζήτημα τοῦ Ψηφι-
ακοῦ Μετασχηματισμοῦ τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης
καί τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας, ἀλλά οὔτε καί τοῦ Προσω-
πικοῦ Ἀριθμοῦ! Ἀντιθέτως, πρό εἰκοσιπενταετίας περίπου
(9-2-1998)ὑπῆρξε τοποθέτηση σύσσωμης τῆς Ἱεραρχίας,
δηλαδή ὅλων τῶν τότε πλέον τῶν ὀγδόντα Ἐπισκόπων, ἡ
ὁποία ἦταν ἀπαγορευτική κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότη-
τας!
Στίς 6-9-2023 ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος μέ 13 μέλη
καί σημειωτέον πάλι ὄχι σύσσωμης τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὅλων
τῶν Ἐπισκόπων, σέ Ἀνακοίνωσή της ἀναφέρει ὅτι ἡ Κυβέρ-
νηση συμμορφώθηκε πρός τίς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου
τῆς Ἐπικρατείας, ὅσον ἀφορᾶ τίς ταυτότητες. Καί ἐνῶ ἡ
Κυβέρνηση δήλωσε καταρχήν διά στόματος τοῦ Πρωθυπουρ-
γοῦ της δημόσια ὅτι οἱ νέες ταυτότητες δέν θά περιέχουν
τσιπάκι καί ἑπομένως δέν θά εἶναι ταυτότητες Ἠλεκτρονι-
κῆς Διακυβέρνησης, μετά ἡ Κυβέρνηση ἔκανε τό ἀκριβῶς
ἀντίθετο. Τώρα, μάλιστα οἱ νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες
33
ὄχι μόνο ἔχουν ἕνα τσιπάκι, ἀλλά τρία, ἀπό τά ὁποῖα τό
ἕνα ἀναφέρεται ὡς μαγνητική ταινία καί πού ἐπιδέχονται
ἀναβάθμισης καί προσθήκης μεγάλου ὄγκου πληροφοριῶν!
Ἑπομένως, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος γιά τό πόρισμά
Της βασίστηκε σέ κάτι τό ὁποῖο ἦτο ψευδές. Δέχθηκε «καλῇ
τῇ πίστει» ὡς ἀληθῆ ἕναν κυβερνητικό ἰσχυρισμό, τόν ὁποῖο
ἡ ἴδια ἡ Κυβέρνηση διά τῶν πράξεών της ἀθέτησε. Ἀφοῦ
λοιπόν ἡ Κυβέρνηση ὑποσχέθηκε στή Σύνοδο κάτι πού δέν
τήρησε, συνάγεται ὅτι τό σκεπτικό τῆς Συνόδου ἐπί τοῦ
ὁποίου στηριζόμενη ἐνέκρινε τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες,
εἶναι ἄκυρο! Ἀντιθέτως, παραμένει ἔγκυρη καί ἰσχύουσα
ἡ παλαιότερη ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας, τόσο γιατί ἐκείνη
ἀναφερόταν στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες τῆς Ἠλεκτρονι-
κῆς Διακυβέρνησης, πού εἶναι τό πραγματικό διακύβευμα,
καί ἀπέτρεπε τήν παραλαβή τους, πολλῷ δέ μᾶλλον διότι ἡ
ἀπόφασή Της ἐλήφθη ἀπό μία σύσσωμη Ἱεραρχία καί ὄχι
μόνο ἀπό μία Σύνοδο 13 Ἐπισκόπων!
Ἄρα, ἡ Διαρκής Ἰερά Σύνοδος διά τῆς κατά Σεπτέμ-
βριον τοῦ 2023 ἀποφάσεώς της ἐνέκρινε κάποια ἠλεκτρο-
νική ταυτότητα μή Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης, δηλαδή
δέν ἐνέκρινε τήν παροῦσα Νέα Ταυτότητα Ἠλεκτρονικῆς
Διακυβέρνησης. Τοὐτέστιν ἐν ὀλίγοις, ἡ ἀπόφασή Της εἶναι
ἄνευ σημασίας καί ἰσχύος!
Ἡ θεολογική προσέγγιση
Ἡ Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση ἀναγκάζει τόν ἄνθρω-
πο νά ἀπεμπολήσει τό ὄνομά του δεχόμενος ἕνα ἀριθμό,
σφραγισμένο μάλιστα καί ἐγκλωβισμένο στόν ἀριθμό τοῦ
ὀνόματος τοῦ Ἀντιχρίστου, τό 666.
Σημασία ὅμως ἔχει ὅτι χάνει κανείς τό ὄνομά του τήν
ὥρα πού ἀποδέχεται τό σύστημα ἐξουσίας τῆς Η.Δ. μέ τό νά
ἀποδεχθεῖ τόν Προσωπικό Ἀριθμό, τόν ἀριθμό μέ τόν ὁποῖο
34
τόν πολιτογραφεῖ τό σύστημα ἐξουσίας πού τοῦ ἔδωσε τόν
Π.Α. ὄχι ὡς ἕνα ἀριθμό μητρώου, πού δέν ταυτίζεται μέ τό
πρόσωπό μας, ἀλλά ὡς ἀριθμό μέ τόν ὁποῖο τόν ταυτοποι-
εῖ, τόν σφραγίζει καί τόν χαράσσει. Τόν χαράσσει ὑπό τήν
ἔννοιαν ὅτι τό χάραγμα χρησιμοποιόταν τήν ἐποχή πού γρά-
φτηκε ἡ Ἀποκάλυψη ὡς δηλωτικό γιά τόν δοῦλο, ὡς αὐτό
πού ὁ δοῦλος ἔφερε ἐπάνω του, γιά νά φαίνεται σέ ποιόν
ἀνήκει. Τό χάραγμα τό ἔφερε ἐπάνω του καί ἕνας στρατι-
ώτης ὡς δηλωτικό τοῦ βασιλέως στήν ἐξουσία τοῦ ὁποίου
στρατεύεται.
Εἶναι δηλαδή τό χάραγμα σύμβολο ἐξουσίας πού ἐπι-
βάλλεται πάνω σέ κάποιον. Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανός ἀνή-
κει στόν Χριστό ὄχι ἐξωτερικά ἀλλά μέσα του· στόν Χριστόν
δίνει τήν καρδιά του καί τόν νοῦ του. Τό Ἅγιον Πνεῦμα εἶναι
μέσα του. Αὐτό τόν σφραγίζει ἀοράτως. Ὁπότε ἡ σφραγίδα
πού φέρει ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανός νοεῖται ὄχι ὡς κάτι τό
ἐξωτερικό, οὔτε ἔχει τόν χαρακτῆρα ἐξαναγκασμοῦ, ὅπως
ἦταν τό χάραγμα γιά τούς δούλους πού ἐξαναγκάζονταν
νά εἶναι δοῦλοι καί δέν μποροῦσαν νά δραπετεύσουν καί
ἦταν τό χάραγμα αὐτό ἕνεκα τοῦ ὁποίου μποροῦσαν νά τούς
βροῦν, ὅπου καί ἄν κρυβόταν. Τό Ἅγιον Πνεῦμα ἔρχεται
στόν Ὀρθόδοξο Χριστιανό καί τόν σφραγίζει, ἄν ὁ ἄνθρω-
πος τό θελήσε, ἄν ὁ ἄνθρωπος δώσει τήν καρδιά του στό
Ἅγιον Πνεῦμα, ἄν ἡ καρδιά τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἄξια νά
δεχθεῖ τήν δωρεά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Γι᾿ αὐτό καί τό Χρῖσμα, τότε δηλαδή πού ὁ βαπτι-
σθείς χρίεται ὀνομάζεται «σφραγίς δωρεᾶς Πνεύματος Ἀγί-
ου». Καί δέν ἔχει σχέση μέ χρήματα. Άὐτό ἐπισημαίνει καί
ὁ ἀπόστολος Πέτρος, λέγοντας στόν μάγο Σίμωνα ὅτι «τά
χρήματά σου θά χαθοῦν ὅπως κι ἐσύ, ἐνόσω φρονεῖς ὅτι ἡ
χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀποκτᾶται ὅταν κάποιος δώσει
χρήματα».
Ὁ Σίμων ὁ μάγος ὡς ὑπηρέτης τοῦ διαβόλου, αὐτό ἤξε-
35
ρε ὡς μέσον γιά νά ἀποκτᾶ αὐτό πού ἤθελε, τό χρὴμα, διότι
ἦταν ὑπηρέτης τοῦ μαμωνᾶ. Καί σήμερα μέ τόν ἴδιο τρόπο
ἐργάζεται ὁ διάβολος καί μέ αὐτόν τόν τρόπο ἡ Ἀποκάλυψη
προειδοποιεῖ ὅτι θά ἁρπάζει ψυχές ὁ διάβολος μέσῳ τοῦ θη-
ρίου. Τό θηρίο νοεῖται ὡς ἐξουσία ἡ ὁποία θά ὑποδεχθεῖ ὡς
βασιλέα της τό θηρίο. Μέ τό ἴδιο δηλαδή ὄνομα ὀνομάζεται
καί τό σύστημα ἐξουσίας τοῦ Ἀντιχρίστου καί αὐτός τόν
ὁποῖον ὑπηρετοῦν ὅσοι ἀποδέχονται τήν ἐξουσία του.
Τό ἴδιο πρόσωπο πού στήν Πρώτη του Καθολική Ἐπι-
στολή ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης τό ὀνομάζει Ἀντίχριστο,
στήν Ἀποκάλυψη τό περιγράφει ὡς θηρίο. Διότι ἡ Ἀποκά-
λυψη κατανοεῖται μόνον ὡς συνέχεια τῆς Προφητείας τοῦ
Προφήτου Δανιήλ. Ὁ Δανιήλ βλέπει σέ ὅραμα τρία καταρ-
χήν θηρία καί ἔπειτα ἕνα τέταρτο. Γιά τά τρία πρῶτα θηρία
ἡ ταυτοποίηση γίνεται ἀπό τήν ἴδια τήν προφητεία. Εἶναι ἡ
πάρδαλις, ἡ ἄρκτος καί ὁ λέων, τά τρία ζῶα σύμβολα τῆς
ἐπίγειας ἐξουσίας πού στήν πρό Χριστοῦ ἐποχή πῆρε τήν
μορφή αὐτοκρατοριῶν, δηλαδή ἐξουσίας παγκόσμιας.
Ὑπ᾿ αὐτήν τήν ἔννοια, τά θηρία ὡς σύμβολα παγκο-
σμίου διακυβερνήσεως εἶναι δηλωτικά τῆς παγκόσμιας ἐξου-
σίας πού ἐπιζητεῖ νά ἐπιβάλει ὁ Ἀντίχριστος πάνω στή γῆ.
Τό ὅτι ὁ Ἀντίχριστος ἀναδεικνύεται μέσα ἀπό μιά ἐπίγεια
παγκόσμια ἐξουσία δηλώνεται κατ᾿ ἀρχήν στόν προφήτη
Δανιήλ μέ τήν εἰκόνα τοῦ κέρατος πού ἀναφύεται ἀπό τό
κεφάλι τοῦ τετάρτου θηρίου.
Ἡ περιγραφή τοῦ 4ου θηρίου τῆς προφητείας τοῦ Προ-
φήτου Δανιήλ ἀντιστοιχεῖ στήν περιγραφή μέ τήν ὁποία ὁ
Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος περιγράφει στήν Ἀποκάλυψη τό
πρῶτο θηρίο πού εἶναι ὁ Ἀντίχριστος. Ἐπειδή ὅμως ὁ διά-
βολος στήν προσπάθειά του νά ἐξουσιάσει πάνω στή γῆ διά
τοῦ Ἀντιχρίστου, μιμεῖται τόν Χριστόν, προετοιμάζει τούς
ἀνθρώπους νά δεχθοῦν ἀντί τοῦ Χριστοῦ τόν Ἀντίχριστο, μέ
ὄργανό του τόν Ψευδοπροφήτη, ἀντίστοιχα ὅπως γιά νά δε-
36
χθοῦν τόν Χριστόν οἱ ἄνθρωποι πάνω στήν γῆ, χρησιμοποί-
ησε ἡ Θεία Πρόνοια τόν Προφήτην καί Βαπτιστήν Ἰωάννην.
Καἱ ὅπως ὁ Ἰωάννης ἐβάπτιζε στόν Ἰορδάνη προετοι-
μάζοντας τούς ἀνθρώπους νά δεχθοῦν τό Βάπτισμα τοῦ Ἁγί-
ου Πνεύματος, ἔτσι καί ὁ ψευδοπροφήτης προετοιμάζει τούς
ἀνθρώπους γιά νά δεχθοῦν τό χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ὅπως λοιπόν ὑπῆρχε τότε διά τοῦ Προφήτου Ἰωάννου τό
βάπτισμα τῆς μετανοίας ὡς προετοιμαστικόν τοῦ βαπτίσμα-
τος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὁμοίως καί στήν ἐποχή μας, πού
δέν ἐνεφανίσθη ὁ Ἀντίχριστος, ὅμως ἐνεργεῖ τό πνεῦμα τοῦ
ψευδοπροφήτου, ἑτοιμάζοντας τούς ἀνθρώπους νά δεχθοῦν
τό χάραγμα τοῦ Θηρίου.
Τώρα ἑτοιμάζεται ἡ φυλακή, μέ τήν ἔννοια ὅτι προ-
ετοιμάζει ὁ ψευδοπροφήτης αὐτούς τούς ὁποίους θά βρεῖ
κλειδωμένους μές στή φυλακή ὁ Ἀντίχριστος, γιά νά τούς
ἐπιβάλει τήν βασιλεία του. Ἡ φυλακή εἶναι νά μήν μποροῦν
νά τοῦ ξεφύγουν, νά τούς ἐλέγχει ὅπου κι ἄν βρίσκονται, νά
τούς βρίσκει ὅπου κι ἄν κρυφτοῦνε.
Καί βέβαια εἶναι ἀφελής ὅποιος νομίζει ὅτι μπορεῖ
νά ἀποφύγει τόν ἔλεγχο αὐτός πού ἔχει πάρει ταυτότητα
ἠλεκτρονική καί Ἀριθμό Προσωπικό. Ὅπου κι ἄν κρυφτεῖ
μποροῦν νά τόν βροῦν. Ἔχουν τεθεῖ σέ λειτουργία καί τά
ἐπίγεια καί τά διαστημικά συστήματα τά ὁποῖα ἀμοιβαίως
συνεργαζόμενα μποροῦν νά ἐλέγχουν ὅποιον ἔχει ἐνταχθεῖ
μέσα στόν κλοιό τῆς Η.Δ. (Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης).
Τά διαστημικά συστήματα ἀποτελοῦνται ἀπὸ τούς δορυφό-
ρους πού βρίσκονται σέ συνεργασία μέ τά ἐπίγεια συστήμα-
τα, τίς κεραῖες τηλεοράσεως, τίς κεραῖες τῶν διαφόρων G,
καί τίς ὀπτικές ἴνες. Αὐτός πού ἔχει πάρει Η.Τ. καί Π.Α.
ἔχει ὅλες τίς προϋποθέσεις γιά νά ἀποτελέσει ἕνα γρανάζι
τοῦ συστήματος ἐξουσίας, πού ὀνομάζεται Η.Δ..
Εἴτε ποῦμε Ἠλεκτρονική εἴτε ποῦμε Ψηφιακή Διακυ-
βέρνηση ἐννοοῦμε τό ἴδιο πρᾶγμα. Τό πονηρό πνεῦμα συνδυ-
37
άζει τά ἑξῆς δύο πράγματα, τήν ἀναίδεια καί τήν ὑποκρισία.
Τήν ἴδια στιγμή πού τό σύστημα τῆς Η.Δ. αὐτοπεριγράφε-
ται ὡς αὐτό πού διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό του νά κυβερνήσει
τήν ἀνθρωπότητα ὅπως τό ἴδιο θεωρεῖ ὅτι ἀναποφεύκτως
θά γίνει, ἄνευ ἐπιλογῶν γιά τούς ἀνθρώπους πού ἀναγκά-
ζονται νά τό ἀποδεχθοῦν, ἀποκρύπτει τό γεγονός ὅτι θά
φέρει πάνω στήν ἀνθρωπότητα τόν ὄλεθρο καί τήν κατα-
στροφή. Ὁ σατανᾶς κατανοεῖται ὡς πνεῦμα θεατόν διά τήν
ἀναίδειαν, ἀθέατον διά τήν ὑπόκρισιν. Ἐνῶ λοιπόν διά τοῦ
παρόντος καταγγέλλεται μέσα ἀπό ὅσα ἡ Η.Δ. λέγει καί
κάνει ἕνα πνεῦμα πράγματι σατανικό, τό σύστημα τό πονη-
ρό ὑποκρίνεται ὅτι ὅλο αὐτό δέν ἔχει σχέση μέ τόν σατανᾶ,
οὔτε μέ τόν Ἀντίχριστο, οὔτε μέ τό χάραγμα τοῦ θηρίου πού
περιγράφεται στήν Ἀποκάλυψη.
Ἄν οἱ ἄνθρωποι θέλουν νά πιστεύουν ὅτι ὁ Ἀντίχριστος
θά ἀποκαλύψει ὁ ἴδιος ποιός εἶναι, ποιές εἶναι οἱ προθέσεις
του καί μέ ποιό τρόπο θά καταστήσει ὑποχείριά του τούς
ἀνθρώπους, τότε γιατί χρειαζόταν ἡ Ἀποκάλυψη νά μᾶς τό
ἀποκαλύψει;
Ἡ Ἀποκάλυψη ἀποκαλύπτει ποιός θά εἶναι ὁ Ἀντίχρι-
στος καί μέ ποιό τρόπο θά δώσει τό χάραγμα σ᾿ αὐτούς τούς
ὁποίους θά ἐξαπατήσει. Ἀλλά ὅπως ὅλο τό μυστήριον τῆς
σωτηρίας στηρίζεται στήν πίστη, ἔτσι καί ἡ ἐπίγνωση ὅλων
ὅσων ἡ Ἀποκάλυψη λέγει, δέν προσφέρεται σέ ὅσους ἀνα-
μένουν ἀπό τόν διάβολο νά τούς διδάξει νά τόν διακρίνουν.
Τό ἔργο τοῦ θηρίου καί πιό συγκεκριμένα τήν βοῦλα (δηλ.
τό χάραγμα-σφράγισμα) τοῦ σατανᾶ, θά τά διακρίνουν καί
θά τά ἀποφύγουν, μόνον ὅσοι πιστεύουν στόν ἴδιο τόν λόγο
τοῦ Θεοῦ καί ὄχι σέ λόγους ἀνθρώπων.
Ὅποια εἰκόνα ἔχουμε γιά τόν διάβολο, ἀπό τήν ὅλη
Ἁγία Γραφή, τήν ἴδια ἀπαραλλάκτως μᾶς δείχνει καί ἡ
Ἀποκάλυψη. Καί ἀφοῦ στό θηρίο σκηνώνει ὅλη ἡ δύναμις
τοῦ διαβόλου ὅπως μᾶς λέγει ἡ Ἀποκάλυψη (στόν στίχο
38
13,2) «καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ
τὸν θρόνον αὐτοῦ καὶ ἐξουσίαν μεγάλην», ἑπόμενο εἶναι ὅτι
καί τό θηρίο, ἄρα ὁ Ἀντίχριστος, θά εἶναι γεμᾶτος δόλο.
Τό ἴδιο λέγει καί ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γιά τόν μάγο Ἐλύμα
(Πράξ. 13,10)· «Σαῦλος δέ, ὁ καὶ Παῦλος, πλησθεὶς Πνεύ-
ματος Ἁγίου ἀτενίσας εἰς αὐτὸν εἶπεν, «Ὦ πλήρης παντὸς
δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης
δικαιοσύνης, οὐ παύσει διαστρέφων τὰς ὁδοὺς τοῦ Κυρί-
ου τὰς εὐθείας;». Ἄν ἕνας πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου,
ὁ μάγος Ἐλύμας, εἶναι «πλήρης παντός δόλου καί πάσης
ραδιουργίας», ποιός λογικός ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἀναμένει
ἀπό τόν Ἀντίχριστο, νά τοῦ δηλώσει ἐκεῖνα τά ὁποῖα θά
καθιστοῦσαν τούς ἀνθρώπους προσεκτικούς ἀπέναντί του
ὥστε νά διαφύγουν τήν παγίδα του;
Ἡ περιγραφή τοῦ θηρίου ἀρχίζει ἀπό τόν στ. 1 τοῦ
13ου Κεφαλαίου τῆς Ἀποκαλύψεως. Περιγράφεται ὡς θηρίο
τό ὁποῖο ἀναβαίνει ἀπό τήν θάλασσα, ἐνῶ ἀλλοῦ ὡς θηρίο
πού ἀναβαίνει ἀπό τήν ἄβυσσο. Στό κατά Λουκᾶν Εὐαγγέ-
λιο τά δαιμόνια ζητοῦν ἀπό τόν Χριστό νά τούς ἐπιτρέψει νά
μποῦν στούς χοίρους, διότι δέν θέλουν νά πᾶνε στήν ἄβυσσο.
Ἑπομένως, ἡ περιγραφή του ὡς θηρίου πού ἀναβαίνει ἀπό
τήν ἄβυσσο σημαίνει ὅτι ἐνῶ εἶναι ἄνθρωπος καί φορεύς ἐπί-
γειας ἐξουσίας, ἔχει ὅμως ἔμπνευση δαιμονική καί ὑποχθόνια.
Τό θηρίο αὐτό τό ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαῖνον παρί-
σταται μέ μία εἰκόνα ἑνός τριπλόκου θηρίου. Τό θηρίο πε-
ριγράφεται ὡς ὅμοιο μέ πάρδαλη, τά πόδια του ὅμοια μέ
ἀρκούδας καί τό στόμα του ὅμοιο μέ στόμα λιονταριοῦ.
Τό στόμα του, ὡς στόμα λέοντος, σημαίνει ὅτι ἔργον
του εἶναι αὐτό τό ὁποῖο γράφει ὁ Ἀπόστολος Πέτρος γιά τόν
διάβολο, δηλαδή νά καταπίνει ψυχές. «Ὁ διάβολος ὡς λέων
ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τίνα καταπίει».(Α΄ Πέτρ. 5,8)
Πέραν ὅμως τούτου, ἡ σύνθεση τοῦ τριπλόκου θηρίου
39
σημαίνει μιά τρίπλοκη ἐξουσία, ἐπειδή στήν Παλαιά Δια-
θήκη, πάρδαλις, ἄρκτος καί λέων εἶναι ζῶα σύμβολα τῆς
ἐπίγειας ἐξουσίας πού στήν πρό Χριστοῦ ἐποχή πῆρε τήν
μορφή αὐτοκρατοριῶν πού κυβέρνησαν τήν ἀνθρωπότητα·
εἶναι δηλαδή σύμβολα παγκοσμίου διακυβερνήσεως, αὐτο-
κρατοριῶν πού κυβέρνησαν τήν ἀνθρωπότητα διαδοχικά,
ἐνῶ στήν περίπτωση τοῦ θηρίου τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ ἐκ
τῆς θαλάσσης ἀναβαίνοντος, τά σύμβολα τῶν τριῶν αὐτῶν
αὐτοκρατοριῶν συγκεντρώνονται σέ ἕνα καί τό αὐτό θηρίο,
σέ μία καί τήν αὐτήν Παγκόσμια Διακυβέρνηση.
Ὁ θεσμός τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης ἀξιώνει
τήν ἄνευ ἀντιρρήσεων ἐπιβολή του στηριζόμενος πάνω σέ
δύο παράξενα ἐπιχειρήματα.
Πρῶτον, ὅτι πρέπει νά ἐπικρατήσει σέ κάθε κράτος,
ἀλλά και παγκοσμίως (Παγκόσμια Νέα Τάξη Πραγμά-
των-Παγκόσμια Κυβέρνηση) καί δεύτερον ὅτι ἐπειδή πιθα-
νόν κάποιος νά μᾶς ληστέψει, αὐτή ἡ ἠλεκτρονική Διακυ-
βέρνηση πρέπει νά ἐπιτηρεῖ καί νά διοικεῖ ὅλη τήν ἀνθρω-
πότητα, προκειμένου νά ἀποτρέψει τόν ἐπίδοξο ληστή ἀπό
τό νά μᾶς ληστέψει.
Ἡ ἀξίωση λοιπόν τῆς παγκόσμιας ἐπιβολῆς τῆς Ἠλε-
κτρονικῆς Διακυβέρνησης προβάλλεται στό ὄνομα αὐτῶν
πού τήν ἀξιώνουν καί ὄχι στό ὄνομα τοῦ Θεοῦ. Προβάλλεται
πάνω στήν θέση ὅτι δέν μπορεῖ νά ὑπάρχει ἄλλη ἐπιλογή
γιά τήν ἀνθρωπότητα καί γι᾿ αὐτό κάθε Κράτος, ἄρα καί τό
Ἑλληνικό, ὀφείλει νά τήν ἀποδεχθεῖ.
Οὐσιαστικά λοιπόν, ὑπάρχουν αὐτός ἤ αὐτοί πού
ἀποφασίζουν ὅτι πρέπει ἡ Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση νά
ἐπιβληθεῖ καί μάλιστα ἀποφασίζουν νά ἐνεργήσουν αἰφνι-
διαστικά καί ἐπιτακτικά, πάντοτε στό ὄνομα τοῦ ἴδιου πού
ἐπιβάλλει τό νομοθετικό αὐτό μέτρο τῆς Ἠλεκτρονικῆς Δι-
ακυβέρνησης καί τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ, προκει-
40
μένου νά μήν ὑπάρχει καμμία ἀντίδραση ἤ ἀντίσταση αὐτῶν
πάνω στούς ὁποίους αὐτά θά ἐπιβληθοῦν. Ἐν ὀλίγοις, δημι-
ουργοῦν ἕνα τεχνητῶς διογκωμένο πρόβλημα «ἀσφαλείας»
τῶν ἀνθρώπων καὶ κατόπιν ἕνα ἐπίπλαστο ἀδιέξοδο «λύ-
σης» του ἄνευ ἐπιλογῶν.
Σημασία ἔχει ὅτι ὁ καθένας ἀπό αὐτούς πού ἐνεργοῦν
κάνοντας αὐτά τά παράλογα καί ἐφιαλτικά πράγματα, στη-
ρίζεται στήν ἰσχύ τῆς ἐξουσίας μέ τήν ὁποία αὐτοπροβάλλε-
ται καί ὑποστηρίζει ὅτι διαθέτει. Στηρίζεται δηλαδή στό δικό
του ὄνομα. Τήν σημασία τοῦ πράγματος αὐτοῦ τήν καταλα-
βαίνουμε ἄν προσέξουμε τί εἶχε πεῖ ὁ Χριστός γιά τόν Ἀντί-
χριστο, ὅτι θά στηρίζεται στό ὄνομά του, δηλαδή στήν ἰσχὺ
τῆς ἐξουσίας τήν ὁποία ὁ ἴδιος θά ἀποδίδει στόν ἑαυτό του.
Γι᾿ αὐτό καί ὅλα τά πρόσωπα πού συνδέονται μέ τήν
παγκόσμια ἐφαρμογή τοῦ συστήματος τῆς Ἠλεκτρονικῆς
Διακυβέρνησης καί τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ «κορ-
δώνονται» καί ὑπερηφανεύονται βασιζόμενοι στόν ἰσχυρι-
σμό τους ὅτι διαθέτουν δύναμη.
Γνωρίζουμε ὅτι αὐτό εἶναι γιά τούς ἴδιους μία ψευδαί-
σθηση, τήν ὁποία ὅμως ἀποδέχονται ὡς ἀλήθεια ὅλοι ἐκεῖ-
νοι οἱ ὁποῖοι ἐπηρεάζονται ἀπό αὐτά πού βλέπουν καί δέν
ἀντιλαμβάνονται πόσο μάταια πράγματα εἶναι ἡ δόξα, ὁ
πλοῦτος τά χρήματα, ἡ ἰσχύς καί οἱ ἀπολαύσεις.
Ὅταν θά ἔρθει ὁ τελικός Ἀντίχριστος, αὐτός τόν ὁποῖον
ὁ Κύριος θά καταργήσει στήν Δευτέρα Του Παρουσία, θά
τόν καταργήσει μέ ἕνα φύσημα τοῦ στόματός Του. Καί θά
εἶναι, βέβαια, αὐτός ὁ ὁποῖος θά καυχᾶται γιά τόν ἑαυτό
του καί τήν δύναμή του περισσότερο ἀπό ὅλους τούς πρό
αὐτοῦ Ἀντιχρίστους. Ἡ Ἀποκάλυψη μᾶς περιγράφει αὐτήν
τήν προσπάθεια τοῦ διαβόλου νά διαχειρίζεται τίς βασιλεῖες
καί τίς ἐξουσίες τοῦ κόσμου τούτου, στήν προσπάθειά του
νά ἐπιβληθεῖ πάνω στήν ἀνθρωπότητα διά τοῦ Ἀντιχρίστου,
διά τοῦ ἑκάστοτε δηλαδή Ἀντιχρίστου, ἕως ὅτου ἔρθει ἡ
41
Β΄ Παρουσία τοῦ Κυρίου, τότε δηλαδή πού θά βρίσκεται
πάνω στή γῆ ὁ φοβερότερος ὅλων τῶν ἐποχῶν Ἀντίχριστος,
ὁ τελικός.
Ἑπομένως, ἡ ἐφαρμογή τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρ-
νησης στηρίζεται στό ὄνομα ὅσων ἐποχιακῶν Ἀντιχρίστων
τήν ἐπιβάλλουν, στήν οὐσία ὅμως τοῦ Διαβόλου πού δίνει
δύναμη καί ἐξουσία στόν κάθε ἐποχικό Ἀντίχριστο καί στόν
τελικό Ἀντίχριστο, ὅπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη. Καί εἶναι αὐτή
ἡ θρασύτητα τοῦ διαβόλου διά μέσου τῆς ὁποίας ἀποναρ-
κώνει τούς ἀνθρώπους πού δέν γνωρίζουν ὅτι τά θράση τοῦ
διαβόλου εἶναι ἀνίσχυρα.
Καί σήμερα αὐτό διαπιστώνεται ἀπό τήν θρασύτητα μέ
τήν ὀποία αὐτό τό Κράτος πού παρανομεῖ ἀπαιτεῖ ὅλοι νά αἰ-
σθάνονται ἀνίσχυροι μπροστά στήν ἰσχύ τῆς ἐξουσίας τους,
ὥστε νά βρεθοῦν σέ κατάσταση ἀδυναμίας ἀντιδράσεώς τους
ἀπέναντι στήν φρικτή δικτατορία τήν ὁποία ἄνομα, δόλια καί
αὐθαίρετα τό Κράτος τούς ἐπιβάλλει, ἀποδεικνύοντας ποιός
κρύβεται πίσω ἀπό ὅλα αὐτά. Κρύβεται αὐτός πού ἔχει τήν
δύναμη νά ἀλλοιώνει τόν ἀνθρώπινο νοῦ, ὅταν οἱ ἄνθρω-
ποι στεροῦνται μέσα τους τήν θεϊκή προστασία καί χάρη.
Αὐτό δηλαδή πού παρατηρεῖται ἕως αὐτή τή στιγμή,
τό ὅτι οἱ ἄνθρωποι δέν ἀντιδροῦν οὐσιαστικά ἀπέναντι στό
θράσος τῆς ἐξουσίας νά τούς ἐπιβάλλει μεθοδικά καί στα-
διακά τήν ἀπόλυτη ἐξουθένωση καί τήν πιό ἀπαίσια καί
φρικτή δουλεία, δείχνει τήν ἐσωτερική ἀποδυνάμωση τοῦ
νοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς καρδίας του. Ἐνῶ ἤδη ἔδειξαν
οἱ Ἕλληνες τήν πλήρη ἀντίθεσή τους ἀπέναντι στήν ἠλε-
κτρονική ταυτότητα καί τόν Προσωπικό Ἀριθμό, ἀφοῦ παρά
τήν μεγάλη πίεση σέ ποσοστό ἄνω τοῦ 80% μέχρι πρίν ἀπό
μερικούς μῆνες, δέν δέχθηκαν οὔτε ἠλεκτρονική ταυτότη-
τα, οὔτε Προσωπικό ἀριθμό, στή συνέχεια ἀποδεικνύονται
ἄνευροι ἀπέναντι στήν αὐθαιρεσία τοῦ Κράτους πού μέ ἔμ-
μεσο τρόπο τούς τά ἐπιβάλλει.
42
Ἡ δειλία ἀπέναντι στό θράσος μιᾶς ἐξουσίας πού ἐνερ-
γεῖ ἄνομα, παράνομα, ἀντισυνταγματικά, δόλια καί πονηρά
γιά νά ἐπιβάλλει αὐτό πού κάνει τόν βίο ἀβίωτο δέν ἔχει
λογική ἐξήγηση, ἀλλά συνιστᾶ ἕνα ἀπόλυτο παραλογισμό
πού ἐξηγεῖται μόνον ὡς ἐπήρεια δαιμονική πού ἔχει παρα-
λύσει τήν θέληση γιά ἐλευθερία καί τήν λογική κρίση τῶν
ἀνθρώπων.
Αὐτό τό φαινόμενο πού κάποιος ἀπαιτεῖ νά ἐξουσιάσει
στηριζόμενος στό ὄνομα τό δικό του, στό ὅτι ὁ ἴδιος αὐτο-
προβάλλεται ὡς ὁ μόνος στήν ἰσχύ τοῦ ὁποίου πρέπει ὅλοι
νά ὑπακούουν, περιγράφεται ὑπό τοῦ ἰδίου τοῦ Κυρίου σέ
δύο διαλόγους του, ἀπό τούς ὁποίους ὁ ἕνας εἶναι μέ τούς
Ἰουδαίους καί ὁ ἄλλος μέ τόν διάβολο.
Πρῶτον, ὅταν ἀπευθυνόμενος στούς Ἰουδαίους τούς
λέγει ὅτι θά δεχθοῦν αὐτόν πού ἔρχεται «τῷ ὀνόματι τῷ
ἰδίῳ». Αὐτό πού ἐπιβάλλεται σήμερα ὡς Ἠλεκτρονική Δια-
κυβέρνηση γίνεται στό ὄνομα αὐτοῦ πού τήν ἐπιβάλλει, Καί
«αὐτός» ὀνομάζεται, ὄχι τυχαῖα, ἀπό τό ἴδιο τό σύστημα
πού τήν ἐπιβάλλει, μέ τό ὄνομα ἑνός ζώου, ὡς «Θηρίο»,
BEAST.
Οἱ ἐμπνευστές της ὅμως καί ὅσοι ἐφαρμόζουν τήν Ἠλε-
κτρονική Διακυβέρνηση καί ὑπηρετοῦν τήν Παγκόσμια Νέα
Τάξη Πραγμάτων, τά φανερά δηλαδή καὶ ἀφανῆ Κυβερνη-
τικά πρόσωπα σέ θέσεις κλειδιά στήν κοινωνία, διεκδικοῦν
γιά τούς ἑαυτούς τους τό δικαίωμα νά ἀναγνωρίζονται ἀπό
τούς ἄλλους ἀφ᾿ ἑαυτοῦ τους ἄξιοι νά διοικοῦν αὐτοί τούς
ἄλλους. Ἑπομένως, ὅ,τι κάνουν τό ἔχουν οἰκοδομήσει πάνω
στό ὄνομα τοῦ αὐτοκλήτως ἀπορρέοντος γιά τούς ἰδίους δι-
καιώματός τους νά κυβερνοῦν τούς ἄλλους.
Ἄρα, ὅ,τι οἱ ἴδιοι ἀποφασίσουν θεωρεῖται αὐτόχρημα
σωστό, ἐνῶ ὅ,τι κάποιος ἄλλος ὑποστηρίξει ἀντίθετα πρός
τήν Διακυβέρνηση πού αὐτοί θέλουν νά ἐπιβάλλουν, θεω-
ρεῖται αὐτόχρημα ὄχι μόνο λανθασμένο, ἀλλά καί τιμωρητέο.
43
Ἄρα, ἐξάγεται τό συμπέρασμα ὅτι τό σύστημα αὐτό
διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό του στοιχεῖα πού ἀνήκουν μόνον
στόν Θεό, ἀφοῦ θεωρεῖ ὅτι ἀπό τόν ἑαυτό του καί μόνον
ἀρύεται τό δικαίωμα νά κυβερνᾶ, ἄρα νά εἶναι κύριος ὅλων.
Δεύτερο στοιχεῖο τοῦ συστήματος τῆς Ἠλεκτρονικῆς
Διακυβέρνησης πού ἄμεσα προπεριγράφεται μέσα στήν
Καινή Διαθήκη εἶναι ἡ συνομιλία ἀνάμεσα στόν Χριστό καί
στόν σατανᾶ, ὅπου ὁ σατανᾶς ἐμφανίζεται ἐνώπιον τοῦ Χρι-
στοῦ ὡς αὐτός ὁ ὁποῖος αὐτοδικαίως ἔχει τήν ἐξουσία πάνω
σέ ὅλη τήν γῆ, διαχειριζόμενος τίς βασιλεῖες τῆς γῆς, γιά τίς
ὁποῖες ἰσχυρίζεται ὅτι τοῦ ἀνήκουν.
Ἐν σχέσει τώρα μέ τήν Ἑλλάδα, τό σύστημα τῆς πα-
γκόσμιας Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης διά τῆς Πολιτικῆς
ἐξουσίας, ποῦ στηρίζεται καί διεκδικεῖ ἀπό τούς πολίτες
της τό νά τοῦ παραχωρήσουν τό δικαίωμα νά ἐλέγχει καί νά
διακυβερνᾶ τήν κινητή καί ἀκίνητη ἰδιοκτησία τους, ἀκόμη
καί τό σῶμα τους; Στηρίζεται μόνον στόν ἴδιο τόν ἑαυτό του
πού ἰσχυρίζεται ὅτι ὅλα τοῦ ἀνήκουν καί ἑπομένως, ἔχει τό
δικαίωμα νά τά δίνει μόνον σέ ὅποιον ἀναγνωρίζει πάνω του
τήν ἐξουσία τοῦ ψηφιακοῦ συστήματος, ἐνῶ ἀντίθετα νά τά
στερεῖ ἀπό τούς ὑπόλοιπους (τούς «ἀντιφρονοῦντες») καί νά
τούς τιμωρεῖ.
Ὁ διάβολος δείχνει στόν Κύριο ὅλες τῆς βασιλεῖες τῆς
γῆς, ἰσχυριζόμενος ὅτι τοῦ ἀνήκουν. Ὅτι ὁ ἰσχυρισμός του
αὐτός εἶναι ἀπολύτως ψευδής, προκύπτει ἀμέσως ἀπό τό
γεγονός ὅτι ἐμφανίζεται ὡς ἰδιοκτήτης τῆ γῆς ἐνώπιον αὐτοῦ
στόν ὁποῖο ἀνήκουν τά πάντα, ἀφοῦ Αὐτός τά δημιούργησε.
Ὁ Κύριος ὅμως δέν τοῦ λέγει, «ξέρεις ποιός εἶμαι ἐγώ;».
Ὁ Κύριος ταπεινά δέν ἀντιπαραθέτει τήν δική Του
πραγματική ἐξουσία ἔναντι στήν ψευδώνυμη ἐξουσία τοῦ
ὑπερήφανου σατανᾶ πάνω στήν γῆ. Ἀπαντᾶ ὅμως στήν ἀξί-
ωση τοῦ σατανᾶ νά τόν προσκυνήσει. Ποιός; Ὁ ἴδιος ὁ Κύ-
ριος. Καί ἀπαντᾶ ἁγιογραφικῶς: «Γέγραπται», τοῦ λέγει,
44
«ἔχει γραφεῖ· Κύριον τόν Θεόν σου προσκυνήσεις καί αὐτῷ
μόνῳ λατρεύσεις». Ἑπομένως, τοῦ λέγει ὅτι ἐφόσον μόνον ὁ
Θεός εἶναι ὁ Κύριος, μόνον στόν Θεό ὀφείλουμε προσκύνη-
ση καί λατρεία. Ἀπό τόν ἀνωτέρῳ διάλογο τοῦ Κυρίου καί
τοῦ σατανᾶ, προκύπτει ὅτι ὁ διάβολος δέν ἀρκεῖται μόνον
στό νά σφετερίζεται ὅσα ἀνήκουν στόν Θεό. Στηριζόμενος
σ᾿ αὐτόν τόν σφετερισμό καί θεωρῶντας δικά του ὅσα εἶναι
τοῦ Θεοῦ, ἀπαιτεῖ ἀπό τόν Χριστό, ἄρα καί ἀπό τόν κάθε
ἄνθρωπο καί νά τόν προσκυνήσει, ὡς προϋπόθεση γιά νά
ἐπιτρέψει στόν ἄνθρωπο τήν διαχείριση ὅσων ἔχει θέσει
αὐθαιρέτως καί αὐτοκλήτως ὑπό τήν δική του ἐξουσία. Αὐτό
ὅμως ἀκριβῶς ἀποτελεῖ καί τό ἰδεολογικό ὑπόστρωμα τῆς
Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης.
Ἀπό τό πουθενᾶ, δηλαδή στό ὄνομα τό δικό του, ἐμ-
φανίστηκε ἕνα σύστημα ἐξουσίας τό ὁποῖο ἀπαιτεῖ νά ἀπο-
δεχθεῖς τήν ἐξουσία του πάνω σου καί αὐτό τό σύστημα
ἐξουσίας θεωρεῖ ὅτι οἱ βασιλεῖες τῆς γῆς τοῦ ἀνήκουν. Καί
ἑπομένως, μόνον ὅσοι δεχθοῦν τήν κυριότητα τοῦ συστή-
ματος πάνω στούς ἑαυτούς τους, αὐτοί καί μόνον ἔχουν τό
δικαίωμα τοῦ «ἀγοράζειν καί πωλεῖν» καί ὡς ἐπακόλουθο
αὐτοῦ, τό δικαίωμα τοῦ ζῆν καί ὑπάρχειν.
Τό σύστημα λοιπόν διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό του τό
ἀπολυταρχικό προνόμιο, αὐτό τό ἴδιο νά ἀποφασίσει σέ
ποιόν θά ἐκχωρήσει τό δικαίωμα τοῦ «ἀγοράζειν καί πω-
λεῖν», ἀξιώνοντας ἀπό αὐτόν στόν ὁποῖο θά τό ἐκχωρήσει,
τήν ὑποχρέωση αὐτός νά ἔχει προηγουμένως ἐκχωρήσει τήν
ἐλευθερία του στόν πάροχο τοῦ «ἀγοράζειν καί πωλεῖν».
Ὑπό ποίαν ἔννοιαν ὅμως ὁ ἀποδέκτης τοῦ δικαιώμα-
τος τοῦ «ἀγοράζειν καί πωλεῖν» ἐκχωρεῖ τήν ἐλευθερία του
στόν ἐμφανιζόμενο ὡς δεδικαιωμένον νά κατέχει καί νά δια-
χειρίζεται τό «ἀγοράζειν καί πωλεῖν»;
Ἀπό τόν Κύριο ὁ Σατανᾶς ζήτησε νά τόν προσκυνήσει
γιά νά τοῦ δώσει ἐξουσία ἐπί τῶν βασιλειῶν τῆς γῆς. Καί
45
ἀπό τόν κάθε σημερινό ἄνθρωπο ποία ἀπαίτηση προβάλλει
ἀντίστοιχα τό σύστημα αὐτό τῆς Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρ-
νησης; Προβάλλει τήν ἀπαίτηση στή συνέχεια τῆς ζωῆς του
καί ἐφ᾿ ὅρου ζωῆς, ὁ ἄνθρωπος νά ἀποδεχθεῖ ὅ,τι θά προσ-
διορίζεται μόνον μέσα ἀπό ἕνα σύστημα ψηφιακοῦ ἐλέγχου
καί ἐντοπισμοῦ καί ἕναν Προσωπικό Ἀριθμό, ἀντί τοῦ ὀνό-
ματός του. Ὁπότε, ὑπό ποίαν ἔννοιαν θά εἶναι ἄνθρωπος;
αὐτό τό ἀριθμοποιημένο γρανάζι ἑνός παγκόσμιας ἐξουσίας
ὑπολογιστῆ; Ποιός ἄλλος μπορεῖ νά ἐπιφυλάσσει μιά τέτοια
ἀσύλληπτη ἀπαξίωση γιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἐκτός ἀπό τόν
διάβολο;
Ἄς ἔρθουμε τώρα στήν Ἀποκάλυψη, στό σημεῖο ἐκεῖ-
νο ὅπου ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης λέγει ὅτι τό θηρίο θά δια-
χειρίζεται τόν ἄνθρωπο μέσῳ ἑνός ἀριθμοῦ, γιά τόν ὁποῖο
ὁ Εὐαγγελιστής μᾶς λέγει ὅτι «ἀριθμός ἀνθρώπου ἐστί».
Εἴτε ποῦμε «ἀριθμός ἀνθρώπου», εἴτε ποῦμε «Προσωπικός
Ἀριθμός», λέμε τό ἴδιο πρᾶγμα. Διότι ὁ ἀριθμός τοῦ θηρίου
στόν ὁποῖο ἀναφέρεται ἡ Ἀποκάλυψη ἀναφέρεται ὡς «ἀριθ-
μός ἀνθρώπου». Καί τό θηρίο αὐτό εἶναι φορεύς ἐξουσίας
καί εἶναι βέβαια ἄνθρωπος. Ἀντίστοιχα τώρα καί ὁ ὑπό τοῦ
Κράτους ἐπιβαλλόμενος Προσωπικός Ἀριθμός, ἀφοῦ πρῶτα
παραγκωνίζει τό βαπτιστικό ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου, δέν ἀνα-
γνωρίζει δι᾿ ἄλλου τρόπου ἐπικοινωνία τοῦ ἀνθρώπου μέ τό
σύστημα ἐξουσίας, παρά μόνον διά μέσου τοῦ Προσωπικοῦ
Ἀριθμοῦ.
Τό ἠλεκτρονικό αὐτό σύστημα ἐξουσίας ἐπικοινωνώ-
ντας μέ τόν πολίτη διά μέσου τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ πού
τοῦ ἀπέδωσε, διαμορφώνει στήν οὐσία τήν σχέση τοῦ πολί-
τη μέ ἕνα σύστημα τό ὁποῖο τὸν σφραγίζει ὅπως καί κάθε
ἕναν πού ἐπικοινωνεῖ μαζί του μέ τόν ἀριθμό 666. Δηλαδή,
ἀναγκάζεται ὁ πολίτης νά δεχθεῖ τήν ταυτοποίησή του ἀπό
ἕνα σύστημα ἠλεκτρονικό τό ὁποῖο λειτουργεῖ μηχανογραφι-
κά διά μέσου τοῦ ἀριθμοῦ 666.
46
Αὐτό τὸ σύστημα ἐξουσίας πού λειτουργεῖ μηχανογρα-
φικά μέ κλειδί καί κωδικό τόν ἀριθμό 666, μέ τόν ἴδιο ἀριθ-
μό 666 σφραγίζει καί τόν Προσωπικό Ἀριθμό τοῦ πολίτη.
Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων λέγει στίς Κατηχή-
σεις του «Ἀσφάλιζε τοίνυν σεαυτόν, ἄνθρωπε. ἔχεις τὰ
σημεῖα τοῦ Ἀντιχρίστου. Καὶ μὴ μόνος μνημόνευε τούτων,
ἀλλὰ καὶ ἀφθόνως πᾶσι μεταδίδου. Εἰ τέκνον ἔχεις κατὰ
σάρκα, τοῦτο ἤδη νουθέτει. Καὶ εἰ διὰ κατηχήσεως ἐγέν-
νησάς τινα, καὶ τοῦτον προασφαλίζου, ἵνα μὴ τὸν ψευδῆ
δέξηται ὡς ἀληθῆ. Τὸ γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς
ἀνομίας». (Κυρίλλου Ἱεροσολύμων Κατήχησις ΙΕ, κεφάλαι-
ον ΙΗ PG 33,896, Ε.Π.Ε. 2, σελ. 146)
Ὀφείλουμε ἑπομένως νά γνωρίζουμε τόν τρόπο μέ τόν
ὁποῖο θά ἐργασθεῖ ὁ διάβολος γιά νά μήν βρεθοῦμε στήν
παγίδα του, χωρίς νά τό καταλάβουμε. Ἄν ἐπρόκειτο νά
ἔρθη ὁ Ἀντίχριστος καί νά μᾶς πεῖ ποιός εἶναι, τότε ποιός ὁ
λόγος νά ἔχουμε προετοιμαστεῖ γιά νά μήν μᾶς ξεγελάσει;
Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος, στόν λόγο του Περί Χριστοῦ καὶ
ἀντιχρίστου, κεφ. 28-30, λέγει ὅτι ὁ ἀντίχριστος θὰ ἐπιχει-
ρήσει «ἐν ὀνόματι ἀνακαινισμοῦ κόσμου». Δηλαδή ὅποιος
ἀναμένει τόν Ἀντίχριστο νά ἐμφανισθεῖ σάν ἕνα ἀνήμερο
θηρίο, δηλαδή ὡς ἄνθρωπος πού θά δείχνει τό ἀληθινό του
πρόσωπο, αὐταπατᾶται. Διότι θά πείθει τούς ἀνθρώπους νά
τόν δεχθοῦν ὡς αὐτόν ὁ ὁποῖος ἐνεργεῖ ὡς ὁ ἀνακαινιστής
τοῦ κόσμου. Ἐμφανίζεται λοιπόν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ὡς
αὐτός πού ἔχει δύναμη καί ἐξουσία νά ἀνακαινίσει τόν κό-
σμο. Αὐτό ἀκριβῶς σημαίνει ἡ φράση τοῦ Ἁγίου Ἱππολύτου
πού προαναφέραμε: «ἐν ὀνόματι ἀνακαινισμοῦ κόσμου».
Ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος, ὅπως καί ὁ Ἅγιος Ἱππό-
λυτος, ἐμπνεόμενος ἀπό τό Ἅγιον Πνεῦμα, ὁμιλεῖ περί τοῦ
Ἀντιχρίστου, ἑπόμενος στούς Ἁγίους Πατέρας, δηλαδή
ἀκολουθώντας ὅπως ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες τούς πρίν ἀπό
αὐτούς Ἁγίους Πατέρες. Ἀκολουθώντας λοιπόν καί ὁ Ἅγιος
47
Ἐφραίμ τόν Ἅγιο Ἱππόλυτο, ἐξηγεῖ ὅτι, ὅταν οἱ ἄνθρω-
ποι θά ἀντιληφθοῦν ὅτι αὐτός στόν ὁποῖο ὑπετάγησαν, ὅτι
αὐτός πού τούς ἐσφράγισε δέν ἦταν ὅ,τι τούς ἔλεγε, ἀλλά ὁ
Ἀντίχριστος, θά ἐκπλαγοῦν. Ὅλα ὅσα τότε θά συμβαίνουν,
οἱ πεῖνες, ἡ ἀνομβρία, οἱ ποικίλες καταστροφές, καί ἡ ἀδυ-
ναμία αὐτοῦ τόν ὁποῖο ἐμπιστεύθηκαν νά τούς λυτρώσει καί
νά τούς θρέψει, αὐτά θά τούς βοηθήσουν νά καταλάβουν ὅτι
ἐξαπατήθηκαν.
Στό βιβλίο Θησαυρός Δαμασκηνοῦ (Ἐκδόσεις Βασι-
λείου Ρηγοπούλου, Λόγος ΚΓ, Περί τῆς Δευτέρας Παρου-
σίας τοῦ Χριστοῦ, στό κεφάλαιο: Ἔννοια σφραγίδος τοῦ
Ἀντιχρίστου, σελ. 355), διαβάζουμε τά ἑξῆς:
«Ἀφότου βουλλώσει τούς ἀνθρώπους ὁ Ἀντίχριστος,
πεινασμένοι καί διψασμένοι θέλουν ὑπάγει νά τοῦ εἰποῦν῾
Ἰδού ἐμεῖς σέ προσκυνήσαμε καί μᾶς ἐσφράγισες· τό λοι-
πόν, δός μας νά φᾶμε καί νά πιοῦμε, διότι ἀποθνήσκουμε
ἀπό τήν πεῖνα. […] Πρόσταξε τά πηγάδια νά ἀναβλύσουν
νερό, ὅρισε τόν οὐρανό νά βρέξει καί τήν γῆ νά δώσει τόν
καρπόν της, διῶξε ἀπό πάνω μας τά ἀνθρωποφάγα θη-
ρία, διότι ὅλοι σ᾿ ἐσένα εἴχαμε τό θάρρος μας, ὅτι ἐσύ θά
ἐξασφαλίσεις γιά μᾶς τήν τροφή γιά νά ζήσουμε».
Στά λόγια τους αὐτά ἐκεῖνος θά ἀπαντήσει μέ πολλή
κακία, ὅτι νά μήν περιμένουν κάτι τέτοιο ἀπό αὐτόν. Ὁπότε
«Οἱ ἄνθρωποι, ὡσάν ἀκούσουν τήν τοιαύτην ἀπόκρισιν
τοῦ Ἀντιχρίστου θέλουν γνωρίσει ὅτι αὐτός εἶναι ὁ Ἀντί-
χριστος καί θέλουν κλαύσει μεγάλως κρούοντες τό στῆθος
τους καί τό πρόσωπό τους, καί λέγοντες· ῾῾ὤ, τῆς συμ-
φορᾶς τῆς μεγάλης· ὤ τῆς κακῆς πραγματείας· ὤ εἰς
τόν γελασμόν ὁπού ἐπάθαμεν· ὤ εἰς τό πταίσιμον ὁπού
ἐπέσαμεν· ἀλλοίμονον, πῶς πλανηθήκαμε· ἀλλοίμονον,
πῶς γελαστήκαμε· ἀλλοίμονον σ᾿ ἐμᾶς πῶς μᾶς ἐπλάνεψε
τοῦτος ὁ πλάνος· ἀλλοίμονον εἰς ἡμᾶς πῶς μᾶς ἐπίασεν ὁ
τύραννος μέ τόν δόλον του· πῶς ἐπιάσθημεν εἰς τό δίκτυον
48
τοῦ μιαροῦ τούτου· δέν ἀκούγαμε τίς Γραφές· δέν βλέ-
παμε πῶς ἐπαράγγελναν τά βιβλία τῆς Ἐκκλησίας μας;
τί ἦταν αὐτό πού ἔγινε σ᾿ ἐμᾶς καί γελαστήκαμε; πόσες
φορές τά ἀκούσαμε αὐτά εἰς τήν Ἐκκλησίαν ὅπου τά ἐδί-
δασκαν; καί τώρα πῶς πλανηθήκαμε;’’».
Μέ αὐτό τό πνεῦμα ὁμιλοῦν ὅλοι οἱ Ἅγιοι πού ἐξηγοῦν
τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο θά αἰχμαλωτίσει τούς ἀνθρώπους ὁ
Ἀντίχριστος ἐξαπατώντας τους. Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος λέγει
ὅτι, ἐνῶ οἱ ἄνθρωποι θά ἔχουν σφραγιστῆ ἀπό τόν ἴδιο τόν
Ἀντίχριστο, δέν θά τό ἔχουν καταλάβει. Θά τό καταλάβουν
ὅταν διαπιστώσουν ὅτι δέν μπορεῖ νά τούς διαθρέψει στήν
ἐνσκήψασα πεῖνα.
Ἁγίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου: «Λόγος εἰς τὴν παρουσίαν
τοῦ Κυρίου͵ καὶ περὶ συντελείας τοῦ κόσμου͵ καὶ εἰς τὴν
παρουσίαν τοῦ Ἀντιχρίστου» (Ἅπαντα Ἐφραίμ τοῦ Σύ-
ρου, Ἐκδόσεις «Τό Περιβόλι τῆς Παναγίας», Θεσσαλονίκη
1992, τόμος Δ΄ σελ. 111-128:
Ὁ Ἅγιος ἐπισημαίνει ὅτι τήν ἐποχή τοῦ Ἀντιχρίστου
ὁ διάβολος θά ἐπιτύχει νά ἐμβάλει μέσα στίς καρδιές τῶν
ἀνθρώπων δειλία, δηλαδή οἱ ἄνθρωποι θά φοβοῦνται καί θά
ἔχουν ὀλιγωρία, δηλαδή θά ἀμελοῦν τήν σωτηρία τους, γιά
ἄλλα θά νοιάζονται καί μέ τά ἄλλα θά ἀπασχολοῦνται.
Αὐτό δηλαδή εἶναι ἀκριβῶς ἐκεῖνο πού βλέπουμε νά
ἐπικρατεῖ αὐτήν τήν στιγμή πού οἱ ἄνθρωποι ἔχουν κατα-
ληφθῆ ἀπό δειλία, ἐνῶ δέν ὑπάρχει λόγος νά φοβοῦνται τήν
θρασύτητα μέ τήν ὁποία τό κράτος ἀπειλεῖ νά ἐπιβάλλει τήν
Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση, ἀκολουθώντας ἄνομες διαδι-
κασίες, οἱ ὁποῖες ὅμως ἄμεσα καταρρέουν, ὅταν κάποιος τίς
ἀντιμετωπίσει μέ θάρρος καί ἐμπιστοσύνη στόν Θεόν.
Ταὐτόχρονα, ἐξηγεῖ τόν λόγο γιά τόν ὁποῖο ὁ Θεός θά
ἐπιτρέψει νά πλανηθοῦν οἱ ἄνθρωποι καί νά ἐξαπατηθοῦν
ἀπό τόν Ἀντίχριστο:
49
«Λαλήσω δὲ ἐν ὀδύναις καὶ εἴπω ἐν στεναγμοῖς περὶ
τοῦ ἐνεστῶτος κόσμου τῆς συντελείας καὶ περὶ τοῦ ἀναι-
δεστάτου καὶ δεινοῦ Δράκοντος͵ τοῦ μέλλοντος ταράσσειν
πᾶσαν τὴν ὑπ΄ οὐρανὸν καὶ ἐμβαλεῖν δειλίαν καὶ ὀλιγωρίαν
καὶ δεινὴν ἀπιστίαν ἐν καρδίαις ἀνθρώπων͵ καὶ ποιεῖν
τέρατα καὶ σημεῖα καὶ φόβητρα͵ ὥστε͵ εἰ δυνηθεῖ͵ πλανῆ-
σαι καὶ τοὺς ἐκλεκτούς͵ καὶ πάντας ἀπατῆσαι ἐν ψευδέσι
σημείοις καὶ τεράτων φαντασμοῖς ὑπ΄ αὐτοῦ γινομένοις.
Κατὰ συγχώρησιν γὰρ Θεοῦ τοῦ ἁγίου͵ λαμβάνει ἐξουσίαν
τοῦ ἀπατῆσαι τὸν κόσμον͵ διότι ἐπληθύνθη ἡ ἀσέβεια τοῦ
κόσμου καὶ πανταχοῦ παντοῖα δεινὰ κατεργάζεται. Καὶ
διὰ τοῦτο ὁ ἄχραντος Δεσπότης πνεύματι πλανήσεως πει-
ρασθῆναι τὸν κόσμον διὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν συνεχώρη-
σεν͵ ἐπειδὴ οὕτως ἤθελον οἱ ἄνθρωποι τοῦ ἀποστῆναι
Θεοῦ καὶ φιλεῖν τὸν Πονηρόν».
Οἱ ἄνθρωποι θά ἀγαποῦν τόν Πονηρό. Καί βλέπουμε
σήμερα ὅτι γίνεται πράξη αὐτή ἡ τρέλλα, νά ἀγαποῦν οἱ
ἄνθρωποι τόν ἐχθρό τους τόν διάβολο, αὐτόν πού θέλει καί
στή γῆ νά τούς καταστρέψει καί στήν κόλαση τήν αἰώνια νά
τούς βασανίζει.
Βλέπουμε τούς λαούς νά τρέχουν πίσω ἀπό τόν ἀνθρω-
ποκτόνο καί ψεύτη καί δόλιο διάβολο καί νά ἀπομακρύνο-
νται ἀπό τόν Εὐεργέτη τους Θεό, ἀπό τόν Δημιουργό τους.
Ἐνῶ ὅμως οἱ ἄνθρωποι θά νομίζουν ὅτι θά ἀπολαύσουν τά
φυσικά ἀγαθά πού ὁ Θεός ὥρισε νά ἔχουν οἱ ἄνθρωποι πάνω
στήν γῆ, ἀκριβῶς ἐπειδή θά ἀφήσουν τόν Θεόν ἀναζητώ-
ντας ἀνάπαυση στά δῶρα τῆς ἀντίχριστης ἐξουσίας, στό
τέλος πικρά θά διαψευσθοῦν.
Διότι λέγει: «Καὶ ἀπορῶν ὁ ἄθλιος ἀποκρίνεται ἐν
πολλεῖ ἀποτομίᾳ͵ λέγων· πόθεν ἐγὼ δώσω ὑμῖν φαγεῖν καὶ
πιεῖν͵ ὦ ἄνθρωποι; Ὁ οὐρανὸς οὐ βούλεται δοῦναι τῇ γῇ
ὑετόν· ἡ γῆ δὲ πάλιν οὐ δέδωκεν ὅλως θέρος ἢ γεννήμα-
τα. Ἀκούοντες δὲ ταῦτα οἱ λαοί πενθοῦσι καὶ κλαίουσι͵ μὴ
50
ἔχοντες παντελῶς παραμυθίαν θλίψεως͵ ἀλλὰ θλῖψις ἐπὶ τῇ
θλίψει ἔσται αὐτοῖς ἀμύθητος͵ ὅτι οὕτως εὐπροθέτως τῷ τυ-
ράννῳ ἐπίστευσαν. Ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἔσται ἀνάγκη
μεγάλη ἐκ θλίψεως πολλῆς τοῦ Δράκοντος καὶ τοῦ φόβου
καὶ σεισμοῦ καὶ τῆς θαλάσσης τοῦ ἤχου καὶ τοῦ λιμοῦ καὶ
τῆς δίψης καὶ τῶν δηγμάτων τῶν θηρίων. Πάντες δὲ οἱ λα-
βόντες τὴν σφραγῖδα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ προσκυνήσαντες
αὐτῷ ὡς Θεῷ τῷ ἀγαθῷ͵ οὐκ ἔχουσί τινα μερίδα ἐν τῇ βα-
σιλείᾳ τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ μετὰ τοῦ Δράκοντος βληθήσονται
ἐν τῇ γεέννει».
Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος λέγει γιά τόν Ἀντίχριστον ὅτι
«φανήσεται ὡς ἀρνίον, ἔνδοθεν λύκος ὤν». «Ἀπόδειξις
περί Χριστοῦ καί Ἀντιχρίστου» 20, 733 Ἀκριβῶς ἐπειδή
ὁ Ἀντίχριστος θά προσπαθεῖ νά ἀποκρύπτει τήν ἀληθινή
του ταυτότητα, γι᾿ αὐτό πρέπει ὁ ἄνθρωπος νά νήφει, διότι
ὅπως λέγει ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος, μόνον οἱ νήφοντες θά
ἀναγνωρίσουν τήν παρουσία τοῦ Ἀντιχρίστου. Γιά τούς ὑπό-
λοιπους λέγει ὅτι ὄχι μόνον δέν θά ἀντιληφθοῦν τήν παρου-
σία τοῦ Ἀντιχρίστου, ἀλλά καί θά θεωροῦν τρελλούς ὅσους
θά τό διαπιστώνουν.
Ὁ Ἀντίχριστος θά προσπαθεῖ νά ἐπιβληθεῖ μέσῳ ἑνός
συστήματος ἐξουσίας, στό ὁποῖο θά προσαρτῶνται αὐτοί οἱ
ὁποῖοι θά παίρνουν τό χάραγμά του. Ἐπειδή λοιπόν ἡ Ἠλε-
κτρονική Ταυτότητα καί ὁ Προσωπικός Ἀριθμός παραπέ-
μπουν αὐτόν πού τά λαμβάνει σέ μιά παγκόσμια ἐξουσία ἡ
ὁποία πιστοποιεῖ ὡς δικό της μόνον ὅποιον προσδιορίζεται
διά μέσου τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί τοῦ Προσωπι-
κοῦ Ἀριθμοῦ πού τοῦ δίνει, διά μέσου τῶν ὁποίων τόν προσ-
διορίζει προσωπικά, πῶς κανείς νά παραβλέψει τό γεγονός
ὅτι αὐτό πού συμβαίνει στίς ἡμέρες μας ἔχει ἤδη περιγραφεῖ
στήν Ἁγία Γραφή, εἰδικώτερα στήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάν-
νου καί σέ ὅλους ἐκείνους τούς Ἁγίους Πατέρες πού ἀναφέ-
ρονται σ᾿ αὐτό;
51
Ἐπιβεβαιώνονται ὅμως τά ἀνωτέρῳ καί μέ ὅσα ἔχει
πεῖ ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης πού τονίζει ὅτι πρίν
ἀκόμη λάβει τό τελικό σφράγισμα αὐτός πού ἀποδέχεται
τό νά αὐτοπροσδιορίζεται ἀπό ἕνα δαιμονικό καί ἀντίχριστο
σύστημα, ἤδη θεωρεῖται σφραγισμένος ἀπό τόν ἀντίχριστο.
Ἄρα, τί πρέπει νά κάνει ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανός;
Πρέπει νά ἀρνηθεῖ ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανός ὁ,τιδήπο-
τε τόν διασυνδέει καί τόν ἐξαρτᾶ ἀπό τήν νέα παγκόσμια
ἐξουσία πού ἀναγκάζει τούς ἀνθρώπους νά παραδώσουν τά
βιομετρικά τους στοιχεῖα, ἀφοῦ αὐτό ἀποτελεῖ τήν ἀφετηρία
γιά νά μπορεῖ στή συνέχεια τό σύστημα νά τούς σφραγίσει
μέ τρόπο ἠλεκτρονικό. Χρησιμοποιεῖται μάλιστα ἡ μέθοδος
τῶν διαδοχικῶν σφραγισμάτων, ὥστε νά φθάσει κανείς στό
τελικό σφράγισμα χωρίς νά τό καταλάβει ἔχοντας ἀρνηθεῖ
κάθε ἀντίδραση.
Δέν εἶναι ἑπομένως καθόλου ὑπερβολικό, ἀλλά μᾶλλον
ἀναγκαῖο καί ἐπιβεβλημένο ὁ καθένας νά πεῖ ὄχι σέ ὁ,τιδή-
ποτε προάγεται ἀπό τό Κράτος μέ σκοπό νά ἐπιβάλλει τήν
διασύνδεσή μας μέ ἕνα σύστημα ἐξουσίας πού διεκδικεῖ τό
δικαίωμα τοῦ ἐλέγχου καί τῆς διαχείρισης τῶν γεγονότων
τῆς ζωῆς. Ὅλοι οἱ Ἅγιοι μιλοῦν γιά δόλο τόν ὁποῖο θά χρη-
σιμοποιήσει ὁ Ἀντίχριστος γιά νά ἐξαπατήσει τούς ἀνθρώ-
πους, ὥστε νά μήν τόν ἀντιληφθοῦν. Καί ὅταν πλέον θά τούς
ἔχει θέσει ὑπό τόν ἔλεγχό του μέσῳ τῶν ἐργαλείων πού θά
τούς ἔχει ἤδη δώσει γιά νά αὐτοπροσδιορίζονται, (ψηφιακή
ταυτότητα, Προσωπικό Ἀριθμό), τότε δηλαδή πού δέν θά
μποροῦν νά τοῦ ξεφύγουν, τότε θά ἀπαιτήσει οἱ ἄνθρωποι
αὐτά νά τά δεχθοῦν καί μέσα στό ἀνθρώπινο σῶμα (δεξί
χέρι, μέτωπο) καί ἔτσι νά τόν προσκυνήσουν.
Τό διαβατήριο καί ὅποιο ἄλλο ἠλεκτρονικό μέσο χρη-
σιμοποιεῖται σήμερα γιά νά καταγράψει τόν ἄνθρωπο ἠλε-
κτρονικῶς ἀποθηκεύοντας μέσα σέ τσίπ τά βιομετρικά του
δεδομένα, ἀνοίγει τόν δρόμο γιά νά ἑνοποιηθοῦν ὅλα τά ἐπί
52
μέρους μητρῶα στό ἕνα μητρῶο τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ.
Καί εἶναι προφανές ὅτι καί πρίν γίνει ἡ ἑνοποίηση τῶν μη-
τρώων σέ ἕνα, ἐφόσον μέσα στό καθένα ἀπό αὐτά κρύβεται
τό σχέδιο τῆς ἑνοποίησης ὅλων. Ἄρα πρέπει νά βλέπουμε
αὐτό πού ἔρχεται ὡς ὅλον, γιά νά τό ἀποφύγουμε.
Τονίζουν ὅμως ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες ὅτι, ὅποιοι ἔχουν
τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, αὐτοί δέν θά ἐξαπατηθοῦν,
διότι θά καταλάβουν τό σχέδιο τοῦ Ἀντιχρίστου καί τόν
τρόπο μέ τόν ὁποῖον ἐξαπατᾶ.
Σημειωτέον ὅτι ἡ ἀρχαία καί κατά συνέπειαν ἡ μόνη
ὀρθή διατύπωση τοῦ κειμένου τῆς Ἀποκαλύψεως πού ἀνα-
φέρεται στό χάραγμα, στό ὄνομα τοῦ θηρίου, στόν ἀριθμό
τοῦ θηρίου καί στό «ἀγοράζειν καί πωλεῖν», ἔχει ὡς ἑξῆς:
«εἰ μή ὁ ἔχων τό χάραγμα, ἤ τό ὄνομα τοῦ θηρίου, ἤ τόν
ἀριθμόν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ».
Πῶς θά καταλάβουμε τώρα τί σημαίνει ὅτι κάποιος
ἔχει τό ὄνομα τοῦ θηρίου; Θά τό καταλάβουμε ἐφόσον γνω-
ρίζουμε τί σημαίνει ὅτι κάποιος ἔχει τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ.
Ἔχει τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, αὐτός πού ἀνήκει στόν Χριστό
πού δέχεται νά ἀνήκει στήν βασιλεία τοῦ Χριστοῦ. Ἀντί-
στοιχα ἔχει τό ὄνομα τοῦ θηρίου, αὐτός πού ἀνήκει στό θη-
ρίο, αὐτός πού δέχεται νά ἀνήκει στήν ἐξουσία τοῦ θηρίου.
Τό θηρίο εἶναι ὁ Ἀντίχριστος, ἔστω καί ἄν δίνει στούς
ἀνθρώπους τήν ἐντύπωση τοῦ ἀρνίου. Ἡ ἐξουσία τοῦ θηρίου
ἐπιβάλλεται στούς ἀνθρώπους διά μέσου τῆς διασύνδεσής
τους μαζί της.
Ἡ διασύνδεση αὐτή γίνεται διά μέσου τῆς Ἠλεκτρονι-
κῆς Ταυτότητας καί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ, μέ τά ὁποῖα
ἡ ἐξουσία τοῦ θηρίου ταυτοποιεῖ τό συγεκριμένο ἄτομο πα-
ράλληλα καί μέ τά βιομετρικά του δεδομένα, τά ὁποῖα ἐφό-
σον εἶναι μοναδικά γιά κάθε ἄνθρωπο, ἐξασφαλίζουν τήν
ταυτοποίησή του κατά τρόπο μοναδικό. Αὐτή ἡ ταυτοποί-
53
ηση ἐφόσον λειτουργεῖ μέ κωδικό τόν Προσωπικό Ἀριθμό,
ἐπιτρέπει ἐπιπλέον στό σύστημα νά σφραγίσει καί αὐτόν μέ
τόν ἀριθμό τοῦ θηρίου, τό 666.
Τό θηρίο λοιπόν εἶναι φορέας ἐξουσίας. Καί τί κάνει
αὐτή ἡ ἐξουσία; Ὅπως καί παλαιότερα, χαράσσει. Καί μέ
ποιό τρόπο αὐτή ἡ ἐξουσία τοῦ θηρίου χαράσσει ὥστε νά
φαίνεται ποιός εἶναι ὁ «κύριος» πού χαράσσει; Χαράσσει,
ὅπως καί παλαιότερα, μέ ἕναν ἀριθμό, τόν δικό του ἀριθμό·
τό 666. Καί ποῦ τοποθετεῖ, ποῦ χαράσσει ἡ ἐξουσία τοῦ
θηρίου τόν ἀριθμό αὐτόν τοῦ θηρίου στόν ἄνθρωπο, ὥστε
νά τόν ταυτοποιεῖ; Πρῶτα στήν ταυτότητά του καί μετά
στό σῶμα του. Ποῦ ὅμως στήν ταυτότητά του; Πρωτίστως
ἐπάνω στόν Προσωπικό του Ἀριθμό.
Διαλέγει λοιπόν τό σύστημα ἐξουσίας ἕναν ἀριθμό διά
τοῦ ὁποίου προσδιορίζει μοναδικά τόν ἄνθρωπο καί αὐτός
λέγεται Προσωπικός Ἀριθμός. Παράλληλα συνδέει τόν Προ-
σωπικό Ἀριθμό ὑποχρεωτικά μέ τήν ψηφιακή ταυτότητα,
μέ τά τσίπ διασύνδεσης, μέ τό σύστημα 666, καθώς καί μέ
τά μοναδικά βιομετρικά του στοιχεῖα. Καί ὅλα αὐτά μαζί τά
ἑνοποιεῖ βῆμα βῆμα μέ ὅλα τά μητρῶα καί μέ κάθε κοινω-
νική ὑπηρεσία καί τελικῶς μέ τήν ἐπιβίωση του! Κι ἔτσι,
ὁ ψηφιακός κύκλος-κλοιός σφραγίσματος ἔχει ἀρχίσει νά
κλείνει καί μόλις ἐπιτευχθεῖ καί ἡ πλήρης «ἑνοποίηση», ἡ
ἠλεκτρονική ἁλυσίδα πού θά κρατήσει δέσμιο ἐφ’ ὅρου ζωῆς
τόν κάθε πολίτη θά ἔχει ὁλοκληρωθεῖ ἀνεπιστρεπτί!
Ἄν ὅλο αὐτό δέν εἶναι τό εἰσαγωγικό σφράγισμα, «ἡ
εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματος», τότε ποιό εἶναι;…
Ἔτσι τώρα τό σύστημα ἐξουσίας τοῦ θηρίου ἔχει στή
διάθεσή του αὐτά τά τρία πράγματα:
α) Τά Βιομετρικά Δεδομένα
β) Τήν Ἠλεκτρονική Ταυτότητα καὶ
γ) Τόν Προσωπικό Ἀριθμό,
54
ἀντίστοιχα πρός τά τρία σημεῖα τῆς ἀνίερης τριάδας τοῦ 13,
17 στίχου τῆς Ἀποκαλύψεως· α) τό χάραγμα, β) τό ὄνομα, γ)
τόν ἀριθμό. Μετά ἀπομένει ἡ πιό φρικτή μορφή τοῦ χαράγ-
ματος, τό σφράγισμα στό σῶμα (δεξί χέρι, μέτωπο).
Μέ τόν τρόπο πού ἡ Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση
ἐπιβάλλεται, ἀθετώντας τό Σύνταγμα, στηριζόμενη στήν
αὐθαιρεσία τῆς ἰσχύος πού διαθέτει, ἀντιμετωπίζοντάς μας
σάν ἡττημένους, αἰχμαλώτους καί δούλους της, καθιστᾶ ἐμ-
φανῆ τήν σχέση ἀνάμεσα στό σύστημα αὐτό πού προκλη-
τικά ὑπηρετεῖ τήν ἀνομία καί τόν Ἀντίχριστο, πού ἀπό τόν
Ἀπόστολο Παῦλο ὀνομάζεται «ὁ ἄνομος». (Β΄ Θεσσ. 2,8)
Γι᾿ αὐτό καί πρέπει νά ἐπιμείνει ὁ καθένας στήν δια-
πίστωση ὅτι ἡ Η.Δ. ἐπιβάλλεται μέ τρόπο δόλιο καί ἄνομο,
μέ τήν χρήση σκανδαλώδους ψευδολογίας, καί μέ ἀπροκά-
λυπτη διάθεση ὑποδούλωσης καί ζώων καί πραγμάτων καί
ἀνθρώπων σ᾿ αὐτό τό σύστημα.
Διότι ὅλα αὐτά ἀποδεικνύουν ὅτι αὐτό τό πνεῦμα πού
ἐνεργεῖ καί ἐπιβάλλει τήν Η.Δ., καὶ ἐπιδιώκει γιά ὅλους
ἀναγκαστικά νά μετασχηματιστοῦν, νά ἀπολέσει ὁ ἄνθρω-
πος αὐτό πού πλάστηκε νά εἶναι, τήν ταυτότητα πού τοῦ δό-
θηκε ἀπό τόν Θεόν, αὐτό εἶναι τό πνεῦμα τοῦ Ἀντιχρίστου.
Δέν μπορεῖ ὁ διάβολος νά βλάψει τόν ἄνθρωπο, ἄν ὁ
ἄνθρωπος δέν δώσει στόν διάβολο τό δικαίωμα αὐτό. Ἔτσι
καί σέ σχέση μέ τό χάραγμα. Πρέπει ὁ διάβολος νά μπορέ-
σει νά ἐξαπατήσει τόν ἄνθρωπο, καί νά τό κάνει νά πέσει
μέσα στό στόμα του.
Τό χάραγμα ἔχει σκοπό νά παγιδεύσει τούς ἀνθρώ-
πους σέ ἕνα δίκτυο ἐξουσίας, σέ ἕνα σύστημα Διακυβέρνη-
σης. Τό χάραγμα εἶναι σημάδι ὑποδούλωσης. Ὁ δοῦλος δέν
μπορεῖ νά δραπετεύσει. Τό σημάδι πού τόν προδίδει ὥστε
νά μήν μπορεῖ νά δραπετεύσει, εἶναι τό χάραγμα. Τό χάραγ-
μα ἐπιδρᾶ πάνω στή θέληση τοῦ ἀνθρώπου. Τοῦ στερεῖ τήν
55
δύναμη νά ζήσει ὡς ἐλεύθερος ἄνθρωπος. Τό ὄνομα πού ὁ
ἄνθρωπος παίρνει κατά τό Βάπτισμά του εἰς τόν Χριστόν,
εἰς τό Ὄνομα τῆς Ἀγίας Τριάδος, τόν καθιστᾶ φορέα τῆς
δυνάμεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πού ἐλευθερώνει τόν ἄν-
θρωπο ἀπό κάθε δεσμό διαβολικό καί καθιστᾶ τόν ἄνθρωπο
«στίς ἐχθρικές δυνάμεις ἀπρόσβλητο».
Γιά νά μπορέσει ὁ διάβολος νά αἰχμαλωτίσει τόν ἄν-
θρωπο, νά τόν ρίξει στό στόμα του τελικά, πρέπει νά στε-
ρηθεῖ ὁ ἄνθρωπος τήν θεϊκή προστασία τήν ὁποία ἔχει ὁ
ἄνθρωπος, ἐπειδή τό ὄνομα πού ἔλαβε κατά τό Βάπτισμα
εἶναι φορέας θεϊκῆς δυνάμεως, διότι ὁ ἄνθρωπος κατά τό
βάπτισμα ἐνεδύθη τόν Χριστόν. Ὁπότε καί τό ὄνομα τοῦ
ἀνθρώπου ἐνεδύθη τή δύναμη τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ.
Ὁ Νέστωρ μέσα στό στάδιο ἐπικαλέστηκε τόν Θεό ὡς
Θεόν τοῦ Δημητρίου – καί ὄχι ὡς Θεόν τοῦ 789101112131415 –
καί ἔλαβε τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ καί ἐνίκησε τόν Λυαῖο. Εἶναι
φορέας δυνάμεως ἡ προσευχή «ὁ Θεός τοῦ Δημητρίου, βο-
ήθει μοι», ἐπειδή ὁ Θεός στό πρόσωπο τοῦ Δημητρίου ἀνε-
γνώριζε αὐτό πού ἔφερε τό ὄνομα Δημήτριος ὡς ὄνομα αὐτοῦ
πού ἀνήκει στόν Χριστόν, αὐτοῦ πού ἦτο ἐνδεδυμένος τόν
Χριστό. Ὅταν ἐπικαλούμεθα μέ πίστη ἑνός Ἁγίου τό ὄνομα,
ὁ οὐρανός ἀπαντᾶ, γιατί τό ὄνομα τοῦ Δημητρίου εἶναι θείας
δυνάμεως φορέας καί δι᾿ αὐτοῦ ὁ Θεός μεταδίδει δύναμη.
Ἀντίστοιχα, ὁ καθένας μας πού ἔχει βαπτισθεῖ στό
ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Αὐτήν τήν θεϊκή δύναμη, τήν θεϊκή προστασία πού σκεπά-
ζει κάθε Ὀρθόδοξο Χριστιανό διά μέσου τοῦ ὀνόματός του,
ὁ διάβολος ἐπιδιώκει νά τήν ἀφαιρέσει, ἀντικαθιστώντας
τό ὄνομα μέ ἕνα ἀριθμό. Τό ζωΰφιο στερεῖται τήν ἐλευθερία
του, ἀπό τήν στιγμή πού θά βρεθεῖ μέσα στό δίχτυ τῆς ἀρά-
χνης. Παγιδεύεται γιατί χάνει τήν δύναμή του. Τό ἴδιο πα-
θαίνει καί ὁ ἄνθρωπος ὅταν βρεθεῖ μέσα στό δίχτυ τοῦ Ἀντι-
χρίστου: Δέν μπορεῖ νά γίνει δεκτός μέσα στό Δίκτυο αὐτό
56
-τῆς Η.Δ.- παρά μόνον ὡς ἀριθμός. Τό ὄνομά του καλεῖται
νά τό ἀπεμπολήσει, καί ἀντ᾿ αὐτοῦ νά δεχθεῖ ἕνα ἀριθμό πού
τόν ταυτοποιεῖ μοναδικά καί γιά πάντα· αὐτός εἶναι ὁ Π.Α.
Τί εἶναι ἡ Η.Τ.; Ἡ κάρτα εἰσόδου τοῦ ἀνθρώπου μέσα
στό δίκτυο τῆς Η.Δ.
Τί εἶναι ὁ Π.Α.; Ὁ ἀριθμός τόν ὁποῖο ὁ ἄνθρωπος λαμ-
βάνει ἀπό τήν Η.Δ., διά τοῦ ὁποίου ἀριθμοῦ ὁ ἄνθρωπος
ἐντάσσεται πλέον στό πρόγραμμα τῆς βίβλου τοῦ δικτύου
τῆς Η.Δ.. Αὐτό τό πρόγραμμα προβλέπει ὅτι ὅποιος μπαίνει
ἐκεῖ, πρέπει νά δεχθεῖ ἀπαραιτήτως τόν ψηφιακό μετασχη-
ματισμό του.
Τί εἶναι ὁ Ἅδης, τί εἶναι ἡ κόλαση; Ἕνας μετασχημα-
τισμός, μιά μετάλλαξη τοῦ ἀνθρώπου ἀπό αὐτό πού ὁ Θεός
τόν ἔπλασε νά εἶναι. «Ἐγώ εἶπα, λέει ὁ Θεός , ὅτι ὅλοι σας
εἶστε θεοί καί υἱοί τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου». Ἔπλασε τόν
ἄνθρωπο ὁ Θεός, γιά νά εἶναι ὁ ἄνθρωπος «θέσει» υἱός
Θεοῦ, υἱός τοῦ Θεοῦ κατά χάριν, Γι᾿ αὐτό καί τό Ἅγιον
Πνεῦμα λέγεται καί «Πνεῦμα υἱοθεσίας», διότι ἀποκαθιστᾶ
τόν ἄνθρωπο σ᾿ αὐτό πού ἀπό τόν Θεό πλάστηκε νά εἶναι
δηλαδή υἱός Θεοῦ.
Ὁ διάβολος ἐπιδιώκει νά κάνει τήν γῆ προθάλαμο τῆς
Κολάσεως, μέ τό νά ἐπιβάλει διά τοῦ Ἀντιχρίστου αὐτόν
τόν μετασχηματισμό στούς ἀνθρώπους. Ὁ Θεός μόνον ἄν
ὁ ἄνθρωπος τό θελήσει, δίνει εἰς τόν ἄνθρωπον τήν Χάριν
τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὁ ἄνθρωπος ζεῖ μέσα στήν χάριν τοῦ
Ἁγίου Πνεύματος ἐφόσον καί μόνον δίδεται ἀνά πᾶσαν στιγ-
μήν αὐτοπροαιρέτως ἑκουσίως καί ἐλευθέρως, στήν Χάριν
τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δέν ἐξαπατᾶ κανένα. Εἶναι εὐθύς
ὁ Θεός καί ὁπωσδήποτε εὐγενής. Χτυπάει τήν θύραν τῆς
ψυχῆς μας, «Ἰδού, ἕστηκα ἐπί τήν θύραν καί κρούω», λέγει
ὁ Χριστός, ἀλλά δέν τήν ἀνοίγει μόνος του. Ἀναμένει ἐμεῖς
νά τοῦ ἀνοίξουμε, καίτοι εἴμαστε δικά Του πλάσματα καί
57
Τοῦ ἀνήκουμε. Ὅμως ὁ Θεός θέλει νά εἶναι μαζί μας μόνον
ἄν κι ἐμεῖς τό θέλουμε. «Ὁ Θεός μεθ᾿ἡμῶν, ὅταν καί ἡμεῖς
μετ᾿ Αὐτοῦ». Ὁ διάβολος ἐνεργεῖ ἀντίθετα: Εἰσβάλλει καί
καταλύει τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, μόλις ὁ ἄνθρωπος
ἐξαπατηθεῖ καί τοῦ ἀνοίξει τήν πόρτα τῆς ψυχῆς του ἐπειδή
ὁ διάβολος παρουσιάζεται στόν ἄνθρωπο ὄχι ὡς αὐτός πού
εἶναι, δηλαδή ὁ ἐχθρός πού θέλει νά μᾶς καταστρέψει, νά
μᾶς ὁδηγήσει στήν ἀπώλεια τοῦ Ἅδη, διότι εἶναι ἀνθρω-
ποκτόνος. Αὐτό πού ὁ διάβολος πράγματι εἶναι, τό ἀπο-
κρύπτει. Καί ἔτσι ἐμφανίζεται ὡς φίλος, πού ἐπιδιώκει νά
ἔχουμε ὅ,τι ποθοῦμε, πού θέλει νά μᾶς φέρει τήν ἐξυγίανση
στίς κοινωνικές καί οἰκονομικές σχέσεις μας, τήν δύναμη
πού δέν εἴχαμε, τήν νοημοσύνη πού μᾶς ἔλειπε, τήν ἡδονή
πού μᾶς στεροῦσε ὁ Θεός.
Τί εἶναι σήμερα ἡ Η.Δ.; Δέν εἶναι ἕνα δίκτυο, δέν εἶναι
ἕνας ἱστός μέσα στόν ὁποῖο ἡ ἴδια ἡ Η.Δ. προσπαθεῖ νά μᾶς
ἐντάξει ὅλους;
Τί εἶναι ἡ Η.Δ.; Δεν εἶναι ἕνα σύστημα ἐξουσίας πού
θέλει νά μᾶς ἐξουσιάσει ὄχι διότι μᾶς ἐνημέρωσε προηγου-
μένως ὅτι ἔχει ἄπειρο μῖσος ἐναντίον μας, ὄχι ἐξηγώντας
μας ὅτι θά γίνει κόλαση ἡ ζωή μας ἄν ἀποδεχθοῦμε τόν με-
τασχηματισμό περί τοῦ ὁποίου μᾶς ὁμιλεῖ μέ τά ἐπαινετικώ-
τερα καί ἐντυπωσιακώτερα λόγια, ὄχι ἀναγνωρίζοντας τήν
ἀξία πού ἔχουμε ὡς παιδιά τοῦ Θεοῦ, ὡς ἄνθρωποι πλασμέ-
νοι κατ᾿ εἰκόνα Θεοῦ, ὄχι ἀναγνωρίζοντας τό δικαίωμά μας
νά ζοῦμε ἐλεύθεροι, ὄχι, μέ τήν προϋπόθεση νά τό θέλουμε,
ὄχι σεβόμενο τήν ἐλεύθερη προαίρεσή μας, ἀλλά ἀπειλώ-
ντας μας, ἐκβιάζοντάς μας, ἐξουδετερώνοντας μέσα ἀπό
πλάγιες μεθόδους τήν ἄρνησή μας νά ἐνταχθοῦμε σ᾿ αὐτό.
Μέ ποιόν τρόπο βουλλώνει σήμερα τούς ἀνθρώπους
τό σύστημα ἐξουσίας πού ὀνομάζεται Η.Δ.; Τούς πείθει νά
δώσουν οἱ ἴδιοι στό σύστημα ἐξουσίας τά προσωπικά τους
δεδομένα.
58
Τό ἴδιο πρᾶγμα λέγει καί ἡ Ἀποκάλυψη στό πρωτό-
τυπο κείμενο, στούς πρώτους ἐκείνους παπύρους καί στούς
ἀρχαίους κώδικες. Τό ρῆμα δίδωμι, δέν τό ἔχει στόν ἑνι-
κό ἀριθμό, γράφει «δῶσι» ἤ τό ἐντελῶς ὅμοιο «δώσωσι».
Καί μετά ἀκολουθεῖ μία ἀντωνυμία, τό «αὐτοῖς». Ὅλη ἡ
προσπάθεια τοῦ συστήματος ἐξουσίας πού σήμερα κυβερνᾶ
ἀποσκοπεῖ στό νά ἐκμαιεύσει τήν ὑποταγή τῶν ἀνθρώπων,
τήν συγκατάθεσή τους στίς ἀξιώσεις του, λέγοντας ψέμμα-
τα, ἀπειλώντας, χρησιμοποιώντας τόν δόλο, ἐκβιάζοντας,
πανικοβάλλοντας.
Αὐτά ἀκριβῶς λέγει καί ἡ Ἀποκάλυψη γιά τόν ψευδο-
προφήτη ὅτι θά κάνει. Λέγει ὅτι θά ἀναγκάζει τούς ἀνθρώ-
πους νά δίνουν μόνοι τους ὁ καθένας τόν ἑαυτό του, γιά νά
βρεθοῦν σφραγισμένοι, χαραγμένοι, βουλλωμένοι. Ποῦ; Στό
χέρι τους τό δεξιό καί πάνω στά μέτωπά τους.
Πῶς λοιπόν δέν εἶναι μιά μορφή χαράγματος τό νά δί-
νει κανείς τά βιομετρικά του δεδομένα: Ἀπό τό χέρι του τό
δεξιό τό δακτυλικό ἀποτύπωμα, καί ἀπό τό μέτωπό του τά
στοιχεῖα τοῦ προσώπου του;
Σκοπός τοῦ συστήματος εἶναι νά ἀποκτᾶ συνεχῶς ὅλο
καί περισσότερα στοιχεῖα ἀπό τόν καθένα, ὥστε, ὅταν μπο-
ρέσει νά τά συνδυάσει μεταξύ τους, διασυνδεδεμένα μέ τά
βιομετρικά δεδομένα, μέ τά προσωπικά στοιχεῖα τοῦ καθε-
νός, νά ἐπιτύχει τόν ἀπόλυτο ἔλεγχο, ὥστε κανείς νά μήν
μπορεῖ νά τοῦ ξεφύγει.
Ὅλα ἀκολουθοῦν ἕνα πρόγραμμα, μία πορεία μέ σκοπό
ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀντιληφθεῖ ὅτι σκλαβώθηκε νά μήν ὑπάρχει
γι᾿ αὐτόν διέξοδος διαφυγῆς. Ὁ διάβολος γιά νά ἔχει πάνω
στόν ἄνθρωπο δικαιώματα, πρέπει νά ἐπικαλεστεῖ ὅτι ὁ ἄν-
θρωπος ἔδωσε τά προσωπικά του στοιχεῖα, τά βιομετρικά
του δεδομένα, τότε πού τοῦ προτάθηκε νά πάρει ταυτότητα,
μέ ἀντάλλαγμα τήν διευκόλυνση πού τό σύστημα τοῦ πρότει-
νε νά ἔχει, πρωτίστως νά μπορεῖ νά ἀγοράζει καί νά πωλεῖ.
59
Ἀπό τή στιγμή πού αὐτά συνδυάζονται μέ τήν ἠλε-
κτρονική διακυβέρνηση πού ἐπιτρέπει στήν ἐξουσία νά σέ
βρίσκει ὅπου κι ἄν εἶσαι γνωρίζοντας τά βιομετρικά σου
στοιχεῖα, τό σύστημα σέ διεκδικεῖ ὡς δικό του, θεωρεῖ ὅτι
τοῦ ἀνήκεις, διότι σέ ἔχει σφραγίσει, σέ ἔχει χαράξει, σέ
ἔχει βουλλώσει.
Γιατί δέν καταλαβαίνουμε ὅτι ἐδόθη ἐξουσία στόν διά-
βολο νά ἐξαπατήσει τούς ἀνθρώπους λόγῳ τῆς ἀποστασίας
τους ἀπό τόν Θεό; Γιατί δέν καταλαβαίνουμε ὅτι αὐτό θά
γίνει μέσῳ τοῦ θηρίου τῆς ἐξουσίας πού θά ἐκβιάζει τούς
ἀνθρώπους, ὥστε νά ὑποκύψουν στίς ἀπαιτήσεις του καί νά
τούς πάρει κοντά του;
Γιατί δέν καταλαβαίνουμε ὅτι ὁ ἐκβιασμός τόν ὁποῖο
μᾶς λέγει ἡ Ἀποκάλυψη ὅτι θά χρησιμοποιεῖ ὁ ψευδοπρο-
φήτης εἶναι ἀκριβῶς αὐτή ἡ μέθοδος πού τό κράτος σήμερα
χρησιμοποιεῖ, ὁ οἰκονομικός ἐκβιασμός, πού ἀπό τήν Ἀπο-
κάλυψη διατυπώνεται μέ τήν φράση ὅτι «ἐάν δέν ἔχεις τό
χάραγμα, ἤ τό ὄνομα τοῦ θηρίου, ἤ τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματος
αὐτοῦ», δέν θά μπορεῖς οὔτε νά ἀγοράσεις οὔτε νά πωλήσεις.
Ἀφοῦ λοιπόν ἀπό τόν Σεπτέμβριο τοῦ 2025 εὐθέως
λέγουν οἱ τράπεζες τοῦ Βορείου Βιετνάμ στούς πολίτες,
ὅτι οἱ τραπεζικοί τους λογαριασμοί κλειδώνουν, καί δέν θά
μποροῦν νά ἀγοράσουν ἤ νά πωλήσουν, ἐάν δέν δώσουν τά
βιομετρικά τους δεδομένα, γιατί δέν βλέπουμε τό σημεῖο
ἀπό τήν Ἀποκάλυψη, πού γίνεται ἄλλη μιά ἀπόδειξη ὅτι τά
βιομετρικά δεδομένα εἶναι μορφή χαράγματος, καί ἑπομέ-
νως ἐντάσσονται στό γενικώτερο πρόγραμμα τοῦ θηρίου πού
προωθεῖ μέσῳ διαδοχικῶν χαραγμάτων τήν ὁλοκήρωση τοῦ
ἐγκλωβισμοῦ μας μέσα στήν ἐξουσία τοῦ θηρίου;
Πρέπει νά φθάσουμε στήν ὥρα ἐκείνη πού ἔφθασαν οἱ
Βορειοβιετναμέζοι, γιά νά καταλάβουμε ὅτι καί γιά μᾶς ἐκεῖ
ὁδηγοῦν τά πράγματα; Ἄς ἐπισημάνουμε πάλι καί πάλι τήν
ἑξῆς λεπτομέρεια:
60
Τό θηρίο τῆς ἐξουσίας θέλει νά κάνει τούς ἀνθρώπους
νά δώσουν μόνοι τους στό σύστημα τά βιομετρικά τους δε-
δομένα, τά προσωπικά τους στοιχεῖα. Διότι ἐξουσία πάνω
στόν ἄνθρωπο παίρνει τό θηρίο, ὅταν ἐξαπατήσει τόν ἄν-
θρωπο, ὅταν καταστήσει τήν θέληση τοῦ ἀνθρώπου ὑποτε-
ταγμένη σ᾿ αὐτό, μέ ὅποιο τρόπο καί ἄν τό ἐπιτύχει.
Δέν χρειάζεται νά ἐρωτᾶ κανείς ἄν /τό τάδε πρᾶγμα
πρέπει νά τό κάνει ἤ νά τό ἀποφύγει. Ἀπό τήν στιγμή πού
γνωρίζει κανείς πῶς μεθοδεύει τό θηρίο τήν ὑποδούλωσή
μας σ᾿ αὐτό, μπορεῖ καί νά διακρίνει ποιές προτάσεις τοῦ
κράτους παίζουν τόν ρόλο τῆς παγίδας. Δέν ἔχει σημασία μέ
ποιό τρόπο τό προβάλλουν καί μέ ποιό τρόπο πείθουν τόν
λαό νά κάνει κάτι. Ὁ κόσμος μπορεῖ νά γνωρίζει μέσα ἀπό
τήν Ἁγία Γραφή καί τούς λόγους τῶν Ἁγίων Πατέρων πού
τήν ἑρμηνεύουν τήν μέθοδο πού ὁ διάβολος ἀκολουθεῖ. Διότι
ὁ διάβολος ἔχει συγκεκριμένους στόχους καί χρησιμοποιεῖ
συγκεκριμένες τεχνικές.
Ἄς γνωρίζουμε ἐπίσης ὅτι ὁ διάβολος μπορεῖ νά κάνει
πάνω στή γῆ μόνον ὅτι ὁ Θεός τοῦ ἔχει ἐπιτρέψει. Ὁ ἀριθ-
μός 666 εὑρίσκεται μέσα στήν Ἁγία Γραφή. Αὐτός εἶναι ὁ
ἀριθμός πού ὁ Θεός τοῦ ἔχει ἐπιτρέψει νά χρησιμοποιήσει.
Μέ αὐτόν τόν τρόπο μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νά γνωρίζει καί
πῶς θά καταλάβει τό σχέδιο τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅπως καί
πῶς θά ἀποφύγει τίς παγίδες του. Θέλοντας ὁ Θεός νά σώ-
σει ὅποιον πιστεύει στόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, στόν Υἱό τοῦ
Θεοῦ πού ἔγινε ἄνθρωπος καί θυσιάστηκε γιά τήν σωτηρία
μας, προσδιόρισε μέσα στήν Ἀποκάλυψη τόν ἀριθμό πού τό
θηρίο χρησιμοποιεῖ.
Γι᾿ αὐτό καί ὁ Χριστός μᾶς διδάσκει νά ἔχουμε ἐπίγνω-
ση τῆς ἀδυναμίας μας, νά γρηγοροῦμε καί νά προσευχόμεθα
ἐπικαλούμενοι τήν προστασία Του. Γι᾿ αὐτό καί ἡ Ἐκκλησία
μᾶς διδάσκει νά προασφαλίζουμε τούς ἑαυτούς μας, μήπως
μᾶς ἐξαπατήσει ὁ Ἀντίχριστος. Ἑπομένως σφάλλονται ὅλοι
61
ὅσοι δέν θέλουν νά διακρίνουν τά σημεῖα τῶν καιρῶν, αὐτοί
οἱ ὁποῖοι δέν θέλουν νά μάθουν τά σημεῖα τοῦ Άντιχρίστου
καί νά ἐξετάζουν ἄν εἶναι παρόντα στήν ἐποχή μας.
Τό θηρίο τά ἔχει ἑτοιμάσει ὅλα ἀπὸ δεκαετίες ὥστε
τώρα πού τό σύστημα ἐξουσίας τῆς Η.Δ. ἐτέθη σέ ἐφαρμο-
γή, νά προχωρεῖ μέ ἐπιτυχία τά βήματά του: Πείθει τούς
ἀνθρώπους νά παραδώσουν τά βιομετρικά τους δεδομένα,
τά καταγράφει στό τσίπ πού βρίσκεται στήν Η.Τ. πού κα-
τασκεύασε μέ ἐπιμέλεια, χωρίς νά γνωρίζουν οἱ ἄνθρωποι
πού τίς παίρνουν τί ἀκριβῶς ἐξυπηρετοῦν, ἔχει ἕτοιμους
τούς δορυφόρους, τίς κεραῖες πού κάνουν τίς ἀναμεταδό-
σεις, τίς ὀπτικές ἴνες πού κάνουν τίς ἐπίγειες ἐπικοινωνίες,
καί πρωτίστως τούς ὑπολογιστές, πού ἐπεξεργάζονται τίς
πληροφορίες πού προέρχονται ἀπό τόν καθένα, τίς ὁποῖες
συνεχῶς ἐπικαιροποιοῦν, γιά νά μπορεῖ αὐτό τό σύστημα
ἐξουσίας τοῦ θηρίου νά ἀσκεῖ αὐτόν τόν ἔλεγχο σέ πραγμα-
τικό χρόνο, πάνω στόν καθένα, ἀνά πᾶσαν στιγμήν.
Ὁ μετασχηματισμός δηλαδή τόν ὁποῖο ἡ «Βίβλος»
τους ἀφενός ἐπαινεῖ καί ἀφετέρου μέ τρόπο ἐξουσιαστικό
καί αὐστηρό ἐπιβάλλει, ἔχει πνευματική διάσταση, ἐφαρμό-
ζει αὐτό τό ὁποῖο ἡ Ἁγία Γραφή προαναγγέλλει ὡς ἔργο τοῦ
Ἀντιχρίστου. Γι᾿ αὐτό καί τό ἐπισημοποιοῦν διά μέσου τῆς
Βίβλου τοῦ Μετασχηματισμοῦ, διότι θέλουν νά παρουσιά-
σουν τόν μετασχηματιζόμενο ὅτι δέχτηκε τόν μετασχηματι-
σμό του ἐν γνώσει του, γι᾿ αὐτό καί δέν ἀρνήθηκε ἀντί τοῦ
ὀνόματός του ἀριθμό, οὔτε ἀντιτάχθηκε στήν παράδοση τῆς
ἐλευθερίας του στό σύστημα. Καί ὅλα αὐτά μέσῳ ὑποσχέ-
σεων καί ἀπειλῶν οἰκονομικῶν, χάριν τοῦ «ἀγοράζειν καί
πωλεῖν».
Ἐνῶ λοιπόν ἡ πολιτική ἡγεσία θεωρεῖ τρέλλα τό
νά μήν δέχεται κάποιος τήν ἔνταξή του στό σύστημα
πού συνδέεται μέ τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου,
ἐμεῖς καταθέτουμε τὰ ἑξῆς:
62
Οἱ Πατέρες πού ἦσαν στήν ἔρημο προικισμένοι ἀπό
τόν Θεό μέ τό χάρισμα τῆς προοράσεως, ἔλεγαν ὅτι θά
ἔρθουν χρόνια πού οἱ ἄνθρωποι θά εἶναι τρελλοί. Τότε
οἱ ὄντως τρελλοί θά λέγουν σ᾿ αὐτόν πού νήφει, πού
σκέπτεται σωστά; «γιατί δέν εἶσαι τρελλός;». Τότε
θά ἦταν τρέλλα, ἄν περιμέναμε ἀπό ἕνα κυβερνητικό
στέλεχος νά μᾶς πεῖ τί εἶναι τρέλλα, καί τί εἶναι ἀλήθεια.
Ὅταν ὁ Παῦλος δικαζόταν ἀπό τόν Ρωμαῖο Διοικητή
Φῆστο, καί τοῦ περιέγραφε τό ὅραμά του, τήν ἐμφάνιση τοῦ
Χριστοῦ εἰς αὐτόν, τότε πού πήγαινε πρός τήν Δαμασκό, ὁ
Φῆστος πού θεωροῦσε γιά τόν Ἰησοῦ ὅτι ἦταν ἕνας νεκρός,
ἔλεγε στόν Παῦλο, «εἶσαι τρελλός, Παῦλε».
Ἄν περιμέναμε ἀπό τόν Φῆστο νά μᾶς πεῖ τί εἶναι
τρέλλα, τότε θά ἔπρεπε νά λάβουμε ὑπόψη μας καί τήν ὑπό-
δειξη τοῦ κ. Παπαδήμα νά θεωρεῖ τρέλλα τήν ἄρνησή μας νά
ἀπολέσουμε τήν ἐλευθερία μας, γιά νά ὑποταχθοῦμε στἠν
δικτατορία τοῦ 666.
Ὅπως λέγει ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης, «πολλοὶ πλά-
νοι ἐξῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν
Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί·οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ
Ἀντίχριστος… Πᾶς ὁ … μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ
Θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν Πατέρα
καὶ τὸν Υἱὸν ἔχει».
Αὐτός δηλαδή πού δέν πιστεύει ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ
Χριστός, ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ πού ἔγινε ἄνθρωπος, καί ἔλαβε
ὅμοια μ᾿ ἐμᾶς σάρκα, αὐτός ἔχει τό πνεῦμα τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ὅταν εἶχε ἔρθει ὁ Χριστός στόν κόσμο, ὅσοι εἶχαν
νοῦν ὑγιῆ, μποροῦσαν νά διακρίνουν ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι ὁ
Χριστός. Τώρα νοῦν ὑγιῆ ἔχουν, ὅσοι μποροῦν νά διακρίνουν
ποιός κατέχεται ἀπό τό πνεῦμα τοῦ Ἀντιχρίστου. Ὅποιος
ἔχει νοῦν ὑγιῆ δέν θεωρεῖ τρέλλα αὐτά πού λέγονται στήν
Ἀποκάλυψη γιά τόν Ἀντίχριστο καί γιά τό 666. Ὁ Ἅγιος
63
Ἰωάννης ὁ Θεολόγος μαρτυρεῖ ὅτι τοῦ ἐδόθησαν ἀπό τό
πνεῦμα τῆς προφητείας. Δέν εἶναι ἑπομένως μύθος.
Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες προέτρεπαν Γένοιο οἷος ἔσσι
«Γίνε αὐτό πού εἶσαι». Ἡ ἀληθινή σοφία φανερώνεται ὅταν
ἀναζητοῦμε τήν ἀληθινή ταυτότητά μας, καί ὄχι αὐτό στό
ὁποῖο μᾶς κατευθύνει ἡ βίβλος τοῦ Μετασχηματισμοῦ.
Ἄλλοτε οἱ Ἕλληνες μαθήτευαν σέ βιβλία πού ἔγρα-
φαν: «Ἴτε παῖδες Ἑλλήνων, ἐλευθεροῦτε πατρίδα». Τώρα,
προτρέπονται νά δεχθοῦν ὡς δῶρο τόν μετασχηματισμό
τους καί τήν δουλεία.
Ἐδῶ λοιπόν, ἔγκειται ἡ προαίρεση τοῦ καθενός.
Τί θά ἐπιλέξουμε;
ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ ΤΩι ΘΕΩι ΔΟΞΑ!!!
Τά ἀρχαῖα χειρόγραφα πού παραθέτουν τόν στίχο τῆς
Ἀποκαλύψεως πού ἡ μεταγενέστερη ταξινόμηση τό ὀνόμασε 17ο
στίχο τοῦ 13ου κεφαλαίου περιέχουν τά δύο διαζευκτικά «ἤ» διά
τῶν ὁποίων ὁ στίχος αὐτός διαχωρίζεται σέ 3 μέρη, πού σημαίνει
ὅτι δέν εἶναι ὀρθή ἡ ἑρμηνεία αὐτοῦ τοῦ στίχου, ὅταν κάποιος
θεωρεῖ ὅτι τό χάραγμα ἐπεξηγεῖται ὡς τό ἔχειν τό ὄνομα τοῦ
θηρίου καί τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. Χάραγμα, Ὄνομα
τοῦ Θηρίου, καί ὁ Ἀριθμός τοῦ Ὀνόματος τοῦ θηρίου εἶναι τρία
διαφορετικά πράγματα, πού ὅμως συμπλέκονται ἀπαρτίζοντας
μιά ἀνίερη τριάδα.
Τό πιό σημαντικό εἶναι ὁ Πάπυρος 47, τό ἀρχαιότερο χει-
ρόγραφο τῆς Ἀποκαλύψεως πού παρατίθεται στό ὀπισθόφυλλο.
Ἀκολουθεῖ α) ἀπόσπασμα ἀπό τήν ἐγκύκλιο 2641, τῆς
8.2.1998 τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί
β) φωτογραφία τοῦ ἐξωφύλλου τῆς «Βίβλου τοῦ Ψηφιακοῦ Με-
τασχηματισμοῦ».
64

Κατεβάστε τό ἀρχεῖο

 

The post Ἡ πραγματικὴ ὄψη τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/psifiaki-diakivernisi/feed/ 0 24771 Ἔρχεται ἕνα μεγάλο πλῆγμα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα, τὸ ρέμπελο τὸ ὁποῖο ἑτοιμάζεται νὰ ἐξαπολυθεῖ σὲ πολλά μήκη καὶ πλάτη τῆς γῆς. Μήνυμα 13 Ἰουλίου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima13-7-2026/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima13-7-2026/#respond Mon, 20 Jul 2026 21:17:09 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24751 The post Ἔρχεται ἕνα μεγάλο πλῆγμα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα, τὸ ρέμπελο τὸ ὁποῖο ἑτοιμάζεται νὰ ἐξαπολυθεῖ σὲ πολλά μήκη καὶ πλάτη τῆς γῆς. Μήνυμα 13 Ἰουλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα 13 Ἰουλίου 2026

 

Ἔρχεται ἕνα μεγάλο πλῆγμα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα, τὸ ρέμπελο τὸ ὁποῖο ἑτοιμάζεται νὰ ἐξαπολυθεῖ σὲ πολλά μήκη καὶ πλάτη τῆς γῆς.

 

Θὰ ἔχουμε ἐξεργέσεις ἀπό ἀνθρώπους πού ἔχουν μεταναστεύσει ἀπό ἄλλες χῶρες μὲ ἄγριες διαθέσεις πρὸς τοὺς λαούς ποὺ τοὺς φιλοξενοῦν. Τὰ μεγάλα κράτη εἶναι ἕτοιμα καί ἑτοιμάζονται πυρετωδῶς γιὰ τὴν μεγάλη σύγκρουση. Ἡ Ἑλλάδα ἔρχεται σὲ μιὰ μεταβατικὴ περίοδο, ὅπως καὶ ὅλος ὁ κόσμος. Ἡ Πανάχραντος Θεοτόκος μέ τήν Θεία της Σκέπη θά προστατεύσει ὅλη αὐτὴ τὴ χώρα, διότι τὸ ρέμπελο θὰ κάνει ζημιές. Στὴν Ἑλλάδα θὰ κάνουν ζημιές καὶ οἱ σύμμαχοι. Ζοῦμε σήμερα γιὰ ἕναν λόγο, νὰ ὑπερασπιστεῖ ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς τὴν ἅγια βάφτισή του, νὰ ὑπερασπιστεῖ καὶ νὰ ὁμολογήσει τὴν πίστη του. Νὰ μὴν στεναχωριόμαστε. Νά ξέρουμε ὅτι ὅλα γίνονται γιὰ καλὸ τοῦ ἀνθρώπου, γιὰ μετάνοια καὶ ὑπέρ τῆς σωτηρίας μας. Ἡ ψυχὴ πρέπει νὰ εἶναι ἕτοιμη, ἀνὰ πᾶσα ὥρα καὶ στιγμή, ἀνὰ πᾶν λεπτό, γιὰ τὴν ἔξοδό της ἀπὸ τὴν ἐπίγεια ζωὴ πρὸς τὴ οὐράνιο βασιλεία, ἐν μέσῳ τακτικῆς ἐξομολογήσεως, ἐκκλησιασμοῦ καὶ θείας Κοινωνίας· ἐν μέσῳ καλῶν πράξεων καὶ μετανοίας. Αὐτὸς ποὺ θέλει νὰ κάνει τὴν ζωή του κατά τό θέλημά του, καταλήγει σὲ ἀλλόφρονα παραλογισμό Ἡ μετάνοια εἶναι ποὺ θὰ σώσει τὴν ἀνθρωπότητα καὶ ἡ μετάνοια θὰ φέρει τὸ «ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία» (Λουκ. 2,14).

Περίληψη Δικτύου Ἑλληνισμοῦ

α΄ ΜΕΡΟΣ

Ὅπως προχωρᾶνε τὰ πράγματα μέσα στόν σημερινὸ κόσμο, τώρα πού τὰ ἄλαλα καὶ τὰ μπάλαλα εἶναι αὐτά κυβερνᾶνε καὶ φέρνουν ὅλες αὐτὲς τὶς καταστάσεις, ἔρχεται ἕνα μεγάλο πλῆγμα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα. Εἶναι τὸ ρέμπελο αὐτὸ ὅλο τὸ ὁποῖο ἑτοιμάζεται νὰ ἐξαπολυθεῖ σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τοῦ κόσμου. Τὸ ρέμπελο εἶναι αὐτὸ, ποὺ ἔχει ἔρθει ἀπὸ χώρα τῆς ἀνατολῆς, ἀπὸ ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν γνωρίζουν τὴν ὀρθόδοξη πίστη. Αὐτό ἑτοιμάζεται νὰ κάνει μεγάλες ἐξορμήσεις μέσα στὶς ὀρθόδοξες χῶρες, καὶ σὲ πολλὰ μήκη καὶ πλάτη τοῦ κόσμου, ποὺ δὲν γνωρίζουν τί γίνεται καὶ γιά ποιό λόγο ἔχουν ἐξαπολυθεῖ ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι, οἱ ἄνθρωποι αὐτοί ποὺ εἶναι ἀπὸ ἄλλες χῶρες, ἀπό χῶρες τῆς ἀνατολῆς, καὶ ἔχουν μεταναστεύσει σὲ χῶρες πού τούς φιλοξενοῦν.

Ὅλα αὐτὰ πού εἶναι νά ἔρθουν, τώρα πλέον εἶναι ἐφικτὰ καί μποροῦν νά γίνουν. Θὰ ξεκινᾶνε πάρα πολὺ ἀπότομα, καὶ θὰ γίνονται μέσα στόν κόσμο σέ σημεῖα ὅπου οἱ ἄνθρωποι εἶναι πολυπληθεῖς. Θὰ ἔχουμε ἐξεργέσεις, δηλαδὴ μεταναστῶν, ἀλλὰ μὲ ἄγριες διαθέσεις πρὸς τοὺς ἄλλους λαούς, πρός τούς λαούς ποὺ τοὺς φιλοξενοῦν φυσικά.

Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι αὐτὸ ἔχει ἔρθει ἀπὸ τὴν μεγάλη πνευματικὴ ἀκαταστασία ποὺ ὑπάρχει σὲ ὅλον τὸν κόσμο. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι ἡ ἀκαταστασία αὐτὴ θὰ δημιουργήσει ὅλα αὐτὰ τὰ δεινά.

Τὸ ἄσχημο τὸ μεγάλο εἶναι ὅτι δὲν ἔχει εἰπωθεῖ ἡ ἀλήθεια εἰς ὅλον τὸν κόσμο. Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι καὶ ἀκόμη τό ὅτι ὁ κόσμος δέν δέχεται τὴν ἀλήθεια εὔκολα, διότι ἔχει ἄλλες δουλειές, ἄλλες κατανομὲς καὶ, πάνω ἀπ’ ὅλα, διότι ἔχει βολευτεῖ ἡ σημερινὴ ἀνθρωπότητα ἐπάνω στὴν ἐπίγεια ζωή, ἐπάνω σὲ ἕνα σύστημα ποὺ μόνο θεοφόρο καὶ Χριστοφόρο δὲν εἶναι· ἔχει βολευτεῖ σὲ πάρα πολλὰ ἁμαρτήματα καὶ σὲ πάρα πολλὰ κατατρεξίματα καὶ ἀδικίες τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς· ὅλα αὐτά ἐν μέσῳ καταπίεσης καὶ ἐν μέσῳ φθόνου συμβαίνουν. Καὶ νὰ ξέρουμε ὅτι ὅλα αὐτά λειτουργοῦν ἐν μέσῳ τοῦ φθόνου, καί ὅτι ὁ φθόνος ὁ πνευματικὸς εἶναι χειρότερος ἀπὸ τὸ φόνο.

Δηλαδή, ὑπάρχει τόσο πολὺ μεγάλος ξεπεσμὸς σήμερα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα, ποὺ ἂν ἐπιτρεπότανε, ὄντως ἡ γῆ θὰ εἶχε μεγάλο κατακλυσμό. Ὅμως, δὲν ἐπιτρέπεται ὅλο αὐτό, καί γιὰ αὐτὸ γίνονται ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα, γιὰ νὰ νουθετήσει τόν ἄνθρωπο ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ, γιά νὰ τόν νουθετήσει καὶ νὰ ἀκολουθήσει ἡ ἀνθρωπότητα μία γραμμὴ, τήν γραμμή τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου. Σχετικά μέ ὅλα αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν γύρω ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο σήμερα, λίγες ψυχὲς καταλαβαίνουν τί γίνεται.

(Μετά τό τέλος τοῦ κατακλυσμοῦ ὁ Θεός ὑποσχέθηκε στόν Νῶε ὅτι δέν πρόκειται νά γίνει ξανά κατακλυσμός. Ἀκριβῶς λοιπόν, ἐπειδή ὑπάρχει αὐτή ἡ προφητεία ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ καί ἀπό τήν ἄλλη πλευρά τά γεγονότα πού ἔγιναν τότε στήν ἐποχή τοῦ Νῶε αἰτία τοῦ κατακλυσμοῦ, εἶναι καί τώρα παρόντα μέσα στήν γῆ, ἐπιτρέπει ὁ Θεός νά γίνεται ὄχι μέ κατακλυσμό, ἀλλά μέ ἄλλο τρόπο ἡ ἐκκαθάριση τῆς ἤρας ἀπό τό σιτάρι. Γι᾿ αὐτό καί ὁ Θεός ἐπέτρεψε σ᾿ αὐτούς πού τό ἑτοίμασαν τίς ἐξεγέρσεις τῶν μεταναστῶν.)

 Τὸ μεγάλο πρόβλημα εἶναι ὅτι ὑπάρχει πολὺ φανατισμὸς μέσα στὸν ἄνθρωπο. Ὑπάρχει φανατισμὸς σὲ αὐτοὺς ποὺ δὲν ἐκκλησιάζονται· ὑπάρχει φανατισμὸς καὶ σὲ αὐτοὺς ποὺ ἐκκλησιάζονται. Δηλαδὴ αὐτό πού ὑπάρχει στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἕνα μεγάλο ἄκρο, τέρμα ἄκρο δηλαδή, τὸ ὁποῖο συνθλίβει τὸν ἄνθρωπο καὶ ψυχικὰ καὶ σωματικὰ καὶ πνευματικά. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι τὰ ἄκρα εἶναι ἐπικίνδυνα. Καὶ πρέπει ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἔχει ἰσορροπία, νά ἔχει ἰσολογία, νά ἀποδέχεται τήν νουθεσία, ὥστε νά μπορεῖ νὰ ἐπέρχεται ἡ χάρις τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ἡ φώτιση, ποὺ τὴν λαμβάνει κάθε ψυχὴ μὲ τὸ Ἅγιο Βάπτισμά της. Αὐτὸ ποὺ ἔρχεται ἐπάνω στὴ γῆ, δὲν ἔχει ξαναγίνει, διότι ὄντως εἶναι γιὰ τὸν ἀνθρώπινο παράγοντα γιὰ τὴν ἀνθρώπινη φύση, γιά τήν φύση τοῦ ἀνθρώπου, πολὺ δύσκολο καὶ ὄντως θαυμαστό.

(ἰσολογία σημαίνει τό νά τοποθετεῖται ὁ ἄνθρωπος πάνω σέ ἕνα θέμα ζυγίζοντας ὅλα τά δεδομένα μέ ἴσιο τρόπο, ἑπομένως νά ἀκούει τά μέν, νά ἀκούει καί τά δέ, νά τά ἀξιολογεῖ ἀμερόληπτα καί ἔτσι νά προχωρεῖ)

Γιὰ τὸν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος πιστεύει στὴν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ πιστεύει στὸν Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στὸ Κτίστη ὅλου τοῦ σύμπαντος κόσμου, στὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν, ποὺ πιστεύει στὴν Ἅγιά Του Χάρι καὶ στὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς του, αὐτὸ ἀκριβῶς δὲν εἶναι κανένα ἀπολύτως πρόβλημα, διότι τὸ περιμένει καὶ ὑπομένει, ἐλπίζει ὅτι θὰ γίνει, καὶ θὰ γίνει, ἐπιτρέπεται νὰ γίνει, γιὰ νὰ ἔρθει ἡ κάθαρση τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ στάρι.

Πολλὲς ψυχὲς παρακαλοῦνε, παρατάσεις, παρατάσεις, παρατάσεις, ἀλλὰ ἡ παράταση εἴδατε ποῦ ὁδηγεῖ: Σὲ πιὸ πολλὴ ἁμαρτία καὶ σὲ ἀκραῖα πράγματα, γιὰ τὴν πνευματικὴ ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ἀνθρώπινη ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὴ γῆ, ποὺ μέσα σὲ ὅλο αὐτὸ κινδυνεύει νὰ χάσει τὴν ψυχή του, ἐν μέσῳ τῆς ζωῆς, τοῦ τρόπου ζωῆς ποὺ ὑπάρχει αὐτὴ τὴν ὥρα καὶ τῆς κοινωνικότητας τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὴ γῆ. Διότι, ἕνα πρᾶγμα δὲν θυμᾶται, τὴν Χάρι καὶ τὴν ὕπαρξη καὶ τὴν φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τὴν φώτιση τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὴν ὕπαρξη τοῦ Πατέρα καὶ Κτίστη καὶ Θεοῦ ἡμῶν.

Νὰ ξέρουμε, ὅτι ἀκριβῶς αὐτὰ συνθλίβουν τὴν ψυχὴ, τὴν ἀποσυνθέτουν καὶ τήν ἐμποδίζουν νὰ εἶναι ἐνεργοποιημένη καὶ φωτισμένη πρὸς τὴ χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Τὰ μεγάλα κράτη εἶναι ἕτοιμα γιὰ τὴν μεγάλη σύγκρουση, ἑτοιμάζονται πυρετωδῶς. Ἡ Ἑλλάδα ἔρχεται σὲ μιὰ μεταβατικὴ περίοδο, ὅπως καὶ ὅλος ὁ κόσμος. Ἡ Ἑλλάδα δὲν παίρνει μέρος αὐτὴ τὴ στιγμή, πρὸς τὸ τέλος θὰ πάρει μέρος. Ὅλοι θὰ τὴν προδώσουν τὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα καὶ ὅλοι θὰ τὴν προδώσουν γιὰ ἕναν λόγο, γιὰ τὴν θέση τους καὶ γιὰ τὸ χρῆμα.

Ἕνας μόνο εἶναι ὁ συμπαραστάτης, ὁ Δεσπότης Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Καὶ μία προσευχὴ σκεπάζει τὴ χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Ἡ προσευχή τῆς μητέρας Του. Ἡ Πανάχραντος Θεοτόκος βάζει τὴν σκέπη της νὰ προστατέψει ὅλη αὐτὴ τὴ χώρα, διότι τὸ ρέμπελο θὰ κάνει ζημιές. Ἀλλὰ θὰ κάνουν ζημιές στὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα καὶ οἱ σύμμαχοι. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρουμε, ὅτι στὴν Ἑλλάδα θὰ γυρίσουν τὴν πλάτη ὅλοι.

Μόνο ὁ Θεὸς δὲν γυρίζει τὴν πλάτη στὴν Ἑλλάδα, ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Παναγία μας, καὶ ὅλη ἡ πανστρατιά τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι. Καὶ αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώσουμε. Γιὰ αὐτὸ πρέπει νὰ ἔρθουμε κοντὰ στὴ Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος. Πρέπει νὰ καθαρίσει ὁ νοῦς μας, ὁ λογισμός μας. Νὰ καθαρίσει ἡ ψυχή μας. Γιὰ νὰ δεχόμαστε οὐράνια χαρὰ καὶ θεῖο νέκταρ ἀπὸ τὴν Ἅγια Φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Σὲ ὅλο αὐτὸ ποὺ ἔρχεται, νὰ ξέρετε ὅτι μία προστασία ὑπάρχει. Ἡ προστασία αὐτὴ ἔρχεται στὸν ἄνθρωπο ποὺ πιστεύει, ὑπομένει, μετανοεῖ πρὸς τὴν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Ἡ προστασία αὐτή ἔρχεται στὸν ἄνθρωπο ποὺ πιστεύει στὸν Ἀναστάντα καὶ Ζῶντα Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, ἀγαπάει καὶ παρακαλάει τὴν μητέρα ὅλου τοῦ κόσμου καὶ μητέρα τοῦ Θεανθρώπου, Δεσπότη Κύριου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν Παναγία.

Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρουμε μέσα στὴ ζωή. Ἡ μετάνοια εἶναι ποὺ θὰ σώσει τὴν ἀνθρωπότητα καὶ ἡ μετάνοια θὰ φέρει τὸ «ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία». Θὰ περαστεῖ μιὰ μεγάλη ἀναταραχὴ μέσα ἀπὸ τὴν ἀνθρωπότητα. Κύματα, κύματα θὰ εἶναι τὰ γεγονότα προχωρώντας πρὸς τὴν τελικὴ ἀποκορύφωση, ποὺ ὅταν θὰ ὁλοκληρωθεῖ, πού ὅταν θὰ γίνεται ἡ τελικὴ ἀποκορύφωση, ἐκεῖ θὰ εἶναι τὰ γεγονότα καταιγιστικά.

Πάνω ἀπὸ ὅλα σὲ αὐτὴ τὴ μεγάλη κάθαρση πού ἔρχεται στὴν ἀνθρωπότητα, καὶ στὸ μεγάλο λουτρὸ αἵματος ποὺ δὲν ἔχει ξαναγίνει ποτὲ στὸν κόσμο, μέσα σέ ὅλο αὐτό, σβήνονται οἱ ἁμαρτίες ποὺ ὑπάρχουν ἐπάνω στὴ γῆ. Εἶναι μιὰ ἀναλαμπὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, γιὰ νά γευτοῦμε μέσα στὴ γῆ, ὅλες οἱ ψυχές, τὴν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος, γιά νὰ ἔρθουν ὅλα τὰ ἔθνη κοντὰ στὴν ἀληθινὴ πίστη, στὴν Ὀρθόδοξο πίστη.

Ἀπὸ δῶ καὶ πέρα πλέον θὰ ὑπάρχουν γεγονότα τὰ ὁποῖα θὰ εἶναι τμηματικά, θὰ εἶναι δηλαδὴ σέ περιόδους, περιόδους. Στὰ τελικὰ γεγονότα θὰ εἶναι τὸ ἕνα πίσω ἀπὸ τὸ ἄλλο. Θὰ εἶναι πλέον καταιγιστικά. Τὸ ἕνα θὰ διαδέχεται τὸ ἄλλο. Οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες δὲν θὰ φοβοῦνται, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἔχουν τόλμη καὶ κατανοοῦν τὸ μέγεθος καὶ τὴν πορεία τῶν γεγονότων, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἔχουν ἐμπιστοσύνη στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, στὸν Ἅγιο Τριαδικό Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν, στὸν Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, τὴν Παναγία μας, σέ ὅλους τοὺς Ἁγίους Ἀρχαγγέλους, στοὺς Ἁγίους μας, εἰς τὶς Ἁγίες μας, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες θὰ ἀγαπήσουν τὴν ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ καὶ ἀγαπᾶνε τὴν ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ, νά ξέρετε ὅτι θὰ διασωθοῦν καὶ θὰ κρατηθοῦν στὴν ἐπίγεια ζωή. Ἡ ψυχή, ἡ ὁποῖα φοβᾶται, τρέμει καὶ λέει «ἀμὰν τί θὰ κάνωμε; Ὤχ, ἔρχεται καὶ αὐτὸ τὸ γεγονός. Τί εἶναι αὐτὸ ποὺ γίνεται;» καὶ τρέμει καὶ φοβᾶται, οἱ ψυχὲς αὐτὲς ποὺ δὲν ἀντέχουν, θὰ ἀναχωρήσουν ἀπὸ τὴν ἐπίγεια ζωὴ πρὸς τὴν οὐράνιο βασιλεία, γιὰ νὰ μὴν κολαστοῦν μὲ τὰ γεγονότα ποὺ θὰ ζήσουν ὅσοι ἄνθρωποι μείνουν πάνω στὴ γῆ.

Αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε, νὰ τὸ νοιώσουμε, ὅτι ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν θέλει πυγμὴ καὶ τόλμη στὸ Ἅγιο θέλημά Του. Θέλει ἀνθρώπους θαρραλέους πού ἔχουν πυγμή πρὸς τὴν ὀρθόδοξη πίστη. Θέλει ψυχὲς Χριστὸ νὰ μαρτυροῦν, Χριστὸ νὰ ὁμολογοῦν. Δὲν θέλει ψυχὲς νὰ συμβαδίζουν μὲ τὰ συμφέροντα, μέ τὸ πῶς μᾶς βολεύει μέσα στὴν ἀνθρωπότητα. Θέλει ψυχὲς ξεκάθαρες γιὰ νὰ ὁμολογοῦν, νὰ δοξάζουν καὶ νὰ διαλαλοῦν τὸ Ἅγιο Ὀνομά Του. Θέλει ψυχὲς ποὺ νὰ ἀντέχουν τὴν πυρά, νὰ ἀντέχουν τὴ φωτιά, νὰ ἀντέχουν τὶς κακουχίες, νὰ ἀντέχουν τὰ δύσκολα, νὰ ὁμολογοῦν ὅπου πᾶνε καὶ ὅπου βρίσκονται τὸ Ἅγιο Ὄνομά Του, τὴν Ἅγια δόξα Του, τὴν Ἅγια ὕπαρξή Του.

Θέλει ψυχές θαρραλέες καὶ ἀποφασισμένες γιὰ ὁμολογία τώρα τῆς Χάρης τῆς Ἁγίας Τριάδος, γιὰ ὁμολογία στὸν Ἀναστάντα καὶ Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, γιὰ ὁμολογία τοῦ Πλάστη καὶ Δημιουργοῦ μας, Ἅγιου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, νὰ ὁμολογοῦν Πατέρα, Υἱὸν καὶ Ἅγιο Πνεῦμα, Τριάδα Ὁμοούσιον καὶ Ἀχώριστον. Αὐτὲς τὶς ψυχὲς θέλει εἰς τὴν γῆ μέσα νὰ ἀντέξουν καὶ νὰ προχωρήσουν στὸ Θεοφόρο καὶ Ἅγιον Ἔργο ποὺ δίνει ἡ Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος γιὰ τὴ διάδοση τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. Ὁ Χριστιανὸς ὁ Ὀρθόδοξος δὲν πρέπει νὰ ἀπελπίζεται, οὔτε καὶ νὰ στενοχωριέται. Πρέπει νὰ ὑπομένει, πρέπει νὰ καρτερεῖ, νὰ ὁμολογεῖ καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα, νὰ ἔχει ὑπομονὴ, διότι ἔχει τὴν φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἔχει τὴν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος ἐν μέσῳ τῆς Θείας Βάφτισής του.

Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε. Γι᾿ αὐτὸ παίρνετε καὶ ὄνομα ἀπὸ τοὺς Ἁγίους, ἀπὸ τὶς Ἀγίες, ἀπὸ τὴν Ἅγια ὕπαρξη τῆς στρατιᾶς καὶ τῆς ἀκολουθίας τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν.

Μεγάλη εὐλογία εἶναι ἡ θεία βάφτισις. Μεγάλη εὐλογία εἶναι ἡ ὁμολογία τῆς πίστεως, διότι ζοῦμε σήμερα γιὰ ἕναν λόγο, νὰ ὑπερασπιστεῖ ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς τὴν ἅγια βάφτισή του, νὰ ὑπερασπιστεῖ καὶ νὰ ὁμολογήσει τὴν πίστη του. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ καταλάβει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος μέσα στὴν γῆ. Ὁ καλοπροαίρετος ἄνθρωπος τὸ καταλαβαίνει· ὁ κακοπροαίρετος ὁ ὁποῖος δὲν θέλει νὰ μετανοήσει εἶναι φυσιολογικὸ νὰ μὴν τὸ καταλάβει.

Πάνω ἀπ’ ὅλα, παίρνει ψυχὲς καὶ ὁ Παράδεισος, ἀλλὰ καὶ πολλὲς ψυχὲς ἀπολοῦνται πρὸς τὴ μεριὰ τῆς κολάσεως. Ὁ δρόμος εἶναι ἕνας καὶ μοναδικὸς, καὶ τὸν ξέρετε. Ἡ ψυχὴ πρέπει νὰ εἶναι ἕτοιμη, ἀνὰ πᾶσα ὥρα καὶ στιγμή, ἀνὰ πᾶν λεπτό, γιὰ τὴν ἔξοδό της ἀπὸ τὴν ἐπίγεια ζωὴ πρὸς τὴ οὐράνιο βασιλεία, ἐν μέσῳ τακτικῆς ἐξομολογήσεως, ἐν μέσῳ ἐκκλησιασμοῦ καὶ θείας Κοινωνίας· πάνω ἀπ᾿ ὅλα, ἐν μέσῳ καλῶν πράξεων καὶ μετανοίας.

Ὁ ἄνθρωπος χωρὶς ἀγάπη μέσα στὴ ψυχή του, δὲν μπορεῖ νὰ μετανοήσει. Ἄν δὲν ἀποκτήσει ἡ ψυχή του, ἡ καρδιά του ἀγάπη γιὰ ὅλο τὸν κόσμο, ἀγάπη γιὰ τὸν πλησίον του, δύσκολα ἡ ψυχὴ αὐτὴ ἔρχεται πρὸς τὴν σωτηρία. Πρέπει νὰ ἔχει καλὴ προαίρεση, γιὰ νὰ μὴν ἔχει πρόβλημα ἡ ψυχή. Ἡ ψυχή ἡ ὁποία φέρνει μῖσος, κτηνωδία, καὶ ἀκρότητα πνευματικῆς καταστάσεως, δὲν εἶναι δηλαδὴ πρὸς τὴν χάρι τοῦ Θεοῦ μὲ καλωσύνη, μέσα σ᾿ αὐτή τήν ψυχή δημιουργεῖται ἕνα μεγάλο ἐρωτηματικό, διότι ἔχει πνευματικὰ κενὰ καὶ δὲν μπορεῖ νὰ κατοικήσει μέσα σ᾿ αὐτήν ὁ Χριστός, καὶ δέν μπορεῖ νὰ γίνει καθέδρα τοῦ βασιλέως καὶ Δεσπότη Κύριου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Ἀκόμα καὶ ἐν ὥρᾳ θείας Κοινωνίας, αὐτὲς οἱ ψυχὲς διαταράσσονται καὶ φαίνονται ἀκόμα καὶ ἐκεῖ τὰ κενὰ τὰ πνευματικά, πιὸ πολύ.

Πρέπει ἡ ψυχὴ νὰ προετοιμάζεται  καὶ νὰ παλεύει γιά τὴν προετοιμασία της γιὰ νὰ ἔχει μέσα της καλωσύνη καὶ ἀγαθὴ προαίρεση, γιὰ νὰ διαφωτιστεῖ μέσα της ἀπό τήν Χάρι τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ἀπό τήν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος, γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ εἶναι καλὸς δέκτης τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ καλλιεργήσει κάθε ἄνθρωπος ἐν μέσῳ προσευχῆς καὶ μετανοίας καὶ μὲ συντριβὴ καρδίας. Πρέπει νὰ προσπαθήσει νὰ ἀγωνιστεῖ γιὰ νὰ ἔρθει σὲ αὐτὴν τὴν πνευματικὴ κατάσταση.

Ὅλα πλέον προχωρᾶνε, καὶ βλέπουμε ὅτι σήμερα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα αὐτὸς ποὺ θέλει νὰ κάνει τὴν ζωή του ὅπως θέλει, βρίσκεται σὲ μία πλήρη ἀκαταστασία, σὲ ἕναν ἀλλόφρονα παραλογισμό, σὲ μία ἔξαρση, σὲ μία ἀνισορροπία. Καὶ αὐτὸ στὴ συνέχεια θὰ ἐπεκτείνεται σὲ ὅποιον δὲν διορθώνεται πνευματικά, σὲ ὅποιον δὲν εἶναι μέσα στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, σὲ ὅποιον δὲν ἀποδέχεται τὸν Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, σὲ ὅποιον δὲν ἀποδέχεται τὴν ὕπαρξη τοῦ Κτίστη ὅλου τοῦ κόσμου, σὲ ὅποιον δὲν ἀποδέχεται τὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν.

Βλέπουμε ὅτι ὅλα ξεκαθαρίζονται μὲ ἕνα τρόπο ποὺ δὲν τὸ φαντάζεται ἀνθρώπων νοῦς καὶ βλέπουμε ὅτι ξεκαθαρίζεται μὲ μία χειρουργικὴ ἐπέμβαση, τὴν ὁποία λίγες ψυχὲς τὴν καταλαβαίνουν. Εἶναι μία χειρουργικὴ ἐπέμβαση ποὺ κάνει ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, γιατί ὅλα εἶναι γιὰ τὸ καλὸ τοῦ ἀνθρώπου, ὅλα εἶναι γιὰ τὸ καλὸ τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου, ὅλα εἶναι γιὰ τὸ καλὸ τῆς ὕπαρξης τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, βλέπουμε τό πῶς ὁ Θεὸς ἀγαπάει τὸν ἄνθρωπο, πῶς τὸν ἀγκαλιάζει, πῶς τὸν φέρνει μέσα στὴν Ἅγιά Του Χάρι, πόσο ὑπομονὴ κάνει καὶ πόσο ὑπομένει καὶ πόσο καρτερεῖ γιὰ νὰ ἔρθει ἐπὶ γῆς ἡ σωτηρία τῶν ψυχῶν τῶν ἀνθρώπων, γιὰ νὰ ἔρθουν εἰς τὴν Οὐράνιο Βασιλεία. Καί ὅμως πολλὲς ψυχὲς ἀκόμα ἀμφιβάλλουν καὶ προσπαθοῦν καὶ ἄλλους νά διαβάλουν, νὰ τούς κάνουν νά ἀμφιβάλλουν.

Πολλὲς ψυχὲς δὲ θέλουν, πολλὲς ψυχὲς ἀντικρούουν τὰ πάντα καὶ τὰ προβλήματα πλέον αὐτῆς τῆς ἀντίκρουσης τὰ βλέπουμε κατάματα, τὰ βλέπουμε ὁλοφάνερα καὶ μπροστά μας, ἀπὸ τό πῶς εἶναι ἡ συμβίωση ποὺ ἔχει ὁ ἄνθρωπος στὴν ἐπὶ γῆς ζωὴ. Διότι, δὲν καταλάβαμε ὅτι οἱ ἄνθρωποι σήμερα εἶναι προσωρινοὶ στὴν ἀνθρωπότητα καὶ πρέπει νὰ ἀγωνιστοῦμε πρὸς τὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς γιὰ νὰ ἔρθουμε στὴν Οὐράνια βασιλεία τοῦ Ἁγίου καὶ Θεοφόρου Παραδείσου. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβει ἡ κάθε ψυχὴ καὶ αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώθει μέσα της γιὰ νὰ ἐπέλθει ἡ ἠρεμία, γιά νὰ ἐπέλθει ἡ ψυχική, πνευματικὴ καὶ θεοφόρα γαλήνη.

Ὅλα τὰ ἔχει φέρει ὁ Θεὸς μὲ μία τάξη, νά ὑπάρχει μία προσμονὴ καὶ μία ἀγάπη, γιὰ νὰ λειτουργεῖ ὁ ἄνθρωπος μὲ τὴ γραμμὴ τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς του. Νὰ ξέρουμε ὅτι ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται στὸν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει μετάνοια, στόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος ἀκολουθάει τὰ δικά του θέλω, τὰ δικά του ἐγώ, εἶναι μέσα σέ ὅλα αὐτά σάν νά εἶναι μὲ ἕνα τεράστια βουνὸ μπροστά του καὶ δὲν νοιώθει καλὰ ἡ ψυχή.

Ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος μετανοεῖ καὶ ἔρχεται στὴν θεία μετάνοια καὶ ἀκολουθεῖ ἐν μέσῳ μετάνοιας τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, θὰ εἶναι ἤρεμος, δὲν θὰ στεναχωριέται καὶ δὲν θὰ ἀγχώνεται γιὰ ὅ,τι γίνεται μέσα στὴ γῆ καὶ γιὰ ὅλα τὰ γεγονότα ποὺ θὰ γίνονται. Δὲν θὰ ἀγχώνονται αὐτοὶ ποὺ θέλουν τὴ θεία μετάνοια καὶ τὴ θεία σωτηρία τῆς ψυχῆς τους. Αὐτό θά συμβαίνει στόν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος μετανοεῖ, θὰ ἀφυπνίζεται καὶ θὰ δροσίζεται ἀπὸ τὴ Χάρι τοῦ Πνεύματος καὶ ἀπὸ τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πατέρα καὶ Ἁγίου καὶ Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι πλέον προχωρᾶνε τὰ πράγματα καὶ εἶναι στὴν κόψη ἑνὸς ξυραφιοῦ. Κάθε πιστὸς καὶ κάθε ἄνθρωπος πρέπει νὰ εἶναι ἕτοιμος γιὰ αὐτὰ ποὺ ἔρχονται.

The post Ἔρχεται ἕνα μεγάλο πλῆγμα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα, τὸ ρέμπελο τὸ ὁποῖο ἑτοιμάζεται νὰ ἐξαπολυθεῖ σὲ πολλά μήκη καὶ πλάτη τῆς γῆς. Μήνυμα 13 Ἰουλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima13-7-2026/feed/ 0 24751 Τώρα ποῦ ἡ ψυχὴ λεηλατεῖται ἀπὸ τὰ ἄλαλα, εἶναι ὥρα νὰ μιλήσει ἡ συνείδηση στὸν Θεὸ μὲ τὴν μετάνοια. Μήνυμα 8 Ἰουλίου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima8-7-2026/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima8-7-2026/#respond Sun, 12 Jul 2026 11:03:44 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24734 The post Τώρα ποῦ ἡ ψυχὴ λεηλατεῖται ἀπὸ τὰ ἄλαλα, εἶναι ὥρα νὰ μιλήσει ἡ συνείδηση στὸν Θεὸ μὲ τὴν μετάνοια. Μήνυμα 8 Ἰουλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα 8 Ἰουλίου 2026

 

Τώρα ποῦ ἡ ψυχὴ λεηλατεῖται ἀπὸ τὰ ἄλαλα, εἶναι ὥρα νὰ μιλήσει ἡ συνείδηση στὸν Θεὸ μὲ τὴν μετάνοια.

 

Ἔχει φτιαχτεῖ ἕνα σύστημα πλήρως ἐλεγχόμενο, τό ὁποῖο ὑπνωτίζει  τὸν ἄνθρωπο ὥστε νὰ μὴν ἔχει ἐγρήγορση, νά μήν μπορεῖ οὔτε νά προσευχηθεῖ. Γι᾿ αὐτό καί ἐπικρατεῖ σιγή, κανείς δέν μιλάει, καίτοι ὁδηγεῖται ὁ ἄνθρωπος στήν καταστροφή.

Ὁ λαός εἶναι σέ ἕνα λήθαργο. Δέν μπορεῖ νά πλησιάσει αὐτούς ποὺ ἐκλέγει καί ἀνέχεται νά τόν κυβερνοῦν. Παντοῦ ὑπάρχει αὐταρχισμός, ἐγωισμὸς παντοῦ ὑπάρχει ἐπιβολή: Δὲν ὑπάρχει ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, ἐλευθερία τῆς ψυχῆς, ἐλευθερία τῆς σκέψης. Πολλοὶ πνευματικοὶ ἄνθρωποι στὴν ἐξομολόγηση ἐπάνω δίνουν λανθασμένες γραμμὲς.

Ἡ μεταφορὰ τοῦ θεϊκοῦ λόγου πρὸς τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου γίνεται μὲ ἤρεμο τρόπο, ἐν μέσῳ προσευχῆς καὶ μὲ κατάλληλη γνώση θεϊκή. Αὐτό φέρνει μετάνοια.

Ὁ σωστὸς πνευματικὸς ἔλεγχος διορθώνει τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ πρέπει καὶ ὁ ἴδιος ὁ πνευματικὸς νὰ ἀσκεῖ ἔλεγχο στόν ἑαυτό του καί νά δέχεται ἔλεγχο γιὰ τὸν ἑαυτό του. Πρέπει νὰ γίνει ἡ ψυχὴ μας πυρσός τῆς μετανοίας, γιὰ νὰ σβήσει ἀπὸ μέσα μας ἡ ἁμαρτία. Ὁ Θεὸς ἔχει φιλευσπλαγχνία, ὁ Θεὸς ἔχει ἀγάπη, καὶ ὁ Θεὸς ἔχει ἠρεμία ταπεινοφροσύνης.

Δὲν ὑπολογίζουμε τὸν διπλανό μας, τὸν ἀδελφό μας, ἔχουμε θέλω καὶ ἐγὼ, κοιτᾶμε τὴν δικιά μας προβολὴ κάνουμε πράγματα ποὺ δὲν πρέπει, δὲν μετανοοῦμε, δὲν διορθώνουμε τόν ἑαυτό μας.

Σήμερα γίνεται μιὰ μεγάλη ἀποστασία ἀπό τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, μιὰ ἀποστασία ποὺ δὲν τήν καταλαβαίνει ὁ ἄνθρωπος.

Ὁ Θεὸς δὲν δίνει τὴν Χάρι του μὲ τὸ ζόρι σὲ μία ψυχή. Πρέπει νὰ Τὸν καλέσει ἡ ψυχὴ καὶ πρέπει νὰ θέλει ἡ ψυχὴ νὰ εἶναι κοντὰ στὸν Θεό· εἶναι εὐγενὴς ὁ Θεός.

Ὁ διάβολος προσπαθεῖ νά φέρει στήν ἀγωνιζόμενη ψυχή ἀκαταστασία.

Ἄν πέσουμε πρέπει νὰ μετανοήσουμε, νὰ σηκωθοῦμε. Ἄν μετανοήσουμε ἐκ βάθους ψυχῆς, ἔρχεται ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς εἰς οὐράνιον Παράδεισο. Ἡ γραμμὴ τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀναίμακτη, εἶναι μιὰ γραμμὴ ποὺ δὲν ἔχει φόβο, ποὺ δὲν ἔχει πίεση. Εἶναι μιὰ γραμμὴ ποὺ δὲν ἐπιβάλλει.

Ἡ Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἡ στρατιά τοῦ οὐρανοῦ, οἱ Ἅγιοι θὰ προστατέψουν καί ἐμᾶς καί τὴν γῆ, θὰ προστατέψουν τὰ πάντα ἀπὸ κάθε κακό. Νά μήν ἔχουμε πανικό, ἀνησυχία, ἤ στεναχώρια, ἀλλά χαρὰ· θά ἔρθει κάθαρση, θὰ λάμψει ἡ ἀλήθεια.

Περίληψη Δικτύου Ἑλληνισμοῦ

 

 

Τὴν σήμερον ἡμέρα ποὺ ὅλα φαίνονται νὰ εἶναι ἤρεμα, τὴν σήμερον ἡμέρα πού  ὅλα φαίνονται νὰ εἶναι ὁμαλά, τὸν καιρὸ αὐτὸν ποὺ διανύει ἡ ἀνθρωπότητα μέσα στὴ γῆ, ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται  φανερώνουν ὅτι συντελεῖται ἡ λεηλασία τῆς κάθε ψυχῆς, ἡ λεηλασία τῆς ψυχῆς πού ζεῖ μέ ἀνευθυνότητα, τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς πού παίρνει στάση ἀνευθυνότητας εἰς τὰ τοῦ κόσμου ἐτούτου. Τὴν σήμερον ἡμέρα μιὰ μεγάλη ἀνευθυνότητα ἐπικρατεῖ, τὸ παράνομο ἔγινε νόμιμο, καὶ τὸ νόμιμο, κατὰ τὴν ἀνθρώπινη κρίση, γίνεται παράνομο.

Αὐτὰ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε, διότι ὑπάρχουν τὰ ἄλαλα καὶ τὰ μπάλαλα. Ὅλα αὐτὰ ἀνακατεύουν τὸν κόσμο καὶ τὸν κάνουν ἄνω-κάτω.

Ὑπάρχει μεγάλος κίνδυνος στὴν σημερινὴ ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὰ ἄλαλα καὶ τὰ μπάλαλα τὰ ὁποῖα εἶναι μέσα στὴν ἀνθρώπινη ζωὴ καὶ τὰ ἔχει δημιουργήσει ἡ ἀποστασία τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Θεία Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος. Αὐτὰ ὅλα ἔχουν φέρει ὅλη αὐτή τὴν ἀκαταστασία.

Μέσα σὲ ὅλη αὐτὴ τὴν κατάσταση ποὺ ζεῖ ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος καὶ παλεύει καί ἀγωνίζεται, ἀλλὰ ξεφεύγει ἀπὸ τὰ κεκτημένα τῆς ζωῆς, ἔχει φτιαχτεῖ ἕνα σύστημα πλήρως ἐλεγχόμενο, ἔχει φτιαχτεῖ ἕνα σύστημα μέχρι ἑνός μόνον σημείου ἀνεκτὸ, ἔχει φτιαχτεῖ ἕνα σύστημα τό ὁποῖο φέρνει  τὸν ἄνθρωπο σέ κατάσταση τέτοια ὥστε νὰ τόν ὑπνωτίζει, νὰ μὴν τὸν ἔχει σὲ ἐγρήγορση. Ἔχει φτιαχτεῖ ἕνα τέλειο σύστημα ποὺ νὰ μὴν μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ ἔχει λατρεία πρὸς τὴν Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἔχει φτιαχτεῖ ἕνα σύστημα ποὺ οὔτε νὰ προσευχηθοῦν πολλοὶ ἄνθρωποι μποροῦν, οὔτε νὰ κάνουν πνευματικὸ ἀγῶνα πρὸς τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ.

Ἔχει φτιαχτεῖ ἕνα σύστημα γιὰ νὰ ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωπο στὸν γκρεμό, νὰ τὸν ὁδηγεῖ στὴν καταστροφὴ καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα νὰ τόν  ὁδηγεῖ στὴν ἀπώλεια τῆς ψυχῆς, τὸ ὁποῖο πολλὲς ψυχὲς δὲν τὸ παίρνουν μὲ σοβαρὴ κρίση τῆς συνειδήσεως τους. (δηλαδή ἡ συνείδηση, ἐρχομένου τοῦ ἀνθρώπου σέ μετάνοια, εἶναι αὐτή πού θά προβάλει ἀπέναντι στό σύστημα αὐτό τήν ἀντίσταση, καί θά τό ἀνατρέψει)

Εἶναι ἕνα σύστημα πλήρως ἐλεγχόμενο, πλήρως καταρτιζόμενο γιὰ νὰ εἰδωλολατρεύει ὁ ἄνθρωπος ἀκόμα καὶ στὴν καθημερινότητα του. Ὅλα πλέον ἔχουν σιγήσει, τίποτα, δὲν μιλάει κανεὶς, οὔτε οἱ ὑπεύθυνοι ἀπὸ κάθε πλευρὰ μιλοῦν. Ὁ λαὸς δείχνει νὰ συμμετέχει καὶ δείχνει νὰ ἀποδέχεται ὅλην αὐτὴν τὴν κατάσταση· ὁ κόσμος ὁ σημερινὸς ἀποδέχεται, ἀποδέχεται. Ποὺ ὅταν ἔχουμε ἀποδοχὴ, σημαίνει καὶ συμμετοχὴ, ὅτι συμφωνοῦμε μὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται. Ὁ ἔλεγχος σήμερα στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ἔλεγχος ὁ πνευματικός, γιὰ πολλὲς ψυχὲς θεωρεῖται ἄκομψος, θεωρεῖται ὅτι δὲν εἶναι μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ἐλέγχεται ἡ πνευματικὴ συνείδηση τοῦ ἀνθρώπου, ὅταν ἐλέγχονται τὰ βάθη τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου, θεωρεῖται ὅτι εἶναι ἄκομψος τρόπος καὶ θεωρεῖται ὅτι δὲν εἶναι σωστός. Πόσο πνευματικὰ ἀκατήχητοι εἴμαστε οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι, πόσο ἀκατήχητοι εἴμαστε καὶ πόσο δὲν ξέρουμε τὸ πῶς νὰ προχωρήσουμε πνευματικά, καὶ τί σωστὸ πρέπει νὰ κάνουμε στὴν ἀνθρώπινη πορεία τῆς ζωῆς μας ἀλλὰ καὶ στὰ πνευματικά μας καθήκοντα, γιὰ νὰ ἔχουμε ἄφεση ἁμαρτιῶν ἐνώπιον τῆς μετάστασής μας στὴν οὐράνιο βασιλεία;

Αὐτὲς οἱ ἐρωτήσεις σήμερα εἶναι παράξενες, φαίνονται προϊστορικές, φαίνονται ὅτι δὲν ἐπαρκοῦν καὶ δὲν εὐσταθοῦν στὶς ψυχὲς οἱ ὁποῖες τὶς λένε. Αὐτές οἱ ἐρωτήσεις φαίνονται ὅτι δὲν εἶναι ἡ κανονικότητα τῆς ζωῆς, ἐπειδή τὴν σήμερον ἡμέρα ποὺ ζεῖ ὁ ἄνθρωπος, πολὺς κόσμος ἀγωνίζεται γιὰ ἕνα κύριο πρᾶγμα,  γιὰ μία γραμμὴ ποὺ ἔχει, ἀγωνίζεται γιά τὰ πρὸς τὸ ζῆν.

Ὅμως, ποιό ἀκριβῶς εἶναι τό νόημα τῆς ἐργασίας τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὴ ζωή; «Ἐργάζεστε καὶ διατρέφετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν, ἐργάζεστε καὶ ἀποδίνετε τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν», μᾶς λέγει ὁ Κύριος. (Δηλαδή διά τῆς ἐργασίας, τόσον διότι ὁ ἄνθρωπος ὑποβάλλεται σέ κόπο, ὅσο καί διότι μέ τόν καρπό τῆς ἐργασίας του μπορεῖ νά προσφέρῃ ἀγάπη, ὁ ἄνθρωπος ἐξιλεώνεται, καί ἡ ἐργασία ἀποβαίνει εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. «Ἴδε τήν ταπείνωσίν μου καί τόν κόπον μου καί ἄφες πάσας τάς ἁμαρτίας μου» , λέει ὁ Δαυΐδ. Καί ὁ Κύριος λέγει: «Ἐργάζεσθε μή τήν βρῶσιν τήν ἀπολλυμένην, ἀλλά τήν βρῶσιν τήν μένουσαν εἰς ζωήν αἰώνιον» (Ἰωάν. 6,27)

Διότι ἐργαζόμενος ὁ ἄνθρωπος ἐργάζεται ὄχι μόνον γιὰ νὰ ἔχει τὴν καθημερινότητα στὴν οἰκογένειά του, γιά νὰ βοηθάει τὴν οἰκογένειά του, γιὰ νὰ μεγαλώσει καὶ νὰ προχωρήσει μέσα στὴ ζωὴ καὶ νὰ βγοῦν οἱ ὑποχρεώσεις τῆς οἰκογενείας. Πάνω ἀπ᾿ ὅλα, πρέπει νά ἐργαζόμαστε ἐργασίες γιὰ τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Καί αὐτές εἶναι ὁ πνευματικὸς ἀγῶνας, τὰ πνευματικὰ καθήκοντα πρὸς τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. (Δηλαδή τό θέμα τῆς ἐργασίας κατανοεῖται μέσα στό ἀνωτέρω πλαίσιο: Ἐργαζόμαστε γιά νά συντηρήσουμε τίς ψυχές μας στήν ζωή, γιά νά βγοῦν οἱ ὑποχρεώσεις.  Ἐργαζόμαστε ἔχοντας συνείδηση ὅτι ζητεῖται ἀπό μᾶς ἡ ἐργασία τοῦ πνευματικοῦ μας ἀγῶνα. Ὁ κόπος τόν ὁποῖο κάνουμε ἐργαζόμενοι, δέν ἐπιτρέπεται στό ὄνομα τῆς ἀνάγκης γιά ἐπιβίωση νά ἀπομονώνεται ἀπό τόν μόνον σκοπό τῆς ζωῆς μας. Δέν πρέπει νά κάνουμε ἐργασία ἀντίθετη πρός τόν ἀγῶνα γιά τήν σωτηρία μας.)

Σήμερα ἔχει περιέλθει ἡ ἀνθρωπότητα σὲ ἕνα λήθαργο, σὲ ἕναν ἀποσυντονισμό, σὲ μία διαφοροποίηση ἀπὸ τὴν πραγματικὴ φύση ποὺ ἔχει δημιουργήσει ὁ Πλάστης μας, ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν. Ὁ ἄνθρωπος ὁ σημερινὸς δυσκολεύεται νὰ ἀντιδράσει, δυσκολεύεται νὰ πεῖ τὸ ὄχι, δυσκολεύεται νὰ βάλει κάποιες γραμμὲς στὴ ζωή του. Ὑπάρχουν τέτοιες δυσκολίες, ποὺ πολλοὶ ἄνθρωποι τὶς ἀψηφοῦνε, δὲν βλέπουν τὰ πράγματα τί γίνεται, καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα ἐκλέγονται κυβερνῆτες, ἐκλέγονται κεφαλὲς ἐξουσίας τίς ὁποῖες δὲν μπορεῖ νὰ πλησιάσει ὁ λαὸς ποὺ τοὺς ἐκλέγει, ὁ λαὸς ποὺ τοὺς ἀνέχεται.

Πρέπει νὰ καταλάβουν οἱ ἄνθρωποι ὅτι ὅλο αὐτὸ ποὺ γίνεται, εἶναι γιὰ νὰ προχωρήσει τὸ ἑπόμενο βῆμα. Παντοῦ ὑπάρχει αὐταρχισμός, ἐγωισμὸς παντοῦ ὑπάρχει ἐπιβολή: Αὐτὸ θὰ κάνεις, ἔτσι πρέπει νὰ κάνεις, αὐτὸ θὰ κάνεις, ἔτσι πρέπει νὰ κάνεις, δηλαδὴ δὲν ὑπάρχει ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, δὲν ὑπάρχει ἐλευθερία ψυχῆς, δὲν ὑπάρχει ἐλευθερία τῆς σκέψης. Ἀκόμα, πολλὲς φορὲς, πολλοὶ πνευματικοὶ ἄνθρωποι στὴν ἐξομολόγηση ἐπάνω δίνουν λανθασμένες γραμμὲς, διότι ὑπάρχει ἕνα πρόβλημα, ἔλλειψη τῆς Χάριτος καὶ τῆς ἐπιφοίτησης τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, συμβαδίζουν (συντάσσονται) μὲ πολλὲς καταστάσεις καὶ μὲ πολλὰ πράγματα.

Πάνω ἀπ᾿ ὅλα ὅμως, πρέπει νὰ τονίσουμε ὅτι ὁ ἄνθρωπος λειτουργεῖ ἐλεύθερα καὶ δὲν μπορεῖ νὰ τοῦ ἐπιβληθεῖ ἡ αὐστηρότητα, νὰ τοῦ ἐπιβληθεῖ ὁ αὐταρχικὸς τρόπος. Ὁ Θεὸς ἐπιβάλλεται στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν τρόπο ποὺ γνωρίζει, μὲ τὸν τρόπο ποὺ ἀποδεικνύει ὅτι ἀγαπάει τὸ πλᾶσμα του, τὸν ἄνθρωπο. Τόν θεϊκό λόγο μέσα στόν ἄνθρωπο ὁ Θεός τόν φέρνει μὲ τὸν τρόπο ἀκριβῶς αὐτόν πού φανερώνει τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Μὲ ἤρεμο τρόπο καὶ μὲ κατάλληλη γνώση, μέ γνώση θεϊκή, ἔτσι ἀκριβῶς εἶναι ἡ μεταφορὰ τοῦ θεϊκοῦ λόγου πρὸς τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, πρὸς τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὁποῖος θέλει νὰ μετανοήσει καὶ θέλει τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς του. Μεταφέρεται μὲ ἕνα τρόπο ἐν μέσῳ προσευχῆς, ἐν μέσῳ ἐτυμηγορίας τῆς ψυχῆς.  (ἐτυμηγορία, σημαίνει αὐτό πού λέγεται καί εἶναι ἀληθινό καί γνήσιο, γι᾿ αὐτό ἐτυμηγορία σημαίνει στό δικαστήριο, μιά δίκαιη ἀπόφαση· ὁπότε ἐτυμηγορία τῆς ψυχῆς εἶναι ἡ ἀπόφαση πού βγάζει ὁ ἄνθρωπος γιά τόν ἑαυτό του, ἐφόσον αὐτή εἶναι γνήσια, ἀληθινή καί ἐκφράζει τήν εἰλικρίνεια τῆς συνειδήσεώς του. Ἡ ψυχή πού ἀσκεῖ ἔντιμο ἔλεγχο στόν ἑαυτό της καί δέν διστάζει νά τόν μεμφθεῖ, νά τόν καταδικάσει γιά τά πάθη πού ἔχει καί τίς ἁμαρτίες πού ἔκανε, αὐτή ἡ ψυχή γίνεται δεκτική, ἐν μέσῳ προσευχῆς, τοῦ λόγου τοῦ θεϊκοῦ, τοῦ λόγου αὐτοῦ πού φέρνει στήν ψυχή μετάνοια, ἀνάπλαση, σωτηρία).

Ὁ θεῖος λόγος μεταφέρεται ἐν μέσῳ τῆς θεϊκῆς σπορᾶς στὴ ψυχὴ ποὺ θέλει νὰ μετανοήσει. Καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, πρέπει νὰ ξέρετε ὅτι ὁ σωστὸς πνευματικὸς ἔλεγχος διορθώνει τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ πρέπει καὶ ὁ ἴδιος ὁ πνευματικὸς νὰ ἐλέγχει τὸν ἑαυτό του καὶ νὰ δέχεται ἔλεγχο γιὰ τὸν ἑαυτό του. Πρέπει δηλαδὴ νὰ καταβάλει τὸν ἐγωισμό, νὰ καταβάλει τὸ θέλω, τὸ ἐγώ, γιὰ νὰ μεταφερθεῖ καὶ εἰς τὴν ψυχὴ τοῦ πνευματικοῦ παιδιοῦ, τοῦ πνευματικοῦ ἀνθρώπου ποὺ θέλει νὰ πάρει τὴ θεία γεύση τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς, τὴ θεία γεύση πού προέρχεται ἀπό τὴν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Πολλὲς ψυχὲς δέχονται, καὶ πολλὲς δὲν δέχονται·  ἔτσι ἀκριβῶς εἶναι ὁ σημερινὸς κόσμος ὅπως καὶ παλιὰ˙ διότι παίρνει ὁ Παράδεισος ψυχὲς, ἀλλὰ παίρνει ὅμως καὶ ἡ κόλαση. Παίρνει δηλαδὴ ψυχὲς καὶ ἡ μία πλευρὰ ἡ καλὴ, καὶ ἡ ἄλλη ἡ ἄσχημη. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι ὑπάρχει Παράδεισος καὶ κόλαση. Ἔχουμε δικαίωμα καὶ ἐλευθερία νὰ διαλέξουμε τί θέλουμε. Ἄν θέλουμε Παράδεισο, νὰ διαλέξουμε πραότητα, ἠρεμία, ἀγάπη, μετάνοια καὶ, πάνω ἀπ᾿ ὅλα, καλὲς πράξεις πρὸς τὴν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος, πρὸς τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Καλὲς πράξεις -γιὰ νὰ μᾶς βρεῖ καλό- καλὴ προαίρεση καὶ ἀγαθότητα ψυχῆς.

Ἂν θέλουμε νὰ ἀκολουθήσουμε τὸν πιὸ βατὸ δρόμο (τόν φαρδύ), τότε θέλουμε πολλὰ πράγματα μὲς στὴ ζωή μας καὶ δὲν ὑπολογίζουμε τὸν διπλανό μας, καί δέν ὑπολογίζουμε τὸν ἀδελφό μας. Δὲν ὑπολογίζουμε κανέναν καὶ κάνουμε πράγματα ποὺ δὲν πρέπει. Ἰσοπεδώνουμε τὰ πάντα, γιὰ νὰ εἴμαστε ἐμεῖς κερδισμένοι μὲς τὴν ζωή. Πατᾶμε τοὺς πάντες καὶ δὲν τοὺς ἀφήνουμε νὰ ἀναπνεύσουν, γιὰ νὰ εἴμαστε ἐμεῖς κερδισμένοι καὶ ἔχουμε «θέλω» καὶ «ἐγὼ», καὶ κοιτᾶμε τὴν δικιά μας προβολὴ καὶ κοιτᾶμε τὴν δικιά μας προβολὴ μέσα στοὺς ἀνθρώπους καὶ τὴν δικιά μας ἐπίγεια δόξαν. Καὶ κάνουμε ὁ,τιδήποτε γιὰ νὰ ὑπερβοῦμε τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, καὶ κάνουμε πράγματα ποὺ δὲν πρέπει, καὶ δὲν μετανοοῦμε καὶ δὲν διορθώνουμε τὸν ἑαυτό μας, καὶ δὲν θέλουμε τὸν ἴσιο δρόμο πρὸς τὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἐκεῖ φυσικὰ, ἐκεῖ πέρα, ἔχουμε ἕνα θέμα μεγάλο, ἀκολουθᾶμε τὸν δρόμο πρὸς τὴν κόλαση.

Αὐτὸ ἀκριβῶς πού ὁ ἄνθρωπος ἐπιλέγει μέσα ἀπὸ τὴ ζωὴ τὴν ἐπίγεια, αὐτό καὶ γεύεται. Ὅποιον δρόμο θὰ ἀκολουθήσει μέσα ἀπὸ τὴ ζωὴ τὴν ἐπίγεια, μέσα ἀπό αὐτόν προγεύεται καί αὐτό πού θά ἀκολουθήσει. Αὐτὸ πρέπει νὰ ξέρουμε γιὰ νὰ καταλάβουμε καί τὸ πῶς πρέπει νὰ μετανοοῦμε. Ὅποιος ἀκολουθεῖ δρόμο Θεοῦ, εἶναι στενὴ ἡ ὁδός. Ὅποιος ἀκολουθεῖ δρόμο τοῦ ὑποχθονίου πνεύματος, τοῦ διαβόλου, εἶναι φαρδύς, ἀνοιχτὸς δρόμος μὲ πολλὲς γεύσεις καὶ καλοπέραση στὴν ἐπίγεια ζωή, ἀλλὰ ἀκολουθάει καὶ ἡ πύρινη κόλαση, ἀντί γιά τὴν αἰώνιο βασιλεία. Γι᾿ αὐτὸ ὁ Θεός μᾶς ἔχει ἀφήσει ἐλεύθερους γιὰ νὰ διαλέξουμε ποιόν δρόμο πρέπει νὰ πάρουμε.

Στὴν σημερινὴ διαδρομὴ ποὺ ἔχει ὁ ἄνθρωπος, πού βλέπουμε ὅτι τὰ ἄλαλα καὶ τὰ μπάλαλα κυβερνοῦν τὸν κόσμο καὶ βλέπουμε πράγματα παράξενα: Καταπατοῦνται τὰ πάντα, ὁ θεσμὸς τῆς οἰκογένειας ἔχει διαλυθεῖ, μόνο στὰ χαρτιὰ εἶναι οἰκογένειες˙ ὁ θεσμὸς γονέων καὶ παιδιῶν καταπατημένος κι αὐτός, κάνει ὁ καθένας ὅ,τι θέλει, καὶ ἂν πάρουμε καὶ ἀπὸ πολιτικὴ πλευρὰ νόμους, ὅ,τι κατέβει ὁ καθένας θὰ βγάλει νόμους, ἂν πάρουμε ἀπὸ τὸ θέμα πίστεως, πολλοὶ δηλώνουν ἄθεοι, πολλοὶ δηλώνουν σατανιστὲς, πολλοὶ δηλώνουν δωδεκαθεϊσμό, πολλοὶ δηλώνουν ἄλλες θρησκεῖες, ἐνῷ εἶναι βαφτισμένοι χριστιανοὶ ὀρθόδοξοι. Δὲν ξέρουμε ποῦ πατᾶμε καὶ ποῦ βρισκόμαστε οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι. Αὐτὸ γίνεται, μιὰ μεγάλη ἀποστασία ἀπό τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, μιὰ ἀποστασία ποὺ δὲν τήν καταλαβαίνει ὁ ἄνθρωπος.

Ὁ δρόμος ὅμως εἶναι ἀνοιχτὸς νὰ ἐλεγχθεῖ ἡ ψυχή μας πνευματικὰ, νὰ ἐλεγχθεῖ ἡ συνείδησή μας πνευματικὰ καὶ νὰ ἐπιστρέψουμε στὴν Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ τὸ ξέρετε πολὺ καλὰ. Καὶ νὰ τὰ ἔχετε βαθιὰ χαραγμένα αὐτὰ τὰ λόγια στὴν μνήμη, καὶ νὰ τίς ἔχετε βαθιὰ χαραγμένα αὐτὲς τὶς γραμμὲς μέσα στὴ μνήμη, γιὰ νὰ ξυπνήσει ἡ πνευματική σας συνείδηση. Ἡ Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος πάνω ἀπ᾿ ὅλα αὐτὸ ἀκριβῶς θέλει νὰ καταλάβετε. Καὶ πάλι ὅλα ἀφοροῦν τὸν κόσμο ποὺ θέλει νὰ φωτιστεῖ.

Ὁ Θεὸς δὲν δίνει τὴν Χάρι του μὲ τὸ ζόρι σὲ μία ψυχή. Πρέπει νὰ Τὸν καλέσει ἡ ψυχὴ καὶ πρέπει νὰ θέλει ἡ ψυχὴ νὰ εἶναι κοντὰ στὸν Θεό· εἶναι εὐγενὴς ὁ Θεός.

Ὁ ἀκάθαρτος καὶ ζηλοφθόνος καὶ ἀνθρωποκτόνος διάβολος ἐπισκέπτεται ὅποια ψυχὴ ἀγωνίζεται γιὰ νὰ κάνει τὰ δικά του πράγματα καὶ νά φέρει τὴν δική του ἀκαταστασία.

Ἡ συνέχεια ποὺ ἔρχεται μέσα στὴν ἀνθρωπότητα: Ὑπάρχουν μεγάλα ξεκαθαρίσματα, καθαρίζει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ καταλάβουμε. Καὶ πρέπει ὁ ὀρθόδοξος χριστιανὸς αὐτός πού μετανοεῖ, ὁ μετανοοῦντας, νὰ κάνει ἀγῶνα ὅπως πρέπει, αὐτὸ ποὺ μπορεῖ νὰ κάνει. Ἀλλὰ πρέπει νὰ ξέρει ἕνα πρᾶγμα: Ἡ μετανοοῦσα ψυχὴ ἔρχεται στὸ σιτάρι, ὁ ἐγωϊστὴς καὶ ὁ ὑψηλόφρονας ποὺ δὲν θέλει τίποτα καὶ ἰσοπεδώνει τὰ πάντα, προχωράει μὲ τὴν ἤρα.

Ἔχουμε δηλαδὴ ἐπιλογὴ νὰ κάνουμε. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ: Μᾶς ἀφήνει ἐλευθερία νὰ διαλέξουμε τὸ τί θὰ κάνουμε καὶ τὸ τί θὰ ποῦμε καί πῶς θά τό ποῦμε. Ἔτσι πρέπει νὰ ζεῖ ὁ ἄνθρωπος, νὰ ζεῖ μὲ τὴν ἐλευθερία τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ, μὲ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἁγίας Τριάδος, μὲ τὴν ἐλευθερία καὶ τὴν Χάρι τοῦ Παραδείσου, γιὰ νὰ ἔχει ἄπλετο φῶς, γιὰ νὰ βλέπει φῶς, νὰ προγεύεται τὸ φῶς, καὶ νὰ λαμβάνει ἐδέσματα ἀπὸ τὴν Ἁγία Βασιλεία τοῦ Ἁγίου Παραδείσου. Αὐτὴ εἶναι ἡ Χάρι τοῦ Θεοῦ.

Καὶ ἀκόμη πρέπει νὰ ξέρουμε σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται, πού πολλοὶ ἄνθρωποι ἀγωνιοῦν, καί πολλοὶ ἄνθρωποι λαχταροῦν, καί πολλοὶ ἄνθρωποι φοβοῦνται˙ ἕνα πρᾶγμα πρέπει νὰ ξέρει ὁ ἄνθρωπος σήμερα, ὅτι ἕνα πρᾶγμα σώνει, ἕνα πρᾶγμα τὸν κρατάει, ἕνα πρᾶγμα τὸν στερεώνει, ἕνα πρᾶγμα τὸν ἔχει κολώνα μέσα στὴ γῆ, καὶ κολώνα μετὰ στὸν οὐρανό, ἡ μετάνοια ἀπὸ βάθη ψυχῆς, ἡ μετάνοια πού ὁδηγεῖ σέ κάθαρση ψυχῆς.

Ἡ μετάνοια ἐλέγχει ὅλες τὶς ἁμαρτίες καὶ τὶς σβήνει ἐν μέσῳ ἐξομολογήσεως, ἐν μέσῳ προσευχῆς, ἐν μέσῳ θείας Κοινωνίας καὶ ἐν μέσῳ τακτικοῦ ἐκκλησιασμοῦ. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ γίνει ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, πυρσός τῆς μετάνοιας, γιὰ νὰ σβήσει ἀπὸ μέσα του ἡ ἁμαρτία. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβει ἡ κάθε ψυχὴ ἀνθρώπου, αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώσει ἡ κάθε ψυχὴ ἀνθρώπου, αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ ἔχει στὴ συνείδησή του ὁ ἄνθρωπος.

Νὰ ξέρετε ὅτι σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται, ὁ Θεὸς θὰ ἔχει ἄμεση ἐπέμβαση. Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ ἔχει θαυματουργικὴ ἐπέμβαση, γιὰ νὰ ἔρθει ἡ κάθαρση τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ στάρι. Θὰ φύγει ἡ ἤρα, θὰ ἀπομείνει τὸ καθαρὸ στάρι, δηλαδή ὁ μετανοοῦντας ἄνθρωπος. Διότι ὅλος ὁ κόσμος σήμερα ζεῖ μέσα στὴν ἁμαρτία καὶ πάντα ζεῖ μέσα στὴν ἁμαρτία, ἀλλὰ ἡ Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἡ Χάρι τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν ἔφερε τὸν Δεσπότη καὶ Υἱὸ Του, Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, τὸν ἔφερε καὶ ἐγεννήθη ἐν ἡμῖν ἐπὶ τῆς γῆς, ἐπερπάτησε εἰς τὴ γῆ, ἐσταυρώθῃ καὶ ἐπῆρε ὅλες τὶς ἁμαρτίες τοῦ κόσμου καὶ τὶς παίρνει, ἀναστήθηκε καὶ ἀνάστησε ὅλο τὸν κόσμο, τὸν ἀνάστησε ἡ Ζωὴ ἡ Αἰώνια, κατέβηκε εἰς τὸν Ἅδη, εἶδε τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα ὁ Δεσπότης Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς, καὶ τοὺς ἀνέστησεν εἰς τὸν Παράδεισο καὶ δείχνει ὅτι ὁ Θεὸς ἔχει φιλευσπλαγχνία, ὁ Θεὸς ἔχει ἀγάπη, καὶ ὁ Θεὸς ἔχει ἠρεμία ταπεινοφροσύνης.

Εἶναι Πανάγαθος καὶ Πανοικτίρμων, μᾶς ἔδειξε δηλαδὴ τὸν δρόμο τῆς μετανοίας ὁ Δεσπότης Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς μὲ τὴ συγχώρεση τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Εὔας.

Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρουμε ὅτι ἡ μετάνοια μᾶς δείχνει ὅτι, ὅταν ἔχουμε μετάνοια εἰς βάθος ψυχῆς, ἔρχεται καὶ ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς εἰς οὐράνιον Παράδεισο, ὅτι, καὶ νὰ πέσουμε πρέπει νὰ μετανοήσουμε, καὶ νὰ πέσουμε πρέπει νὰ σηκωθοῦμε. Καὶ ἄν ἐκπέσουμε σὲ ἁμαρτία, πρέπει νὰ ἐξομολογηθοῦμε, νὰ συγχωρεθοῦμε καὶ νὰ ἔρθουμε στὴν Οὐράνιο Βασιλεία. Μᾶς ἔχει δώσει μιὰ γραμμὴ ὁ Θεός, αὐτὴν πρέπει νὰ ἀκολουθοῦμε καὶ εἶναι ἡ τέλεια γραμμή. Εἶναι μιὰ γραμμὴ ἡ ὁποία εἶναι ἀναίμακτη, μιὰ γραμμὴ ποὺ δὲν ἔχει φόβο.

Εἶναι μιὰ γραμμὴ ποὺ δὲν ἔχει πίεση. Εἶναι μιὰ γραμμὴ ποὺ δὲν ἐπιβάλλει. Τὸ ἐξηγεῖ ὁ ἴδιος ὁ Πατέρας, Πλάστης καὶ Δημιουργός μας, τί πρέπει νὰ κάνουμε. Μᾶς τὰ γράφει μέσα στὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο, τὰ γράφει μέσα στὴν Ἁγία Γραφή, τὰ δίνουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μέσα στὸ θεῖο λόγον, τὰ λένε οἱ Ἅγιοι Προφῆτες, οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, οἱ Ἅγιοι Ἰσαπόστολοι, οἱ Ἅγιοι μάρτυρες καὶ οἱ Ἁγίες μαρτύρισσες.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος, ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ἀγάπη, ἀλλὰ πρέπει νὰ ἐργαζόμαστε γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ὄχι γιὰ τὴν ἀγάπη τὴ δική μας. Ἄλλο ἡ ἀνθρώπινη ἀγάπη καὶ ἄλλο ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Πρέπει νὰ ἐργάζεται ὁ ἄνθρωπος πρὸς τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ καταλάβει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος, αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώσει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος, αὐτὸ πρέπει νὰ κάνει.

Νὰ ξέρουμε ὅτι μέσα στὴ ζωὴ τὴν σημερινὴ ποὺ ζεῖ ὁ ἄνθρωπος καὶ σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται, μόνο ἕνας θὰ εἶναι προστάτις, ἡ Χάρις τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ὅλη ἡ στρατιὰ καὶ πανστρατιὰ τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, ἡ προστασία τῆς γῆς καὶ ὅλου τοῦ σύμπαντος κόσμου, καί θὰ προστατέψει τὸν ἄνθρωπο τὸν μετανοοῦντα.

Τὰ γεγονότα προχωρᾶνε, καὶ ὅλα θὰ προχωρᾶνε˙ νὰ τὸ καταλάβετε πολὺ καλὰ, μετάνοια εἰς βάθη ψυχῆς, μετάνοια εἰς βάθη καρδίας, μετάνοια διὰ στόματος καὶ ψυχῆς καὶ μετάνοια καὶ ἀγάπη πρὸς τὸν πλησίον σας. Νὰ ἀγαπᾶτε τὸν ἐχθρό σας ὡσὰν τὸν ἑαυτό σας γιὰ νὰ ἔλθετε στὴν Θεία καὶ ἐπουράνιο βασιλεία, στὴν Θεία Σωτηρία. Ὅλα αὐτὰ ποὺ προχωρᾶνε, εἶναι γιὰ νὰ ἔρθει ἡ Θεία κάθαρσις, γιὰ νὰ ἔρθει ἡ δόξα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν σὲ ὅλο τὸν κόσμο, καὶ νὰ διαδοθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε.

Ἡ Χάρις τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν, ὁ Δεσπότης Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς, ἡ Παναγία ἡ Μητέρα ὅλου τοῦ κόσμου καὶ τοῦ Θεανθρώπου Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, οἱ Ἅγιοι Ταξιάρχες καὶ ὅλοι οἱ Ἅγιοι καὶ Ἁγίες θὰ προστατέψουν τὸν ἄνθρωπο, θὰ προστατέψουν τὴν γῆ, θὰ προστατέψουν τὰ πάντα ἀπὸ τὸ κάθε κακό. Μὴν ἀνησυχεῖτε, μὴν πανικοβάλλεστε, μὴν ἔχετε στεναχώρια. Νὰ ἔχετε χαρὰ γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, γιατί θὰ ἔρθει μιὰ μεγάλη κάθαρση καὶ θὰ ἔρθει ἡ κάθαρση πρὸς τὴν Ἅγια Δόξα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Θὰ λάμψει ἡ ἀλήθεια, θὰ λάμψει ἡ ἀλήθεια σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τῆς γῆς, θὰ ὑπάρξει μιὰ θρησκεία, θὰ πιστέψουν ὅλοι στὸν Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε˙ θὰ ἔχετε ὑπομονή, καρτερία καὶ θὰ εἶστε ἕτοιμοι ἀκόμα καὶ γιὰ μαρτυρία καὶ ὁμολογία πίστεως.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε, αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώσετε, αὐτὸ πρέπει νὰ δεῖτε καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, νὰ ξέρετε ὅτι, ὅποιος θὰ εἶναι μετανοοῦντας καὶ ὅπως ὁρίζει ἡ Χάρι τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὅποιος θὰ εἶναι ὅπως ὁρίζει ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν, ὅταν θὰ ἔρθει ἡ Δευτέρα Παρουσία, μπροστὰ στὴν Κρίση, θὰ ἔχει καὶ τὴν ἐπιβράβευση τῆς σωτηρίας τῆς ψυχῆς του.

Γι᾿ αὐτὸ πρέπει νὰ ἀγωνίζεται ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος, γι᾿ αὐτὸ πρέπει νὰ εἶναι ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος κοντὰ στὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, κοντὰ στὴν θεία ἐξομολόγηση, στὴν θεία κοινωνία, στὴν προσευχὴ, στὸν ἐκκλησιασμό, κοντὰ στὴν καλωσύνη καὶ στὴν ἀγαθοσύνη˙ νὰ ἀγαπᾶτε ἀλλήλους. Σὲ ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα ποὺ ἔρχονται, νὰ ξέρετε ὅτι ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος θὰ σᾶς προστατέψει καὶ θὰ σᾶς διαφωτίσει τὸ τί πρέπει νὰ κάνετε καὶ τὸ πῶς πρέπει νὰ τό κάνετε εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Τὸ μήνυμα αὐτὸ ἔρχεται ἐν μέσῳ προσευχῆς καὶ ἐν μέσῳ τοῦ Ἁγίου Προφήτη Ἡλία τοῦ Θεσβίτου εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν, ἀμήν, ἀμήν.

 

The post Τώρα ποῦ ἡ ψυχὴ λεηλατεῖται ἀπὸ τὰ ἄλαλα, εἶναι ὥρα νὰ μιλήσει ἡ συνείδηση στὸν Θεὸ μὲ τὴν μετάνοια. Μήνυμα 8 Ἰουλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima8-7-2026/feed/ 0 24734 Μήνυμα 5 Ἰουνίου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima5-6-2026/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima5-6-2026/#respond Tue, 09 Jun 2026 15:53:18 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24571 The post Μήνυμα 5 Ἰουνίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα 5 Ἰουνίου 2026

 

Νά μήν ἔχουμε φόβον ἤ λύπη. «Καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος».  Νά ἔχουμε χαράν,  διότι ὅταν μπεῖ τὸ σῶμα μας στὸ μνῆμα, εἶναι ἡ ζωὴ χαρισάμενη. Γιά τίς στιγμὲς ποὺ πλησιάζουν, νὰ ξέρουμε ὅτι δὲν τὶς ἔχει περάσει ἄλλη φορά ἡ ἀνθρωπότητα. Αὐτό νά τό καταλάβουμε γιά νά συνέλθουμε. Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα νὰ προχωροῦμε τὴν ζωή σας, γιά νὰ μποροῦμε νά ἔχουμε τὴν  Ἁγία Χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν ψυχή μας.

 

Οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι ξεφύγαμε ὅλοι. Μεγάλες κουβέντες, μεγάλα λόγια! Λέμε ὅτι κάνουμε ἔργα καὶ στὸ τέλος ὑποκύπτουμε. Ὅλα τὰ τερματίζουμε σὲ ἕνα μεγάλο μηδενικό, καὶ τὰ χάνουμε ὅλα. Πρέπει νὰ προσέχουμε. Πρέπει νὰ προσέχουμε πάρα πολύ νά μὴν κατηγορᾶμε.

Ἕνα πρᾶγμα πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι ἐδόθηκε ἐντολὴ γιὰ μεγάλο καθαρισμὸ ἐπάνω στὴ γῆ. Καθαρίζει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ σιτάρι.

Τὸ βρώμικο ὑπάρχον σύστημα ποὺ ὑπάρχει πάνω στὴ γῆ θὰ ξεκαθαρίσει.

Ὁ Θεὸς θὰ ξεκαθαρίσει τὰ πάντα καὶ θὰ λαμπικάρει τὰ πάντα· θὰ γυαλίζουν ὅλα μὲ τὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Ὅταν ὁρκιζόμαστε στὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιο, ὑπάρχει ἕνας ὅρκος: Ὁ ὅρκος αὐτὸς εἶναι ὅτι πρέπει νὰ τηροῦμε τὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο.

Ὅταν ὁ γιατρὸς ὁρκίζεται στὸν ὅρκο τοῦ Ἱπποκράτη, ὁρκίζεται νὰ τηρεῖ τὴν ἰατρικὴ καὶ νὰ ὑπερασπίζεται τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου ἐν μέσῳ τῆς Χάρης τοῦ Θεοῦ ποὺ τοῦ δίνει (τήν χάριν) γιὰ νὰ εἶναι ἰατρὸς τῶν σωμάτων.

Ἄλλο ὁ ἰατρὸς τοῦ σώματος καὶ ἄλλο ὁ ἰατρὸς τῆς ψυχῆς. Ἔχει τεράστια διαφορὰ τὸ ἕνα μὲ τὸ ἄλλο.

Γι᾿ αὐτό, ἅμα θέλουμε τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς μας, πρέπει νὰ βελτιωνόμαστε καὶ νὰ κάνουμε σωστὰ πράγματα. Νὰ μετανοοῦμε.

Καὶ ἀκούει πολὺς κόσμος· μετάνοια, μετάνοια, μετάνοια.

 Ἀδελφοὶ μου ἐν Χριστῷ. Τὸ «ἀδελφοὶ μου ἐν Χριστῷ» τὸ εἶπα ὅπως ὁ Κύριος ὁρίζει, γιατί ἐγώ, ὁ ἄνθρωπος ποὺ σᾶς μιλάει, δὲν εἶμαι τίποτα γραμματιζούμενος.

Μὲ λένε Δημήτριο καὶ ὅλο τὸν κόσμο τὸν θέλω ἀδέλφια μου. Γιατί εἶμαι ἄνθρωπος κι ἐγώ, καί εἶμαι ἄνθρωπος ὅπως ὅλος ὁ κόσμος, μὲ σάρκα καὶ ἀνθρώπινη περιβολή. Ἐδῶ εἶναι ὅμως: Πῶς ἀγαπᾶμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Πῶς μᾶς θέλει ὁ Θεὸς νά εἴμεθα ὁ ἕνας ἀπέναντι στόν ἄλλο, ὅταν βρισκόμαστε μεταξύ μας. Ὁ Θεός μᾶς ἔπλασε γιὰ νὰ λέμε ὁ ἕνας στὸν ἄλλον μιὰ καλημέρα, ἕνα «χαίρετε».

Τὸ «χαίρετε» τὸ μεσημέρι λέγεται γιατί εἶναι χαιρετισμὸς στὴν Μητέρα μας τὴν Παναγία. Γιατί εἶναι χαιρετισμὸς στὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν.

Γιατί ἀφοῦ λέμε «Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε», τώρα τὸ ἔχουμε καταργήσει τό «χαίρετε»; Ὑπάρχει μεγάλος λόγος ποὺ καταργεῖται τὸ «χαίρετε»: Ἀντ᾿ αὐτοῦ, λέμε τὸ πρωὶ «καλημέρα» καὶ τὸ βράδυ «καλησπέρα», καί ἄν ἀκούσουμε χαιρετισμὸ «Χριστὸς Ἀνέστη», ἐμεῖς ὅλοι ἐξαγριωνόμαστε.

Τί ὡραῖος χαιρετισμὸς: «Χριστὸς Ἀνέστη»! Ὁ Χριστὸς ἀνεστήθη καὶ ἐφόσον ἀνεστήθη ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς, τί δῶρο μᾶς κάνει!

«Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν». Δηλαδὴ ὁ Χριστὸς ἀνεστήθη ἐκ νεκρῶν «θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος». Δηλαδὴ μόλις μποῦμε στὸ μνῆμα, εἶναι ἡ ζωὴ χαρισάμενη. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ἀδελφοὶ μου ἐν Χριστῷ, ὅτι ἡ ψυχὴ εἶναι ἀθάνατη. Ὅταν μπεῖ τὸ σῶμα μας στὸ μνῆμα, «ἐν τοῖς μνήμασι», εἶναι ἡ ζωὴ χαρισάμενη.

Εἶναι  ζωὴ χαρισάμενη γιὰ ποιόν λόγο; Διότι ἀνταμωνόμαστε μὲ τὸ Πλάστη μας, ἀνταμώνουμε τὸν Δεσπότη, τὸν Πλάστη μας, τὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν. Ἔχουμε τὴν χάρη τῆς Ἀναστάσεως καὶ γευόμαστε ἀνάπαυση, μετὰ τὴν κοίμησή μας πάντα, γιὰ ἕναν λόγο: γιατί προετοιμάζει ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν τὴ Δευτέρα Παρουσία γιὰ νὰ βρεθοῦμε ὅλοι ἀναστημένοι καί νὰ ἀντικρύσουμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, νὰ μιλήσουμε ὁ ἕνας στὸν ἄλλον, νὰ βρεθοῦμε γιὰ λίγο καὶ νὰ ποῦμε δυὸ κουβέντες. Θὰ πεῖ ὁ ἕνας κεκοιμημένος ἀδελφὸς μὲ τὸν ἄλλον κεκοιμημένο, θὰ ποῦμε δυὸ κουβέντες.

Δηλαδὴ ὁ Θεὸς εἶναι πανταχοῦ παρών, τὰ πάντα πληρῶν, ὁ Θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός. Αὐτὸ ἀκριβῶς θὰ καταλάβουμε.  (Ὁ Θεός δηλαδή, ὡς αὐτός πού παρέχει τήν ζωή, εἶναι Θεός ζώντων,. Εἶναι δηλαδή ζωντανοί γιά τόν Θεό, αὐτοί οἱ ὁποῖοι  εἶναι ἐν σχέσει μ᾿ ἐμᾶς κεκοιμημένοι, διότι ὁ Θεός εἶναι ὁ  χορηγός τῆς ζωῆς. Ἡ ζωή εἶναι καί ἐπικοινωνία.  Εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα πού χαρίζει αὐτήν τήν ἐπικοινωνία, γι᾿ αὐτό καί λέμε, ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.  Ἐμεῖς πού ζοῦμε ἀκόμη πάνω στήν γῆ, ἔχουμε τήν μορφή ἐπικοινωνίας πού ἐδῶ μᾶς χαρίζει ὁ Θεός. Ὁ Θεός μπορεῖ καί στίς κεκοιμημένες ψυχές νά χαρίσει τήν μεταξύ τους ἐπικοινωνία.)

Ἐλθέ, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθέ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν. Ἀμήν. Δηλαδή, μᾶς δίνει ζωὴ ὁ Θεός, καὶ κρατάει τὴν ψυχή μας ζωντανὴ καὶ στὴν γῆ καὶ μετὰ θάνατο.

Πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι δέν εἴμαστε, ὅπως ἐδῶ στὴν γῆ,  προσωρινοὶ. (Ἡ προσωρινότητα πού χαρακτηρίζει τήν ἐδῶ ἐπί γῆς ζωή μας, δέν εἶναι ἡ καθαυτό ταυτότητά μας) Ὁ ἄνθρωπος εἶναι αἰώνιος, ὅπως εἶναι καὶ ὁ Θεὸς αἰώνιος. Ὁ Θεός μᾶς ἔπλασε μὲ τὰ ἴδια Του τὰ χέρια. Ὅμως, μᾶς ἔπλασε, γιὰ νὰ εἴμαστε μαζί Του, ὄχι χωριστὰ· δὲν πρέπει νὰ γίνουμε, δηλαδή, ἐκπεσόντες. Μέσα ἀπό τὴν πτώση μας, πρέπει νὰ καταλάβουμε κάτι, ὅτι ὅλοι ἔχουμε πτώση, ἀλλὰ αὐτό πρέπει νά τό δοῦμε πῶς εἶναι, γιά νὰ βρεθοῦμε στὴν ἀνάσταση. Αὐτὸ ἀκριβῶς.  (Καί τό τροπάριο λέγει «ὁ τοῖς πεσοῦσι παρέχων ἀνάστασιν». Αὐτός δηλαδή πού ἀνεστήθη ἀπό τούς νεκρούς, ὁ Χριστός, εἶναι αὐτός πού σ᾿ ἐμᾶς πού πέφτουμε σέ ἁμαρτίες, μᾶς σηκώνει πάνω, μᾶς προσφέρει τήν ἀνάσταση ἀπό τήν  ἐξ ἁμαρτιῶν πτώση μας. Πρέπει νά δοῦμε τήν πτώση  μας, ὄχι γιά νά παραιτηθοῦμε τῆς ἐλπίδος, ἀλλά ἀντίθετα, γιά νά βρεθοῦμε στήν ἀνάσταση πού μᾶς χαρίζει ὁ Χριστός.  Ἔτσι ζοῦμε τώρα πάνω στήν γῆ, τήν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, καθώς  ὁ ἀναστημένος Χριστός μᾶς χαρίζει τήν ἐξ ἁμαρτιῶν ἀνάστασή μας.)

Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε γιά τὴν Ἁγία Ἀνάστασή μας. Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς μας.

Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε νὰ μᾶς συγχωρέσει ὁ Θεὸς ὅλες τὶς ἁμαρτίες μας. Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε τὴν γιατρειὰ ἀπὸ τὰ πάθη ποὺ ἔχουμε.

Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε τὸν Θεὸ νὰ μᾶς φωτίζει, γιὰ νὰ μᾶς ἔχει κοντά Του.

Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι τὸ μήνυμα τῆς Ἁγίας Ἀναστάσεως τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ μᾶς ἔδειξε ἕνα πρᾶγμα πάνω στὴν ἀνάσταση: ὅτι ναί μέν περνᾶμε δοκιμασία, ἀλλὰ κατέβηκε στὸν Ἅδη ὁ Δεσπότης μας Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ πῆρε τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα, τοὺς προπάτορές μας. Πῆρε δηλαδὴ τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα, τοὺς πρωτόπλαστους, τοὺς πῆρε καὶ τοὺς ἀνέστησε. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε. Καὶ ἠνοίχθη ὁ Παράδεισος γιὰ πάντα, γιὰ ὅλους μας.

Καὶ ὁ πρῶτος κάτοικος στὸν Παράδεισο ποιός εἶναι; Ψυχὴ μὲ ἁμαρτίες, ὁ καλὸς ληστής. Ἀλλὰ ὅμως, ὁ ληστὴς αὐτὸς ἐπάνω στὸ σταυρὸ τοῦ μαρτυρίου εἶπε τὴν ἀλήθεια, ὅτι «δὲν φταίει αὐτὸς ἐδῶ ὁ ἄνθρωπος. Δὲν ἔχει ἁμαρτήσει, δὲν ἔχει κάνει πράγματα ποὺ δὲν πρέπει. Ἐμεῖς φταῖμε, λέει στὸν ἄλλο ληστή, ἐμεῖς κάναμε πολλὰ ἀποτρόπαια πράγματα. Ρημάξαμε, χτυπήσαμε, -καί τί δέν κάναμε;- ληστέψαμε, κάναμε πολλὲς ἀδικίες, μᾶς ἀξίζει ἐδῶ ποὺ εἴμαστε· μὰ αὐτὸς ἐδῶ ποὺ εἶναι ἐπάνω στόν Σταυρό, εἶναι ἀθῶος». Γι’ αὐτὸ εἶπε, «μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔρθῃς ἐν τῇ Βασιλείᾳ σου». Εἶχε  καλὴ προαίρεση.

Ποιά ψυχὴ ἀπὸ μᾶς ἔχει καλὴ προαίρεση καὶ ἀγαθωσύνη πρὸς τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ; Ποιά ψυχὴ ἀπὸ ἐμᾶς ἀγκαλιάζει αὐτόν, ἢ αὐτὴν ποὺ τὴν πληγώνει; Ποιά ψυχὴ ἀπὸ ἐμᾶς ἀγκαλιάζει αὐτὴν τὴν ψυχὴ ποὺ θέλει νὰ τὴν ἐξαφανίσει ἀπὸ προσώπου γῆς, νὰ τὴν συγχωρέσει; Νὰ συγχωρνάει δηλαδὴ τοὺς ἐχθρούς της μιὰ ψυχή.

Ὅλοι μας νὰ συγχωρᾶμε τους ἐχθρούς μας. Ποιοί τὸ κάνουμε σήμερα αὐτό; Ποῦ γίνεται μέσα στὴ γῆ αὐτό; Πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ ἀγαλλιάζει καὶ ἠρεμεῖ τοὺς πάντες, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχει μέσα του τὸν Θεὸ, εἶναι ἕνα πρόβατο, ἕνα ἀρνίο στὴν συμπεριφορά του. Δὲν γίνεται τίγρης ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ. Δὲν γίνεται ἐπιθετικὴ ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ. Πάντα ὁ ἄνθρωπος μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ ἔχει ἠρεμία. Ὑπομένει τὴν ἀδικία.

Πάνω ἀπ’ ὅλα ὅμως πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα πρέπει νὰ προχωρᾶμε πρὸς τὴν Χάρη τοῦ Πατέρα καὶ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἡμῶν, διότι μέσα στὴ γῆ ὅλοι εἴμαστε προσωρινοί, γιὰ ἕνα δρόμο ἔχουμε ἔρθει, νὰ ἀκολουθήσουμε τὴν Χάρη τοῦ Πατέρα μας καὶ Πλάστη, τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, νὰ συγχωρέσουμε τὸν ἐχθρό μας, νὰ συγχωρέσουμε τὸν φίλο μας, τὸν συγγενῆ μας, τὸν ἀδελφό μας, τὴν μάνα μας, τὸν πατέρα μας, τὰ παιδιά μας, ὅλοι νὰ συγχωρεθοῦμε καὶ νὰ γίνουμε ἕνα μπουκέτο χαρᾶς, ἐλπίδας καὶ μετάνοιας πρὸς τὴν οὐράνιο Βασιλεία τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν.

Καὶ βλέπουμε ὅτι δὲν γίνεται τίποτα χωρὶς τὸ ἅγιο θέλημά του· ἐμεῖς ὅμως μέσα σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, πρέπει νὰ ἔχουμε ἄπλετη ταπείνωση, πρέπει νὰ εἴμαστε ἤρεμοι, πρέπει νὰ λέμε ἀλήθειες, πρέπει νὰ ἔχουμε πολλὲς ὑπομονὲς. Γιατί ζοῦμε μέσα στὴ γῆ, ζοῦμε στὴ δημιουργία τοῦ Θεοῦ, ζοῦμε στὴν Ἅγιά του Χάρη, πάνω ἀπὸ ὅλα ζοῦμε τὸ μεγαλύτερο θαῦμα, νὰ ἔχουμε πνοὴ καὶ ἀνάσα καὶ κίνηση στὸ σῶμα μας.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ κοιμᾶται καὶ ξυπνάει, ζεῖ τὸ μεγαλύτερο θαῦμα τῆς γῆς, τῆς ἀναγεννήσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἄνθρωπου, τῆς ἐπέκτασης τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου καὶ, πάνω ἀπὸ ὅλα, ζοῦμε δύσκολες καὶ παράξενες στιγμές.

«Ἀκόμα εἶναι εὔκολα γιὰ πολλὲς ψυχές, ὅμως ἔρχονται καὶ δύσκολες στιγμές. Θὰ γίνουν πολλὲς ἀνατροπὲς τῶν περιστάσεων μέσα στὴ γῆ καὶ ὅπως καὶ σὲ παλαιότερα μηνύματα, ἀγαπημένα μου παιδιά, σᾶς ἔχω προειδοποιήσει καὶ σᾶς ἔχω πεῖ, πῶς πρέπει νὰ μετανοήσετε, αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε. Νὰ ξέρετε ὅτι φεύγει ἡ βρώμικη ἤρα καὶ ἀπομένει τὸ καθαρὸ σιτάρι.

» Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ γίνουν πολλά, ἀλλὰ ἕνα πρᾶγμα θὰ μείνει, ἡ χάρις τῆς Ἅγιας Δόξης τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα σας καὶ Δημιουργοῦ σας καὶ Θεοῦ ὑμῶν.

» Νὰ ξέρετε ὅτι οἱ ἀλλαγὲς θὰ εἶναι μεγάλες, δὲν τὶς φαντάζεται ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος. Καὶ γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, πολλοὶ ἀκόμα παρακαλᾶνε γιά παράταση. Οἱ παρατάσεις ἔχουν τελειώσει. Δὲν ὑπάρχουν παρατάσεις μεγάλες, μόνο μικρὲς παρατάσεις θὰ ὑπάρχουν, γιὰ νὰ ὑπάρχει μετάνοια.

» Παιδιά μου ἀγαπημένα, στὴν θεία ἐξομολόγηση, στὴν θεία κοινωνία, στὴν χάρη τῆς ἐξομολογήσεως, στὴν χάρη του ἐκκλησιασμοῦ, αὐτὸ νὰ ξέρετε ὅτι ἐκεῖ εἶναι, ἐκεῖ βρίσκεται ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς. Καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα, ἀδιαλείπτως προσεύχεστε πρὸς τὴν Ἅγιὰ μου Δόξα. (Πάντοτε χαίρετε, ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, ἐν παντί εὐχαριστεῖτε», Α΄ Θεσσαλονικεῖς, 5,17) – Αὐτὸ λέγει ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Πάνω ἀπὸ ὅλα, πρέπει νὰ ὑπάρχει ψυχραιμία, καὶ θέλει μεγάλη ψυχραιμία γιὰ νὰ μπορέσουν ὅλα τὰ πράγματα νὰ μποῦν σὲ μία γραμμή.

» Παιδιά μου ἀγαπημένα, ἐγώ σᾶς συμπαραστέκομαι σὲ κάθε λεπτό, σὲ κάθε στιγμή, σὲ κάθε δύσκολη περίσταση στὴν ζωή σας. Ἀρκεῖ νὰ μὲ καλέσετε, δὲν ζητάω πολλὰ πράγματα. Σᾶς τὸ ἔχω πεῖ, ἐν μέσῳ σωστῆς θείας ταπεινώσεως προχωρᾶτε μέσα στὴ ζωή σας.

» Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, γιά τίς στιγμὲς ποὺ πλησιάζουν ὅτι δὲν τὶς ἔχει περάσει ἄλλη φορά ἡ ἀνθρωπότητα. Νὰ καταλάβετε καὶ νὰ συνέλθετε. Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα νὰ προχωρᾶτε τὴν ζωή σας. Καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, νὰ ἔχετε μέσα στὴν ψυχή σας τὴν Ἅγιὰ μου Χάρη.

» Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Πρέπει νὰ ἔχετε ἐφαλτήριο τὸν σωστὸ καὶ τὸν ἴσιο δρόμο πρὸς τὴν Ἅγια Δόξα μου, στήν Ἅγιά μου Χάρη καὶ στὴ Θεία Μετάνοια. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀκολουθήσετε.

» Μὴ φοβηθεῖτε. Μὴ στενοχωρεθεῖτε. Ἐλᾶτε κοντὰ στὴν Ἅγιὰ μου Χάρη μὲ τὸν σωστὸ, τὸν ἴσιο δρόμο, γιὰ νὰ ἰαθεῖ ἡ ψυχή σας, γιὰ νὰ εἶστε μέσα στὴ θεία σωτηρία, γιὰ νὰ εἶστε μέσα στὴν ἀγάπη μου καὶ μέσα στὴν Πρόνοιά μου.

»Αὐτὰ τὰ ὀλίγα σήμερα πρέπει νὰ καταλάβετε. Καὶ θὰ ἐπανέλθω μὲ ἕνα σύντομο μήνυμα πάλι στὴ συνέχεια.

»Μὲ τὶς εὐχές μου καὶ μὲ τὶς εὐλογίες μου.

»Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν, Ἀμήν, Ἀμήν.»

The post Μήνυμα 5 Ἰουνίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima5-6-2026/feed/ 0 24571 Μήνυμα 30 Μαΐου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima21-4-2026-2/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima21-4-2026-2/#respond Fri, 05 Jun 2026 11:43:05 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24564 The post Μήνυμα 30 Μαΐου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα 30 Μαΐου 2026

 

Ὅσοι ἀκολουθοῦν τό Ἅγιο Θέλημα τοῦ Θεοῦ, αὐτοί λαμβάνουν φώτιση Ἁγίου Πνεύματος. Δὲν κατορθώνουν νὰ ὁλοκληρώσουν τὸ σχέδιο τους Ἠλεκτρονική ταυτότητα καί προσωπικός ἀριθμός, γιατί τούς περιμένει πόλεμος, λοιμός, σεισμὸς καί καταποντισμός. Φόρο πολύ θά ζητήσουν ἀλλά δὲν θὰ εἰσπράξουν Ὅλα θά μείνουν στά χαρτιά. Διότι ἔρχονται τὰ 12 μίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῆς κυριαρχίας τῆς χώρας. Στὴ συνέχεια ἡ Ἑλλάδα δὲν θὰ ἔχει συμμάχους. Ὁ μόνος σύμμαχος ποὺ θὰ ἔχει εἶναι ἕνας, ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶνἸησοῦ Χριστοῦ, ἡ Ὑπεραγία  Θεοτόκος καὶ ἡ Ἁγία Χάρη τοῦ Θεοῦ. Μόνο προσευχὴ καὶ μετάνοια. Ἀπότομα ξυπνάει ἡ γῆ καὶ ἔπειτα μεγάλοι καὶ δυνατοὶ σεισμοί, πεῖνα καί ἐπίθεση τῶν ἀλληθρήσκων.

 Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

Μέγα τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἀμήν.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν.

Δημήτριε, νὰ ξέρεις, στὰ αἰτήματα ποὺ ἔχουν γίνει μέσα στὴν προσευχὴ, γιὰ πάρα πολὺ κόσμο, γιὰ πάρα πολλὲς ψυχές, νά ποῦμε ὁρισμένα πράγματα γιὰ τὴν ἐπιφοίτηση καὶ τὴν φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἡ αἰτία ὅλων ὅσων γίνονται εἶναι ὅτι ὁ σημερινός ἄνθρωπος ὄχι μόνον διέφυγε ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀλλά καί τήν διαβάλλει, ὥστε νά θεωρεῖται τρελλός ὅποιος τήν ἀκολουθεῖ.

Στὴ σήμερον ἡμέρα ὅλος ὁ κόσμος ἔχεται (βρίσκεται σέ μεγάλες ἁμαρτίες) καὶ κατέχεται ἀπὸ μεγάλες ἁμαρτίες.

Νὰ ξέρεις ὅτι ἡ αἰτία σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, εἶναι ὁ τρόπος ζωῆς τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου, ἔτσι ὅπως τὸν ἔφτιαξε. Πολλοὶ ἄνθρωποι διερωτῶνται:

Γιατί γίνονται ὅλα αὐτά; Πῶς ἐπιτρέπονται νὰ γίνουν ὅλα αὐτά; Γιατί συμβαίνουν ὅλα αὐτά;

Οἱ ἀπαντήσεις πάνω σὲ αὐτὸ εἶναι (ὅτι ὅλα αὐτά γίνονται) διότι ὁ ἄνθρωπος ὁ σημερινός διέφυγε ἀπὸ τὴ Ἁγία μου χάρη. Ἔφτιαξε δικούς του νόμους. Ἔφτιαξε δικές του γραμμές. Ἔφτιαξε δικά του πράγματα. Ἔφτιαξε δικό του τρόπο ζωῆς. Τὸν δικό μου τόν ἀψήφισε, τὸν ἄφησε στὴν ἄκρια, τὸν ἄφησε νὰ λογίζεται ὡς ἕνας δρόμος ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι φυσιολογικός. Τὸν δικό μου δρόμο τόν ἄφησε παίρνοντας ἀπέναντί μου μιά τέτοια στάση σάν νὰ λέει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος ὅτι αὐτὸς ποὺ ἀκολουθεῖ τὸν δρόμο πρὸς τὴν Ἅγιά μου Δόξα, πρός τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, εἶναι τρελλός, εἶναι σαλός, σάν νά λέει ὅτι αὐτὸς ποὺ ἀκολουθεῖ τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, δὲν εἶναι μὲ τὰ καλά του, ὅτι ἔχει πάθει ψυχολογικό, ὅτι ἔχει ἐπίπτωση τρέλλας, ὅτι ζεῖ σὲ ἕναν ἄλλον κόσμο.

Καὶ βλέπουμε τὰ σημερινὰ ἀδιέξοδα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα καὶ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται· τά βλέπουμε.

Ὅσοι ἀκολουθοῦν τό Ἅγιο Θέλημα τοῦ Θεοῦ, αὐτοί λαμβάνουν φώτιση Ἁγίου Πνεύματος. Δέν μποροῦμε νά εἴμαστε κοντά στόν Θεό χωρίς νά ἔχουμε διακόνημα πρός τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, ἐγκαταλείποντας τά δικά μας θέλω.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ἕνα πρᾶγμα νὰ ξέρετε. Ὅτι οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἀκολουθοῦν τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ἔχουν καὶ τὴν Ἅγια φώτισή μου. Καὶ αὐτοὶ ποὺ διακονοῦν τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ἀλλὰ μὲ τὴ θέλησή τους, μὲ τὴ θέληση τῆς Ἁγίας Χάρης μου, ἔτσι ἀκριβῶς, καὶ δὲν βάζουν ἐνδιάμεσα ἄλλες καταστάσεις καὶ ἄλλα πράγματα, ἔχουν φώτιση καὶ ἐπιφοίτηση Ἁγίου Πνεύματος.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά. Διότι πολλοὶ θέλουν νὰ εἶναι κοντά μου ἀλλὰ χωρὶς κανένα διακόνημα πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Πολλοὶ θέλουν νὰ ἔχουν φώτιση Ἁγίου Πνεύματος ἀλλὰ νά μὴν πειράξουν τὰ δικά τους θέλω καὶ τὰ δικά τους ἐγώ· αὐτὰ δηλαδὴ νὰ μὴν πειραχτοῦν.

Αὐτό πρέπει νά ξέρει αὐτός πού θέλει νά ἀκολουθήσει τήν θεία Χάρη ἐν μέσῳ διακονήματος: Σέ ὅλα προηγεῖται ἡ Θεία Χάρις καί ὄχι τό ἀνθρώπινο  θέλημα. Ὅλα ἀπό τόν Θεόν ὑπάρχουν καί ἀπό τόν Θεόν κινοῦνται καί ἐξουσιάζονται.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι στὴν Ἅγιά μου Χάρη, αὐτὸς ποὺ τὴν ἀκολουθεῖ καὶ θέλει νὰ τὴν ἀκολουθήσει, ὅπως πρέπει μέσῳ διακονήματος, ὅτι εἶναι πρῶτα ἡ Ἅγιά μου Χάρις καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα ἐγὼ καὶ πρῶτα ἡ Χάρις ἡ Ἁγία μου, ἡ Χάρις τῆς Ἁγίας Τριάδος, καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα ὁ Χριστὸς καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα ἡ Παναγία μας, καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα οἱ Ἅγιοι Ἄγγελοι καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα οἱ Ἅγιοι Ἀρχάγγελοι καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα οἱ Ἅγιοί μου, πρῶτα οἱ Ἁγίες μου καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος· πρῶτα ἡ χάρη μου, ἡ χάρη τοῦ Πλάστη καὶ Δημιουργοῦ σας, καὶ Δημιουργοῦ ὅλου τοῦ σύμπαντος κόσμου, ἡ Ἅγιά μου χάρη, καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος.

Ἀπό τόν Θεό ὅλα ἐξουσιάζονται. Ὁ Θεός λέγεται «Θεός ζώντων». («Θεὸς δὲ οὐκ ἔστιν νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν». Γιά τόν Θεό, εἶναι ὅλοι ζωντανοί, καί οἱ νεκροί»)[1]

Ἀπὸ Ἐμένα, τὸν Πατέρα σας κινοῦνται ὅλα, καὶ ἀπὸ Ἐμένα ὅλα ἐξουσιάζονται, καί δύνανται ὅλα νά ὑπάρχουν. Ἀπό Ἐμένα ὑπάρχει ὅλο τὸ σύμπαν καὶ ἀπό Ἐμένα ὑπάρχουν ὅλοι μέσα στὸν κόσμο οἱ ἄνθρωποι. Ὅλη ἡ γῆ καὶ ὅλη ἡ οἰκουμένη ἀπὸ Ἐμένα ἐξουσιάζεται, τὸν Δημιουργό σας καὶ τὸν Πλάστη σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι ἡ ἀνάσα σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι ἡ δύναμή σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι ἡ κίνησή σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι τὰ πάντα. Γι᾿ αὐτὸ λέγομαι καὶ ζωντανῶν ὁ Θεός, ὁ Θεός ζώντων. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ καταλάβετε.

Δέν εἶναι ἀπό τόν Θεό τό ἐγώ καί τά θέλω τοῦ ἀνθρώπου καί τά συνακόλουθα αὐτῶν, τό ἄγχος, καί ἡ βιασύνη. Οὔτε ἡ καταπίεση εἶναι ἀπό τόν Θεόν. Ὁ ἄνθρωπος καλεῖται νά εἶναι κοντά στόν Ἅγιο Νόμο τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἐλευθέρως. Τό ἄγχος, ἡ βιασύνη, ἡ καταπίεση, τά ἀνθρώπινα θέλω, δέν εἶναι ἀπό τόν Θεόν. Ὁ Θεός μᾶς καλεῖ νά τόν ἀγαποῦμε ἀλλά ἐλευθέρως.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ἐλᾶτε κοντὰ στὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ὅμως ἐν μέσῳ ταπεινώσεως, ἐν μέσῳ συντριβῆς καρδίας, ἐν μέσῳ ταπεινοφροσύνης καὶ ὑπομονῆς. «Τὰ δικά μου θέλω» καὶ «τὰ δικά μου ἐγὼ» εἶναι ἀνθρώπινα, ὅπως καὶ τὸ ἄγχος δὲν εἶναι δικό μου. Ὅπως καὶ ἡ βιασύνη δὲν εἶναι δική μου. Ὅπως καὶ ἡ καταπίεση δὲν εἶναι δική μου. Ὅπως καὶ τὰ θέλω τὰ δικά μου, ποὺ λέει ὁ ἄνθρωπος, δὲν εἶναι δικά μου. Ἐγὼ, παιδιά μου, σᾶς ἔχω πλάσει ἐλεύθερους. Σᾶς ἔχω πλάσει νὰ εἶστε ἐλεύθεροι, νὰ ἐπιλέγετε ἐλεύθερα χωρὶς καμμία καταπίεση. Νὰ εἶστε κοντὰ στὸν Ἅγιό μου νόμο.

Ἐπειδή δέν τηροῦνται οἱ Δέκα Ἐντολές καί τό Ἅγιο Εὐαγγέλιο, γι᾿ αὐτό μέσα στόν κόσμο ὑπάρχει μεγάλη πτώση. Ὅπως διαμορφώνονται οἱ καταστάσεις, θά ἔχει ζωή μόνον ὅποιος ἔχει μετάνοια καί ἀγάπη, καί ζῆ γιά τό ἅγιο θέλημα τοῦ Θεοῦ.  Ὅλοι πρέπει νὰ εἴμαστε ἤρεμοι πρὸς τὴν Ἅγια Χάρη τοῦ Θεοῦ.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε: Τὸν Ἅγιό μου νόμο πρέπει νὰ τηρεῖτε καὶ τὸν Ἅγιό μου νόμο πρέπει νὰ ἔχετε μέσα στὴ ζωή σας. Γιατί σήμερα, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, μέσα στὸν κόσμο δὲν τηροῦνται οὔτε οἱ Δέκα Ἐντολές, οὔτε τὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸ μου Εὐαγγέλιο, τό Εὐαγγέλιο τοῦ Δεσπότου Υἱοῦ μου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Δὲν τηροῦνται αὐτά, δὲν τηροῦνται οἱ προφητεῖες, τὰ λόγια τῶν προφητῶν, δὲν τηροῦνται τὰ λόγια τῶν Ἱερῶν Πατέρων. Αὐτὸ νὰ καταλάβετε, παιδιά μου, ὅτι ὑπάρχει μεγάλη πτώση στὴν ἀνθρωπότητα, γι᾿ αὐτὸ καὶ πρέπει νὰ συνέλθετε καὶ νὰ εἰσέλθετε στὴ μετάνοια.

Ζωὴ μέσα στὸν κόσμο ὅπως προχωρᾶνε τὰ πράγματα, θὰ ἔχει ὁ μετανοοῦντας, αὐτὸς ποὺ ἔχει τὴν μετάνοια καὶ αὐτὸς ποὺ ἔχει τὴν ἀγάπη μέσα του, καὶ αὐτὸς ποὺ θέλει νὰ κάνει τὸ Ἅγιο θέλημά μου καὶ νὰ τὸ ὑπηρετήσει. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε, ὅτι ὅλοι πρέπει νὰ γίνετε ἀρνία καὶ πρόβατα, καὶ ὅλοι πρέπει νὰ εἶστε ἤρεμοι πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη.

Γιὰ νὰ προσκυνήσουμε στὴν Ἁγιά Σοφιά, πρέπει νὰ συνέλθουμε καί νά ἀγωνιστοῦμε. Ἡ ζωή πού σήμερα ὁ ἄνθρωπος ζῆ, μόνον καταστροφή φέρνει.  Ὅλα διορθώνονται, ἀλλά ἐν μέσῳ μετανοίας. Πάνω ἀπό ὅλα, ἀγάπη καὶ συγχώρηση στὸν ἐχθρό μας, τήρηση τῶν Δέκα Ἐντολῶν καί τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται, νὰ ξέρετε, γίνονται γιατί τώρα ξεκαθαρίζει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι. Αὐτὸ νὰ τὸ προσέξετε πάρα πολύ: Νὰ εἶστε μὲ τὸ ἀειφόρο καὶ ζωηφόρο στάρι καὶ ὄχι νὰ εἶστε μὲ τὴν ἤρα. Προσέξτε το πάρα πολὺ καλά. Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ εἶστε κοντὰ στὸ Ἅγιο θέλημά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα τὰ γεγονότα προχωρᾶνε καὶ (αὐτό πού ἔχει προφητευθῆ) ἔρχεται μὲ τὸ μεγάλο ξεκαθάρισμα πρὸς τὴν Πόλη τῶν πόλεων, τὴν Κωνσταντινούπολη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλο αὐτὸ γίνεται γιὰ τὸ μεγάλο ξεκαθάρισμα. Ὅμως, πρέπει νὰ ἀγωνιστεῖτε, νὰ συνέλθει ἡ ψυχή σας, γιὰ νὰ βρεθεῖτε καὶ στὴν Ἁγιά Σοφιὰ, νὰ προσκυνήσετε. Γιατί, ἀγαπημένα μου παιδιά, ἡ σημερινὴ ἀνθρώπινη ζωὴ ποὺ ζεῖ ὁ ἄνθρωπος, μόνο καταστροφὴ τῆς ψυχῆς φέρνει. Εἶναι ψυχοφθόρος καὶ θανατηφόρος γιὰ τὴν ψυχὴ αὐτός ὁ τρόπος ζωῆς ποὺ κάνει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος.

Ἀκολουθῆστε τὶς δέκα ἐντολὲς, τὸ Ἱερό μου Εὐαγγέλιο, τὶς προφητεῖες τῶν Ἁγίων Προφητῶν, οἱ ὁποῖες συμβουλεύουν γιὰ τὴν Ἅγιά μου Χάρη, συμβουλεύουν γιὰ τὴν Ἅγια Ὕπαρξή μου, συμβουλεύουν γιὰ τὴν καθαγίαση, τήν καθαγίαση τῶν ψυχῶν σας. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Ὅλα φτιάχνουν μέσα στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου ἐν μέσῳ μετανοίας, μὲ τὸ σωστὸ καὶ ὀρθὸ δρόμο τῆς θείας ἐξομολογήσεως, τῆς ταπεινώσεως, τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, τῆς Θείας Κοινωνίας, τῆς νηστείας, τῆς προσευχῆς καὶ πάνω ἀπ᾿ὅλα, ἀγάπη μέσα στὴ ψυχή σας, νὰ συγχωρᾶτε τὸν ἐχθρό σας.

Πόλεις θὰ ἐρημώσουν ἀπὸ τὴ μεγάλη πεῖνα. Ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ξεκινᾶνε τὰ παράξενα καί ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα θὰ διορθωθοῦν. Στήν Ἑλλάδα ὁλοκληρώνονται. Φόρο πολύ θά ζητήσουν, ἀλλά δὲν θὰ εἰσπράξουν. Νά μήν φοβηθοῦμε· δέν θά μᾶς πάρουν τίποτα. Ὅλα θά μείνουν στά χαρτιά. Διότι ἔρχονται τὰ 12 μίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῆς κυριαρχίας τῆς χώρας.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, ὅτι πολλὲς πόλεις θὰ ἐρημώσουν στὴ συνέχεια ἀπὸ τὴ μεγάλη πεῖνα ποὺ ἔρχεται, γιατί ὑπάρχει μεγάλη ἀναταραχὴ παγκόσμια καὶ νὰ ξέρετε ὅτι ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ποὺ ξεκινᾶνε ὅλα τὰ παράξενα πράγματα, ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα θὰ διορθωθοῦν. Γιατί ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ξεκινᾶνε τὰ ἄσχημα, ἀλλὰ καί ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα  ὁλοκληρώνονται.

Νὰ ξέρετε ὅτι στὴν πολιτικὴ ἀνωμαλία ποὺ ἔρχεται μέσα στὴν Ἑλλάδα, νὰ ξέρετε ὅτι στὴν ἀνακατωσούρα τοῦ κόσμου μὲ παράξενους φόρους καὶ παράξενες ἐνέργειες ἀπὸ πλευρᾶς κράτους, γιὰ κατασχέσεις περιουσιῶν, γιὰ κατασχέσεις σπιτιῶν. Μὴ φοβηθεῖτε, δὲν σᾶς παίρνουν τίποτα. Καὶ χαρτιὰ θὰ σᾶς στείλουν. Ἀκόμα καὶ τὶς κλειδαριὲς θέλουν νὰ φορολογήσουν καὶ τὰ παράθυρα. Καὶ τὶς πόρτες θὰ φορολογοῦν, ἀλλὰ φόρο δὲν θὰ εἰσπράξουν. Στὰ χαρτιὰ θὰ μείνουν ὅλα. Διότι τοὺς προλαβαίνει κάτι.

Αὐτό εἶναι τὸ μεγάλο γεγονὸς πού ἔρχεται μέσα στόν κόσμο, ἡ πολιτικὴ ἀνωμαλία στὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Ἔρχονται τὰ ἑξαμίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῶν ἕξι μιλίων. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἀρχή τῶν ἑπομένων ἐξελίξεων τά γεγονότα στό Αἰγαῖο, τά «ἑξαμίλια». Ἡ Θεοτόκος θά εἶναι ἡ μόνη σύμμαχος τῶν Ἑλλήνων, ἡ Θεία Χάρις. Καί καθώς ἡ Ἁγία Σκέπη τοῦ Θεοῦ θὰ σκεπάζει τὴν Ἑλλάδα, θὰ ἔρθῃ μετάνοια στὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. «Ἄπιστοι θὰ πιστέψουν, καὶ πιστοὶ θὰ ἀλλαξοπιστήσουν».

Ἔρχονται τὰ δώδεκα μίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῆς κυριαρχίας τῆς χώρας. Ἔρχονται τὰ δώδεκα μίλια, τὰ ὁποῖα θὰ ἀμφισβητοῦν τὴν κυριαρχία τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Αὐτὴ εἶναι ἡ σπίθα ἡ ὁποία θὰ ἀνάψει στὸ Αἰγαῖο καὶ θὰ φέρει πιὸ γρήγορα τὴν Ρωσία σὲ τελεσίδικες ἀποφάσεις. Δηλαδὴ θὰ φέρει τὴ Ρωσία ἀντιμέτωπη μὲ τὴν Τουρκία.

Γιατί λέμε γιὰ στενὰ αὐτὴ τὴν ὥρα· ὁ κόσμος συζητᾶ γιὰ τὰ στενά τοῦ Ὀρμούζ. Ἀλλὰ πολὺ σύντομα, στὴ συνέχεια, θὰ κλείσουν τὰ στενὰ τοῦ Βοσπόρου.

Δὲν θὰ ἔχουν διέλευση οἱ Ρῶσοι ἀπὸ τὸ νέο τουρκικὸ αἷμα ποὺ βράζει καὶ θέλει ἐκδίκηση κατὰ τῶν Ἑλλήνων. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, διότι ἡ ἀντίπαλη πλευρὰ ποὺ εἶναι μέσα στὴ Τουρκία, αὐτὴ θέλει νὰ κλείσει τὸν Βοσπόρο.

Νὰ ξέρετε ὅτι ἡ Ἑλλάδα δὲν θὰ ἔχει συμμάχους στὴ συνέχεια. Ὁ μόνος σύμμαχος ποὺ θὰ ἔχει εἶναι ἕνας, ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κύριου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ Ὑπεραγία  Θεοτόκος καὶ ἡ Ἅγιά μου Χάρη. Ἡ Ἅγιά μου Σκέπη θὰ σκεπάζει τὴν Ἑλλάδα. Παρ᾿ ὅλο ποὺ εἶναι μὲ τὶς τόσες ἁμαρτίες καὶ μὲ τὰ τόσα αὐτὰ ποὺ ἔχει.

Θὰ ἔρθῃ μετάνοια στὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Καὶ πολλοὶ, οἱ ὁποῖοι δὲν γνωρίζουν ἀπὸ θρησκεία, δὲν γνωρίζουν τὴν Ἅγιά μου ὕπαρξη, δὲν γνωρίζουν τὴν ὕπαρξη τοῦ Δεσπότου καὶ Ἀναστάντος Κύριου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού δὲν γνωρίζουν τὴν ὕπαρξη τῆς Μητέρας ὅλου τοῦ κόσμου, καὶ Μητέρας τοῦ Υἱοῦ μου, τοῦ Δεσπότου Κύριου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀπό αὐτούς πού δέν γνωρίζουν τὴν Μητέρα μας, τὴν Παναγία, ἀπό αὐτούς πού δὲν γνωρίζουν τοὺς Ἁγίους μου, τὶς Ἁγίες μου, δὲν γνωρίζουν τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία, δὲν γνωρίζουν πῶς εἶναι ὁ Ἅγιός μου νόμος, ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους θὰ ἔρθει μεγάλη μετάνοια.

 Ἡ μεγάλη ἀποστασία εἶναι ἀπὸ πολλοὺς ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι εἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησία, ἀπό αὐτούς ποὺ εἶναι οἱ λεγόμενοι φλύαροι καὶ μὲ ρηχὴ πίστη. Γι’ αὐτὸ εἶναι καὶ ἡ προφητεία «Ἄπιστοι θὰ πιστέψουν, καὶ πιστοὶ θὰ ἀλλαξοπιστήσουν».

Αὐτά, ἀγαπημένα μου παιδιά, προχωρᾶνε, καὶ νὰ μὴν φοβᾶστε. Νὰ ξέρετε ὅτι ὁ μεγάλος ξεσηκωμὸς ποὺ γίνεται αὐτὴ τὴν ὥρα στὴν Τουρκία, θὰ ἐπεκταθεῖ καὶ θὰ κάνουν ἐπίθεση στὴν Ἑλλάδα, τή στιγμὴ κατά ἡ ὁποία ἡ χώρα μας θὰ φανεῖ ἀδύναμη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ἔχετε ὅπλο τὴν Θεία ἐξομολόγηση, τὴν νηστεία, τὴν προσευχή, τὴν Θεία κοινωνία, τὸν ἐκκλησιασμό, καὶ νὰ εἶστε κοντὰ στὰ Ἄχραντά μου Μυστήρια. Αὐτὸ πρέπει νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, σέ ὅλο αὐτὸ ποὺ γίνεται, νὰ ξέρετε ὅτι δὲν θὰ κρατήσει πολὺ. Διότι στὴν συνέχεια, θὰ πάρουν οἱ Τοῦρκοι τρία νησιὰ, μετὰ τὸ μεγάλο σεισμὸ ποὺ θὰ γίνει γενικὰ σὲ ὅλο τὸ χῶρο τῆς Ἑλλάδος ἀλλά καὶ τῆς Τουρκίας καὶ σὲ ἄλλα κράτη.

Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ κάνει ἐπίθεση ἡ Τουρκία καὶ στὴν Κρήτη. Ἀλλὰ γιὰ λίγες ἡμέρες, ὄχι γιὰ πολλές. Θὰ φύγουν ἄπραχτοι ἀπὸ τὴν Κρήτη στὴν συνέχεια.

Γιατί ἐκεῖ ἀκριβῶς τοὺς προλαβαίνει ὁ πόλεμος, ὁ ὁποῖος πόλεμος γίνεται στὴ Κωνσταντινούπολη. Θὰ ἐμπλακοῦν ἀρκετὰ κράτη καὶ νὰ ξέρετε ὅτι στὶς τρεῖς πρῶτες ἡμέρες θὰ εἶναι πάρα πολλοὶ οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ φύγουν ἀπὸ τὴν ἐπίγεια ζωή.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ὅτι ὅλα αὐτά, παιδιά μου, ἔρχονται στὴ συνέχεια. Ἐσεῖς νὰ εἶστε προετοιμασμένοι, ἀσφαλισμένοι μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη ἐν μέσῳ θείας μετανοίας. Διότι σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα θὰ ἐπικρατήσει καὶ μιὰ μεγάλη πεῖνα. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἡ μεγάλη πεῖνα ποὺ ἔρχεται, θὰ πειράξει πολὺ τὸν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος, ὅπως λέει δὲν μπορεῖ νὰ μετανοήσει. Ὄχι ὅμως ὅτι δέν μπορεῖ νὰ μετανοήσει, ἀλλά ὅτι δὲν θέλει νὰ μετανοήσει. Οἱ ψυχὲς αὐτὲς θὰ πειραχτοῦν πάρα πολὺ. Καὶ θὰ πεινᾶνε (αὐτές οἱ ψυχές) στή συνέχεια.

Θά τήν νοιώσουμε τήν πεῖνα, ἀλλά θά χορταίνουμε μέ θαυματουργικό τρόπο, μέ αὐτό πού θά στέλνει ὁ Θεός, ὅπου κι ἄν εἴμαστε. Θὰ μᾶς πιέσουν, ὄχι ὅμως πίεση ὅπως μὲ τὸ κορωνοϊό. Γιά νά εἴμαστε στήν Ἅγια Σκέπη τοῦ Θεοῦ, πρέπει νά εἴμαστε στό Ἅγιο Θέλημά Του, νά ἀφήσουμε τὸ «ἐγὼ» καὶ νά γίνουμε τὸ «ἐμεῖς».

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ἐσεῖς ποὺ εἶστε μέσα στὴν Ἅγιά μου Ἐκκλησία, θὰ τὴν νοιώσετε τὴν πεῖνα γιὰ λίγο διάστημα, ἀλλὰ πάλι θὰ χορταίνετε μὲ τὸ Ἅγιό μου Νέκταρ ἐξ οὐρανοῦ, θὰ χορταίνετε μὲ τὸ μάννα ποὺ θὰ σᾶς στέλνω μὲ θαυματουργικὸ τρόπο ὅπου βρίσκεστε, ὅπου κι ἂν εἶστε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα. Θὰ σᾶς πιέσουν, ἀλλὰ μὴν λυγίσετε. Θὰ σᾶς πιέσουν ὥς ἕνα βαθμό, ὄχι ὅμως πίεση ὅπως εἴδαμε μὲ τὸ κορωνοϊό. (Θά εἶναι γιά) λίγο, γιατί δὲν προλαβαίνουν. Τοὺς πιάνουν τὰ γεγονότα, τοὺς πιάνουν ὅλα αὐτὰ ποὺ εἶναι νά γίνουν καὶ δὲν μποροῦν νὰ ἐπιβάλουν (αὐτά πού ἑτοιμάζουν). Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι πρέπει νὰ εἶστε κοντὰ στὸ Ἅγιο θέλημά μου γιὰ νὰ ἔχετε τὴν Ἅγιά μου σκέπη. Αὐτὸ ἀκριβῶς. Ἀφῆστε τὰ δικά σας θέλω, τὰ δικά σας ἐγὼ, καὶ ἐλᾶτε στὴν θεία μετάνοια. Ἀφῆστε τὸ «ἐγὼ» καὶ γίνετε τὸ «ἐμεῖς». Ἀφῆστε τὴν ὑπερηφάνεια καὶ βάλτε μέσα στὴ ψυχή σας ταπείνωση. Ἀφῆστε τὸν ἐγωισμὸ καὶ ταπεινωθεῖτε νὰ ἔχετε τὴν ὑπομονή. Ἀφῆστε τὴν βιασύνη καὶ ἐλᾶτε στὴν ὑπομονή. Ἀφῆστε τὴ «γρηγοράδα» καὶ ἐλᾶτε στὴν ἠρεμία. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Γιατί πάρα πολλοὶ μέσα στὴν ζωὴ τὴν σημερινὴ νομίζουν ὅτι κάνουν σωστὰ πράγματα, ἀλλὰ ἐντελῶς λανθασμένα γιὰ τὴν Ἅγιά μου χάρη.

Οἱ Ρῶσοι ἀπότομα θὰ κατέβουν καὶ θὰ προχωρήσουν πρὸς τὸ Ἰσραήλ. Θὰ ἐρημώσουν οἱ πόλεις καὶ θὰ κατοικηθοῦν τὰ χωριά, ἡ γῆ καί πάλι θά καλλιεργηθεῖ. Ἡ πεῖνα καί ἡ ἐκ Θεοῦ βοήθεια. Γιά νά μήν χάσουν τήν ψυχή τους, θά φύγουν ἀπό τήν ζωή αὐτοί πού δέν ἀντέχουν τά γεγονότα.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, μὴν κρίνετε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Μὴν κρίνετε γιὰ νὰ μὴν κριθεῖτε. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ γίνονται γιὰ νὰ προχωρήσει ὅλη ἡ κατάσταση, γιὰ νὰ πάει δηλαδὴ στὰ τελικὰ γεγονότα τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Νὰ ξέρετε ὅτι οἱ Ρῶσοι ἀπότομα θὰ κατέβουν καὶ θὰ προχωρήσουν πρὸς τὰ κάτω, θὰ προχωρήσουν πρὸς τὸ Ἰσραήλ. Νὰ μὴν φοβᾶστε, ὅλα προχωρᾶνε μὲ ἕνα ρυθμὸ ταχύ· ἐσᾶς σᾶς φαίνεται ἀργός.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, στούς μεγάλους σεισμοὺς ποὺ ἔρχονται μέσα στὶς πόλεις, οἱ πόλεις θὰ ἐρημώσουν καὶ θὰ κατοικηθοῦν τὰ χωριά, θὰ κατοικηθεῖ ἡ ἔρημος καὶ θὰ ἔρθει πάλι καλλιέργεια στὴ γῆ. Καλλιέργεια σὲ ὅλη τὴν οἰκουμένη. Θὰ καλλιεργηθοῦν ὅλοι οἱ τόποι, γιὰ νὰ γίνουν πάλι παραγωγικοί, νὰ ἀναγεννηθεῖ ἡ γῆ. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ὁ ἄνθρωπος θὰ παλεύει γιὰ τὴ βιωσιμότητά του μέσα στὴν γῆ. Θὰ παλεύει γιὰ νὰ ἔχει ἕνα πιάτο φαΐ. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά.

Γι᾿ αὐτὸ νὰ μὴν φοβᾶστε. Πρέπει νὰ ξέρετε ὅτι ἡ γῆ τὰ παράγει ὅλα, ἀρκεῖ νὰ προσπαθεῖ καὶ ὁ ἄνθρωπος.

Ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ ἔρχεται μὲ τὴν πεῖνα εἶναι λίγο διάστημα. Ἡ Ἅγιά μου Χάρη θὰ σᾶς προστατέψει καὶ θὰ σᾶς κρατήσει, αὐτοὺς ποὺ μπορεῖτε νὰ σηκώσετε τὰ γεγονότα μέσα στὴ ζωή. Γιατί εἶναι καὶ ψυχὲς ποὺ δὲν ἀντέχουν τὰ γεγονότα. Αὐτὲς θὰ φύγουν, γιὰ νὰ μὴν χάσουν οἱ ἄνθρωποι τὴν ψυχή τους ἀπὸ ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ γίνουν.

Ἕνα ἔχουν σκοπὸ , νὰ ἐγκλωβίσουν τὸν ἄνθρωπο μέσα στὴν παγκόσμια ἠλεκτρονική δικτατορία. Οὔτε τὰ διαβατήρια θὰ ἔχουν πέραση. Ἡ νέα ταυτότητα καὶ προσωπικὸς ἀριθμὸς ἀπότομα θὰ καταρρεύσουν. Δὲν θὰ κατορθώσουν νὰ ὁλοκληρώσουν τὸ σχέδιο τους, γιατί τοὺς περιμένει πόλεμος, λοιμός, σεισμὸς καὶ καταποντισμός.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ἡ νέα ταυτότητα καὶ προσωπικὸς ἀριθμὸς ἀπότομα θὰ καταρρεύσουν στὸ σύστημα καὶ δὲν θὰ ἰσχύει τίποτα. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Μὴν βιάζεστε νὰ πάρετε τέτοια ἠλεκτρονικὰ πράγματα. Νὰ εἶστε μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη, καὶ νὰ μοῦ ἔχετε ἐμπιστοσύνη. Οὔτε καὶ τὰ διαβατήρια ποὺ νομίζουν πολλοὶ θὰ ἔχουν πέραση, δὲν θὰ ἔχουν πέραση.

Θὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα: Αὐτοὶ ἔχουν σκοπὸ νὰ ἐγκλωβίσουν τὸν ἄνθρωπο, νὰ τὸν ἔχουν τὸν ἄνθρωπο ὑπόδουλο μέσα στὴν νέα τάξη πραγμάτων, μέσα στὴν παγκόσμια δικτατορία ποὺ εἶναι ὅλη ἠλεκτρονική.

Δὲν θὰ κατορθώσουν νὰ ὁλοκληρώσουν τὸ σχέδιο τους.

Ἀπότομα ὅλα θὰ καταρρεύσουν γύρω τους, γιατί τοὺς περιμένει πόλεμος, λοιμός, σεισμὸς καὶ καταποντισμός. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε ὅτι μεγάλες ἐξεγέρσεις ξαφνικὰ θὰ ξεκινήσουν στὰ κέντρα τῶν πόλεων καὶ γι’ αὐτὸ νὰ προσέξετε, ὅταν εἶστε μέσα σὲ κέντρα, νὰ προσέχετε πάρα πολύ. Νὰ μὴν ἔχετε πολλὲς ὧρες διαμονή.

Νά ξέρουμε ὅτι ὁ Θεός εἶναι Πατέρας τῆς ἀγάπης καὶ θὰ μᾶς προστατεύσει. Ὁ διάβολος εἶναι αὐτός πού δημιουργεῖ τόν φόβο. Νά μὴν μᾶς τρομάζει ὁ μεγάλος σεισμός. Θά καταποντιστοῦν τά πλοῖα τῆς ἁμαρτίας. Νά μήν φοβηθοῦμε γιά νέες ἀσθένειες, οὔτε νά δεχθοῦμε ἐμβόλια γι᾿ αὐτές.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα: Δὲν χρειάζεται φόβος. Ὁ φόβος δὲν εἶναι στήν Ἁγία μου χάρη. Τὸ φόβο τὸν δημιουργεῖ ὁ ἀντίδικος καὶ ζηλοφθόνος καὶ ἀνθρωποκτόνος διάβολος. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε παιδιά μου.

Τὸ ἀκάθαρτο πνεῦμα δημιουργεῖ ὅλο τὸν φόβο καὶ τὸν τρόμο. Νὰ μοῦ ἔχετε ἐμπιστοσύνη. Εἶμαι πατέρας τῆς ἀγάπης καὶ θὰ σᾶς προστατέψω.

Παιδιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅποιος θέλει νὰ εἶναι στὴν Ἅγιά μου Σκέπη εἶναι. Εἶμαι πατέρα σας καὶ σᾶς ἀφήνω ἐλεύθερους νὰ πράξετε καὶ νὰ μὲ καλέσετε ὅπως φωτίζεστε ἀπὸ τὴν Ἅγιά μου χάρη. Ἐγὼ θὰ εἶμαι δίπλα σας. Ἐσεῖς νὰ τὸ θέλετε. Ἐγὼ τὸ θέλω, ἀλλὰ πρέπει νὰ μὲ καλέσετε νὰ ἔρθω κοντά σας. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ καταλάβετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, μὴν σᾶς τρομάζει ὁ μεγάλος σεισμός. Μὴν σᾶς τρομάζουν οἱ σεισμοὶ μέσα στὴν πόλη. Ὅσοι ἔχετε πίστη, παιδιά μου, καὶ ὅσοι εἴσαστε κοντὰ στὴν Ἅγιά μου χάρη καὶ δίνετε τὰ πάντα γιὰ τὴν Ἅγιά μου χάρη, ἡ Ἅγιά μου χάρη θὰ σᾶς προστατέψει. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε ὅτι σὲ ὅλο αὐτὸ ποὺ θὰ γίνει, καὶ ἡ μεγάλη θαλασσοταραχὴ ποὺ θὰ πιάσει στὸ Αἰγαῖο, θὰ καταστραφοῦν πάρα πολλὰ πλοῖα. Μεγάλη θαλασσοταραχή, ὅμοια μέ τήν ὁποία δὲν ἔχει ξαναπιάσει. Βουνὰ τὰ κύματα θὰ εἶναι, θὰ καταποντιστοῦν πάρα πολλὰ πλοῖα. Τὰ πλοῖα τῆς ἁμαρτίας, δηλαδὴ θὰ καταποντίζονται. Θὰ ἀπομένει ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς, τὸ ἀειφόρο καὶ ζωηφόρο στάρι. Ἡ ἤρα ἡ βρώμικη θὰ τσακίζεται, θὰ ξεραίνεται καὶ θὰ καθαρίζει. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται εἶναι γιὰ νὰ ξεκαθαρίσουν τὰ πράγματα. Μὴν φοβηθεῖτε γιὰ τίποτα, οὔτε γιὰ ὅ,τι σᾶς ποῦνε, ὅτι θὰ προσβληθεῖτε μὲ νέες ἀσθένειες, τὸ ἕνα τὸ ἄλλο. Ἔχετε ἐμπιστοσύνη στὴν Ἅγιά μου χάρη. Μὴν πᾶτε νὰ κάνετε ὅ,τι σᾶς λένε: «κάντε ἐμβόλια, κάντε τὸ ἕνα, κάντε τὸ ἄλλο». Γιατί ἡ Ἅγιά μου χάρη σᾶς προστατεύει.

Μέσα ἀπό αὐτά πού συμβαίνουν καί θά συμβαίνουν ἐκπληρώνεται ὁ σκοπός καί προορισμός τῆς ζωῆς μας. Νά ἔχουμε τόλμη, ἐλπίδα, χαρά. Δίνουν προσωπικοὺς ἀριθμοὺς καὶ νέες ταυτότητες, διότι μέ αὐτά ἑτοίμασαν τήν σκλαβιά τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς, νά μήν ὑπάρχει προσωπικότητα, νά μήν ὑπάρχει ἄνθρωπος, ἀλλά ἀντί τοῦ ὀνόματος ἀριθμός. Τούς προλαβαίνει ὁ πόλεμος καί ἀπότομα ξυπνάει ἡ γῆ, καί ἀρχίζουν οἱ μεγάλοι καί δυνατοί σεισμοί. Μόνον μετάνοια καί προσευχή.

Προσέξτε γιὰ νὰ εἶστε μάρτυρες τῆς ἐποχῆς ποὺ ζεῖτε. Πολλοὶ Ἅγιοι θέλουν νὰ ζήσουν σὲ αὐτὴ τὴν ἐποχὴ ποὺ ζεῖτε, παιδιά μου. Γιατί ἡ μαρτυρία εἶναι μεγάλη καὶ γεννάει ἡ ἐκκλησία μου, ἡ Ἁγία μου καὶ ἡ Τριαδικὴ Ἐκκλησία, γεννάει συνέχεια ἁγίους καὶ ἁγίες ἐν μέσῳ τῶν μαρτυριῶν ποὺ δίνουν μέσα στὸν κόσμο. Καὶ παντοῦ, σὲ ὅλο τὸ σύμπαν τοῦ κόσμου ποὺ μαρτυροῦν, ἔρχονται μέσα στὸν Παράδεισο. Αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπὸς καὶ ὁ προορισμὸς τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ προσέξτε πάρα πολύ. Νὰ προχωρήσετε στὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου. Μὴν φοβᾶστε, νὰ ἔχετε τόλμη, νὰ ἔχετε ἐλπίδα, νὰ ἔχετε χαρὰ μέσα σας. Μὴν στεναχωριέστε, διότι ἔχουν ἑτοιμάσει παράξενα πράγματα. Ἔχουν ἑτοιμάσει τὴν ὑποδούλωση καὶ τὴν σκλαβιὰ τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς. Νὰ μὴν ὑπάρχει προσωπικότητα, νὰ μὴν ὑπάρχει ἄνθρωπος. Νὰ ὑπάρχει μόνο ἕνα νούμερο, νὰ μὴν φαίνεται ξεχωριστὰ τὸ ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου, νὰ φαίνεται ἕνα νούμερο. Γι’ αὐτό σᾶς δίνουν καὶ προσωπικοὺς ἀριθμοὺς καὶ νέες ταυτότητες.

Αὐτὸ θέλουν καὶ γι᾿ αὐτό στὴ συνέχεια τὸ σχέδιο τους εἶναι νὰ πάρουν μερικοὶ ἄνθρωποι (προσωπικούς ἀριθμούς καί ἠλεκτρονικές ταυτότητες) καὶ μετὰ νὰ σᾶς ἐπιβάλλουν τὸ τσιπαρίσμα. Ἀλλὰ αὐτὰ δὲν προλαβαίνουν νὰ γίνουν. Νὰ ξέρετε ὅτι προλαβαίνει ὁ πόλεμος.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προσέξτε πάρα πολύ. Μετάνοια, μετάνοια, μετάνοια, προσευχή, προσευχή, προσευχή. Γιατί ἀπότομα ξυπνάει ἡ γῆ. Καὶ ἡ γῆ ξυπνάει καὶ ξεκινοῦν καὶ μεγάλοι καὶ δυνατοὶ σεισμοί. Μόνο προσευχὴ καὶ μετάνοια.

Σεισμοί, πεῖνα, ἐπίθεση τῶν ἀλληθρήσκων. Ἡ προστασία μας ἀπό ὅλα αὐτά πού ἔρχονται παράλληλα, εἶναι τό νά προετοιμαστοῦμε ὥστε νά βρεθοῦμε κοντά στήν Θεία Χάρη. Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀπάντηση στήν προσευχή πολλῶν πού ἐρωτοῦν γιά τήν Πεντηκοστή. Τώρα εἶναι ἡ ὥρα νά ζητήσουμε τήν δωρεά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, γιά νά μᾶς σκεπάσει σ᾿ αὐτά πού ἔρχονται. Προϋπόθεση νά ἔχουμε ἀποβάλει τό μῖσος καί νά ἔχουμε ἀγάπη.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Διότι ἐν μέσῳ τῶν σεισμῶν ἔρχεται καὶ ἡ πεῖνα.

Ἐν μέσῳ τῶν σεισμῶν ἔρχεται καὶ ἡ κακουχία, δηλαδὴ ἔρχεται ἡ ἐπίθεση ὅλων τῶν ἀλλοθρήσκων.

Νὰ εἶστε προετοιμασμένοι πρὸς τὴν Ἅγιά μου χάρη.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ καταλάβετε. Ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου μου Πνεύματος νὰ σᾶς σκεπάζει. Παρακαλεῖτε τὴν Ἅγιά μου χάρη νὰ σᾶς σκεπάσει.

Καὶ ἐλᾶτε μὲ τὸν σωστὸ τρόπο. Μὴν κυνηγάει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Νὰ ἔχετε ἀγάπη μέσα σας.

Ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος θέλει ἐπιφοίτηση Ἁγίου Πνεύματος καὶ ἔχει φώτιση Ἁγίου Πνεύματος, ἕνα πρᾶγμα δὲν ἔχει ἀπάνω του. Δὲν ἔχει μῖσος. Μόνο ἀγάπη, ἀγάπη, ἀγάπη. Ἡ ἀγάπη εἶναι καὶ ἡ ἐξομολόγηση. Μὲ ἀγάπη γίνεται ἡ ἐξομολόγηση. Μὲ ἀγάπη γίνεται ἡ μετάνοια. Μὲ ἀγάπη γίνεται ἡ κάθαρση τῆς ψυχῆς. Χωρὶς ἀγάπη δὲν ὑπάρχει ἡ Ἅγιά μου χάρη. Αὐτὸ ἀκριβῶς. Μετανοεῖται στὴν Ἅγιά μου χάρη, ὅπως ὁρίζει ἡ Ἅγιά μου χάρη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλος αὐτὸς ὁ κόσμος βλέπετε κοντὰ καὶ εἶναι σήμερα, σύντομα θὰ ἀλλάξει ἀπότομα. Νὰ εἶστε προετοιμασμένοι πνευματικά, ψυχικὰ καὶ σωματικὰ νὰ ἀκολουθῆστε τὴν Ἅγιά μου χάρη.

Καλὴ μετάνοια φώτιση, ἡ φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νὰ σᾶς σκεπάζει καὶ νὰ σᾶς κατέχει στοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἀμήν.

Αὐτὸ τὸ μήνυμα σᾶς τὸ δίνω ἐκ μέρους τοῦ παιδιοῦ μου τοῦ Δημητρίου.

Θὰ σᾶς προστατεύω. Εἶστε ὅλοι παιδιά μου. Τὸ τονίζω αὐτό γιά ἄλλη μία φορά, διότι πολλοὶ ἄνθρωποι παίρνουν τὰ μηνύματα ποὺ δίνω (αὐτά δηλαδή τά ὁποῖα δίδονται διά τοῦ Δημητρίου) καὶ τὰ διασκευάζουν. Καὶ γι’ αὐτὸ δίνεται ὅλο αὐτὸ τὸ ὄνομα. Γιατί, ὅπως σᾶς ἔχω πεῖ καὶ σὲ παλιότερα μηνύματα, δὲν ἤθελε νὰ δώσει τὸ ὄνομά του (ὁ Δημήτριος). Ἀλλὰ ἐπειδή, (τό μήνυμα) εἶναι (νά δοθῆ) ἀπὸ τὰ δικά του χείλη ἐν μέσῳ ἐμένα, τῆς Ἁγίας μου Χάρης, γι’ αὐτὸ λέγεται τὸ ὄνομά του. Γιατί κάποιοι ἄλλοι διασκευάζουν πάνω σὲ αὐτὰ τὰ μηνύματα καὶ κάποιοι ἄλλοι αὐτὰ τὰ γράφουν, καί θέλουν νὰ τὰ λένε ὅτι εἶναι δικά τους. Γι’ αὐτὸ ἀκριβῶς γίνεται ὅλο αὐτό. Σᾶς τὸ διευκρινίζω σήμερα ἀπὸ τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Νὰ ξέρετε ὅτι ἐν μέσῳ τῆς Ἁγίας μου Χάρης γράφονται ὅλα αὐτὰ τὰ μηνύματα, γιὰ νὰ τὰ ἀκούσετε καὶ νὰ ἔρθουν οἱ ψυχὲς στὴ μετάνοια. Δὲν τὸ κάνει ἀπὸ ὑπερηφάνεια, οὔτε ἀπὸ ἐγωισμό.

 

 

Ὅλο αὐτὸ εἶναι γιὰ νά ἔρθουν οἱ ψυχὲς στὴ μετάνοια καὶ στὸ σωστὸ δρόμο, στὶς Δέκα Ἐντολὲς, γιὰ νά ἔρθουν οἱ ψυχές στὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸν Εὐαγγέλιο τοῦ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στὸν δρόμο ποὺ ἔχει ὁρίσει ἡ Ἅγιά μου Χάρη, ὁ ὁποῖος σήμερα ἔχει παραχαραχτεῖ, παραερμηνεύεται, καὶ κάνει ὁ καθένας τά δικά του. Τὰ θέλει ὅπως θέλει νὰ τὰ κάνει ὁ καθένας τα δικά του.

Γιὰ αὐτὸ ἀκριβῶς καὶ σᾶς τονίζω γιὰ τὴ μετάνοια, πρὸς ὄφελος τῆς Ἁγίας Σωτηρίας τῆς ψυχῆς σας καὶ νὰ σᾶς ἔχω κατοίκους μέσα στὸν Ἅγιό μου Παράδεισο γιατί εἶστε ὅλοι παιδιά μου. Εἶστε ὅλοι παιδιά μου καὶ λαχταρῶ γιὰ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς σας καὶ σᾶς περιμένω ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ ξεκινήσατε μέσα στὴν ἀγκαλιά μου.

Καλὸ ἀγῶνα νὰ ἔχετε. Καλὴ μετάνοια καὶ ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νὰ σᾶς φωτίζει στοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Πάντα θὰ σᾶς προστατεύω, θὰ ὑπομένω καὶ καρτερῶ τὴn μετάνοια σας, ὁ Πατέρας σας καὶ Δημιουργός σας, Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν.

Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.

 

(Ἀπό τότε πού ἄρχισε ἡ δημοσίευση αὐτῶν τῶν μηνυμάτων, τό κύριο ἐπιχείρημα πού προβάλλουν αὐτοί πού θέλουν νά ἀμφισβητήσουν τήν ἐκ Θεοῦ προέλευσή τους, εἶναι ὅτι κατ᾿ αὐτούς δέν θά ἔπρεπε νά ἀναφέρεται ὁ Θεός στό ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου διά τοῦ ὁποίου δίνει τά μηνύματα. Σύμφωνα μέ αὐτούς πού ἀποδέχονται αὐτό τό ἐπιχείρημα, ὁ ἄνθρωπος πού ἔχει λάβει κάτι ἀπό Θεοῦ, τό κρύβει. Κατ᾿ αὐτούς, λοιπόν, τό ὅτι ἀποκαλύπτεται τό ὄνομα, εἶναι στοιχεῖο ἀναιρετικό τῆς θεϊκῆς προέλευσης τοῦ μηνύματος. Καταρχήν, αὐτό τό ἐπιχείρημα ἐνέχει ἕνα βασικό παραλογισμό: Ἀφοῦ εἶναι μήνυμα γιά τόν λαό, εἶναι παράλογο νά ἐξομοιώνεται ἡ μετάδοση τῶν μηνυμάτων, μέ τήν φανέρωση τῶν χαρισμάτων, ἄν καί ἐκεῖ ὁ Θεός δέν διστάζει νά τά φανερώνει ὅταν εἶναι γιά τήν δόξα Του καί γνωρίζει ὅτι ἄνθρωποι πού ἔλαβαν χαρίσματα, ἀκόμη πιό πολύ ταπεινώνονται ὅταν αὐτά γνωστοποιοῦνται.  Ἐν προκειμένῳ ὅμως ὁ λόγος γιά μηνύματα πού δίδονται δι᾿ ἑνός προσώπου πού ὁ Θεός ἐπιλέγει, ἀκριβῶς γιά νά γίνουν γνωστά. Καί ἐπιλέγει ὁ Θεός πρόσωπο τό ὁποῖο δέν ἔχει πτυχία ἤ γνώσεις θεολογικές, ἀκριβῶς διότι ἄν εἶχε, θά ἔλεγαν ὅτι θά μποροῦσε νά κατασκευάσει τά μηνύματα ὁ ἴδιος. Ἀφοῦ ὅμως δέν θά μποροῦσε, λόγω τῆς γραμματικῆς του καταστάσεως, εἶναι φανερό ὅτι μόνον ἐκ Θεοῦ ἔχουν τήν προέλευση. Ἐξηγεῖ λοιπόν ὁ Κύριος στό παρόν μήνυμα, ὅτι δέν θά ἤθελε ὁ ἴδιος ὁ Δημήτριος νά γίνεται γνωστό τό ὄνομά του. Τό γνωστοποιεῖ ὅμως ὁ Κύριος πού δίνει τό μήνυμα, διότι εἶναι ἀπαραίτητο νά ὑπάρχει στό μήνυμα μία ἐγκυρότητα. Καί αὐτό ἐπιβεβαιώνεται στήν πράξη ἐπειδή ὑπάρχουν πολλοί οἱ ὁποῖοι θέλουν νά χρησιμοποιήσουν τά μηνύματα αὐτά γιά τήν δική τους προβολή, καί γι᾿ αὐτό ἀποκρύπτοντας τήν πηγή τους διασκευάζουν τό περιεχόμενό τους καί τό ἰδιοποιοῦνται, πρᾶγμα τό ὁποῖο ὁ Κύριος ἀναφέρει στόν παρόν μήνυμα ἐλέγχοντας ὅσους τό κάνουν.

Ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο χρησιμοποιοῦν τό περιεχόμενο τοῦ μηνύματος εἶναι ὅτι τό ἴδιο τό μήνυμα φέρει μέσα του τήν δύναμη νά βεβαιώνει αὐτόν πού τό ἀκούει ὅτι εἶναι ἀληθινό. Αὐτοί λοιπόν πού κατηγοροῦν τά μηνύματα εἰδικῶς ἐνοχοποιώντας τήν πηγή τους, βλέπουμε ὅτι δέν ἐνοχλοῦνται ὅταν αὐτά ἀκούγονται προβαλλόμενα σέ διασκευή ἀπό πρόσωπα πού ἔχουν τίτλους. Αὐτό δηλαδή ἀπό τό ὁποῖο ἐνοχλοῦνται, εἶναι ἡ ἔνστασή τους: Πῶς εἶναι δυνατόν ὁ Θεός νά ἐπιλέγει, ἀντί γιά τά ἀναγνωρισμένα ἀπό τόν κόσμο πρόσωπα, ἄνθρωπο πού δέν διαθέτει κοσμικά προσόντα. Τόν ἀποδοκιμάζουν λοιπόν ἀποδίδοντάς του ὑπερηφάνεια, διότι τάχα δέν μπορεῖ ὁ Θεός ἀναφερόμενος στόν Δημήτριο νά λέγει «τό παιδί μου ὁ Δημήτριος». Ἀπαντᾶ λοιπόν ἀνωτέρω ὁ Κύριος στούς ἰσχυρισμούς αὐτούς καί λέγει «Ὅλοι εἶστε παιδιά μου». Δέν ἀποβάλλεται κανείς ἀπό τό νά εἶναι παιδί τοῦ Θεοῦ, ἐπειδή ὁ Θεός ἀναφερόμενος στόν Δημήτριο τόν ὀνομάζει παιδί του. Ἄλλωστε, κάθε τόσο ὁ Θεός χρησιμοποιεῖ σάν γενική προσφώνηση πρός ὅλους τό «ἀγαπημένα μου παιδιά», ἤ «παιδιά μου». Καί ἐξηγεῖ λοιπόν ὁ Κύριος ὅτι ὑπάρχει εἰδικός λόγος πού ἐνῶ, ὅλους ὁ Θεός τούς βλέπει ὡς παιδιά του καί ὡς ἀγαπημένα του παιδιά, κατονομάζει ὡς παιδί του τόν Δημήτριο. Καί ὁ λόγος εἶναι ὅτι δέν εἶναι σωστό αὐτό πού δίνει ὁ Θεός διά τοῦ ἀνθρώπου πού ὁ Θεός ἐπιλέγει, νά τό παίρνει ἕνας ἄλλος, νά τό διασκευάζει καί ἔπειτα νά τό παρουσιάζει ὡς δικό του.

Τά μηνύματα ἄρχισαν νά καταγράφονται ἀπό τίς 7 Δεκεμβρίου τοῦ 2021. Ἡ πρώτη συλλογή μηνυμάτων ἐξεδόθη τήν Πεντηκοστή τοῦ ἔτους 2022. Τά μηνύματα σχεδόν ὅλα δίδονται ὑπό τοῦ Δημητρίου προφορικῶς -«διά τῶν χειλέων», ὅπως λέγει ὁ Κύριος- ἠχογραφοῦνται καί στή συνέχεια ἀπομαγνητοφωνοῦνται. Γι᾿ αὐτό καί ἐνίοτε περνοῦν μερικές ἡμέρες ἀπό τήν ἡμέρα πού ἐδόθησαν μέχρι νά ἀναρτηθοῦν στίς ἱστοσελίδες πού τά ἔχουν ζητήσει.

Στή συνέχεια, ἀνά τακτά διαστήματα, τά μηνύματα αὐτά ἐκτυπώνονται καί διανέμονται δωρεάν. Ἤδη ἑτοιμάζεται νά κυκλοφορήσει ἐντύπως ὁ ὄγδοος τόμος. Ὁ Θεός, πιστός ὤν στίς ὑποσχέσεις του, τηρεῖ αὐτό πού ὑποσχέθηκε, ὅτι θά μᾶς ἐνημερώνει γιά ὅλα αὐτά τά ὁποῖα θά συμβοῦν. Πέραν τοῦ εἰδικοῦ περιεχομένου τους, ἀποτελεῖ ἀνεκτίμητο δῶρο τοῦ Θεοῦ τό ὅτι μέσῳ αὐτῶν τῶν μηνυμάτων, ὁ Θεός ἀπευθύνεται σ᾿ ἐμᾶς ὡς Πατέρας μας, διότι αὐτό καί μόνον ἀρκεῖ γιά νά στερεωνόμαστε στήν πρός Θεόν πίστη, βεβαιούμενοι γιά τήν Πατρική Του ἀγάπη καί στοργή.

Ἔχει λοιπόν εἰδική σημασία τό ὅτι γράφεται τό ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου διά τοῦ ὁποίου δίδει ὁ Θεός τά μηνύματα αὐτά, ἀκριβῶς διότι αὐτά τά μηνύματα ἀπαρτίζουν μία σειρά μηνυμάτων πού ἐδόθησαν στήν πορεία μέχρι σήμερα πεντέμισυ ἐτῶν, πρᾶγμα τό ὁποῖο δίδει τήν δυνατότητα στόν καθένα νά ἐλέγξει τό περιεχόμενό τους στήν πορεία τοῦ χρόνου, καί νά διαπιστώσει ἰδίοις ὄμμασι αὐτό τό ὁποῖο ἀποδεικνύει ὅτι εἶναι θεία ἡ προέλευση τῶν μηνυμάτων αὐτῶν:

Πρῶτον, ὅτι ὅλα αὐτά τά ὁποῖα προφητεύονται στά μηνύματα αὐτά, δέν ἔχουν ἐκπέσει σέ τίποτα.

Δεύτερον, ὅτι τά μηνύματα αὐτά ἔχουν ὁμοιογενές περιεχόμενο, δέν ἔχουν ἐσωτερικές ἀντιφάσεις. Γιά τό πονηρό καί ἀκάθαρτο πνεῦμα μᾶς λέγει ὁ Κύριος ὅτι «ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν» (Ἰωάν. 8,44). Δέν ἔχει σταθερότητα, διότι εἶναι ἀποξενωμένο ἀπό τήν ἀλήθεια. Τό ἀκάθαρτο πνεῦμα ἐπειδή συνεχῶς διαψεύδεται, γιά νά μπορεῖ νά ἐπικρατεῖ, συνεχῶς ἀναπροσαρμόζεται, μεταβάλλοντας αὐτά τά ὁποῖα ὑπεστήριξε μέ ἄλλα διαφορετικά, καί ἔτσι ἐξαπατᾶ. Τά ἀληθινά μηνύματα ἔχουν τήν ἀλήθεια μόνιμο χαρακτηριστικό τους.

Τά μηνύματα πού μέχρι τώρα ἐδόθησαν διά τοῦ Δημητρίου, ὑπερβαίνουν τά ἑκατόν· ἀριθμοῦνται μεταξύ πρώτης καί δευτέρας ἑκατοντάδος. Ἔχουν κατά μέσον ὅρον ἔκταση δέκα σελίδες τό καθένα καί τό προσόν νά εἶναι κατανοητά ἀπό ὅλους, ἀπό ἀνθρώπους πάσης γραμματικῆς μορφώσεως τήν ἴδια στιγμή πού ἀποδίδουν τά εὐαγγελικά νοήματα ὄχι ἁπλῶς ἀπόλυτα ἀλλά καί μέ τήν δυνατότητα νά μπορεῖ καί ὁ πιό ἁπλός ἄνθρωπος νά ἐννοήσει πῶς θά κάνει πράξη τό Εὐαγγέλιο στήν καθημερινή του ζωή καί πῶς θά μετανοήσει ἀληθινά, διά χειραγωγήσεως τόσο τῆς καρδιᾶς ὅσο καί τοῦ νοῦ στήν τελειοποίηση τῆς ἀγάπης μας πρός τόν Θεόν καί πρός κάθε ἀδελφό, πρός κάθε συνάνθρωπό μας.

Εἶναι προφανές ὅτι δέν θά μποροῦσαν ὅλα αὐτά τά μηνύματα νά ἔχουν ἕνα ἑνιαῖο χαρακτῆρα, γιά νά εἶναι ἀπό τόν καθένα ταυτοποιήσιμα, ἀναγνωρίσιμα καί προσβάσιμα, ἄν δέν ἐγίνετο μέσα σέ ὅλα σταθερή ἀναφορά στό ὄνομα τοῦ προσώπου διά μέσου τοῦ ὁποίου δίδονται. Ἔχει δηλαδή ὁ Θεός τρόπο νά ἀσφαλίζει ἀπό κάθε πλευρά αὐτό τό ὁποῖο δίδει ὡς μήνυμα πρός τόν λαό του, δίδοντας τά μηνύματα αὐτά σταθερά ἀπό τό ἴδιο πρόσωπο καί ἐπωνύμως.

Συμβαίνει πολλοί νά ἀναφέρονται σέ μηνύματα προφητικά χωρίς νά ἀναφέρονται στήν πηγή τους· λένε ὅτι τό εἶπε κάποιος γέροντας ἤ γερόντισσα, ὅμως ἀναφέρονται ἀνωνύμως στήν πηγή πού αὐτοί γνωρίζουν. Ὁπότε καλεῖται κανείς νά ἀποδώσει ἐμπιστοσύνη στό μήνυμα ὄχι μέ βάση τό πρόσωπο διά μέσου τοῦ ὁποίου ὁ Θεός δίνει τό μήνυμα, ἀλλά μέ βάση τήν ἐμπιστοσύνη στό πρόσωπο πού μεταφέρει τό ἀνωνύμως διδόμενο μήνυμα. Μέ αὐτόν ὅμως τόν τρόπο δέν ἐλέγχεται τό πρόσωπον διά μέσου τοῦ ὁποίου δίδεται τό μήνυμα, ἄν δηλαδή δίδει μηνύματα πού ἀποδεικνύονται ἀληθινά, ἀλλά ἐλέγχεται τό πρόσωπο πού ἀναλαμβάνει νά τά διαβιβάσει, ἄν ὀρθῶς διακρίνει τά πρόσωπα τῶν ὁποίων τόν λόγον ἐμπιστεύεται ὡς προφητικόν.

Σήμερα ὑπάρχουν αὐτοί πού προφητολογοῦν, -χωρίς νά εἶναι οἱ ἴδιοι αὐτοί στούς ὁποίους ὁ Θεός δίδει τήν προφητεία- στηριζόμενοι στίς προφητεῖες πού ἔχουν πεῖ ἄνθρωποι ἤδη κεκοιμημένοι. Ἐξ ὅσων γνωρίζουμε, δέν ἀναφέρονται ἀπό αὐτούς ἐπώνυμα πρόσωπα τά ὁποῖα εἶναι ἐν ζωῇ, διά μέσου τῶν ὁποίων δίδει ὁ Θεός προφητικά μηνύματα, πλήν τοῦ Δημητρίου.)

 

[1] Λουκ.20,38, Μάρκ. 12,27, Ματθ.22,32

The post Μήνυμα 30 Μαΐου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima21-4-2026-2/feed/ 0 24564 Μήνυμα Δημητρίου 14 Μαΐου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima7-5-2026-2/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima7-5-2026-2/#respond Thu, 14 May 2026 21:15:14 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24427 The post Μήνυμα Δημητρίου 14 Μαΐου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα Δημητρίου 14 Μαΐου 2026

 

Περίληψη Δικτύου Ἑλληνισμοῦ

 

Στὴ νοτιοανατολικὴ Μεσόγειο καί στὴν νῆσο Κύπρο μεγάλη ἀστάθεια καὶ ἀναταραχὴ. Ἔρχεται

Γιά τὴ νέα ἀρρώστεια ποὺ ἔρχεται δέν ὑπάρχουν οὔτε ἐμβόλια, οὔτε φάρμακα. Ὁ ἐγωισμὸς σκοτώνει τὸ σῶμα, σκοτώνει καί ψυχή. Αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια θὰ πιάσει τὶς ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἔχουν συσσωρευμένες ἁμαρτίες. Οὔτε οἱ ἐγκλεισμοί προστατεύουν. Ἔρχεται γιά νά σωθοῦν οἱ ἄνθρωποι μέσα ἀπό τήν μετάνοια. Αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια ἔχει αἰτία καί μορφή πνευματικὴ πού δίνεται μέ τή μορφὴ ἀρρώστειας σωματικῆς. μέ τήν ὁποία τό ἀκάθαρτο πνεῦμα προσβάλλει τά μέλη πού ἁμάρτησαν. ψυχές πού ἔλαβαν ἀπό τόν Θεόν Ἅγια Φώτιση, γιὰ νὰ εἶναι στὸ Ἅγιο ἔργο Του, χάνουν τόν δρόμο πρός τήν δόξα τοῦ Θεοῦ, ἐπειδή στή συνέχεια ὑπερηφανεύτηκαν. Προσοχή νά ἔρθουμε σέ βαθειά μετάνοια ἄμεσα. Σὲ λίγο διάστημα θὰ καταρρεύσουν ὅλα τὰ πολιτικὰ συστήματα λόγῳ τῆς ἀναταραχῆς πού ἔρχεται παγκόσμια καί ἔχει οἰκονομικό χαρακτῆρα. Λίγες χῶρες θὰ κρατηθοῦν. Ψυχὲς πού φαίνονταν μακριὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἐπιστρέφουν.  Λόγῳ ὑπέρτατου ἐγωισμοῦ χάνεται ἡ κάθε ψυχή.Ψυχή πού δὲν ἀκολουθεῖ τὶς δέκα ἐντολὲς καὶ τὸ Ἅγιο καί Ἱερὸ Εὐαγγέλιο,  δύσκολα θὰ βιώνει τὴν ζωὴ μέσα στὴ γῆ.

 

 

Μήνυμα Δημητρίου 14 Μαΐου 2026

 

Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

Μέγα τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἀμήν.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε, τὸ σημερινὸ μήνυμα ποὺ ἔρχεται εἶναι πρὸς ὅλον τὸν κόσμο, πρὸς ὅλες τὶς κατευθύνσεις.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι τὰ πράγματα ὅλα προχωρᾶνε. Νὰ ξέρετε ὅτι προχωρᾶνε μὲ ἕνα ρυθμὸ ποὺ δὲν τὸν καταλαβαίνει κανείς. Πολλοὶ θέλουν νὰ ἀποφύγουν πολλὰ πράγματα, πολλοὶ θέλουν νὰ μὴν γίνουν πράγματα. Ἀλλὰ γίνονται, διότι εἶναι τὸ σβήσιμο τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ ἀνθρώπου ἐπάνω στή γῆ.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ἔρχονται, γιὰ νὰ γίνει ἡ κάθαρση τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ σιτάρι. Ἡ μεγάλη ἀρρώστεια ποὺ ἔρχεται ἐπάνω στὴ γῆ καὶ ἁπλώνεται καὶ θὰ ἀπλωθεῖ σιγά-σιγά, νὰ ξέρετε ὅτι εἶναι λόγῳ τῶν πολλῶν ἁμαρτιῶν τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς.

Καὶ ὅπως σᾶς ἔχω δώσει σὲ παλαιότερα μηνύματα, εἶναι ὅτι αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια θὰ πιάσει τὶς ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἔχουν συσσωρευμένες ἁμαρτίες, θὰ πιάσει ἕνα μέρος τοῦ κόσμου λόγῳ τῶν πολλῶν ἁμαρτιῶν. «Ἀσθενεῖ τὸ σῶμα, ἀσθενεῖ καὶ ἡ ψυχή»[1], αὐτὸ λέγεται μέσα στή ψαλμωδία. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι μὲ τὴν ἀσθένεια τοῦ σώματος ἀσθενεῖ καὶ ἡ ψυχή. Αὐτό, παιδιά μου, νὰ προσέξετε πάρα πολὺ καὶ νὰ ἔρθετε στὴ μετάνοια. Καὶ νὰ ἔρθετε στὴ μετάνοια ὅπως ὁρίζουν τὰ Ἅγια καὶ Ἄχραντα μυστήριά μου, ὅπως ὁρίζουν τὰ Ἄχραντα καὶ Ἅγια μυστήρια τοῦ Δεσπότου καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Εἶμαι ξεκάθαρος στὰ μηνύματα ποὺ δίνω. Καὶ σᾶς τὰ λέω ὅλα καθαρὰ γιὰ νὰ ἀκολουθηθεῖ ἡ γραμμὴ σωτηρίας τῆς ψυχῆς σας. Ὅσοι πιστοί, προσέλθετε, καὶ ὅσοι θέλετε, λαμβάνετε τὴν θεία σωτηρία τῆς ψυχῆς.

Ξέρετε ὅτι σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα ποὺ γίνονται ὅλα αὐτὰ μέσα στὴ γῆ, δὲν μπορεῖ νὰ διαμορφωθεῖ ἡ κατάσταση τοῦ ἁγίου μου νόμου μὲ τὰ δικά σας συμφέροντα. Αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ ξέρετε καλὰ, ὅτι πρέπει νὰ ἀκολουθήσετε τὴν Ἅγιά μου γραμμὴ ὅπως διατυπώνεται στὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο καὶ κατὰ πρῶτον ὅπως διατυπώνεται στίς δέκα ἐντολές. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε. Ἂν δὲν ἀκολουθήσετε τὶς δέκα ἐντολὲς καὶ τὸ Ἅγιό μου Ἱερὸ Εὐαγγέλιο,  ἄν δὲν ἀκολουθήσετε τὰ λόγια τοῦ Δεσπότου καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι ἡ ψυχὴ θὰ ταλαιπωρεῖται, θὰ βασανίζεται καὶ θὰ ἔχει δύσκολη συμβίωση ζωῆς μέσα στὴ γῆ, δύσκολα θὰ βιώνει τὴν ζωὴ μέσα στὴ γῆ. Αὐτὸ πολὺ καλὰ, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε ὅτι πολλὲς ψυχὲς θέλουν τὰ πράγματα μὲ τὴ δικιά τους γραμμή, μὲ τὰ δικά τους γράμματα, μὲ τὰ δικά τους θέλω, τὰ δικά τους ἐγώ. Αὐτὸ, νὰ ξέρετε, ὅτι δὲν ἰσχύει ἐδῶ πάνω, στὸν οὐρανό. Κάνω ὑπομονὴ καὶ μεγάλη ὑπομονή, γιατί ἔρχονται ψυχὲς πρὸς μετάνοια, οἱ ὁποῖες ἐνῶ φαίνονται ὅτι εἶναι μακριὰ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἐνῶ φαίνονται ὅτι εἶναι μακριὰ ἀπὸ τὰ Ἅγια καὶ Ἄχραντα Μυστήριά μου, ὅμως ἐπανέρχονται. Ἔρχονται μέσα στὴν Ἐκκλησία μὲ μετάνοια, μετανοοῦν, προσκυνᾶνε εἰκόνες, προσκυνᾶνε μέσα στὴν Ἐκκλησία, πηγαίνουν σὲ ἅγια προσκυνήματα ἄνθρωποι ποὺ δὲν πλησίαζαν κἄν τὸ σπίτι μου, τὴν Ἅγιά μου Ἐκκλησία.

Βλέπουμε ὅμως καὶ ψυχὲς μέσα στὴν Ἐκκλησία μὲ ἐξομολόγηση καὶ θεία κοινωνία ἐξ αἰτίας τῶν ὁποίων γίνεται μία μεγάλη ἀναταραχή: Βλέπουμε νά κρίνει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, νά κουτσομπολεύει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, νά μήν θέλει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, νά ἀπομακρύνεται ὁ ἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον, δηλαδὴ ἀπομακρύνομαι ἀπὸ σένα, λὲς καὶ εἶναι κάποιος…,  δέν θέλει νὰ ἔχει ἐπαφὴ ὁ ἕνας μὲ τὸν ἄλλον, νὰ μὴ θέλει νὰ μιλάει ὁ ἕνας μὲ τὸν ἄλλον, καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα λέει (δηλαδή μιλᾶ) γιὰ μία ἀγάπη ἀπὸ ἀπόσταση. Αὐτὸ δυστυχῶς, γίνεται σήμερα σὲ πολλοὺς «εὐσεβεῖς»[2]. Ἀλλὰ τί εὐσέβεια εἶναι αὐτή; Εἶναι «εὐσέβεια» μὲ τὴ γραμμὴ τὴν ἀνθρώπινη, ὄχι μὲ τὴν Ἅγιά μου γραμμὴ, τὴν γραμμή ἐξ οὐρανοῦ.

Πῶς εἶναι δυνατὸν ὁ Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος νὰ μὴν θέλει νὰ μιλήσει στὸν ἀδελφό του; Πῶς εἶναι δυνατὸν ὁ Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος νὰ μὴ δέχεται τὸν ἀδελφό του; Πῶς εἶναι δυνατὸν ὁ Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος νὰ κατηγορεῖ τὸν ἀδελφό του, καὶ πῶς εἶναι (δυνατόν) ὁ Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος νὰ κάνει καὶ ὑποδείξεις στὸν ἀδελφό του, ἀλλὰ νὰ μὴν εἶναι μὲ τὴν γραμμὴ τῶν δέκα μου ἐντολῶν καὶ τοῦ Ἁγίου μου Εὐαγγελίου, νὰ εἶναι μὲ τὶς γραμμὲς τὶς δικές του, μὲ τὶς γραμμὲς τὶς ἀνθρώπινες καὶ μὲ τὶς γραμμὲς ποὺ δὲν ἔχουν πρόσωπο πρὸς τὴν Ἅγιά μου δόξα. Αὐτὰ, παιδιά μου, τὰ θέματα εἶναι πολὺ σοβαρὰ, καὶ εἶναι πολὺ σοβαρὲς καταστάσεις  καὶ πρέπει νὰ προσέχετε νὰ μὴν πέφτετε σ᾿ αὐτὲς τὶς παγίδες, διότι εἶναι ἐμπόδια πρὸς τὴν ψυχὴ. Νὰ συγχωράει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Αὐτὰ, παιδιά μου, πρέπει νὰ τά ξέρετε πάρα πολὺ καλὰ.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι ἡ ψυχὴ ἡ ὁποία κάνει τέτοια πράγματα ἀναιρεῖ τὸν Ἅγιό μου λόγο, ἀναιρεῖ τὴ Θεία μου Χάρη, ὁ ἄνθρωπος γίνεται ἐμπαίκτης καὶ ὑποκριτὴς καὶ πάνω ἀπό ὅλα, ἀπομακρύνει καὶ πολύ κόσμο ἀπὸ τὸ Ἅγιό μου Δισκοπότηρο, ἀπὸ τὴν Ἅγιά μου Ἐκκλησία, ἀπὸ τὴ μετάνοια, ἀπὸ τὴν προσευχὴ, ἀπὸ τὴν Θεία καὶ Ἅγια δύναμή μου, τὴν ἀπομακρύνει καὶ τὴ διώχνει μακριὰ. Καὶ ἀλλοίμονο στὴν ψυχὴ ἡ ὁποία παρασύρει ἡ μία τὴν ἄλλη σὲ λαθεμένα πράγματα, φέρνει τεράστιες εὐθύνες πνευματικὲς, γιατί ὅλα αὐτὰ γράφονται μέσα στὸ βιβλίο τῶν ἁμαρτιῶν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ εἶστε προσεκτικοί, νὰ εἶστε κοντὰ στὶς δέκα ἐντολὲς καὶ στὸ Ἅγιό μου Εὐαγγέλιο, γιὰ νὰ προχωρήσετε, διότι πολλοὶ ἀναρωτιοῦνται σήμερα μὲ τὴ νέα ἀρρώστεια ποὺ ἔρχεται ἂν ὑπάρχουν ἐμβόλια, ἂν ὑπάρχουν φάρμακα. Ὄχι, δὲν ὑπάρχουν.

Αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια εἶναι ἀρρώστεια σαρκός. Πιάνει στόμα, λάρυγγα. Πιάνει κοιλιὰ, ἔντερα. Πιάνει πρωκτὸ καὶ τὰ χέρια, φυσικὰ, ποὺ ἁμαρτάνουν καὶ εἶναι σὰν νὰ σαπίζει τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου, καὶ τρέχει ἀπὸ πάνω του, θὰ τρέχει ἕνα ζουμὶ ποὺ θὰ μυρίζει ὁ ἄνθρωπος. Αὐτὴ δηλαδὴ ἡ ἀρρώστεια εἶναι λόγῳ τῆς καταλαλιᾶς καὶ  λόγῳ τῶν ἁμαρτημάτων ποὺ γίνονται μέσα στὴ γῆ. Αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια θὰ πιάσει ψυχὲς μὴ μετανοοῦσες, θὰ πιάσει ψυχὲς οἱ ὁποῖες θὰ ἔρθουν γιὰ νὰ μαρτυρήσουν πρὸς τὴ χάρη, γιὰ νὰ ποῦνε ἕνα «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με». Οὔτε οἱ καραντίνες σώζουν τὶς καταστάσεις αὐτές, οὔτε οἱ ἐγκλεισμοί, οὔτε καὶ τὰ φάρμακα.  Τὰ φάρμακα δὲν μποροῦν νὰ προστατεύσουν τὸν ἄνθρωπο ποὺ θὰ ἔχει αὐτὴν τὴν ἀρρώστεια. Διότι αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια ἔχει αἰτία καί μορφή πνευματικὴ πού δίνεται μέ τή μορφὴ ἀρρώστειας σωματικῆς.

Νὰ ξέρετε ὅτι αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια γεννιέται ἀπὸ τὸ ἀκάθαρτο πνεῦμα πού ἔχοντας περιβάλλει τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου, παίρνει δικαίωμα νὰ τό χτυπήσει. Διότι εἶναι τὸ ἀκάθαρτο πνεῦμα ποὺ τὴ δίνει τὴν ἀρρώστια αὐτή καί μπορεῖ νά ἔρχεται καί σέ ἕνα κλειστό σπίτι. Δηλαδὴ καὶ μέσα σὲ ἕνα σπίτι νὰ εἶναι κλεισμένος ὁ ἄνθρωπος, ἅμα εἶναι νὰ νοσήσει, θὰ νοσήσει ἀπὸ αὐτὴν τὴν ἀρρώστια ποὺ ἔρχεται. Εἶναι ἡ ἀσθένεια τῆς σαρκός καὶ εἶναι ἡ ἐκκαθάριση τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ στάρι. Αὐτό, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Γι᾿ αὐτὸ νὰ ξέρετε ὅτι οἱ παρατάσεις σιγά-σιγὰ τελειώνουν καί, πάνω ἀπ’ ὅλα, πρέπει νὰ εἶστε στὴν σωστὴ γραμμή, στὴν σωστὴ ὁδό. Οὔτε τὰ χρήματα θὰ σώσουν καὶ ὅπως κάνουν κάποιοι προετοιμασίες γιὰ νὰ προλάβουν γεγονότα, νὰ προλάβουν καταστάσεις, νὰ ἔχουν ἀρκετὰ τρόφιμα γιὰ νὰ φᾶνε, ἐνῶ δὲν δίνουν σὲ ἕναν φτωχὸ ἕνα ποτήρι νερό, φτιάχνουνε καὶ σπίτια, φτιάχνουνε καὶ πολυκατοικίες, φτιάχνουνε καὶ μέγαρα, γεμάτα, τίγκα (ξέχειλα, πλήρως γεμάτα) μὲ πράγματα, τρόφιμα, ἐνῶ στὸν ἄγγελό τους νερὸ δὲν δίνουνε.

Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ, στὴν πνευματικὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου καὶ στὴν γραμμὴ τοῦ ὀρθόδοξου χριστιανοῦ δὲν εἶναι σωστά. Ὁ σωστὸς χριστιανὸς βλέπει τὸν πλησίον του ὡσὰν τὸν ἀδελφό του, νοιάζεται γιὰ τὸν πλησίον του, γνωστὸς ἢ ἄγνωστος ὁ πλησίον σου εἶναι ὡσὰν τὸν ἀδελφό σου. «Ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, ἀγαπᾶτε ἀλλήλους»[3]. Ἔχετε ἀγάπη βαθειὰ μέσα στὴν ψυχή σας, ἀγάπη θεϊκή, καρτερική, ὑπομονετική, πρὸς τὴν Ἅγιά μου δόξα. Ἀγαπᾶτε τὸν ἀδελφὸν ὡσὰν τὸν ἑαυτό σας. Ἀγαπᾶτε τὸν πλησίον σας ὡσὰν τὸν ἀδελφό σας, ὡσὰν τὸν συγγενῆ σας. Ἀγαπᾶτε ὅλο τὸν κόσμο γιὰ νὰ δεῖτε οὐράνια βασιλεία, γιὰ νὰ δεῖτε οὐράνιον φῶς παραδείσου. Καὶ ἔχετε ἀγάπη πρὸς ὅλο τὸν κόσμο, πρὸς ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, πρὸς ὅλες τὶς ψυχές. Παντοῦ ἀγάπη. Ἀκόμα καὶ σὲ ἕνα μικρὸ λουλούδι ποὺ εἶναι μέσα στὴν ὕπαιθρο, μέσα στὴν γῆ, νὰ τὸ ἀγαπᾶτε καὶ νὰ τὸ σέβεστε. Αὐτὸ εἶναι τὸ σέβας τοῦ Ὀρθόδοξου Χριστιανοῦ. Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς σέβεται τὰ πάντα καὶ τοὺς πάντες μὲ ἀγαθὴ προαίρεση καὶ ὄχι μὲ πονηροὺς λογισμοὺς καὶ μὲ πονηρὲς πράξεις. Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς νά εἶναι μὲ ἀγαθοεργίες μέσα στὴν ζωὴ, νὰ κάνει ἀγαθὲς πράξεις πρὸς αἰωνιότητα Παραδείσου. Ἀμήν.

Παιδιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ἔρχονται γιὰ νὰ καθαρίσει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι. Μετὰ τὴ μεγάλη ἀρρώστεια ποὺ χτυπάει τὸν κόσμο, νὰ ξέρετε ὅτι ἔρχονται καὶ δυνατοὶ σεισμοί. Αὐτὴ εἶναι ἡ γραμμὴ (τῶν γεγονότων), καὶ φυσικὰ μέσῳ ὅλων αὐτῶν ποὺ γίνονται, θὰ ἔρθει καὶ λιμός.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Ὅμως σᾶς προειδοποιῶ, παιδιά μου, γιὰ ἕνα πρᾶγμα. Ἕνα πρᾶγμα σώζει τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἕνα πρᾶγμα σώζει τὸν ἄνθρωπο. Θεία μετάνοια,  Ἐξομολόγηση ἀπό βάθη ψυχῆς γιά ὅλες τὶς ἁμαρτίες. Εἶστε παιδιά μου, καὶ ξέρω τὶς ἀδυναμίες σας. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε ὅτι δὲν εἶμαι τιμωρός. Τιμωρεῖσθε λόγῳ τῶν δικῶν σας ἁμαρτιῶν καὶ ἀπὸ ἀνεξομολόγητες ἁμαρτίες. Ἐγὼ εἶμαι πατέρας τῆς ἀγάπης καὶ περιμένω τὴν μετάνοια ὅλου τοῦ κόσμου. Παιδιά μου, μὲ μετάνοια προχωρῆστε, μὲ ἐξομολόγηση καὶ Θεία Κοινωνία ἀπὸ βάθη ψυχῆς. Μὲ ἐκκλησιασμὸ καὶ προσευχή καὶ καλὲς πράξεις. Νὰ ξέρετε ὅτι αὐτὰ σώνουν τὴν ψυχή. Αὐτὴ εἶναι ἡ σωστὴ γραμμή. Δὲν εἶναι σωστὸ νὰ κατηγορεῖ ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Οὔτε νὰ ἔχει ὁ ἕνας ὑπερηφάνεια πρὸς τὸν ἄλλον. Μὲ ἁπλῆ γραμμή. Διότι πλέον σήμερα τὰ πράγματα ἔχουν ξεφύγει καὶ θὰ ξεφύγουν καί ἄλλο. Καὶ προχωρᾶνε σὲ πιὸ δύσκολες γραμμές, γιατί τὶς ἔχει ἐπιλέξει ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος μέσα στὴ ζωή του.

Φυσικὰ νὰ ξέρετε ὅτι σὲ λίγο διάστημα ὅλα τὰ πολιτικὰ συστήματα θὰ καταρρεύσουν λόγῳ τῆς ἀναταραχῆς τῆς οἰκονομικῆς ποὺ θὰ ὑπάρξει παγκοσμίως. Λίγες χῶρες θὰ κρατηθοῦν.

Θὰ περιμένετε, παιδιά μου, διότι ἕνα πρᾶγμα νὰ ξέρετε: Πολλὲς ψυχὲς οἱ ὁποῖες, μὲ τὴν Ἅγια Φώτιση ποὺ τοὺς δίνω γιὰ νὰ εἶναι στὸ Ἅγιο μου ἔργο, πῆραν ἐγωισμό, πῆραν μεγάλο ἐγωισμὸ, αὐτές χάνονται ἀπὸ τὸν δρόμον αὐτὸν λόγῳ τοῦ ὑπέρτατου ἐγωισμοῦ. Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα νὰ προχωρᾶτε. Ὁ ἐγωισμὸς σκοτώνει τὸ σῶμα, σκοτώνει τὴν ψυχή, τὸ τελειώνει τὸ σῶμα, τελειώνει καὶ τὴν ψυχή. Λόγῳ ὑπέρτατου ἐγωισμοῦ χάνεται ἡ κάθε ψυχή. Καὶ χάνει καὶ τὸ δρόμο της πρὸς τὴν Ἅγια μου Δόξα. Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι σὲ λίγο καιρὸ θὰ ξεκινήσει μεγάλη ἀστάθεια στὴ νοτιοανατολικὴ Μεσόγειο· μεγάλη ἀστάθεια καὶ μεγάλη ἀναταραχὴ στὴν νῆσο Κύπρο. Αὐτὰ εἶναι νὰ γίνουν στὴ συνέχεια, διότι εἶναι νὰ γίνουν γιὰ νὰ καθαρίσει ἡ ἤρα καὶ νὰ μείνει τὸ καθαρὸ καὶ θεοφόρο στάρι· καθαρίζει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ σιτάρι.

Παιδιά μου, αὐτὰ δὲν κρατᾶνε μεγάλο διάστημα. Ἐσεῖς νὰ εἶστε προσεκτικοὶ στὴν ζωή σας μὲ θεία μετάνοια. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα τὰ γεγονότα πλέον πλησιάζουν κοντά. «Φωνή βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ»,  φωνή βοῶντος ἐξ οὐρανοῦ.

Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ἔχετε μέσα στὸν νοῦ σας, μέσα στὴν ψυχή σας. Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ σᾶς πληροφορῶ γιὰ κάθε πρᾶγμα ποὺ γίνεται ἐν μέσῳ τῶν φωτισμένων μου παιδιῶν ποὺ ἔχω πάνω στὴ γῆ γιὰ τὴ Μεγάλη Ἀποστολὴ ποὺ ὁρίζει ἡ Ἅγιά μου Χάρη.

Νὰ ξέρετε ὅτι πάντα, ὅπως ἔχω πεῖ στὸ παιδί μου τὸν Δημήτριο, καὶ δὲν τὸ λέω ἐγωιστικά, τὸ λέω ἀπὸ ποῦ προέρχεται τὸ μήνυμα αὐτὸ, διότι πολλὲς ψυχὲς μπερδεύονται καὶ γράφουν τὰ μηνύματα τῆς μιᾶς ψυχῆς καὶ τὰ κάνουν δικά τους. Αὐτὸ δὲν εἶναι ἐπιτρεπτό. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ἐλέγχονται στὸ οὐράνιο Θυσιαστήριό μου. Ἐλέγχονται τὰ πάντα.

Τὸ μήνυμα αὐτὸ ποὺ σᾶς δίνω, καὶ (ὅσα) θὰ σᾶς δίνω στὴ συνέχεια, εἶναι γιὰ νὰ βελτιωθεῖ ἡ ψυχή σας  καὶ νἄρθετε στὴ Θεία Μετάνοια, στὴ Θεία Συγχωρητικότητα πρὸς τὴν γραμμὴ τῆς Ἅγιάς μου Ἐκκλησίας, ἀλλὰ τῆς Ἐκκλησίας τὴν ὁποία ἔφτιαξαν οἱ δώδεκα Ἀπόστολοι μου, καὶ οἱ ἑβδομήκοντα Ἀπόστολοι, μὲ τοὺς Ἁγίους μου, μὲ τὶς Ἁγίες μου, μὲ τοὺς Ἁγίους Ἀρχαγγέλους, μὲ τοὺς Ἀγγέλους. (Νά ὑπακοῦτε) σ᾿ αὐτὴ τὴν Ἐκκλησία μὲ τὶς δέκα ἐντολὲς καὶ μὲ τὸ Ἅγιο καὶ Ἱερό μου Εὐαγγέλιο, ὄχι σὲ Ἐκκλησία ποὺ ἀλλάζει τοὺς νόμους καὶ κάνουν δικά τους πράγματα.

Αὐτὴ τὴν γραμμὴ ἀκολουθεῖ ὁ Ἅγιος καὶ ἡ Ἁγία μέσα στὴ γῆ ποὺ θέλει νὰ ἁγιάσει καὶ νὰ πάρει Ἅγιο Πνεῦμα. Αὐτὴ τὴν γραμμὴ πρέπει νὰ ἀκολουθήσει καὶ ὁ κάθε βαφτισμένος Χριστιανός καὶ Ὀρθόδοξος. Διότι ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου θὰ γνωρίσουν τὴν Ἅγιά μου Δόξα, τὴν Ἅγια Δόξα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ τὴν Χάρη καὶ τὴν δόξα τῆς Μητέρας ὅλου τοῦ κόσμου καὶ Μητέρας τοῦ Υἱοῦ μου καὶ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Αὐτὴ εἶναι ἡ γραμμή, παιδιά μου. Νὰ προσέξετε.

Νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα ὅτι ὁ Φύλακας Ἄγγελος ποὺ σᾶς ἔχω δώσει μὲ τὴν βάφτισή σας, σᾶς προστατεύει. Καὶ σᾶς προστατεύει, καὶ σᾶς κατευθύνει γιά νὰ κάνετε καλὲς πράξεις καί ὄχι γιά νά κάνετε κακὲς πράξεις. Ἀλλὰ πρέπει νὰ ἔχετε ὑπομονή, διότι στὶς κακὲς πράξεις ὁ Φύλακας Ἄγγελος δὲν συμμετέχει. Συμμετέχει μόνο στὶς καλὲς πράξεις. Αὐτό, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προχωρᾶτε μέσα στὴ ζωή σας, ἀλλὰ μὲ ταπεινότητα καὶ μὲ πραότητα καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα μὲ ἀγάπη πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Μετάνοια, παιδιά μου, γιὰ νὰ σωθεῖτε. Δὲν ὑπάρχει φάρμακο σὲ ὅποια ἀρρώστεια καινούργια καὶ νὰ βγῇ. Δὲν ὑπάρχει φάρμακο οὔτε στὴν πεῖνα. Τὸ φάρμακο εἶναι ἕνα: Μετάνοια, ἐκκλησιασμός, ἐξομολόγηση, νηστεία, θεία κοινωνία, ἐλεημοσύνη καὶ νὰ ἀγαπᾶτε τὸν ἐχθρό σας ὡσὰν τὸν ἀδερφό σας. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε. Αὐτὸ εἶναι τὸ φάρμακο τῆς ζωῆς, τῆς ζωῆς ποὺ συνεχίζεται ἐπὶ γῆς, καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ φάρμακο καὶ τὸ εἰσιτήριο γιὰ τὴν ἄνω βασιλεία παραδείσου. Ἐξ οὐρανῶν εἶναι τὸ εἰσιτήριο, ἀλλὰ εἶναι ὅμως (τό εἰσιτήριο) ἡ Ἅγιά μου Χάρη. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε καὶ νὰ προχωρᾶτε.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται, ἔρχονται γιὰ νὰ συνετιστεῖ ἡ μετανοοῦσα ψυχὴ πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Νὰ συνετιστεῖ ὥστε νά ἐννοήσει τὴν πραγματικότητα τῆς ζωῆς, γιά τόν λόγο ποὺ εἶναι μέσα στὸν κόσμο. Νὰ συνετιστεῖ καὶ νὰ ἔρθει στὴ γραμμὴ τῆς Ἅγιάς μου Χάρης γιὰ νὰ πάρει καὶ τὸ εἰσιτήριο πρὸς τὸν Ἅγιο καὶ Ζωηφόρο Παράδεισο. Αὐτὸ, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ ξέρετε ὅτι στὴν συνέχεια πολλὰ ἔθνη τοῦ κόσμου θὰ πιστέψουν. Πολλοὶ ἄνθρωποι ποὺ δηλώνουν ἄπιστοι, ξεκινᾶνε καὶ πιστεύουν καὶ βαφτίζονται ὀρθόδοξοι χριστιανοί. Μία εἶναι ἡ ἀληθινὴ πίστη: Ὀρθοδοξία, μία εἶναι ἡ ἀληθινὴ πίστη Ὀρθόδοξος Χριστιανός, Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος. Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε.

Δὲν κοιτάω τὰ ἡμερολόγια παλαιὸ ἢ καινούργιο·  εἶμαι ἄχρονος. Αὐτὸ πρέπει νὰ ξέρετε. Οἱ χρόνοι εἶναι γιὰ τὸν ἄνθρωπο, ὄχι γιὰ ἐμένα τὸν Κτίστη καὶ τὸν Δημιουργὸ ὅλου τοῦ σύμπαντος κόσμου, καὶ ὅλων τῶν ἐθνῶν τοῦ κόσμου.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, πρέπει νὰ συνέλθετε, νὰ ἔχετε συνέλθει στὶς ὧρες ποὺ ἔρχονται. Δύσκολες εἶναι γιὰ τὸν ἐγωιστή, γι᾿ αὐτὸν ποὺ θέλει τὰ πάντα νὰ τά κατακτήσει μέσα στὴ γῆ, γι᾿ αὐτόν ποὺ δὲν ἔχει σεβασμὸ πρὸς τὸν πλησίον του. Αὐτὴ ἡ ψυχὴ θὰ ἔχει δύσκολες στιγμές. Γι᾿ αὐτὸν ποὺ ἔχει ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα, θὰ εἶναι χαρᾶς Εὐαγγέλια οἱ στιγμὲς αὐτὲς· δὲν θὰ ἔχει λύπη, δὲν θὰ ἔχει στεναχώρια, θὰ ἔχει ἠρεμία, θὰ ἔχει ἠρεμία καὶ πνευματικὴ διαύγεια στὸν νοῦ του, στὴν ψυχή του. Καὶ θὰ ἔχει πάντα μέσα στὴν ψυχή του δυνάμεις ἐξ οὐρανοῦ, καί αὐτές θὰ κυβερνᾶνε. Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, περιμένω τὴ μετάνοιά σας, καὶ ἐλᾶτε πλέον κοντά στὸ Ἅγιο Δισκοπότηρο, ὅπως ὁρίζει ἡ Ἅγιά μου Χάρη νὰ λαμβάνετε Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Δεσπότη καί Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ πρὸς ἄφεση ἁμαρτιῶν. Ἀμήν.

Αὐτὸ εἶναι, παιδιά μου, τὸ μήνυμα ποὺ σᾶς δίνω σήμερα ἐκ μέρους τοῦ Δημητρίου.

Μὴν φοβᾶστε, θὰ σᾶς προστατέψω ὅπως ὁρίζει ἡ Ἅγιά μου Χάρη. Ἐσεῖς μόνο νὰ εἶστε κοντά μου μὲ ἐκκλησιασμό, μὲ μετάνοια, νηστεία, ἐξομολόγηση καὶ Θεία Κοινωνία καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα, προσευχή, προσευχή, προσευχή, οὐράνια χαρίσματα νὰ ἔχει μέσα ὅλη ἡ ψυχὴ σας καὶ στὴν ἐπουράνια βασιλεία (νά ἔρθετε). Νὰ ἀγαπᾶτε ἀλλήλους εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.

 

[1] «Ἀπὸ τῶν πολλῶν μου ἁμαρτιῶν, ἀσθενεῖ τὸ σῶμα, ἀσθενεῖ μου καὶ ἡ ψυχή, πρὸς σὲ καταφεύγω τὴν Κεχαριτωμένην, ἐλπὶς ἀπηλπισμένων, σύ μοι βοήθησον». Μεγαλυνάριον Παρακλητικοῦ κανόνος εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον.

[2] πρβλ Β΄ Τιμ. 3,5 «ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι».

[3] Ἰωάν. 13,34: «ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους».

.

 

 

 

 

 

 

 

 

The post Μήνυμα Δημητρίου 14 Μαΐου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima7-5-2026-2/feed/ 0 24427 Μήνυμα Δημητρίου 7 Μαΐου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima7-5-2026/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima7-5-2026/#respond Tue, 12 May 2026 08:36:28 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24411 The post Μήνυμα Δημητρίου 7 Μαΐου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα Δημητρίου 7 Μαΐου 2026

 

Περίληψη Δικτύου Ἑλληνισμοῦ

Ἔρχονται δύσκολες καταστάσεις γι᾿ αὐτοὺς ποὺ κατηγοροῦν ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, γι᾿ αὐτούς οἱ ὁποῖοι δέν μετανοοῦν. Γιά νά ἔλθει ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου σκεῦος τῆς ἁγιότητας τῆς Ἁγίας Τριάδος, πρέπει νὰ ὑπομείνει τίς πολλὲς δοκιμασίες ποὺ ἔρχονται. Ἔρχεται μία μεγάλη ἀρρώστεια ἐπάνω στὴ γῆ, ποὺ πειράζει τὴν σάρκα τοῦ ἀνθρώπου, τὸ στόμα, τὰ ἔντερα, τὰ χέρια καὶ τὸν πρωκτό. Αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια ἔρχεται, γιὰ νὰ συνέλθει ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου πρὸς τὴν ἅγια μετάνοια. Ὅλο αὐτὸ ἔχει ξεκινήσει ἀπὸ τρία σημεῖα τοῦ κόσμου καὶ προχωράει ἀπὸ τρία μέρη τοῦ κόσμου. Αὐτὴ εἶναι προσωρινὴ ἀρρώστεια καὶ ἔρχεται λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν  ποὺ ἔχουν γίνει ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο μέσα στὴ γῆ. Εἶναι δηλαδὴ ἡ τόση πολλὴ ἁμαρτία ποὺ ὑπάρχει καὶ δὲν μετανοεῖ ὁ κόσμος ὁ λόγος πού ἐπιτρέπεται αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια. Αὐτή τὴν ἀρρώστεια θὰ τὴν πάρουν αὐτοὶ ποὺ δουλέψαν στὴν ἁμαρτία, πού ἔχουν ἐργαστεῖ μέσα στὴν ἁμαρτία καὶ δὲν μετανοοῦν. Ὁ ἄνθρωπος ὁ μὴ μετανοημένος εἶναι πολὺ εὐάλωτος. Τὰ ψέματα πλέον ἔχουν τελειώσει. Παρατάσεις ὑπάρχουν ἀλλὰ εἶναι μικρές ἡ ἀνθρωπότητα δέν καταστραφῆ. θὰ κρατηθῆ, γιὰ νὰ ἔρθει μετά καὶ ἡ Δευτέρα Παρουσία. Ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ φέρνει στόν ἄνθρωπο ὄχι φόβο ἀλλά εἰρήνη.  Ὄχι μὲ φόβο ἀλλά μὲ ἀγάπη καὶ μὲ ἠρεμία νὰ ζητᾶμε συγχώρεση ἀπό τόν Θεό. Μέσα σὲ μία φασαρία ὁ ἕνας κοιτάει νὰ δικαιολογήσει τὸν ἑαυτό του καὶ ὁ ἄλλος τὸ ἴδιο. Νὰ μήν  κατηγοροῦμε ὁ ἕνας τόν ἄλλο, δείχνοντας ὁ ἕνας μὲ τὸ δάχτυλο τὸν ἄλλον. Νά ἔχουμε ἀγάπη σὲ ὅλον τόν κόσμο,. Ἔρχονται στὴν θεία μετάνοια, ὅσες ψυχὲς ἔχουν ἀγάπη πρός ὅλους τούς ἀνθρώπους, διότι ὅλοι εἶναι ἀδέλφια μας. Ἡ ἀρρώστεια αὐτή ποὺ ἔρχεται δὲν θὰ ἔχει μεγάλη διάρκεια. Ἔχει μιὰ συγκεκριμένη διάρκεια γιά ἀπομείνει τὸ καθαρὸ στάρι καὶ νά φύγει ἡ βρώμικη ἤρα. Ἡ πεῖνα ποὺ ἔρχεται γιὰ λίγους μῆνες θὰ εἶναι, γιὰ νὰ συνέλθει ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος πάλι θὰ δίνει τὴν τροφὴ στοὺς ἀνθρώπους ποὺ θέλουν τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς τους. Ὁ βλάσφημος, ὅποιος μισεῖ, καὶ αὐτὸς ποὺ δὲν θέλει νὰ συνέλθει, θὰ περνάει πάρα πολὺ δύσκολα. Ὁποιος μετανοεῖ, θὰ ἔχει τὴν παρουσία τῆς χάρης τῆς Ἁγίας Τριάδος, θὰ ἔχει δῶρο ἐξ οὐρανοῦ.

 

Μήνυμα Δημητρίου 7 Μαΐου 2026

 

Ὅπως προχωρᾶνε τὰ γεγονότα μές στὴν ἀνθρωπότητα, παιδιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ἔρχονται δύσκολες καταστάσεις. Ἔρχονται δύσκολες καταστάσεις γιὰ τοὺς ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν πιστεύουν βαθιά, γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ δὲν ἔχουν ἀγάπη στὸν Χριστό, γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ δὲν ἀγαπᾶνε τὸν Θεό, γιὰ τοὺς βλάσφημους ποὺ δὲν θέλουν νὰ μετανοήσουν, γιὰ τοὺς κλέφτες ποὺ δὲν θέλουν νὰ σταματήσουν νὰ κάνουν τὴν κλεψιά. Ἔρχονται δύσκολες καταστάσεις γι᾿ αὐτοὺς ποὺ κατηγοροῦν ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, γι᾿ αὐτόν πού λέει ὅτι ἐγὼ εἶμαι ἐντάξει καὶ ἐσύ εἶσαι ἄδικος, γιὰ τὴν ψυχὴ ἡ ὁποία θέλει νὰ κατηγορήσει τὴν ἄλλη, καὶ αὐτὴ νὰ λέει ὅτι εἶναι ἀθώα. Ὑπάρχουν πολλοὶ ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι εἶναι σήμερα πελαγωμένοι (τά ἔχουν χαμένα). Δὲν ξέρουν τί ζητᾶνε.

Ἀλλά ὑπάρχουν καί ψυχὲς οἱ ὁποῖες ταλαιπωροῦνται μέσα στὸν κόσμο, ἀλλὰ ἀγαπᾶνε την χάρη τοῦ Θεοῦ, καί δὲν μποροῦν νὰ εἶναι μακριά Του· νά εἶναι μακρυά ἀπό τόν Θεόν, δέν τό ἀντέχουν. Ὑπάρχουν οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἀγαπᾶνε τὸν Θεὸ ἐκ βάθους ψυχῆς, ἀγαπᾶνε τὸν Θεὸ ἀπὸ τὴ ρίζα τῆς ἀγάπης, ἔχουν μέσα τους τό θεῖο νέκταρ τῆς Θείας ἀγάπης ποὺ δίνεται ἐξ οὐρανοῦ. Ἀγαπᾶνε τὸν Θεὸ ἐκ βάθους ψυχῆς καὶ μετανοοῦν γιὰ τὰ ἁμαρτήματά τους ἀλλὰ δὲν θέλουν νὰ κάνουν κακὸ σὲ ἄνθρωπο, ὑπάρχουν τέτοιες ψυχὲς οἱ ὁποῖες δὲν φαίνονται, ὑπάρχουν πολλὲς τέτοιες ψυχὲς τίς ὁποῖες δὲν γνωρίζουμε. Γι’ αὐτὸ λέει ἡ προφητεία «ἄπιστοι θὰ πιστέψουν καὶ πιστοὶ θὰ ἀλλαξοπιστήσουν».

Γιά τήν ψυχὴ ἡ ὁποία ἐπισκέπτεται τὸν οἶκο τοῦ Θεοῦ συνεχῶς, δὲν σημαίνει αὐτό ὅτι πιστεύει καὶ βαθιὰ στὴν Ἅγια Χάρη τῆς Ἁγίας δόξας τῆς Ἁγίας Τριάδος. Δὲν σημαίνει ὅτι καὶ πιστεύει βαθιὰ ἡ ψυχὴ ἡ ὁποία ἐπισκέπτεται τὸν οἶκο τοῦ Θεοῦ, ἀκόμα καὶ ἄν τὰ κάνει ὅλα, ἄν ἐξομολογεῖται, μεταλαβαίνει καὶ προσεύχεται ἀδιαλείπτως, ἀλλὰ δὲν ἔχει μέσα της βαθιά ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἂν δὲν συγχωράει τὸν ἐχθρό της, ἂν δὲν συγχωράει τὸν ἀδελφό της τὸν ἐπίγειο, ἂν δὲν συγχωράει ὅλον τὸν κόσμο μὲ τὰ ἀκούσια καὶ τὰ ἐκούσια ἁμαρτήματά του. Διότι, ἄν κάνει ἔτσι καί δέν συγχωρεῖ, αὐτό σημαίνει ἕνα πρᾶγμα. Σημαίνει ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ δὲν συγχωρεῖ καὶ γι᾿ αὐτό δημιουργεῖ καταστάσεις μίσους καὶ ἀπερισκεψίας, καί γίνεται αἰτία νὰ χάνονται ψυχές, αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι, ὅτι ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς δὲν εἶναι κοντὰ στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Δόξας τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος εἶναι κοντὰ στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Δόξας τῆς Ἁγίας Τριάδος, εἶναι ἁπλὸς καὶ εἶναι μόνο ἀγάπη, ἀγάπη, ἀγάπη πρὸς τὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν καὶ πρὸς ὅλον τὸν κόσμο.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε. Αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώσετε. Αὐτὸ πρέπει νὰ εἶστε, γιατί εἶστε ὅλοι ἀδέλφια. Πρέπει νά νοιώθετε ὅτι εἶστε κάτω ἀπὸ τὸν ἥλιο, κάτω ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ. Πρέπει νά νοιώθετε ὅτι εἴσαστε μέσα στὴν καθοδήγηση τοῦ Θεοῦ, νά νοιώθετε ὅτι ὅλους θέλει νά μᾶς καθοδηγεῖ ὁ Θεὸς καὶ θέλει νά εἴμαστε μέσα στὴν καθοδήγηση τοῦ Θεοῦ.

Νὰ ξέρετε ὅτι τὸ παιδί μου, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ἐσταυρώθη καὶ ἀνεστήθη γιὰ τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου, καὶ αὐτὸ ἀκριβῶς ἔχει γίνει. Αὐτὸς νὰ ξέρετε ὅτι πῆρε ὅλα τὰ ἁμαρτήματά σας καὶ τὰ παίρνει. Ἐσεῖς πρέπει νὰ καταλάβετε ὅτι πρέπει νὰ διορθώσετε τὴν ζωή σας. Νὰ διορθώσετε ὅλη αὐτὴ τὴν κατάσταση ποὺ περνάει σήμερα μέσα στὴν ζωή του ὁ κάθε ἄνθρωπος. Νὰ βελτιώσετε τὰ θέλω σας, τὰ ἐγώ σας. Νὰ βελτιώσετε μέσα σας, πνευματικὰ τὴν ψυχή σας.

Ἂν βελτιωθεῖ πνευματικὰ ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἔλθει στήν κατάσταση πού ὁρίζει ἡ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, τότε ναὶ, γίνεται σκεῦος τῆς Θείας Χάριτος καὶ σκεῦος τῆς ἁγιότητας τῆς Ἁγίας Τριάδος. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε, παιδιά μου, σήμερα ὅλοι μέσα στὴ γῆ· αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώσετε. Ἕνεκεν αὐτοῦ πρέπει νὰ ὑπομείνετε, διότι οἱ δοκιμασίες ποὺ ἔρχονται εἶναι πάρα πολλὲς, ἀλλὰ ξεπερνιοῦνται μὲ τὴ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, μέ τήν Χάρη τοῦ Δεσπότη καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὴ δικιά μου Χάρη.

Καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα αὐτά, ποιός τὰ δίνει ὅλα αὐτά τὰ δωρήματα; Ποιός τὰ δίνει αὐτὰ ὅλα τὰ δῶρα; Ὁ Πατέρας μας καὶ δημιουργός μας, ὁ Ἅγιος Τριάδικός Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρουμε ὅλοι οἱ ὁποῖοι ζοῦμε μέσα στὴ γῆ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί. Ὅτι ὁ Θεὸς ἔχει ἁπλότητα καὶ ἀγάπη. Δὲν βάζει ταμπέλες καὶ διακρίσεις, δὲν βάζει διακριτικὰ, καί γι᾿ αὐτό δέν μποροῦμε νά λέμε «εἶμαι ἐγὼ ἔτσι, εἶναι ὁ ἄλλος ἀλλιῶς», «εἶναι ὁ ἄλλος ἔτσι, εἶναι ὁ ἄλλος ἀλλιῶς». Ἐμπρὸς στὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ δὲν ἔχουν θέση τὰ ἀξιώματα, δὲν ἔχει θέση ἡ οἰκονομικὴ ἰσχύ, δὲν ἔχει θέση ἡ προσωπικὴ ἰσχύς, δὲν ἔχει θέση αὐτό τὸ ὅ,τι εἴμαστε μέσα στὴ γῆ. Ἔχει θέση ἕνα πρᾶγμα, ἡ μετάνοιά μας. Ἔχει θέση ἕνα πρᾶγμα, ἡ ἀγάπη μας. Ἔχει θέση ἕνα πρᾶγμα, νὰ μετανοοῦμε γιὰ ὅλες τὶς ἁμαρτίες ποὺ ἔχουμε. Διότι ὁ Θεὸς δὲν ἔχει δικάσει ποτὲ κανέναν. Ὁ ἄνθρωπος δικάζεται μόνος του, ὁ ἄνθρωπος δικάζεται μὲ τὰ δικά του θέλω, μὲ τὰ δικά του ἐγώ.

Ὁ ἄνθρωπος μὲ αὐτὸ ποὺ τὸν βολεύει καί κάνει, μέ αὐτό ξεπέφτει ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ μένει μόνος, διότι βρωμίζει τὴν ψυχή του, βρωμίζει τὸ σῶμα του, βρωμίζει τὸ μυαλό του, τὸν νοῦ του, τὴν ὕπαρξή του ἐπάνω στὴ γῆ. Γίνεται ἕνα σκουπίδι βρωμερὸ τὸ ὁποῖο δὲν μπορεῖ νὰ μιλήσει στήν Χάρι τοῦ Θεοῦ,  γιά νά ἔρθει ἡ Ἅγια Χάρις κοντά στόν ἄνθρωπο, καί νά ἔρθει ὁ ἄνθρωπος μέσα στὸν ἀειφόρο καὶ ζωηφόρο καὶ ζωοποιὸ παράδεισο. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅλοι ἐμεῖς ποὺ ζοῦμε μέσα στὴ γῆ. Αὐτὸ πρέπει νὰ τὸ νοιώσουμε, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι εἴμαστε ὅλοι παιδιὰ τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Δὲν εἶναι (δηλαδή δέν ἐπιτρέπεται, δέν εἶναι σωστό) νὰ λέμε ὅτι εἴμαστε ἄθεοι, δὲν εἶναι νὰ λέμε ὅτι εἴμαστε ἄπιστοι, δὲν εἶναι νὰ λέμε ὅτι δὲν πιστεύουμε, δὲν εἶναι (ἐπιτρεπτό) νὰ ἀμφιβάλλουμε γιὰ τὸν Κτίστη, γιὰ τὴν φύση ὅτι δηλαδή εἶναι ἀπό τόν Θεό, γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ ζοῦμε μέσα στὴν γῆ, γιατί εἶναι δῶρα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ καὶ Πατέρα μας καὶ Πανάγαθου Θεοῦ. Γιατί ὁ ἴδιος τὰ ἔφτιαξε, ὁ ἴδιος τὰ ἔφτιαξε ὥστε νά ἔχουν μία τάξη, ὁ ἴδιος τὰ ἔφτιαξε γιὰ νὰ τὰ ζοῦμε μέσα στὴ γῆ, γιὰ νὰ τὰ ζεῖτε ὅλοι μέσα στὴ γῆ καὶ ζώντας τα, νὰ ἔχετε τὴν θεία χάρι, νὰ ἔχετε ἕνα πρᾶγμα μόνο μέσα στὴ ψυχή σας, τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Πατέρα σας καὶ Πατέρα μας, τὴν εὐγνωμοσύνη πρὸς τὸν Πατέρα μας καί Πατέρα ὅλου τοῦ κόσμου, νὰ ἔχουμε τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Πατέρα μας καὶ δημιουργόν μας, τόν Ἅγιο Τριαδικό Πατέρα καὶ Θεό ἡμῶν. Αὐτὸ, παιδιά μου, νὰ ξέρετε, γιατί εἶστε παιδιά μου.

Ἐμένα τὸ παιδί μου μπορεῖ νὰ ἐσταυρώθη, ἐμένα τὸ παιδί μου ἀνεστήθη, ἀλλὰ πῆρε ὅλα τὰ ἁμαρτήματα τῆς γῆς, πῆρε ὅλα τὰ ἁμαρτήματα τοῦ κόσμου στοὺς ὤμους, στὶς πλάτες του, στὸ σῶμα, στὴ ψυχή του. Ἐπόνεσα ὅταν τὸν εἶδα πάνω στὸ σταυρό. Ἔκλαψα, ἀλλὰ χάρηκα πάρα πολὺ μὲ τὴν Ἅγια καὶ Ζωηφόρο Ἀνάσταση.

Καὶ ἐκεῖ ἀναστήθηκε ἡ ψυχὴ ὅταν ἔδωσε ὑπόσχεση ὅτι ὅλοι θὰ κριθοῦν στὴν Δευτέρα Παρουσία καὶ ὅτι ὑπάρχει κρίση Δευτέρας Παρουσίας καὶ θὰ σωθοῦν ὅλες οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἔχουν ἀγωνιστεῖ πρὸς τὴν Ἅγια Χάρη τῆς Ἁγίας Δόξας τῆς Ἁγίας Τριάδος. Θὰ σωθοῦν οἱ ψυχὲς ποὺ μετανοοῦν. Δηλαδὴ ὁ Θεὸς δὲν μετράει τίς ἁμαρτίες μας. Μετράει ἕνα πρᾶγμα, μετράει, παιδιά μου, ἕνα πρᾶγμα, μετράει τίς μετάνοιες. Μετανοοῦμε καὶ βελτιωνόμαστε πρὸς τὴν ζωὴ μέσα ἀπό τήν μετάνοια. Αὐτὸ ἀκριβῶς μετράει. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι ἔχει μεγάλη ἀγάπη καὶ μεγάλη ἀγκαλιά. Δὲν κοιτάει τὸν ἄνθρωπο ἂν βρεθεῖ σὲ μία δύσκολη θέση καὶ κάνει μία ἄσχημη πράξη. Ἀλλὰ ἂν μετανοήσει ἐπὶ τόπου συγχωρεῖται ἡ ψυχή. Αὐτὸ παιδιά μου, εἶναι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ· θέλει ὁ Θεός μετάνοια καὶ διόρθωση ψυχῆς.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε ὅλοι μέσα στὴ γῆ καὶ τὸ καταλαβαίνουμε καὶ ἐμεῖς ποὺ ζήσαμε μέσα στὴ γῆ καὶ ὅμως εἴμαστε στὰ ἐπουράνια.

Παιδιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα προχωρᾶνε πρὸς τὴν χάρη τῆς Ἁγίας Δόξης τῆς Ἁγίας Τριάδος. Αὐτὸ πρέπει νὰ ξέρετε, ὅπως μοῦ τό εἶπε ὁ Κύριος καὶ Δεσπότης μου, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Ὁ ἀγαπημένος μου Υἱός μοῦ εἶπε ἕνα πρᾶγμα ποὺ μπορεῖ νὰ σᾶς φαίνεται πολὺ παράξενο καὶ ἀπίστευτο, ὅτι ἔρχεται μία μεγάλη ἀρρώστεια ἐπάνω στὴ γῆ. Μία ἀρρώστεια ποὺ πειράζει τὴν σάρκα τοῦ ἀνθρώπου, τὸ στόμα, τὰ ἔντερα, τὰ χέρια καὶ τὸν πρωκτό. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε. Αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια ἔρχεται γιὰ νὰ παιδαγωγηθεῖ ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, γιὰ νὰ συνέλθει πρὸς τὴν ἅγια μετάνοια.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅλο αὐτὸ ἔχει ξεκινήσει ἀπὸ τρία σημεῖα τοῦ κόσμου καὶ προχωράει ἀπὸ τρία μέρη τοῦ κόσμου. Νὰ ξέρετε παιδιά μου, ὅλο αὐτὸ θὰ προχωρήσει μέχρι ἕνα βαθμό. Εἶναι καὶ αὐτὸ μέσα στὶς δοκιμασίες ποὺ θὰ περάσει ὁ ἄνθρωπος αὐτὴ τὴ στιγμὴ μέσα στὴ γῆ. Δὲν εἶναι γιὰ παντοτεινὸ αὐτό. Αὐτὴ εἶναι προσωρινὴ ἀρρώστεια καὶ ἔρχεται λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν  ποὺ ἔχουν γίνει ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο μέσα στὴ γῆ. Εἶναι δηλαδὴ ἡ τόση πολλὴ ἁμαρτία ποὺ ὑπάρχει καὶ δὲν μετανοεῖ ὁ κόσμος καὶ ἐπιτρέπεται αὐτὴ ἡ ἀρρώστεια. Νὰ ξέρετε πάνω σὲ αὐτή τὴν ἀρρώστεια ὅτι θὰ τὴν πάρουν αὐτοὶ ποὺ δουλέψαν στὴν ἁμαρτία, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἔχουν ἐργαστεῖ μέσα στὴν ἁμαρτία καὶ δὲν μετανοοῦν. Μετάνοια, παιδιά μου. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ὁ μὴ μετανοημένος εἶναι πολὺ εὐάλωτος.

Τὰ ψέματα πλέον ἔχουν τελειώσει. Παρατάσεις ὑπάρχουν ἀλλὰ εἶναι μικρές. Νὰ ξέρετε ὅμως ὅτι ὁ Υἱός μου καὶ Δεσπότης Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς, ἐπειδὴ δὲν μοῦ χαλάει χατήρι, μοῦ εἶπε ὅτι θὰ κρατηθεῖ ἡ ἀνθρωπότητα, Μάνα, γιὰ νὰ ἔρθει μετά καὶ ἡ Δευτέρα Παρουσία. Ἀλλὰ μὲ ἔχουν στεναχωρέσει πάρα πολύ, διότι μὲ βλασφημοῦν, διότι μὲ κατηγοροῦν, διότι μὲ ὀργίζονται, διότι δὲν μὲ θέλουνε, διότι πολλοὶ μὲ ἀπαρνιοῦνται, καὶ πολλοὶ βλασφημοῦν καὶ ἐσένα, Μάνα. Βλασφημοῦν ὅμως καὶ τὸν Πατέρα μου, δηλαδὴ βλασφημοῦν τὸν Πατέρα τους. Δὲν ξέρουν ὅμως γιατί τὸ κάνουν αὐτό. Γιατί νὰ γίνεται ὅλο αὐτό; Γιατί νὰ τὸ κάνουν αὐτό, Μάνα, καὶ νὰ μὴν σὲ σέβονται, ποὺ ἐσὺ ἀγαπᾶς ὅλο τὸν κόσμο, καὶ δέχεσαι ὅλον τὸν κόσμο;

Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, πρέπει νὰ καταλάβετε ὅτι εἶναι κρίσιμη στιγμή. Πρέπει νὰ εἶστε κοντὰ στὴν Θεία Ἐξομολόγηση, νὰ μετανοήσετε γιὰ τὶς ἁμαρτίες. Ἐλᾶτε κοντὰ στὴν Θεία Λειτουργία, ἐλᾶτε στὴ Θεία Κοινωνία, τακτικὴ Θεία Κοινωνία, ἐλᾶτε μέσα στὴν Ἅγια καὶ Θεία Λειτουργία, νὰ λαμβάνετε τακτικὰ τὴ Θεία Κοινωνία μὲ τὴν καθὼς πρέπει μετάνοια καὶ νηστεία. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, δὲν κρίνει (δέν ἐπιτρέπεται νά κρίνει) ὁ ἄνθρωπος τὸν ἄνθρωπο.

Ὁ Θεὸς ἔχει κρίση καὶ ὁ Θεὸς ξέρει τί γίνεται μὲ τὴν κάθε ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτὸ νὰ ξέρετε. Ὅτι μέχρι ἕνα σημεῖο εἶναι ὅλα, καὶ ὁ ἄνθρωπος ποὺ ζεῖ μέσα στὴ γῆ, πρέπει νὰ κάνει αὐτὸ ποὺ πρέπει, νὰ κάνει αὐτὸ ποὺ ἔχει ἀνάγκη ἡ ψυχή του: νὰ μετανοήσει. Δηλαδὴ πρέπει συνέχεια νὰ ζητάει συγχώρεση,  ὄχι μὲ φόβο ἀλλά μὲ ἀγάπη καὶ μὲ ἠρεμία. Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει καθόλου φόβο (δέν εἶναι ὁ Θεός ἐκφοβιστικός) καὶ ὁ ἄνθρωπος ποὺ εἶναι κοντὰ στὸ Θεό, δὲν ἔχει φόβο. Νὰ μὴν κατηγορεῖ ὁ ἕνας ἄνθρωπος τὸν ἄλλον ἄνθρωπο, δηλαδή νὰ μήν  δείχνει ὁ ἕνας μὲ τὸ δάχτυλο τὸν ἄλλον.

Αὐτό, ἀγαπημένα μου παιδιά, εἶναι ἕνα ἁμάρτημα ποὺ γίνεται στὴν σήμερον ἡμέρα. Διότι μέσα σὲ μία φασαρία ποὺ γίνεται μέσα στὴν γῆ καὶ μπλέκονται πολλοὶ ἄνθρωποι, ὁ ἕνας κοιτάει νὰ δικαιολογήσει τὸν ἑαυτό του καὶ ὁ ἄλλος τὸ ἴδιο. Ἐνῷ στὴν οὐσία ὅταν γίνεται μία φασαρία ὅλοι μαζὶ φταῖνε καὶ γίνεται ἡ φασαρία. Αὐτὸ δὲν τὸ παραδέχονται δηλαδὴ πολλοὶ ἄνθρωποι. Πρέπει νὰ παραδέχεται τὴν ἀλήθεια ὁ ἄνθρωπος καὶ νἄρθει στὴν μετάνοια.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, τὰ πράγματα ὅπως βλέπετε προχωρᾶνε πρὸς τὰ γεγονότα τῆς Κωνσταντινούπολεως τῆς Βασιλεύουσας. Καὶ γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ ἑτοιμαστεῖτε νὰ εἶστε ἕτοιμοι. Τὰ ψέματα πλέον ἔχουν τελειώσει καὶ οἱ παρατάσεις εἶναι πολὺ μικρές.

Ἐλᾶτε κοντὰ στὴν Θεία Μετάνοια ὅπως πρέπει, ὄχι μὲ τὸν δικό σας τρόπο, ἀλλὰ μὲ τὸν τρόπο ποὺ ἔχει ὁρίσει ὁ Θεός, ὁ Χριστός, ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπημένος καὶ Ἀναστάντας Δεσπότης Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός· σᾶς ἔχει δώσει πολλὰ δῶρα. Σᾶς ἔχει δώσει τὴν Θεία Ἐξομολόγηση, τὴν Θεία Κοινωνία, τὸν Ἐκκλησιασμό. Πίνετε τὸ Σῶμα Του, καὶ πίνετε τὸ Αἷμα Του, «τὸ τῆς Καινῆς Διαθήκης, τὸ  ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον», ὅπως λέει μέσα στὴ Θεία Λειτουργία.

Αὐτὸ πρέπει νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι γιὰ ὅλους ἐσᾶς ποὺ θέλετε νὰ λάβετε τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς σας, ἀλλὰ ἀπὸ βάθη ψυχῆς, παιδιά μου, προχωρᾶτε στὴν Ἅγιά μου Χάρη. Ἐλᾶτε κοντά στὴν τακτικὴ Θεία Λειτουργία, στὸν τακτικὸ Ἐκκλησιασμό, καὶ ἐλᾶτε κοντὰ στὴ Θεία Κοινωνία, νά ἔχετε τακτικὴ Θεία Κοινωνία. Πρέπει ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἐκκλησιάζεται νὰ κοινωνάει. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ γίνεται, παιδιά μου.

Ξεκαθαρίζει, ὅπως βλέπετε, μέσα σὲ ὅλα αὐτά, ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι. Δηλαδὴ ὅπως εἶναι γραμμένο καὶ σὲ παλαιότερα μηνύματα, ὅπως καὶ σὲ παλαιότερες καὶ σὲ πολὺ παλαιὲς προφητεῖες, ἔτσι γίνεται καὶ σήμερα ἡ ὁλοκλήρωση, γιατί δὲν ὑπάρχει μετάνοια. Ἂν ὑπῆρχε μετάνοια σὲ ὅλο τὸν κόσμο, τὰ πράγματα θὰ ἦταν τελείως διαφορετικά. Ὅμως νὰ ξέρουμε ὅτι ἐφόσον δὲν ὑπάρχει ἡ ἀπαιτούμενη μετάνοια, τὰ πράγματα προχωρᾶνε. Ἐν μέσῳ τῶν γεγονότων, θά ἔρθει καὶ  ἡ κάθαρση ἐπάνω στὴ γῆ. Αὐτὰ νὰ τά ξέρετε πάρα πολὺ καλά.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι ὅσες ψυχὲς ἔρχονται στὴν θεία μετάνοια, ἔρχονται μὲ ἀγάπη καὶ χωρὶς κατηγορία πρὸς τὸν ἀδελφό, ὄχι ἁπλῶς τὸν κατὰ σάρκα ἀδελφό, διότι σὲ ὅλο τὸν κόσμο λέμε ἀδέλφια, γιατί ὅλοι εἶστε ἀδέλφια, ὅλοι εἶστε μαζί, ὅλοι εἶστε ἀδέλφια, δὲν ἔχει διακρίσεις ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Ὅλος ὁ κόσμος εἶναι μία οἰκογένεια.

Ὅλοι εἶστε ἀδέλφια καὶ ὅλες οἱ ψυχὲς ἔχουν δικαίωμα στὴ Θεία Μετάνοια. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, παιδιά μου, καὶ ὅτι πάνω ἀπὸ ὅλα τά δῶρα, τὸ μεγάλο δῶρο ποὺ σᾶς δίνει ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ὁ Δεσπότης μου Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, τό δῶρο πού δίνεται μὲ τὴν χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ μέ τὴν χάρη τοῦ Ἁγίου καὶ Πλάστη καὶ Δημιουργοῦ μας, τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, εἶναι τό νὰ μεταλαμβάνει ὁ ἄνθρωπος τὰ Ἄχραντα Μυστήρια, νὰ παίρνει τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Υἱοῦ μου καὶ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Αὐτό εἶναι τὸ μεγαλύτερο δῶρο πού δίνεται γιά νά ἔχει ἡ ψυχή σωτηρία. Καί δίνεται ὑπέρ τῆς ψυχῆς καί ὑπέρ τῆς σωτηρίας ὅλου τοῦ κόσμου, καί εἶναι αὐτό τό δῶρο,  τὸ μεγαλύτερο, τὸ δῶρο τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων.  Τὸ μεγαλύτερο δῶρο εἶναι αὐτό, ὅτι γίνεται ἕνα ὁ ἄνθρωπος μὲ τὸ Χριστό.

Ἁπλᾶ καὶ ταπεινά καὶ ὄμορφα νὰ προχωρᾶτε μέσα στὴ ζωή σας. Ἡ ψυχὴ ἡ ὁποία θέλει νὰ μετανοήσει, ἡ ψυχὴ ἡ ὁποία ζητάει μετάνοια, λαμβάνει τὸ δῶρο τῆς μετάνοιας μὲ τὸν ἀγῶνα ποὺ κάνει ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν παράκληση ποὺ κάνει πρὸς τὴν Ἅγια Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Αὐτό, ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε.

Παιδιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα προχωρᾶνε ὅπως ὁρίζει ἡ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα θὰ προχωρήσουν καὶ ὅλα θὰ τακτοποιηθοῦν μὲ τὴν Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, μὲ τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ μὲ τὴν Χάρη μου. Νὰ ξέρετε ὅτι, ὅταν ζητᾶτε καὶ τὸ αἴτημα εἶναι πρὸς τὸ συμφέρον τῆς ψυχῆς σας, γίνεται.

Νὰ ξέρετε ὅτι δὲν θὰ ὑπάρξει μεγάλη διάρκεια τῆς ἀρρώστειας αὐτῆς ποὺ ἔρχεται. Ἔχει μιὰ συγκεκριμένη διάρκεια ἐπάνω στὴ γῆ γιὰ νὰ καθαρίσει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι. Νὰ ἀπομείνει δηλαδὴ τὸ καθαρὸ στάρι καὶ φεύγει ἡ βρώμικη ἤρα.

Νὰ ξέρετε ὅμως, παιδιά μου, ὅτι, μὴν φοβᾶστε γιὰ πεῖνα, μὴν φοβᾶστε γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται. Ὅποιος μείνει πιστὸς στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ὅποιος μείνει πιστὸς στὴ μετάνοια καὶ στὴν ἀγάπη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν τοῦ Δεσπότου καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ στὴν χάρη τὴν δικιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι δὲν θὰ ὑποφέρει. Θὰ ἔρχεται ἄρτος ἐξ οὐρανοῦ, ὕδωρ ἐξ οὐρανοῦ. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε ὅτι δὲν θὰ ὑπάρξει τέτοιο πρόβλημα. Ἁπλῶς θὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ἐν μέσῳ πείνας ποὺ ἔρχεται, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ὅλες οἱ ψυχὲς θὰ νηστέψουν γιὰ νὰ προετοιμαστεῖ ἡ ψυχή τους. Καὶ ἐν μέσῳ αὐτῆς τῆς πείνας ποὺ ἔρχεται, θὰ ἔρθει καὶ μεγάλο μέρος πιστῶν στὴ μετάνοια, θὰ ἔρθει καὶ μεγάλο μέρος ἀνθρώπων σὲ μετάνοια. Θὰ ξέρετε ὅτι ἐν μέσῳ τῶν γεγονότων θὰ ἔρθουν πολλοὶ ἄνθρωποι σὲ μετάνοια. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ τὸ ξέρετε. Γι᾿ αὐτὸ ἀπομένει καὶ τὸ ἕνα τρίτο ἐπάνω στὴν γῆ. Αὐτὸ πάρα πολὺ καλά νὰ τό ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά.

Ὅλα αὐτὰ γίνονται γιὰ τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς καὶ γιὰ νὰ γίνει ἡ διάδοση ὅλου τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Καὶ γιὰ νὰ γίνει ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος γνωστὴ σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Νὰ προετοιμαστεῖ ὅλος ὁ κόσμος γιὰ τὴ Δευτέρα Παρουσία. Καὶ νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι πολλὰ θὰ ἀλλάξουν γύρω σας ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ξέρετε σήμερα. Πάρα μὰ πάρα πολλά. Νὰ εἶστε προσεκτικοὶ στὴ ζωή σας μὲ ἀγάπη. Μὴν μισῆτε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Νὰ ἀγαπᾶτε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Νὰ ἀγαπᾶτε ἀλλήλους πρὸς τὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε ὅτι πάντα θὰ εἶμαι δίπλα σας. Ὅπως ἔχω ὑποσχεθεῖ στὸν Δεσπότη μου Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στὸν Ἅγιο καὶ Πλάστη μας καὶ Δημιουργό μας Τριαδικό Θεό. Θὰ εἶμαι πάντα δίπλα σας, ὅταν μὲ ἐπικαλεῖστε. Θὰ τρέχω γιὰ ὅλο τὸν κόσμο. Ἐσεῖς πρέπει νὰ κάνετε τὸν ἀγῶνα καὶ νὰ βελτιώνετε τὴν ψυχή σας, ὥστε νὰ ἔρθετε στὴ Θεία Μετάνοια, ὅπως ὁρίζει ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Καὶ ὄχι ὅπως κάνουν πολλοί, πού ἐνεργοῦν μὲ τὸν δικό τους τρόπο.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε ὅτι θὰ προχωρήσουν τὰ πράγματα ὅπως πρέπει. Θὰ προχωρήσουν ὅπως γράφουν οἱ Γραφὲς καὶ ὅπως ἔρχονται τὰ γεγονότα. Θὰ γίνει κάθαρση τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ στάρι. Νὰ ξέρετε ὅτι ἡ πεῖνα ποὺ ἔρχεται δὲν κρατάει μεγάλο διάστημα. Γιὰ λίγους μῆνες θὰ εἶναι, γιὰ νὰ συνέλθει ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Ἀλλὰ ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος πάλι θὰ δίνει τὴν τροφὴ στοὺς ἀνθρώπους ποὺ θέλουν τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς τους. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε ὅτι, ὅποιος μετανοεῖ, θὰ ἔχει τὴν παρουσία τῆς χάρης τῆς Ἁγίας Τριάδος, θὰ ἔχει δῶρο ἐξ οὐρανοῦ. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε ὅτι ὁ βλάσφημος καὶ αὐτὸς ὁ ὁποῖος μισεῖ τὸν ἄλλο ἄνθρωπο, καὶ αὐτὸς ποὺ δὲν θέλει νὰ συνέλθει, θὰ περνάει πάρα πολὺ δύσκολα, πάρα πολὺ ἄσχημα. Αὐτὸ νὰ ξέρετε πάρα πολὺ καλά.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ εἶστε πάντα μέσα στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, νὰ εἶστε στὴ θεία κοινωνία, στὸν ἐκκλησιασμό, στὴν προσευχή. Νὰ κάνετε τὰ πνευματικά σας καθήκοντα· τὰ ὑπόλοιπα τὰ ἀναλαμβάνει ὁ Ἅγιος Τριαδικός Πατέρας καὶ Θεός ἡμῶν, ὁ Υἱός μου Δεσπότης Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός· τὰ ἀναλαμβάνει ἡ Ἅγιά μου Χάρη, γιά τήν σωτηρία τῆς ψυχῆς σας.

Μὴν ἀμφιβάλλετε. Προχωρᾶτε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὁ Δεσπότης μου Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστός πού εἶπε ὅτι «Μακάριοι ὅσοι δὲν μὲ εἶδαν καὶ μὲ πίστεψαν». Αὐτὸ νὰ τὸ ἔχετε στὸν νοῦ σας, εἶναι πολλαπλῆ ἡ χάρις σὲ αὐτὸν ποὺ δὲν εἶδε τὸν Υἱό μου καὶ Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Χριστό, καὶ πίστεψε. «Μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες». (Ἰωάν. 20,29)

Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ἡ Ἅγιά μου Χάρη σᾶς προστατεύει. Καὶ νὰ ξέρετε ὅτι ἡ Χάρη μου, ἡ Χάρη τῆς Παναγίας τῆς Ἁλμυρῆς πάντα θὰ εἶναι κοντά σας. Πάντα θὰ σᾶς ἔχω ὑπὸ τὴν σκέπη μου. Ἡ Χάρις μου πάντα θὰ εἶναι ἡ σκέπη σας, πάντα θὰ εἶναι τὸ πάπλωμά σας, πάντα θὰ εἶναι ἡ ἀσπίδα προστασίας σας.

Ἐλᾶτε στὴν Ἅγια Μετάνοια, ἐλᾶτε στήν Ἅγια Χάρη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, καί τοῦ Δεσπότου καὶ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἐλᾶτε στὴ Χάρη καὶ στὴν Παντοδυναμία ποὺ δίνει ὁ Ἅγιος Τριαδικός Πατέρας καὶ Θεός ἡμῶν.

Ἐγὼ θὰ σᾶς σκεπάζω μὲ τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Ἐγὼ θὰ σᾶς σκεπάζω, πάντα νὰ μὲ ἐπικαλεῖσθε, καὶ πάντα νὰ μὲ παρακαλεῖτε πρὸς τά δίκαια αἰτήματά σας, πρὸς τὴν Ἅγια Δόξα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἀμήν. Ὑπεραγία Θεοτόκος Ἀλμυρή. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.

Αὐτὸ τὸ μήνυμα ἔρχεται ἐκ στόματος τοῦ Δημητρίου γιὰ ὅλα τὰ ἐρωτήματα ποὺ ἔχουν γίνει καὶ γιά ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται. Εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.

 

The post Μήνυμα Δημητρίου 7 Μαΐου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima7-5-2026/feed/ 0 24411 Μήνυμα Δημητρίου 28 Ἀπριλίου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima28-4-2026/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima28-4-2026/#respond Mon, 04 May 2026 13:08:07 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24376 The post Μήνυμα Δημητρίου 28 Ἀπριλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα Δημητρίου 28 Ἀπριλίου 2026

 

Περίληψη Δικτύου Ἑλληνισμοῦ

Σὲ λίγο καιρὸ ἡ Ἑλλάδα θὰ εἶναι χώρα ἀκυβέρνητη. Δὲν εἶναι τώρα ἡ Δευτέρα Παρουσία, ἀλλά ἡ ἀναλαμπή τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὁ Ἀρμαγεδδώνας πού θά προηγηθεῖ, θὰ εἶναι πολὺ δύσκολος καί πιεστικός, διότι εἶναι πολλὰ πράγματα τὰ ὁποῖα θέλει νὰ ἐλέγξει ἡ νέα τάξη πραγμάτων. Οἱ ἐναπομείναντες ἐπάνω στὴν γῆ, ἀναλαμβάνουν τό ἅγιον ἔργον τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἀναδιοργάνωση τῆς ζωῆς ὅπως ὁ Θεός ὁρίζει νά γίνει. Ἡ μεγάλη σύρραξη πού ἔρχεται θά εἶμαι μεταξὐ Ἰσραἠλ καί Τουρκίας. Ἡ νέα τάξη πραγμάτων θὰ καταρρεύσει ἀπότομα. Ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τοῦ κόσμου θὰ γνωρίσουν τὴν Δόξα τῆς Ἁγίας Τριάδος.

 

Μήνυμα Δημητρίου 28 Ἀπριλίου 2026

 

Ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, ὅλο αὐτὸ τὸ μήνυμα ἔρχεται ἐκ μέρους τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν:

Κάποιες ψυχὲς ἔχουν διαμαρτυρηθεῖ γιὰ τὸ ὄνομα ποὺ λέγεται Δημήτριος, γιατί μπαίνει στὰ μηνύματα τό «Δημήτριος, Δημήτριος». Ἡ ἀπάντηση εἶναι ὅτι ἁπλῶς εἶναι μία σύσταση ποὺ κάνει ἡ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, γιὰ νὰ ξεκαθαρίσουν κάποια πράγματα καὶ κάποιες ἀμφιβολίες. Ἀγαπημένα μου παιδιά, τὸ ὄνομα «Δημήτριος» μπαίνει γιὰ νὰ λέγεται ἀπὸ ποιό στόμα διαλαλεῖται τὸ μήνυμα. Δὲν μπαίνει οὔτε γιὰ ὑπερηφάνεια, οὔτε γιὰ προβολὴ τοῦ προσώπου αὐτοῦ.

Κάθε ἄνθρωπος ποὺ θέλει νὰ ἔχει τὴν Ἅγιὰ μου χάρη καὶ θέλει νὰ εἶναι κοντὰ στὸ Ἅγιο θέλημά μου, ἕνα πρᾶγμα δὲν τὸν ἐνδιαφέρει: Οὔτε τὰ παλάτια τόν ἐνδιαφέρουν, οὔτε τὰ χρυσάφια τῆς γῆς, οὔτε ἡ προβολή, οὔτε ἡ δόξα, οὔτε καὶ τὸν ἐνδιαφέρει ἂν ἀναφέρεται τὸ ὄνομά του.

Ἄν ρωτήσετε καλὰ καὶ τοὺς Ἁγίους μου Προφῆτες καὶ τοὺς Ἁγίους μου καὶ τὶς Ἁγίες μου καὶ τοὺς Ἁγίους μου Ἀποστόλους, ἄν ρωτήσετε δηλαδὴ ὅλο τὸ σύμπλεγμα τῆς Ἁγιότητος τῆς Ἅγιάς μου Χάρης, ποὺ μὲ ὑπηρετεῖ στὴν Ἐπίγεια καὶ στὴν Οὐράνια Βασιλεία, δὲν θὰ ἤθελε νὰ ἀκούγεται τὸ ὄνομά τους. Ὅμως ἀκούγεται, γιατί μαρτυροῦνε καὶ διαλαλοῦν τὴν Ἅγιὰ μου Χάρη, μαρτυροῦν καὶ διαλαλοῦν τὴν Ἅγια Χάρη ποὺ τοὺς δίνω πρὸς τὴν Ἅγια Δόξα τῆς Ἁγίας μου Τριάδος, πρὸς τὴν Ἅγια Φώτιση, πρὸς τὴν Ἅγια Δύναμη καὶ τὴν Ἅγια ἐπέμβαση μέσα σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο, στὴ Γῆ καὶ στὸν Οὐρανό.

Αὐτὸ ἀκριβῶς, ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι εἶναι ἡ Ἅγιά μου Χάρις τήν ὁποία πρέπει νά διαλαλεῖτε, γι’ αὐτὸ καὶ μέσα τὸ τροπάριο λέει «Θαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς Ἁγίοις αὐτοῦ». Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, ἀγαπημένα, νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ἐν σχέσει μὲ αὐτὸ ποὺ γίνεται, ὅτι εἶναι γιὰ νὰ διαφωτιστεῖτε καὶ νὰ συνέλθετε ἀπὸ αὐτὴ τὴ ζωὴ ποὺ ζεῖτε. Καὶ ὅταν λέμε μετάνοια -διότι πολλοὶ λένε γιά μετάνοια- ποιά μετάνοια; Ἀπό βάθη ψυχῆς μετάνοια καὶ ἀλλαγὴ τρόπου ζωῆς, ἀλλαγὴ μέσα στὴν ψυχή σας, νὰ ἀνακαινιστεῖ ἡ ψυχή σας ἀπὸ τά βάθη της . Νὰ ἔχετε δηλαδὴ ἐκ βάθους ψυχῆς μετάνοια καὶ ὄχι μετάνοια ἐπιφανειακὴ καὶ ἐγωιστικὴ.

Γιατί ὑπάρχει καὶ αὐτὸ, ἡ ἐπιφανειακὴ μετάνοια, μέσα ἀπό τήν ὁποία κατὰ βάθος καλλιεργεῖται μετὰ ὁ ἐγωισμὸς καὶ δὲν ὑπάρχει μετάνοια. Πρέπει ἡ μετάνοια νὰ ἔχει καὶ ἔργον ἅγιoν, νὰ ἔχει ἔργον ἀνακαίνισης μέσα ἀπὸ τά βάθη τῆς ψυχῆς· ἀνακαίνισης ἀπὸ τὰ βάθη τῆς ψυχῆς καὶ ἀπὸ τὰ βάθη τοῦ νοῦ καὶ τῶν λογισμῶν καὶ ἀπὸ βάθη πράξεων, ἀλλαγὴ στὴν ψυχή, ἀλλαγὴ στὴν πράξη, ἀλλαγὴ στὸ λογισμό, ἀλλαγὴ στὴν ὁμιλία, ἀλλαγὴ στὸν τρόπο ζωῆς. Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, πρέπει νὰ ξέρετε ὅτι εἶναι ἡ μετάνοια.

Ἡ μετάνοια δὲν εἶναι μόνο δυὸ κουβέντες. Ἡ μετάνοια εἶναι συνεχὴς ἀγώνας καὶ διαρκὴς ἀγώνας, γιὰ νὰ καλλιεργηθεῖ ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Ἁγίου μου Πνεύματος μέσα εἰς τὴν ψυχὴ καὶ νὰ ἀγαπήσει ὁ ὅς τις, ὁ ἄνθρωπος δηλαδή, νὰ ἀγαπήσει τὴν Ἁγία μου χάρη καὶ νὰ ἀγαπήσει τὰ Ἄχραντὰ μου μυστήρια, τὸν Δεσπότη Κύριο ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ νὰ δέχεται τακτικὰ τὴν Θεία Κοινωνία, τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Δεσπότου ὑμῶν Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, ἀλλὰ μὲ εὐχαρίστηση καὶ νὰ τὸ ζητάει ἡ ψυχὴ νὰ μεταλαβαίνει. Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι ὅταν ἔρθει ὁ ἄνθρωπος σὲ πλήρη μετάνοια καὶ ἀνακαινίζεται ἡ ψυχή του.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, σᾶς τὰ διευκρινίζω, γιατί κάνετε τέτοια ἐρωτήματα συνέχεια καὶ ἀναρωτιέστε. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε καὶ ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ὁ Σωτήρας ὅλου τοῦ κόσμου καὶ ὁ Σωτήρας τῶν ψυχῶν εἶμαι ἐγὼ καί ὁ Δεσπότης ὑμῶν Κύριος ὑμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Ἐν μέσῳ τῆς Σταύρωσής Του, ἐν μέσῳ τῆς Ἁγίας Ἀνάστασής Του, ἐσταυρώθη γιὰ τὶς ἁμαρτίες καὶ τὶς πῆρε εἰς τοὺς ὤμους Του καὶ τὶς πῆρε εἰς τὴν δικιά Του εὐθύνη καὶ ἀνεστήθη γιὰ νὰ ἀναστήσει τὸν ἐκπεσόντα Ἀδὰμ καὶ τήν Εὔα καὶ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἐξέπιπταν εἰς τὸν Ἅδη, νὰ τοὺς ἀναστήσει εἰς τὴν Ἁγίαν χάρη μου, στὸν Ἅγιο καὶ ζωηφόρο Παράδεισο. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε καὶ αὐτὸ γίνεται μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, μπορεῖ νὰ ἀκοῦτε πολλὰ πράγματα καὶ νὰ συζητᾶτε πολλὰ πράγματα, ἀλλὰ νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα: ὅτι πολλοὶ ἄνθρωποι σήμερα ἀκοῦν καὶ συζητοῦν, ὅμως στὰ ἔργα δὲν κάνουν πολλὰ πράγματα. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου ἀγαπημένα, ὅτι σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται οἱ ἀδύναμες ψυχές, καί ἀδύναμες ψυχές, νά ξέρετε, εἶναι αὐτές οἱ ὁποῖες δὲν θὰ μετανοήσουν -αὐτὲς ἔχουν τὴν μεγάλη ἀδυναμία, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες δὲν μετανοοῦν- νὰ ξέρετε ὅτι θὰ βασανιστοῦν πάρα πολὺ πάνω σὲ αὐτὴ τὴ ζωὴ τὴν ἐπίγεια καὶ στὴ συνέχεια δὲν θὰ σᾶς πῶ τί γίνεται, τὸ κρίνω μόνον Ἐγώ.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι τὰ γεγονότα προχωρᾶνε καὶ οἱ καταστάσεις προχωρᾶνε. Καί νὰ ξέρετε ὅτι σὲ λίγο καιρὸ θὰ ὑπάρχει μέσα στὸν κόσμο μιὰ χώρα ἀκυβέρνητη ἡ ὁποία θὰ λέγεται Ἑλλάδα, μιά χώρα χωρὶς κυβέρνηση. Καὶ ὅλο αὐτὸ γίνεται γιατί πρέπει νὰ καθαρίσει ἡἤρα ἀπὸ τὸ στάρι.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅσες ψυχὲς ἐναπομείνουν μετὰ ἀπὸ ὅλο αὐτὸν τὸν Ἀρμαγεδδῶνα ποὺ ἔρχεται, -καὶ θὰ εἶναι πολὺ δύσκολος Ἀρμαγεδδώνας, διότι πιέζονται πολλὰ πράγματα, καὶ διότι εἶναι πολλὰ πράγματα τὰ ὁποῖα θέλει νὰ ἐλέγξει ἡ νέα τάξη πραγμάτων- θὰ ξέρετε ὅτι οἱ ἐναπομένουσες ψυχὲς ἐπάνω στὴν γῆ, θὰ μείνετε γιὰ νὰ ἀναδιοργανωθεῖ τὸἍγιό μου ἔργο καὶ νὰ συνεχιστεῖ ἡ ζωὴ μέσα σὲ αὐτὴ τὴν γῆ.

Θὰ ξέρετε ὅτι τὰ γεγονότα θὰ τὰ ζήσουν οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες θὰ μετανοήσουν καὶ τὰ ἔθνη τὰ ὁποῖα θὰ μετανοήσουν. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Δρόμος ἄλλος δὲν ὑπάρχει στοὺς ἀνθρώπους σήμερα μέσα στὴ γῆ, στὶς ψυχὲς μέσα στὴ γῆ.

Δὲν ὑπάρχει ὅτι «ἐγὼ πιστεύω μὲ τὸ δικό μου τρόπο, ὅτι ἐγὼ κάνω μοναχὰ αὐτὸ ποὺ (τό μυαλό μου) μὲ φωτίζει καὶ δὲν κάνω αὐτὸ ποὺ πρέπει». Δὲν εἶναι δηλαδὴ ὁ δρόμος γιά τήν ζωή τό  « ὅπως θέλω». Δέν εἶναι ὁ δρόμος γιά τήν σωτηρία           τό «ὅπως θέλω θά κάνω». Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλο αὐτὸ σιγά~σιγά ξεκαθαρίζει, δηλαδή νὰ ξέρετε ὅτι ἡ ψυχὴ χωρὶς θεία ἐξομολόγηση, χωρὶς μετάνοια καὶ χωρὶς θεία κοινωνία, δύσκολο νὰ κρατηθεῖ μέσα σὲ αὐτὴ τὴ ζωή.

Διότι ψυχὲς οἱ ὁποῖες δὲν πιστεύουν, θά πιστεύσουν, ἀπό τήν στιγμή πού μετανοοῦν. Αὐτὴ τὴν ὥρα ἄπιστοι θὰ πιστέψουν. Ἔτσι ἀκριβῶς λέει ἡ προφητεία: ἄπιστοι θὰ πιστέψουν, καὶ πιστοὶ θὰ ἀλλαξοπιστήσουν. Πολλὲς ψυχὲς ἄπιστες πιστεύουν καὶ ἔρχονται μέσα εἰς τὴν Ἐκκλησία μου. Ἀντίθετα, πολλὲς ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἐκκλησιάζονταν χρόνια μὲς στὴν Ἐκκλησία μου, αὐτὲς φεύγουν, καί δραπετεύουν πρὸς ἄλλα μέρη μὲ τὶς δικές τους πράξεις. Διότι νομίζουν ὅτι εἶναι κάποιοι καὶ ὅτι κάνουν κάποιο ἅγιον ἔργο. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρουν ὅτι γίνεται, διότι ἔχουν ἀπόλυτο ἐγωισμό, ἑωσφορικὸ ἐγωισμὸ πρὸς τὸν ἀδελφό τους, πρὸς τὰ ἀδέλφια τους μέσα στὴν Ἐκκλησία ἀλλά καὶ πρός τούς ἀνθρώπους ἔξω ἀπό τὴν Ἐκκλησία. Διότι ὁ Δεσπότης ὑμῶν καὶ ὁ Υἱός μου Κύριος ὑμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς δὲν ἦρθε (μέ διάθεση ὑψηλόφρονα ἀπέναντι σέ κανένα ἄνθρωπο) οὔτε ἔβαλε σὲ κανέναν ἄνθρωπο κάτω στῆ γῆ  ταμπέλα, δὲν ἦρθε καὶ ἔδειξε τὸ δάχτυλο σὲ κανέναν ἄνθρωπο, δὲν κατηγόρησε κανέναν, οὔτε κατέκρινε κανέναν. Ἀγκάλιασε ὅλο τὸν κόσμο, γιά νά τόν πάρει μέσα ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, μέσα ἀπὸ τὴ δυστυχία, μέσα ἀπὸ ὅλο αὐτὸ τὸ ἄσχημο πρᾶγμα ποὺ ζεῖ ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔφερε στὴν Ἅγια μετάνοια καὶ στὴν Θεία Σωτηρία.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε,ὅτι δὲν πρέπει νὰ διαχωρίζετε ἕνα ἄνθρωπον  ἀπὸ τὸν ἄλλον, πρέπει νὰ ὑπάρχει ὁμόνοια καὶ ἀγάπη καὶ πρέπει νὰ ὑπάρχει καὶ ἀγάπη πραότητος.

Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, πρέπει νὰ ἔχετε μέσα στὴν ψυχή σας, νὰ ἀγαπᾶτε. Τότε (ὅταν ἔχουμε μέσα στήν ψυχή μας ἀγάπη) ἕνα πρᾶγμα, λέμε, «ἀγαπᾶτε ἀλλήλους». Αὐτὸ ἀκριβῶς συνδέει τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὴν ἐπουράνιο βασιλεία.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προσέχετε στὴν πορεία τῆς ζωῆς σας ,καὶ πάντα νὰ κοιτᾶτε νὰ ἔρχεστε κοντὰ στὸ Ἅγιο Δισκοπότηρο μὲ τὴν Θεία ἐξομολόγηση·  νά μετέχετε στὴν Θεία Κοινωνία, μέ μετάνοια καὶ προσευχή.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι τὰ γεγονότα πλησιάζουν, ἡ μεγάλη σύρραξη πλέον ἔρχεται, καὶ εἶναι μεταξὺ Τουρκίας καὶ Ἰσραὴλ· καὶ ὅτι προχωρᾶνε καὶ τὰ ὑπόλοιπα. Δηλαδὴ θὰ πάρουν οἱ Τοῦρκοι τὰ νησιὰ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ προχωρᾶνε τὰ ὑπόλοιπα.

Νὰ ξέρετε, ὅμως, ὅσες ψυχὲς θὰ ζήσετε, θὰ τακτοποιηθεῖτε πνευματικὰ καὶ νὰ μὴν ἔχετε ἀνησυχία οὔτε γιὰ τὴν τροφή σας, οὔτε γιὰ τὸ νερό σας. Αὐτὰ τακτοποιοῦνται ἀπὸ τὴν Ἅγιὰ μου χάρη, ἀλλὰ νὰ ξέρετε ὅμως, παιδιά μου, ὅτι στὴ συνέχεια, ὅταν θὰ γίνει ἡ μεγάλη μάχη στὴν Κωνσταντινούπολη, στὴν Πόλη τῶν Πόλεων, καὶ ὅταν θὰ δώσουν οἱ Ρῶσοι στοὺς Ἕλληνες τὴν Πόλη, θὰ γίνει μεγάλη δοξολογία. Μετὰ τὴ μεγάλη δοξολογία νὰ ξέρετε ὅτι ὁ νέος βασιλέας καὶ αὐτοκράτορας τῆς πόλης θὰ καλέσει τὴν ψυχὴ ἡ ὁποία θὰ ἀναλάβει νὰ καθαρίσει τὶς ἐκκλησίες. Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη δουλειὰ τοῦ αὐτοκράτορα, θὰ καθαρίσει τὶς ἐκκλησίες ἀπὸ τὴ βρώμικη ἤρα ποὺ τὴν περιβάλλει, θὰ μείνει μόνο τὸ καθαρὸ στάρι μέσα καὶ θὰ ἐνσωματωθεῖ μὲ νέους ἱερεῖς καὶ νέους ἀρχιερεῖς γιὰ νὰ γίνει τὸ ἔργο τῆς  Ἁγίας Σωτηρίας τῆς ψυχῆς ἐπάνω στὴ γῆ.

Στὴ συνέχεια νὰ ξέρετε ὅτι ἡἙλλάδα θὰ γίνει ἕνα μεγάλο κράτος τὸ ὁποῖο θὰ εἶναι καὶ πολὺ πλούσιο καὶ πολὺ εὔφορο. Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ εἶναι τὸ κέντρο τῆς γῆς. Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε, ὅτι μέσα ἀπὸ προσευχὴ καὶ ἐν μέσῳ τῆς Θείας Λειτουργίας θὰ ἔρθει ἡ Ἅγια Χάρη μέσα στὸν κόσμο, μέσα στὴν Οἰκουμένη, μέσα στὸν Ἅγιο Φῶς.  Γι’ αὐτὸ θὰ γίνει καὶ μεγάλη δοξολογία στὴν Ἁγία Σοφία, μετὰ ποὺ θὰ δώσουν οἱ Ρῶσοι στοὺς Ἕλληνες τὴν Πόλη.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι θὰ ἔρθει μεγάλη δόξα στὴ χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Θὰ βγοῦν πάρα πολλοί θησαυροὶ ἀπὸ τὴ γῆ. Θὰ ἔχει πολὺ πετρέλαιο καὶ πάρα πολὺ φυσικὸ ἀέριο καὶ θὰ ξέρετε, θὰ εἶναι τὸ κέντρο τῆς Οἰκουμένης. Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ ὑπάρχει διάδοση τοῦ Ἁγίου Εὐαγγελίου σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Νὰ ξέρετε ὅτι πάρα πολὺ νέοι Ἀπόστολοι εἶναι ἀπὸ τὴ χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα τὰ ἔθνη θὰ πιστέψουν σὲ μία θρησκεία, Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι,  αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, καὶ ὅλοι θὰ βαφτίζονται στὴν Ἅγια Πίστη καί θά γίνονται Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ εἶστε ἕτοιμοι νὰ συγκρατηθεῖτε σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται γιὰ νὰ τὰ ζήσετε. Ἀπὸ σᾶς ἐξαρτᾶται τό πῶς τά δέχεστε, τὸ πῶς θέλετε καὶ τί μετάνοια θέλετε νά ἔχετε γιὰ νὰ κρατηθεῖτε μέσα στὸ καθαρὸ στάρι, διότι ἡ βρώμικη ἤρα στὴ συνέχεια ἀπόλλυται, χάνεται.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ νὰ ξέρετε, νὰ ξέρετε, ὅτι μέσα στὴ χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα, δηλαδὴ στὴ νέα χώρα ποὺ γεννιέται, θὰ ὑπάρχει ἕνα πρᾶγμα βασικό, ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη, ἡ Ὁμολογία καὶ Χάρις τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὸἍγιον Ὄνομά μου, τὸ Ἅγιο Ὄνομα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ τιμή στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο· παντοῦ θὰ ὑπάρχουν εἰκονοστάσια, παντοῦ θὰ ὑπάρχουν εἰκόνες, παντοῦ θὰ ὑπάρχουν ἐκκλησίες, μοναστήρια, παντοῦ θὰ δοξάζεται τὸἍγιο Ὄνομά μου, σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τοῦ κόσμου.

Ὅλο αὐτὸ εἶναι ἡ ἀναλαμπὴ τῆς Ὀρθοδοξίας· αὐτὸ ἀκριβῶς ποὺ πολλοὶ δὲν τὴν πιστεύουν, πού λέμε ὅτι θά ἔρθει τώρα, μέσα στὴ ζωή, μέσα σὲ αὐτὴ  τή ζωή ποὺ ζεῖτε.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι πολλοὶ, πολλοὶ ἀκόμα ἀμφιβάλλουν, ἀλλὰ ὅλα αὐτὰ θὰ γίνουν ὅπως εἶναι γραμμένα. Θά γίνουν σύμφωνα μέ ὅλες τίς προφητεῖες ποὺ δίδονται. Καί εἶναι πάνω ἀπ’ ὅλα τό ὅτι ἔρχεται ἡ ἐκπλήρωση ὅλων τῶν προφητειῶν ὅπως ὁρίζει τὸἍγιο Θέλημά μου.

Ἐσεῖς νὰ εἶστε ἕτοιμοι, διότι δὲν εἶναι τώρα ἡ Δευτέρα Παρουσία, εἶναι ἡ συνέχιση τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου μέσα στὴ γῆ, γιὰ νὰ ὁμολογεῖ τὸν Δεσπότη σας καὶ Υἱό μου Κύριο ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τοῦ κόσμου. Παντοῦ θὰ γνωρίσουν τὴν Ἅγια Δόξα τοῦ Δεσπότη καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, παντοῦ θὰ βαφτιστοῦν, παντοῦ θὰ πιστέψουν.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, διότι ἡ νέα τάξη πραγμάτων ἀπότομα θὰ καταρρεύσει καὶ ὅλοι αὐτοὶ ποὺ θέλουν νὰ ἀκολουθήσουν ὅλη αὐτήν τὴ νέα τάξη πραγμάτων ἀπότομα θὰ σταματήσουν, ξαφνικὰ.

Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ τὸ ξέρετε, διότι ὅπως ἔχω πεῖ καὶ σὲ παλαιότερα μηνύματα καὶ μέσῳ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου καὶ  μέσῳ τοῦ Ἁγίου Ἰωσήφ τοῦ Βατοπεδινοῦ, ὅτι ἡ Ἀμερικὴ θὰ γίνει μερική, ναὶ θὰ γίνει μερικὴ.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε καὶ ὅτι πολλὰ κράτη πού εἶναι σήμερα δυνατὰ, τὴν ἄλλη μέρα θὰ εἶναι ὅπως εἶναι οἱ τρίτες χῶρες, καὶ πολλὲς τρίτες χῶρες θὰ εἶναι πιὸ πλούσιες ἀπὸ ὅ,τι εἶναι σήμερα τὰ κράτη αὐτὰ τὰ πλούσια. Γι’ αὐτὸ πιστέψτε, παιδιά μου, στὴν Ἅγιὰ μου χάρη, καὶ ἐλᾶτε στὴ μετάνοια μὲ τὴ σωστὴ ὁδό.

Ἀγαπᾶτε ἀλλήλους εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν, ἀμήν, ἀμήν.

Ἐν μέσῳ τοῦ παιδιοῦ μου τοῦ Δημητρίου (δίδεται) τὸ μήνυμα αὐτὸ ὅπως ὁρίζει ἡ Ἅγιὰ μου χάρη στοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν, ἀμήν, ἀμήν, ἀμήν, ἀμήν.

 

The post Μήνυμα Δημητρίου 28 Ἀπριλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima28-4-2026/feed/ 0 24376 Μήνυμα 21 Ἀπριλίου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima21-4-2026/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima21-4-2026/#respond Thu, 23 Apr 2026 21:38:05 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24337 The post Μήνυμα 21 Ἀπριλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα 21 Ἀπριλίου 2026

Ἡ διαφώτιση τῆς ψυχῆς ἔρχεται ἐν μέσῳ τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Ἀναλόγως μέ τὴν μετάνοια, προχωροῦν τὰ γεγονότα καὶ σώζονται οἱ ψυχές. Νὰ ἔχουμε μετάνοια, ἀγάπη καὶ νὰ εἴμαστε ὅλοι μονοιασμένοι. Ἔρχεται ἡ διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου πρὸς ὅλο τὸν κόσμο. Εἰσέρχεται μεγάλος πόλεμος μεταξὺ Τουρκίας καὶ Ἰσραήλ. Πλησιάζει ἡ ὥρα πού  ἡ Ἀμερικὴ θὰ γίνει μερικὴ.Ὁ ἑπόμενος πόλεμος θὰ εἶναι γενικευμένος. Πολλά κράτη ποὺ ἔχουν πολλὴ ἁμαρτία καὶ δὲν θά μετανοήσουν, δὲν θὰ γράφονται στὴ συνέχεια στὸν χάρτη τῆς ζωῆς. Ἐν μέσῳ τῶν γενικῶν πολέμων, ἐν μέσῳ τοῦ μεγάλου σεισμοῦ, καί ἐν μέσῳ τῆς μεγάλης ἀρρώστειας πού ἐξαπλώνεται ἐπάνω στήν γῆ,  ἕνα τρίτο τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ θὰ ἀπομείνει. Οἱ ψυχὲς οἱ πιστὲς στὴν Θεία χάρη, ὅση πείνα καὶ νὰ ἔρθει μέσα στὴν γῆ, θὰ γεύονται καρποὺς ἐξ οὐρανοῦ. Ὅσοι ἀδίκησαν καὶ δὲν μετανοοῦν, ἔχουν νὰ τραβήξουν πάρα πολλά. Ὑπάρχουν αὐτοί πού δέν θέλουν νά ἀκολουθήσουν τό θέλημα τοῦ Θεοῦ ὅπως ἀποκαλύπτεται μέσα ἀπό τά μηνύματα αὐτά. Ἀμφιβάλλει αὐτὸς ποὺ θέλει τὴν ἐφήμερη καὶ τὴν ἐπίγεια ζωή, αὐτός πού δέν μετανοεῖ. Μᾶς σώζει ἡ πρός τόν Χριστόν μετάνοια καί ἡ ἀγάπη τῆς μητέρας μας τῆς Παναγίας. Θὰ πάρει ἡ Τουρκία κάποια νησιὰ γιὰ λίγο. Ἡ Ἑλλάδα θὰ σωθεῖ, ἀφοῦ φάει μία μικρή σφαλιάρα γιά νά συνέλθει.  Τὰ ὅπλα ποὺ θὰ χρησιμοποιηθοῦν ἐν συνεχείᾳ στὸν πόλεμο τὸν γενικευμένο ποὺ ἔρχεται, δὲν τὰ ἔχει ξαναζήσει καμία ψυχὴ. Ἐμεῖς νά μήν φοβόμαστε· ὅλα εἶναι προνοημένα καὶ τακτοποιημένα. Ἐμεῖς νά ἑτοιμαστοῦμε πνευματικὰ γιὰ νὰ ἔχουμε Ἅγια Χάρη, καθαρὸ νοῦ καί καθαρό λογισμό. Ὅποιος κυνηγήσει τὰ γήινα πράγματα, δὲν θὰ γευτεῖ χαρὰ Θεοῦ. Θὰ δεχτεῖ τὴν Ἅγια ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ὅποιος ἀκολουθήσει τήν ὁδό ποὺ φέρνει στήν οὐράνια χαρά. Ὁ Θεός συνεχίζει νὰ μᾶς πληροφορεῖ, γιὰ νὰ ξέρουμε ὅτι δὲν μᾶς ἐγκαταλείπει, οὔτε μᾶς ἔχει ἐγκαταλείψει ποτέ.

 

Εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

Μέγα τό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἀμήν.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν, Ἀμήν, Ἀμήν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, καὶ σήμερα ἐπανέρχομαι ἐν μέσῳ τοῦ στόματος τοῦ Δημητρίου γιὰ ἕνα μήνυμα πρὸς ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου καὶ πρὸς ὅλον τὸν κόσμο. Ἀγαπημένα μου παιδιά, θέλω νὰ τονίσω κάποια πράγματα καὶ νὰ διευκρινίσω. Τὸ ὄνομα Δημήτριος ποὺ μπαίνει στὴν ἀρχὴ εἶναι γιὰ ἕνα λόγο. Εἶναι γιὰ νὰ μὴ γίνεται μπέρδεμα μὲ ἄλλες ψυχὲς ποὺ λαμβάνουν μηνύματα ἢ γράφουν μηνύματα. Εἶναι δηλαδὴ ἀπὸ τὴ δικιά μου Ἅγια Χάρη, ἀπὸ τὴ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος ποὺ διαφωτίζω τὴν ψυχὴ αὐτή. Δὲν εἶναι ὅτι τὸ ὄνομα τὸ λέει γιὰ ἐγωϊστικὸ σκοπό. Εἶναι πρὸς ἐνημέρωση πρὸς τὴν ψυχή τοῦ κάθε ἀνθρώπου ὅτι προέρχεται διὰ στόματός του τὸ μήνυμα αὐτό. Νὰ ξέρετε ὅλα τὰ μηνύματα προέρχονται ἀπὸ τὴν Ἅγιά μου Χάρη, ἀπὸ τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου μου Πνεύματος. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται σήμερα μέσα στὸν κόσμο, νὰ ξέρετε ὅτι τὰ πράγματα προχωρᾶνε. Δυστυχῶς ὅμως ὅλος αὐτὸς ὁ κόσμος μέσα στόν ὁποῖο ζεῖτε, μέσα σὲ ὅλο αὐτὸν τὸν κόσμο ποὺ ἔχετε τὴ ἐπίγεια ζωή, ὑπάρχει μεγάλος ὕπνος, μεγάλος λήθαργος. Οἱ ψυχὲς κοιμοῦνται.

Καὶ νὰ ξέρετε καί κάτι ἄλλο, ὅτι ἡ διαφώτιση τῆς ψυχῆς ἔρχεται ἐν μέσῳ τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων μου, τῆς Θείας Κοινωνίας. Καὶ γιὰ νὰ λαμβάνετε Θεία Κοινωνία, θέλει Θεία ἐξομολόγηση καὶ ἀλλαγὴ τρόπου ζωῆς. Σᾶς τὸ ἔχω τονίσει πολλὲς φορές. Θέλει ἐκκλησιασμὸ καὶ προσευχή. Νὰ ἐπισκέφτεστε τὸ σπίτι μου, τὴν ἐκκλησία, νὰ λαμβάνετε τὰ Ἄχραντά μου Μυστήρια, ἀλλὰ μὲ τὸν σωστὸ τρόπο. Νὰ ξέρετε ὅτι τὰ Ἄχραντά μου Μυστήρια εἶναι γιὰ ὅλες τὶς ψυχὲς τοῦ κόσμου, καὶ οὐδείς ἄξιος ὁ ὁποῖος λαμβάνει τὰ Ἄχραντά μου Μυστήρια. Τὰ λαμβάνετε, γιὰ νὰ γίνετε ἄξιοι. Τὰ λαμβάνετε, γιὰ νὰ ἰαθῆτε. Τὰ λαμβάνετε, γιὰ νὰ εἶστε ἄξιοι νὰ παίρνετε μέσα τὸν Δεσπότη καὶ Υἱό μου Κύριο ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστό, ποὺ σταυρώθηκε γιὰ τὶς ἁμαρτίες σας καὶ ἀναστήθηκε γιὰ νὰ σᾶς σώσει, γιά νά ἀνοίξει τὸν Παράδεισο σέ ὅλες τὶς ψυχὲς, καί ἐπί γῆς εἰρήνη καὶ ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία.

Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Ἀγαπημένα μου παιδιά, εἶμαι ὁ πατέρας τῆς ἀγάπης. Δὲν ὑπάρχει μῖσος. Ἀλλὰ νὰ διευκρινίσουμε: ἀγάπη θεϊκή, ἀγάπη Ἁγίου Πνεύματος, ἀγάπη χωρὶς κακία, ἀγάπη χωρὶς μῖσος, ἀγάπη χωρὶς νὰ προσβάλλω τὸν ἕνα στὸν ἄλλον, ἀγάπη ποὺ δὲν προσβάλλει ὅτι ἐγὼ εἶμαι ἀνώτερος καὶ δὲν πρέπει νὰ μοῦ μιλήσετε, ἀγάπη ποὺ καὶ στὸν ἀνώτερο ὁ κατώτερος θὰ μιλήσει, ἀλλὰ νὰ τὸ δεχτεῖ ὁ ἀνώτερος μὲ χαρὰ καὶ μὲ ταπείνωση, σὲ ὁποιαδήποτε θέση εἶναι. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, σὲ ὁποιαδήποτε θέση νὰ εἶναι, νὰ δεχτεῖ μὲ χαρὰ τὴν παρατήρηση ὁ ἀνώτερος, γιὰ νὰ βελτιωθεῖ καὶ νὰ ἀνεχθεῖ μὲ χαρά τήν παρατήρηση, χωρὶς νὰ θέλει νὰ δώσει πράγματα ἄσχημα στὴν ψυχὴ αὐτὴ ποὺ θὰ μιλήσει καὶ θὰ κάνει τὴν παρατήρηση, χωρὶς νὰ θέλει νὰ κάνει κακὸ ὁ ἕνας στὸν ἄλλον. Αὐτὴν τὴν ἀγάπη ἔχω, ποὺ εἶναι δύσκολο σὲ μία ψυχὴ ἀνθρώπινη νὰ γίνει ὅλο αὐτό. Μόνο τὰ παιδιά μου ποὺ ἔχουν τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, δέχονται ὅλα αὐτὰ μὲ ταπεινοφροσύνη. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, πρέπει νὰ ξέρετε. Αὐτὴν τὴν ἀγάπη ἔχω, δὲν ἔχω τὴν ἀγάπη ὅτι ἐγὼ εἶμαι πάνω σὲ μία θέση, ἀποφασίζω καὶ διατάζω. Δὲν ἔχω τὴν ἀγάπη ὅτι εἶμαι σὲ μία θέση, μέ βάση τήν ὁποία πρέπει νὰ σὲ καταδικάσω καὶ τελείωσες.

Ὁ ἄνθρωπος ποὺ καταδικάζεται, καταδικάζεται μέσῳ τῶν ἁμαρτιῶν του. Καταδικάζεται ἐν μέσῳ τῶν ἁμαρτιῶν του καὶ ἐν μέσῳ τοῦ ἐγωισμοῦ του. Καταδικάζεται μόνος του, διότι διαλέγει ποιόν δρόμο θέλει νὰ πάρει. Εἶναι ὁ καλὸς δρόμος, εἶναι καὶ ὁ ἄσχημος. Καὶ διαλέγει κόλαση ἢ παράδεισο. Τὰ παιδιά μου ποὺ θέλουν νὰ μὲ ἀκολουθήσουν, ἀκολουθοῦν τὸν Παράδεισο. Τὰ παιδιὰ ποὺ θέλουν τὸ κακὸ καὶ δὲν ἀλλάζουν, ὅλα αὐτὰ ἀκολουθοῦν τὴν κόλαση. Γίνονται δηλαδὴ παίγνια καὶ γίνονται ἔργα τοῦ ἀντίδικου καὶ ζηλοφθόνου διαβόλου. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά. Ὅτι τὸ ἀκάθαρτο πνεῦμα κυριεύει τὶς ψυχὲς καὶ θέλει νὰ πάρει πολλοὺς κάτω στὰ κατώγεια τοῦ ἅδη. Ἀλλὰ τὰ παιδιά μου τὰ ὁποῖα θέλουν τὴν μετάνοια καὶ παλεύουν γι᾿ αὐτὴν καὶ ἀγωνίζονται γι᾿ αὐτὴν, νὰ ξέρετε βλέπουν παράδεισο. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, στὶς μέρες ποὺ ζεῖτε σήμερα, νὰ ξέρετε ὅτι πρέπει νὰ ὑπάρχει μετάνοια καὶ πολλὴ μετάνοια. Ἔχει ξεφύγει ἡ κατάσταση σὲ ὑπέρτατο ἐγωισμό. Ἔχει ξεφύγει σὲ πολλά «θέλω» καὶ πολλὰ «ἐγώ», μέσα στά ὁποῖα ἐγκλωβίζεται ὁ ἄνθρωπος ὁ σημερινός. Αἰχμαλωτίζεται μέσα σὲ αὐτὰ ποὺ ἔχει φτιάξει. Αἰχμαλωτίζεται μέσα σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔχει φτιάξει καὶ δὲν μπορεῖ νὰ ἀκολουθήσει.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, προσέξτε, προσέξτε, προσέξτε· προσέξτε πάρα πολύ, γιατί ὑπάρχει μεγάλη παγίδα ἀπό τό ἀκάθαρτο πνεῦμα τοῦ ζηλοφθόνου καί ἀνθρωποκτόνου ἑωσφόρου. Αὐτό πολύ καλά νά ξέρετε. Γιά νά προχωρήσετε, χρειάζεται μετάνοια, ταπείνωση, χρειάζεται ἀγάπη στόν πλησίον σας, νά βοηθᾶτε τόν πλησίον σας· αὐτό ἀκριβῶς πρέπει νά ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, στήν σήμερον ἡμέρα, ὅλα προχωρᾶνε  πρός τήν Ἅγιά μου δόξα, προχωρᾶνε  πρός τήν κάθαρση τῆς ἤρας ἀπό τό σιτάρι. Νά ξέρετε ὅτι ἡ κάθαρση τῆς ἤρας ἀπό τό σιτάρι εἶναι πλέον ἐμφανής καί πλέον προχωράει. Νά ξέρετε σχετικά μέ ὅλον αὐτόν τόν γενικευμένο πόλεμο πού ὑπάρχει, καί ἐν σχέσει μέ ὅλα αὐτά πού ὑπάρχουν, ὅτι εἶναι νά γίνουν, γιατί δέν ὑπάρχει μετάνοια. Νά ξέρετε ὅμως ὅτι μέσα σ᾿ αὐτήν τήν κάθαρση ὑπάρχουν καί πάρα πολλές ἀπώλειες· οἱ ἀπώλειες εἶναι πάρα πολλές. Καί νά ξέρετε ὅτι αὐτές οἱ ἀπώλειες πού θά ὑπάρχουν ἀπό ἀνθρώπους, εἶναι πάρα πολλές γιά ἕνα λόγο:  Τό ἕνα τρίτο τῆς γῆς (τό 1/3) θά ἀπομείνῃ ἐν μέσῳ τῶν γενικῶν πολέμων, ἐν μέσῳ τοῦ μεγάλου σεισμοῦ, καί ἐν μέσῳ τῆς μεγάλης ἀρρώστειας πού ἐξαπλώνεται ἐπάνω στήν γῆ.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νά ξέρετε ἕνα πρᾶγμα, ὅτι πλέον τά πράγματα εἶναι ξεκάθαρα. Μετανοεῖτε γιά νά σωθῆτε, μετανοεῖτε καί προχωρεῖτε στήν Ἅγιά μου δόξα, μετανοεῖτε ἀλλά ἐν μέσῳ ταπεινώσεως, ἐν μέσῳ συγχωρητικότητος. Διότι, παιδιά μου, βλέπετε ὅτι ἔχετε ξεφύγει. Πάνω ἀπό ὅλα, ξεφύγαν τά πράγματα μέσα στήν ἐργασία τοῦ ἀνθρώπου.  Ἄνθρωποι-ἀφεντικά μέσα στίς ἐργασίες, ἄνθρωποι βιομήχανοι, ἄνθρωποι βιοτέχνες, ἄνθρωποι ἐργαζόμενοι οἱ ὁποῖοι εἶναι ἀφεντικά, καί τί κάνουν; Εἶναι δηλαδή σύγχρονοι δυνάστες τῶν ἐργαζομένων.

Ποιός ἄνθρωπος πάει σήμερα στήν ἐργασία του μέ εὐχαρίστηση; Ποιός ἄνθρωπος πάει σήμερα στήν ἐργασία του καί νά εὐχαριστιέται τήν ἐργασία του; Καί ξέρετε γιατί δέν τήν εὐχαριστιέται; Γιατί πλέον ὑπάρχει  καταπίεση, ὑπάρχει ἡ ζηλοφθονία.  Ὑπάρχει τό ἄσχημο καί ἀντίδικο τοῦ ζηλοφθόνου ἑωσφόρου κατάντημα. Δηλαδή γιά νά ἐργασθῆς πρέπει νά ἐξιλεωθῆς, πρέπει νά ἐκτονωθῆς, πρέπει νά ἔρθεις σέ μεγάλη ἁμαρτία, πρέπει νά ὑποπέσεις σέ πολλά ἁμαρτήματα, δηλαδή πρέπει νά παραδώσεις τήν ψυχή σου στόν ἑωσφόρο, σέ πράγματα πού δέν πρέπει,.

Αὐτὸ δηλαδὴ σημαίνει ὅτι κανεὶς ἄνθρωπος δὲν πάει μέσα στὴν ἐργασία του μὲ εὐχαρίστηση. Ὅλοι πᾶνε μὲ στεναχώρια,καὶ ὅλοι περιμένουν Σάββατο καὶ Κυριακὴ γιὰ νὰ ξεκουραστοῦν, γιατί ὑπάρχει μεγάλη καταπίεση. Καὶ ἡ καταπίεση ὅλη αὐτὴ ἀπὸ ποῦ προέρχεται; Προέρχεται ἀπό τό ὅτι θέλει ὁ ἄνθρωπος (ὁ ἐργοδότης) μιὰ δουλειὰ δέκα ἀνθρώπων, εἴκοσι ἀνθρώπων, νὰ τήν βγάλει ἕνας ἄνθρωπος, μία ψυχή. Δὲν γίνεται αὐτὸ, παιδιά μου. Κάθε ἄνθρωπος ἔχει τὶς δυνατότητες τῆς ἐργασίας του, ἀλλὰ μέχρι ἕνα σημεῖο. Αὐτὸ σήμερα δὲν καταλαβαίνει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος καὶ γίνεται ἀπὸ ἄνθρωπος εὐεργεσίας, γίνεται τύραννος. Γίνεται δηλαδὴ τύραννος καὶ ἐκτελεστής καὶ δυνάστης. Γίνεται δηλαδὴ καταστροφέας τῶν ψυχῶν. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, πρέπει νὰ ξέρετε. Πολὺ παράξενα μπορεῖ νὰ σᾶς ἀκούγεται ὅλο αὐτό, ἀλλὰ νὰ ξέρετε ὅτι ἡ ἀγάπη μου ἔχει καὶ θεία δικαιοσύνη. Ὅλα λειτουργοῦν μὲ ἰσορροπία, μὲ θεία δικαιοσύνη καὶ λειτουργοῦν μὲ μία γραμμή.

Αὐτὲς οἱ γραμμὲς δὲν μποροῦν νὰ παραβγοῦν γιὰ (νά ὑπηρετηθῆ) ἡ ἀνθρώπινη χάρη, γιὰ (νά ἱκανοποιηθοῦν) τὰ θέλω τοῦ ἀνθρώπου. Δὲν μποροῦν νὰ παραβγοῦν γιατί θέλει νὰ κάνει ὁ καθένας τό δικό του καὶ ὁ καθένας θέλει νὰ κάνει ὅλα αὐτὰ ποὺ νομίζει στὴν ψυχή του γιὰ νὰ πλουτίσει, ποὺ θέλει νὰ φάει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, καὶ θέλει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον νὰ τὸν ρίξει κάτω στὰ κατὼγεια τοῦ Ἅδη. Ἀγαπημένα μου παιδιά, αὐτὰ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε. Καὶ ὅλα αὐτὰ γίνονται γιατί ἔχει περιέλθει ὁ ἄνθρωπος μέσα σὲ μία «κανονικότητα», σὲ μία πραγματικότητα ποὺ ἔφτιαξε ὁ ἴδιος, γιὰ νὰ καταστρέφεται μέσα σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο. Γι᾿ αὐτὸ, παιδιά μου, συνέλθετε, ἐλᾶτε στὴ θεία γραμμὴ ποὺ σᾶς ἔχω δώσει.

Ἡ ταπεινοσύνη καὶ ἡ σωφροσύνη τῆς ψυχῆς ὑμῶν (σᾶς) σωφρονίζει καὶ ἔρχεται ὁ διαλογισμὸς ὁ σωστὸς μέσα στὸν ἄνθρωπο καὶ ἐργάζεται ἡ χάρη μου, καὶ ἐργάζεται ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου μου Πνεύματος. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε ὅτι αὐτὸ ποὺ γίνεται σήμερα εἶναι ὅτι ὁ ἄνθρωπος ζεῖ μία καταδίκη, ζεῖ μία σκλαβιὰ ἐν μέσῳ τῆς ἐργασίας του γιὰ νὰ ἐπιβιώσει σὲ αὐτὴ τὴ γῆ. Καὶ αὐτὸ ἐπιτρέπεται λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν.

Πολὺ παράξενα μπορεῖ νὰ σᾶς φαίνονται, παιδιά μου, αὐτὰ ποὺ σᾶς λέω. Ἀλλὰ εἶναι ἡ ἀποκάλυψη ποὺ ζητᾶτε μέσα στὴ ζωή σας. Εἶναι ἡ ἀποκάλυψη ποὺ πρέπει νὰ πάρετε. Καὶ εἶναι ἀποκάλυψη γιὰ νὰ σωθεῖτε. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι δὲν ἦταν γραμματιζούμενοι οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ καὶ Υἱοῦ μου καὶ Ἁγίου Δεσπότη ὑμῶν. Δὲν ἦταν οἱ μαθητὲς τοῦ Ἁγίου Δεσπότη καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ γραμματιζούμενοι γιὰ ἕνα λόγο, γιὰ νὰ μὴν ποῦν ἄνθρωποι τῆς τότε ἐποχῆς, καὶ στὴ συνέχεια οἱ σημερινοὶ, νὰ μὴν ποῦν ὅτι, ἐπειδή ἤξεραν καί ἦταν γνῶστες, γι᾿ αὐτό καί ἤξεραν τὸ τί θὰ γίνει. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε, ὅτι ἐδόθηκε ἡ χάρη στοὺς μαθητές μου καί μαθητὲς τοῦ Υἱοῦ μου καί Δεσπότη καὶ Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐδόθηκε γιατί οἱ πιὸ πολλοί ἦταν ἀμαθεῖς καὶ ἁλιεῖς καὶ ψαράδες καὶ βοσκοί. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Ἀλλά καὶ ὅσοι ἦταν γραμματιζούμενοι, ἦταν μὲ ἁπλοφροσύνη καὶ ταπεινοφροσύνη. Αὐτό, παιδιά μου, νὰ τὸ ξέρετε πάρα πολὺ καλά. Τὸ ἴδιο ἐπαναλαμβάνεται καὶ σήμερα: Δὲν μπορεῖ νὰ δοθεῖ ὅλο αὐτὸ ποὺ ἀκοῦτε σήμερα, καὶ ὅλο αὐτὸ ποὺ βλέπετε καί σᾶς πληροφορῶ, δὲν μπορεῖ νὰ δοθεῖ σὲ ἀνθρώπους γραμματιζούμενους, σέ ἀνθρώπους πού εἶναι πλήρεις γραμματοσύνης.

Σὲ ἀγράμματους καὶ ἀμαθεῖς δίνω τὴν Ἅγιά μου χάρη, γιὰ νὰ πιστέψετε καὶ νὰ ἔρθετε στὴ Θεία Σωτηρία τῆς ψυχῆς σας. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, ὅτι ὅλα προχωρᾶνε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιό μου Πνεῦμα, γιατί ἐπίκειται μεγάλος καὶ δυνατὸς καὶ τρανταχτὸς σεισμὸς καὶ μεγάλος γενικευμένος πόλεμος. Ὁ πόλεμος θὰ εἶναι τρομερὸς, διὰ πυρός καὶ σιδήρου. Θὰ εἶναι ὅπλα ποὺ θὰ βγάζουν φωτιά. Θὰ καίγονται τὰ αὐτοκίνητα, θὰ καίγονται τὰ σίδερα. Τέτοιος πόλεμος θὰ εἶναι.

Νὰ ξέρετε αὐτὰ τὰ ὅπλα ποὺ θὰ χρησιμοποιηθοῦν ἐν συνεχείᾳ στὸν πόλεμο, στὸν πόλεμο τὸν γενικευμένο ποὺ ἔρχεται, δὲν τὰ ἔχει ξαναδεῖ ἡ ἀνθρωπότητα. Δὲν τὰ ἔχει ξαναζήσει ἡ γῆ. Δὲν τὰ ἔχει ξαναζήσει καμία ψυχὴ πάνω σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο. Ἀλλὰ μὴ φοβᾶστε. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα εἶναι προνοημένα καὶ τακτοποιημένα. Νὰ ξέρετε ὅτι τὸ ἕνα τρίτο τῆς γῆς θὰ ἀπομείνει μέσα στὴ ζωή. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Παιδιά μου, νὰ μετανοήσετε καὶ νὰ ἔρθετε στὴν θεία μετάνοια. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος θέλει νὰ πιέζει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, καὶ θέλει ὁ ἕνας νὰ γκρινιάζει στὸν ἄλλον καὶ θέλει ὁ ἕνας νὰ ἐπιβληθεῖ στὸν ἄλλον καὶ μέσα στὴν ἐργασία καὶ ὁπουδήποτε, εἶναι δυνάστης, δὲν εἶναι δηλαδὴ σωστὸς πρὸς τὴν Ἅγιά μου χάρη. Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα καὶ μὲ ἀγάπη νά πορεύεσθε.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ προσέχετε μέσα στὴ ζωή σας, καὶ νὰ ἔχετε καθαρότητα στὴ ψυχή σας ἐν μέσῳ θείας ἐξομολογήσεως. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, τὸ ἕνα τρίτο τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ θὰ ἀπομείνει. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Ἀναλόγως τὴν μετάνοια, προχωρᾶνε καὶ τὰ γεγονότα καὶ, ἀναλόγως μέ τὴν μετάνοια, σώζονται καὶ οἱ ψυχές. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ τὸ ξέρετε. Ἀγαπημένα μου παιδιά, ἦρθε ἡ ὥρα τῆς κάθαρσης τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ στάρι. Ἦρθε ἡ ὥρα γιὰ τὰ γεγονότα ποὺ προχωρᾶνε καὶ μὲ ἐπίκεντρο τὴν Κωνσταντινούπολη. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, ὅτι στὴν συνέχεια αὐτὸ ποὺ ἔχει νὰ γίνει, θὰ σᾶς τό πῶ ὅτι (δηλαδή) ὅση πείνα καὶ νὰ ἔρθει μέσα στὴν γῆ, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες εἶναι πιστὲς στὴν Ἅγιά μου χάρη, θὰ γεύονται καρποὺς ἐξ οὐρανοῦ. Θὰ γεύονται θεῖο μάννα ἐξ οὐρανοῦ, ὅπως ἔχω ἐξηγήσει καὶ σὲ παλαιότερο μήνυμα τοῦ παιδιοῦ μου τοῦ Δημητρίου.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, σᾶς τὸ τονίζω ὅλο αὐτὸ γιατί κάποιοι ἄνθρωποι κατηγορᾶτε κάποια ὀνόματα· κάποιοι δὲν πιστεύετε. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε κάτι. Καὶ οἱ Ἅγιοί μου Ἀπόστολοι μέσα στὶς Γραφὲς λένε τὸ ὄνομά τους, λένε ὅτι εἶναι ἀπὸ τὸν Ἅγιο Ἀπόστολο (καί ἀκολουθεῖ τό ὄνομά του). Ὅταν δηλαδή γράφει ἕνας ἀπόστολος (ἕνα βιβλίο τῆς Καινῆς Διαθήκης, π.χ. μία ἐπιστολή, ὡς ἐπί τό πλεῖστον δηλώνει ὅτι εἶναι γραμμένη) ἀπὸ αὐτόν τὸν Ἅγιο Ἀπόστολο καί λέει τὸ ὄνομά του. Ἔτσι ἀκριβῶς. Γράφεται δηλαδὴ τὸ ὄνομά τους. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Τὰ ὑπόλοιπα παιδιά μου νὰ ξέρετε ὅτι αὐτό ποὺ πρέπει νὰ κάνετε εἶναι ὅτι πρέπει νὰ τακτοποιηθεῖτε πνευματικὰ, γιὰ νὰ ἔχετε θεία χάρη στὸ μυαλό σας, γιὰ νὰ ἔχετε καθαρὸ νοῦ, καθαρὸ λογισμὸ, γιὰ νὰ ἔχετε ἠρεμία, γιὰ νὰ ἔχετε ἀγάπη, γιὰ νὰ ἔχετε ὁμόνοια καὶ, πάνω ἀπ᾿ ὅλα, νὰ ἀγαπᾶτε ἀκόμα καὶ τὸν ἐχθρό σας.

Παιδιά μου, παιδιά μου, παιδιά μου, προσέξτε πάρα πολὺ, εἶναι κρίσιμη ἡ καμπή. Νὰ ξέρετε ὅτι ἡ ἑπόμενη φάση τοῦ πολέμου γενικεύεται καὶ μπαίνουν πάρα πολλὰ κράτη. Εἰσέρχεται μεγάλος πόλεμος μεταξὺ Τουρκίας καὶ Ἰσραήλ. Νὰ τὸ ξέρετε ὅτι καὶ ὁ πόλεμος στὸ Ἰρὰν δὲν ἔχει τελειώσει. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ἡ Ἀμερικὴ θὰ γίνει μερικὴ, καὶ αὐτὴ ἡ ὥρα πλησιάζει. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ τὸ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε πλησιάζει ἡ ὥρα ποὺ θὰ χαθοῦν καὶ τὰ νησιὰ ἀπὸ τὸ Αἰγαῖο. Θὰ πάρει ἡ Τουρκία κάποια νησιὰ γιὰ λίγο. Ἔρχεται ἡ ὥρα καὶ γιά τή διάλυση τοῦ ΝΑΤΟ. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε. Ἔρχεται καὶ πολὺ κοντὰ ἡ διάλυση τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης τῆς λεγόμενης ΕΟΚ. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε, παιδιά μου. Νὰ μὴ φοβᾶστε. Προχωρᾶτε στὸ Ἅγιο Θέλημά μου. Ἑτοιμαστεῖτε, παιδιά μου, πνευματικὰ γιὰ νὰ ἔχετε Ἅγια Χάρη. Ἑτοιμαστεῖτε πνευματικὰ γιὰ νὰ ἔχετε καθαρὸ νοῦ, καθαρὸ λογισμό. Πάντα θὰ σᾶς πληροφορῶ. Πάντα θὰ σᾶς κατευθύνω μὲ τοὺς ἀνθρώπους, ποὺ ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, καὶ θένε νὰ ἀκολουθήσουν τὸ Ἅγιο Θέλημά μου. Διότι οἱ ψυχὲς αὐτὲς ποὺ θένε νὰ ἀκολουθήσουν τὸ Ἅγιο Θέλημά μου δὲν ἐνδιαφέρονται γιὰ τὰ ἐγκόσμια. Δὲν ἐνδιαφέρονται γιὰ τὴ δικιά τους προβολή. Δὲν ἐνδιαφέρονται οὔτε γιὰ πλούσια ζωὴ, οὔτε γιὰ πανάκριβα αὐτοκίνητα, οὔτε γιὰ παλάτια, οὔτε γιὰ χρυσάφια. Ἐνδιαφέρονται πῶς θὰ σωθεῖ ὁ κόσμος. Ἐνδιαφέρονται πῶς θὰ φύγει τὸ κακὸ μέσα ἀπό αὐτὸν τὸν κόσμο. Ἐνδιαφέρονται τὸ πῶς θὰ λάμψει ἡ Ἅγιά μου χάρη. Ἐνδιαφέρονται τὸ πῶς θὰ κηρυχθεῖ τὸ Εὐαγγέλιο εἰς ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα. Ἐνδιαφέρονται ἁπλᾶ καὶ ταπεινὰ νὰ γίνεται τὸ Ἅγιό μου ἔργο πρὸς τὴν Ἅγιά μου χάρη σωστά, νὰ μὴν κάνουν κάποιον λάθος. Δὲν ἀκοῦνε ἄν τοὺς κατηγοροῦνε, ἤ δὲν τοὺς κατηγοροῦνε. Δὲν τοὺς νοιάζει ὅλο αὐτό. Νὰ ξέρετε παιδιά μου, δὲν τοὺς νοιάζει τί λέει ὁ ἕνας, τί λέει ὁ ἄλλος. Κοιτᾶνε τί κάνει ἡ Ἅγιά μου χάρη. Αὐτὸ, παιδιά μου, νὰ κάνετε κι ἐσεῖς. Νὰ ἀκολουθᾶτε τὴν Ἅγιά μου χάρη, ὅπως πρέπει. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι ὁ ἑπόμενος πόλεμος θὰ εἶναι γενικευμένος. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε ὅτι μέσα σὲ αὐτὸν τὸν πόλεμο θὰ δεῖτε πάρα πολλὰ θαύματα. Ἡ ἀλήθεια θὰ λάμψει. Καὶ αὐτὸ προχωράει παιδιά μου. Προσέξτε πάρα πολὺ ἐσεῖς νὰ ἔχετε μετάνοια, νὰ ἔχετε ἀγάπη καὶ νὰ εἶστε ὅλοι μονοιασμένοι. Γιατί ἔρχεται ἡ διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου πρὸς ὅλο τὸν κόσμο. Νὰ τὸ ξέρετε ὅλο αὐτό.

Παιδιά μου, προχωρᾶτε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου καὶ ἐλᾶτε στὴ Θεία μετάνοια σωστά. Μὴν κάνετε δικά σας θελήματα. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες δὲν εἶναι ἔντιμες, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἀδίκησαν καὶ δὲν μετανοοῦν, οἱ ψυχὲς ποὺ ἀδικοῦν καὶ δὲν μετανοοῦν, αὐτὲς οἱ ψυχὲς ἔχουν νὰ τραβήξουν πάρα πολλά. Οἱ ἐπιχειρήσεις αὐτὲς ποὺ ὑπάρχουν μέσα ἀπὸ ἁμαρτία, θὰ τραβήξουν πάρα πολλά. Πολλὲς θὰ ἀφανιστοῦν, ὅπως καὶ πολλὰ κράτη ποὺ ἔχουν πολλὴ ἁμαρτία καὶ δὲν θά μετανοήσουν. Δὲν θὰ γράφονται στὴ συνέχεια στὸν χάρτη τῆς ζωῆς πολλὰ ἔθνη. Ὅπως καὶ πολλὲς οἰκογένειες οἱ ὁποῖες δὲν μετανοοῦν καὶ ἔχουν συνέχεια ἁμαρτία, ἐξαφανίζονται ἀπὸ τὸ χάρτη τῆς ζωῆς. Αὐτό, παιδιά μου, νὰ ξέρετε εἶναι μεγάλη κάθαρση ποὺ γίνεται. Ἐλᾶτε στὴ Θεία μετάνοια, ἐλᾶτε στὸ Ἅγιο θέλημά μου, ἐλᾶτε μέσα σὲ αὐτὸ ποὺ ὁρίζει ἡ Ἅγιά μου χάρη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, μὴν ζεῖτε τὴν περίοδο τῆς ἀμφιβολίας καὶ ἀμφιβάλλετε. Καὶ ποιός ἀμφιβάλλει; Αὐτὸς ποὺ δὲν ἔχει πίστη. Ποιός ἀμφιβάλλει; Ἀμφιβάλλει αὐτὸς ποὺ δὲν θέλει νὰ μετανοήσει. Καὶ ποιός ἀμφιβάλλει; Αὐτὸς ποὺ θέλει τὴν ἐφήμερη καὶ τὴν ἐπίγεια ζωή. Αὐτό, ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προσέχετε στὴ ζωή σας. Ἐλᾶτε στὴ Θεία μετάνοια γιὰ νὰ ἔρθει συγχωρητικότητα. Ἀγαπημένα μου παιδιά, σᾶς δείχνω τοὺς ἀνθρώπους ποὺ πρέπει νὰ ἀκούσετε καὶ νὰ ἀκολουθήσετε ἐν μέσῳ τῶν μηνυμάτων ποὺ ὑπάρχουν στὸν οὐρανό, τὰ ὁποῖα σᾶς τὰ δίνω, ἀλλὰ πολλὲς ψυχὲς τὰ ἀγνοεῖτε. Πολλὲς ψυχὲς δὲν λέτε νὰ συνέλθετε. Πολλὲς ψυχὲς δὲν θέλετε νὰ συνέλθετε. Πολλὲς ψυχὲς θὰ λέτε ὅτι ὅλα αὐτὰ εἶναι πλάνη. Πολλὲς ψυχὲς κοροϊδεύετε, ἀλλὰ νὰ ξέρετε ὅτι, ὅποιος δὲν μετανοεῖ, θὰ βρεθεῖ σὲ δύσκολη θέση στὴ συνέχεια. Γιατί οὔτε τὰ χρήματα, οὔτε ὁ πλοῦτος, οὔτε καὶ τὰ σπίτια φρούρια σώζουνε. Τὸ μόνο ποὺ σώζει εἶναι ἡ πίστη, βαθιὰ πίστη καὶ ἡ μετάνοια. Καὶ ἡ μετάνοια πρὸς τὴν ἅγιά μου χάρη, πρὸς τὴ χάρη τοῦ Δεσπότου καὶ Ἀναστάντος, Κύριου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγάπη τῆς μητέρας τοῦ  Υἱοῦ μου καὶ Δεσπότου, Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς μητέρα σας, τῆς Παναγίας. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Διότι ἡ Παναγία μας προσεύχεται, ἡ Παναγία μας παρακαλεῖ, ἡ Παναγία μας ὑπομένει καὶ τρέχει πρὸς ὅλον τὸν κόσμο. Αὐτὸ νὰ τὸ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι στὴν Κρήτη ὑπάρχει τὸ Ἱερὸ Προσκύνημα τῆς Παναγίας τῆς Ἁλμυρῆς. Εἶναι ἡ εἴσοδο τῶνἹεροσολύμων. Πολλοὶ ἔρχονται καὶ ἀπὸ Ρωσία καὶ ἀπὸ Ρουμανία καὶ ἀπὸ Βουλγαρία καὶ ἀπὸ Μολδαβία καὶ ἀπὸ Γεωργία πρῶτα μὲ τοὺς πνευματικούς τους καὶ κάνουν παράκληση καὶ μετὰ φεύγουν καὶ ἀπὸ Γιουγκοsλαβία καὶ ἀπὸ Μαυροβούνιο. Πολλοὶ ἔρχονται, πιστοὶ μὲ τοὺς πνευματικούς τους, μὲ τοὺς πνευματικούς τους πρῶτα κάνουν παράκληση καὶ μετὰ φεύγουν νὰ πᾶνε γιὰ τὰ Ἱεροσόλυμα. Φεύγουν νὰ πᾶνε γιὰ τὰ μέρη ποὺ ἔζησε ὁ Δεσπότης και Υἱός μου Κύριος ὑμῶν ’Ιησοῦς Χριστός. Αὐτό πολύ καλὰ νὰ τὸ ξέρετε, πάρα πολὺ καλὰ νὰ τὸ ξἐρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ τὴν παρακαλᾶτε καὶ νὰ ξέρετε ὅτι ἡ Ἅγιά της Χάρη θὰ σᾶς προστατεύει, αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, τὸν Δεσπότη καὶ Υἱό μου Κύριο ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστό παρακαλᾶτεΤον, ἀλλὰ ἀκολουθῆστε τὴ Θεία ἐξομολόγηση, τὴν Θεία μετάνοια, τὴν Θεία νηστεία, τὸν Ἐκκλησιασμὸ καὶ τὴ Θεία κοινωνία. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Ἀκολουθῆστε τὰ Ἄχραντά μου μυστήρια καὶ θὰ σωθεῖτε εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι θὰ ὑπάρξει πολὺ σύντομα μεγάλη πολιτικὴ ἀνωμαλία στὴν Ἑλλάδα. Γιατί δὲν πᾶνε τὰ πράγματα καλά, ὅπως νομίζουν οἱ πολιτικοί. Ἡ Ἑλλάδα θὰ κατηγορηθεῖ γιὰ ἕνα μεγάλο γεγονὸς ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ ὅλα αὐτὰ ἔχουν ξεκινήσει. Νὰ ξέρετε ὅτι ἡ μόνη προστασία τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἡ Ἅγιά μου χάρη. Αὐτὸ μόνο νὰ ξέρετε. Κανένα ἄλλο σύμμαχο δὲν ἔχει ἡ χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Ἡ Ἑλλάδα ἔχει τή χάρη καὶ τὴν σκέπη τῆς Μητέρας τοῦ Δεσπότη Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Ἐπουράνιας Μητέρα σας. Ἔχει τη χάρη τῆς Παναγίας ποὺ τὴν σκεπάζει τὸ πέπλο της. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ἀγάπη πρὸς τὴ Μητέρα σας, τὴν Παναγία. Συνέλθετε καὶ ἐλᾶτε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου. Συνέλθετε καὶ ἐλᾶτε στὴ Θεία Μετάνοια. Συνέλθετε καὶ ἐλᾶτε στὴν ἀγάπη πρὸς τὸν πλησίον σας. Συνέλθετε, ἀγαπᾶτε ἀλλήλους στοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Νὰ ξέρετε, ὅποιος κυνηγήσει τὰ γήινα πράγματα, δὲν θὰ γευτεῖ χαρὰ Θεοῦ. Ὅποιος θέλει νὰ ἀκολουθήσει οὐράνια χαρὰ, θὰ δεχτεῖ τὴν ἀγάπη μου τὴν Ἅγια. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Μετανοεῖτε γιὰ νὰ σωθεῖτε, μετανοεῖτε καὶ γρηγορεῖτε. Μετανοεῖτε καὶ στὴν ἅγιά μου χάρη θὰ βρεθεῖτε. Μετανοεῖτε καὶ τὴ θεία μου χάρη θὰ δεῖτε. Μετανοεῖτε καὶ μέσα στόν παράδεισο, στὸν οὐρανό μέσα θὰ βρεθεῖτε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, αὐτὸ εἶναι ἕνα σύντομο μήνυμα πρὸς ὅλα τὰ ἔθνη, πρὸς ὅλη τὴν οἰκουμένη. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε καὶ ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ἡ Ἑλλάδα θὰ σωθεῖ. Ἡ Ἑλλάδα θὰ περάσει, θὰ φάει μία μικρὴ σφαλιάρα. Θὰ φάει μία σφαλιάρα γιὰ νὰ συνέλθει. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε, ἔρχεται ἅγια δόξα στὴ χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Θὰ εἶναι τὸ κέντρο παγκοσμίου βάσης πνευματικό, τὸ κέντρο τῆς παγκόσμιας βάσης πνευματικὸ πρὸς ὅλο τὸν κόσμο. Ἡ Ἑλλάδα θὰ ἔχει περίοπτη θέση σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Ἡ Ἑλλάδα θὰ γίνει μεγάλη καὶ θὰ μεγαλώσει. Νὰ ξέρετε ὅτι τὰ γεγονότα τὰ ἑπόμενα ποὺ ἔρχονται, εἶναι τὸ ξεκαθάρισμα τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ στάρι. Καὶ ἡ Τουρκία θὰ πάει στὰ βάθη τῆς Ἀνατολῆς, ὅπως τὸ ἔχει πεῖ καὶ ἡ προφητεία τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, τοῦ Γέροντα Βασιλείου τοῦ Καυσοκαλυβίτου, τῆς Γερόντισσας Γαλακτίας ἐν Κρήτῃ, τοῦ Γέροντα Θεοδώρου-Νείλου τοῦ Ἁγιοφαραγγίτη καὶ τοῦ Γέροντα Ἀναστάσιου τοῦ Κουδουμιανοῦ. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα θὰ γίνουν κανονικά, διότι δὲν πληροφορῶ τὰ παιδιά μου λανθασμένα, δὲν πληροφορῶ τὰ παιδιά μου καὶ νὰ τὰ πλανεύω· τὰ πληροφορῶ καὶ συνεχίζω νὰ τά πληροφορῶ γιὰ νὰ σώζεστε, γιὰ νὰ σωθεῖτε, γιὰ νὰ ἔρθετε στὴν Ἅγιὰ μου χάρη. Συνεχίζω νὰ τὰ πληροφορῶ, γιὰ νὰ ἔρθετε στὴν Ἅγιὰ μου χάρη καὶ συνεχίζω νὰ σᾶς πληροφορῶ γιὰ νὰ ξέρετε ὅτι δὲν σᾶς ἐγκαταλείπω, οὔτε σᾶς ἔχω ἐγκαταλείψει ποτέ. Εἶστε παιδιά μου καὶ νὰ ξέρετε, μὲ τὴν Ἅγιὰ μου χάρη ζῆτε μέσα στὴ γῆ. Εἶστε ὅλοι παιδιά μου καὶ περιμένω τὴν μετάνοιά σας. Ὅσοι πιστοὶ προσέλθετε, εἶπε ὁ Δεσπότης Κύριος ὑμῶν Ἰησοῦς Χριστός, καὶ ἐγὼ περιμένω τὴν μετάνοια τὴν δικιά σας, παιδιά μου. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, διότι δὲν βλέπω τὶς ἁμαρτίες σας. Βλέπω τὶς μετάνοιές σας. Περιμένω καὶ τὸν πιὸ πολὺ ἁμαρτωλὸ ἄνθρωπο στὸν κόσμο, τὴν πιὸ ἁμαρτωλὴ ψυχή, νὰ ἔρθει στὴν θεία μετάνοια καὶ στὴν θεία συγχωρητικότητα ἐν μέσῳ θείας ἐξομολογήσεως, θείας μετάνοιας, ἐκκλησιασμοῦ καὶ θείας κοινωνίας πρὸς τὰ Ἄχραντά μου μυστήρια εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Σᾶς ἀγαπῶ ὅλους καὶ περιμένω ὅλους. Δὲν διακρίνω ποιός εἶναι πιὸ ψηλά, ποιός εἶναι πιὸ χαμηλά. Παιδιά μου, ἐγὼ κρίνω μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη, ἐγώ σᾶς φέρνω στὴ γῆ, ἐγὼ καθορίζω καὶ τὴν πορεία σας. Ἀλλὰ σᾶς ἀφήνω ἐλεύθερους νὰ ἐπιλέξετε αὐτὸ ποὺ θέλετε. Ἀλλὰ καὶ λάθος νὰ κάνετε στὴν ζωή σας, περιμένω τὴ μετάνοια νὰ ἐπιστρέψετε. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλους σᾶς περιμένω πρὸς τὴν Ἅγιά μου χάρη. Ὅλους σᾶς περιμένω πρὸς τὴν Ἅγιά μου χάρη γιὰ τὴν θεία μετάνοιά σας. Ὅλους σᾶς περιμένω νὰ σᾶς ἔχω μαζὶ στὸν Παράδεισο καὶ στὴν ἀγκαλιά μου.

Μὲ τὶς εὐχές μου καὶ μὲ τὶς εὐλογίες μου, ὁ Δημιουργός σας καὶ ὁ Πατέρας σας, ὁ Δημιουργός ὅλου τοῦ σύμπαντος κόσμου, ὁ Πατέρας ὅλων τῶν ἐθνῶν τοῦ κόσμου. Ἀγαπημένα μου παιδιά, Ἅγιοι (νά γίνετε) μὲ τὶς εὐχές μου καὶ μὲ τὶς εὐλογίες μου.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν, Ἀμήν, Ἀμήν.

Θὰ ἐπιστρέψω καὶ στὴ συνέχεια μὲ νέο μήνυμα. Στοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.  Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν, Ἀμήν, Ἀμήν.

The post Μήνυμα 21 Ἀπριλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima21-4-2026/feed/ 0 24337 Μήνυμα 15 Ἀπριλίου 2026 https://www.diktyoellinismou.gr/minima15-4-26/ https://www.diktyoellinismou.gr/minima15-4-26/#comments Tue, 21 Apr 2026 12:22:44 +0000 https://www.diktyoellinismou.gr/?p=24329 The post Μήνυμα 15 Ἀπριλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]>

Μήνυμα 15 Ἀπριλίου 2026

 

Ἀγαπημένα μου παιδιά, καὶ σήμερα ἐπικοινωνοῦμε μὲ ἕνα νέο μήνυμα γιὰ νὰ ὑπενθυμιστοῦν ὁρισμένα πράγματα. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι πλέον τὰ γεγονότα προχωρᾶνε. Προχωρᾶνε μὲ ἕνα ρυθμὸ πού φαίνονται ὅτι ὅλα κοιμοῦνται, τὴ μιὰ ξυπνᾶνε, τὴν ἄλλη κοιμοῦνται. Ἔτσι εἶναι καὶ τὸ δεύτερο ἡμίχρονο, ποὺ ξεκινάει αὐτὴν τὴν ὥρα. Ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Τρία ἡμίχρονα εἶναι ὅλες οἱ φάσεις καὶ οἱ δεῖχτες τοῦ πολέμου. Τώρα εἴμαστε στὸ δεύτερο.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε κάτι. Ἡ μεγάλη ἐξοικονόμηση ποὺ ἔγινε μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη, νὰ ἔρθει τὸ Ἅγιο Φῶς εἰς ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα, εἶναι ἀπὸ τὶς προσευχὲς ποὺ κάνετε. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι ὅλα αὐτὰ προχωρᾶνε, προχωρᾶνε καὶ γίνονται. Νὰ ξέρετε ὅτι ἔρχονται μεγάλες ἀνακατανομὲς μέσα σὲ ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου. Πολὺ μεγάλη ἀναταραχὴ θὰ ὑπάρχει στὴν ἀρχή, ἀλλὰ μετὰ ἀπό τὰ γεγονότα τῆς Κωνσταντινουπόλεως ποὺ ἔρχονται, τὰ πράγματα θὰ ἠρεμήσουν διαπαντὸς πρὸς τὴν Ἅγιά μου χάρη.

 Παιδιά μου ἀγαπημένα, πολλοὶ μπορεῖ νὰ σκέφτεστε μὲ τὸ μυαλὸ ποὺ ὑπάρχει τὸ γήινο καὶ ὄχι μὲ τὴν ἐπουράνια φώτισή μου. Νὰ ξέρετε ὅτι δὲν σώζουν τὸν ἄνθρωπο, οὔτε τὰ ἀπόρθητα κτίρια-σπίτια, οὔτε τὰ κάστρα, οὔτε ὅ,τι εἶναι ἀπόρθητο. Ὅ,τι γιὰ τὸν ἄνθρωπο εἶναι ἀπόρθητο, γιὰ τὴ χάρη τὴν Ἁγία μου εἶναι πολὺ εὐάλωτο καὶ συνθλίβεται καὶ ἀρχινάει καὶ φθείρεται. Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ δὲν φθείρεται, εἶναι ἡ Ἅγιά μου χάρη. Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ αὐξάνεται εἶναι οἱ ψυχὲς μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη. Τὸ μόνο πρᾶγμα ποὺ φέρνει ἠρεμία εἶναι ἡ Ἅγιά μου χάρη εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, σὲ ὅλο αὐτὸ ποὺ ἔρχεται, πρέπει νὰ ἔχετε τεράστια ὑπομονή. Χωρὶς ὑπομονὴ δὲν προχωράει κάτι. Χωρὶς ὑπομονὴ δὲν προχωράει κάτι. Μὲ τὴν ἠρεμία καὶ μὲ τὴν καλὴ συμπεριφορὰ πρὸς τὸν πλησίον σας, μὲ τὴν ἀγάπη ποὺ δείχνετε στὸν πλησίον σας, προχωρᾶτε πρὸς τὴν ἅγιά μου δόξα.

Αὐτὸ εἶναι, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὁ προορισμὸς τοῦ ὀρθόδοξου Χριστιανοῦ καὶ οἱ δρόμοι του εἶναι δύο.  Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα προχωρᾶνε, ὅλα πᾶνε πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη, ἀλλὰ νὰ ξέρετε κάτι, ὅτι εἶναι τὸ καλὸ καὶ τὸ ἄσχημο μέσα σὲ αὐτοὺς τοὺς δρόμους ποὺ ὁρίζω. Κάθε ἄνθρωπος κάνει τὴν ἐπιλογή του.

Οὔτε τὰ σπίτια ποὺ εἶναι στέρεα, οὔτε οἱ οἰκίες ποὺ εἶναι γερές, οὔτε τὰ χρήματα, οὔτε ὁ πλοῦτος σώνει τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ὅλα αὐτὰ εἶναι ἐφήμερα καὶ εἶναι προσωρινὰ μέσα σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προσέχετε, διότι τὰ γεγονότα θὰ ἔρθουν πιὸ ἰσχυρά. Νὰ προσέχετε, διότι ἔρχονται μεγάλες ἀνακατανομὲς ἐν μέσῳ τῆς γῆς. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι προχωρᾶνε ὅλα πρὸς τὴν Ἅγιά μου δόξα· ἔρχονται παράξενα πράγματα πάνω στὴ γῆ. Νὰ ἔχετε βαθιὰ πίστη καὶ μετάνοια, νὰ μὴν τὰ παίρνετε ὅλα στραβά. Ὅλα μὲ ἀγάπη νὰ τὰ ἔχετε μέσα στὴ ζωή σας, καὶ νὰ μὴν στεναχωριέστε, γιὰ νὰ βρεῖτε ἴαση καὶ στὴν ψυχή σας, ἴαση καὶ πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ἔρχονται μεγάλες ἀνακατανομὲς εἰς τὰ κράτη. Θὰ χαθοῦν ἔθνη, θὰ γίνουν κράτη ποὺ δὲν γνωρίζετε, ἀλλὰ νὰ ξέρετε, νὰ ξέρετε, παιδιά μου ἀγαπημένα, ὅτι ἔρχεται μεγάλη ἀνακατανομὴ ἐπάνω στὴ γῆ, πολλὰ τραντάγματα, πολλοί σεισμοί.

Μὴ φοβοῦ.

Μὴν φοβᾶστε, μὴν τά τρέμετε ὅλα αὐτά, ἐλᾶτε στὴν θεία μετάνοιά μου, στὴν θεία μετάνοια τῆς Ἁγίας μου Χάρης.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλα αὐτὰ ἔρχονται γιὰ νὰ καθαρίσει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι. Τώρα ἔρχεται μεγάλη σύρραξη εἰς τὸν Περσικὸ Κόλπο, καὶ σὲ αὐτὴν θὰ ἀναμειχθεῖ ἡ Τουρκία μὲ τὸ Ἰσραήλ. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε, ὅτι θὰ γίνει ἄλλη σύρραξη, παιδιά μου.

Βλέπετε, ἐνῷ καίγεται ὁ κόσμος, ἡ Ἑλλάδα δὲν ἔχει πρόβλημα, κρατιέται. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε, ὅτι πρέπει νὰ κρατηθεῖτε, πρέπει νὰ εἶστε ὄρθιοι, δὲν πρέπει νὰ εἶστε σὲ συνεχῆ φόβο. Αὐτά, ἀγαπημένα μου παιδιά, εἶναι γιὰ νὰ γίνουν. Καὶ δὲν γίνονται μόνο ἡ ψυχὴ ἂν μετανοήσει. (Τότε μόνον δέν θά γίνουν, ἄν ἡ ψυχή γίνει ψυχή Ἁγίου, ἡ ψυχὴ ὅλων, ἡ ψυχὴ ὅλου τοῦ κόσμου, καὶ νὰ ὑπάρχει Ἅγια θέληση πρὸς τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου μου Πνεύματος, τὴν Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, καὶ νὰ ὑμνεῖται καὶ νὰ δοξάζεται μὲ παρρησία ἡ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, ἐλᾶτε σὲ μετάνοια. Νὰ ξέρετε ὅσες ψυχὲς μετανοήσουν καὶ ὅσες ψυχὲς θέλουν νὰ ἀκολουθήσουν τὸ Ἅγιο Ὄνομά μου, ἡ πόρτα (ἐλέους μου) τούς ἀνοίγεται, ἡ πόρτα τούς περιμένει γιά νὰ προχωρήσουν στὸ Ἅγιο Θέλημά μου.) Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ ξέρετε.

Παιδιά μου, ἔρχονται μεγάλες ἀνακατωσοῦρες μέσα στὴν πόλη, μέσα στὰ χωριά, παντοῦ. Θὰ ἔχετε ὅπλο τὴν προσευχή, ὅπλο τὸ λιβάνι, ὅπλο τὴν ἀγάπη σας, τὰ ὑπόλοιπα τὰ κανονίζω ἐγώ, τὰ ὑπόλοιπα τὰ φέρνω ἐγὼ ὅπως πρέπει.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, προσέχετε, ἐλᾶτε στὴ μετάνοια, γιατί ἔρχονται ὧρες δύσκολες γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα. Οἱ ψυχὲς ποὺ δὲν μετανοοῦν, οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες δὲν θένε νὰ μετανοήσουν, θὰ ὑπάρχει μεγάλο πρόβλημα στὴ συνέχεια βαθιὰ μέσα στὴν ψυχή τους. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, ὅλα προχωρᾶνε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα, μὴν κρίνετε νὰ μὴν κριθεῖτε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, σὲ ὅλο αὐτὸ ποὺ ἔρχεται, μὴν κλονιστεῖτε γιατί ἔρχεται μιὰ μεγάλη σύγκρουση, ἔρχεται μιὰ μεγάλη σύγκρουση ἡ ὁποία θὰ γίνει στὸν Περσικὸ Κόλπο. Αὐτὴ τὴν ὥρα φαίνονται τὰ πράγματα ἤρεμα, ἀλλὰ θὰ ἐξαγριωθοῦν στὴ συνέχεια. Μὴν κλονιστεῖτε, νὰ εἶστε προσεχτικοί, τὸν Δεσπότη Κύριο ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ νὰ ὑμνεῖτε καὶ νὰ δοξάζετε, καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, «μὴ φοβοῦ»· ὅλα προχωρᾶνε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ἐλᾶτε σὲ μετάνοια, ἐλᾶτε εἰς τήν Ἅγιά μου δόξα ἐν μέσῳ μετανοίας καὶ ἐν μέσῳ ἐκκλησιασμοῦ καὶ θείας κοινωνίας καὶ προχωρᾶτε καὶ μὴν φοβᾶστε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, αὐτὸ ποὺ ἔρχεται τώρα εἶναι κάτι τὸ συνταρακτικό, δὲν ἔχει ξαναγίνει πάνω εἰς τὴν γῆ· θὰ ἐξαγριωθοῦν ὅλα τὰ ἔθνη καὶ ἀπὸ ἐκεῖ θὰ ξεκινήσει ἡ πρώτη καὶ μεγάλη φασαρία, καὶ μετὰ ἔρχονται ὅλα τὰ ὑπόλοιπα. Αὐτὸ πολὺ καλὰ νὰ τὸ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε, θὰ διαφυλάξω αὐτοὺς ποὺ θένε νὰ μετανοήσουν, αὐτοὺς ποὺ θένε τὴν Ἅγιά μου Χάρη, αὐτοὺς ποὺ μὲ ὑπηρετοῦν, αὐτοὺς ποὺ δίνονται στὴν  Ἅγιά μου Χάρη, στὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ὑμῶν, τοῦ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ στὴν Ἅγιά μου Χάρη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ μὴν φοβᾶστε καὶ νὰ προχωρᾶτε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου. Ἔτσι ἀκριβῶς θὰ γίνει. Προσέχετε πάρα πολὺ, διότι θὰ ὑπάρχουν στὴ συνέχεια ἐξεγέρσεις μέσα στὶς πόλεις.

Ἀλλὰ νὰ ξέρετε κάτι, πολύς κόσμος ρωτάει τὸ «τί θὰ γίνω;», τὸ «ποῦ θὰ πάω;» καὶ τὸ «τί θὰ φάω;»· κάτι δὲν ρωτάει ὅμως ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, τὸ «πῶς θὰ μετανοήσω;»· αὐτὸ ἀκριβῶς μετράει σὲ πάρα πολλά, τὸ πῶς θὰ ἔρθω στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὸ πῶς δὲν θὰ ξανακάνω ἁμαρτίες· αὐτὸ, παιδιά μου, νὰ ξέρουμε, ὅτι «θαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ»[1].

Παιδιά μου ἀγαπημένα, θὰ ἔχετε τεράστια ὑπομονή, διότι πλέον ὅλα εἶναι κοντά. Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλα προχωρᾶνε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅτι ὅλο αὐτὸ ποὺ γίνεται, εἶναι τὸ ξεκαθάρισμα τῆς ἤρας ἀπὸ τὸ στάρι. Πολλοὶ νομίζουν ὅτι ἔχουν τὰ ἀπόρθητα σπίτια, τὰ ἀπόρθητα φρούρια. Πρᾶγμα (δηλαδή τίποτα) δὲν ὑπάρχει, ἅμα δὲν ταπεινωθεῖ ὁ ἄνθρωπος καὶ δὲν ἔρθει στὴν Ἅγιά μου χάρη, ὅπως ὁρίζει (μέ τόν τρόπο πού ὁρίζει) ἡ Ἅγιά μου χάρη. Αὐτό, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε, καὶ νὰ μὴν φοβᾶστε.

Ὅλα νὰ προχωρᾶνε πρὸς τὴν Ἅγιά μου δόξα, καὶ προχωρᾶνε στὴν Ἅγιά μου δόξα αὐτὸ νὰ ἔχετε στὸν νοῦ σας, νὰ μὴν μὲ ξεχνᾶτε, νὰ μὲ παρακαλᾶτε, νὰ μὲ ὑμνεῖτε καὶ νὰ μὲ δοξάζετε εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, ὅλα θὰ γίνουν, ἀλλὰ νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ὁ μετανοοῦντας καὶ ὁ φτωχὸς καὶ αὐτὸς ποὺ φοβᾶται καὶ εἶναι γιὰ νὰ σωθεῖ, θὰ καταλάβει καὶ τὴν ἐργασία ποὺ κάνει, καὶ τὸ ἔργο σωτηρίας ποὺ κάνει· αὐτό, παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ ξέρετε.[2]

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλα προχωρᾶνε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο θέλημά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ἔρχονται μεγάλες ἀνακατανομὲς στὴν Μεσόγειο καὶ εἰς ὅλον τὸν κόσμο. Πολλὰ κράτη θὰ ἐξαφανισθοῦν μὲ τὸ ὄνομά τους, αὐτὸ ἀπολύτως νὰ τὸ ξέρετε.

Καὶ νὰ ξέρετε ὅτι, ὁ Θεὸς εἶναι ἀγάπη, ἀλλὰ εἶναι θεϊκὴ ἀγάπη, δὲν εἶναι ἀγάπη τοῦ συμφέροντος, εἶναι ἀγάπη γιὰ μαρτυρία πρὸς τὴν Ἅγιά Του δόξα.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, αὐτὰ πολὺ καλὰ νὰ ξέρετε καὶ νὰ προχωρᾶτε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο θέλημά μου.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, ὁ Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος μιλάει εἰς ὅλον τὸν κόσμο, δὲν διακρίνει τὸν κόσμο. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, αὐτὸ πρέπει νὰ νοιώσουμε, αὐτὸ πρέπει νὰ ἔχουμε εἰς τὶς πράξεις μας.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προχωρᾶτε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο θέλημά μου. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα θὰ προχωρήσουν ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο θέλημά μου. Καὶ ὅπως ζητᾶνε πολλὲς ψυχὲς (νά μάθουν) γιὰ τὴ σωτηρία· ἀναλόγως (μέ) τὰ ἔργα (του) κρίνεται (ὁ) ἄνθρωπος, (ἄν εἶναι) ἔργα σωτηρίας, αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προσέχετε καὶ νὰ προχωρᾶτε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο καὶ Ἱερό μου Εὐαγγέλιο, νὰ ξέρετε ὅτι θὰ διαφυλάξω τὸν κάθε κατατρεγμένο, τὸν κάθε πονεμένο, θὰ διαφυλάξω ὅλους αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι εἶναι σωστοὶ ἀπέναντι στὴν Ἁγία μου Τριάδα, θὰ (τοὺς) διαφυλάξω ὅπως ὁρίζει ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ ξέρετε ὅτι οὔτε τὰ σπίτια τὰ γερὰ θὰ προσφέρουν ἀσφάλεια, ἀλλὰ οὔτε ὅλα αὐτὰ ποὺ λέει ὁ κόσμος θὰ προσφέρουν ἀσφάλεια. Ἡ μόνη ἀσφάλεια εἶναι ἡ χάρη τῆς Ἁγίας μου Τριάδος, ἡ μόνη ἀσφάλεια εἶναι ἡ ἐξομολόγηση, ἡ ἀγρυπνία, ἡ προσευχή, αὐτὸ ἀκριβῶς, καὶ αὐτὸ πρέπει ἀκριβῶς νὰ καταλαβαίνει ὁ κάθε ἄνθρωπος μέσα εἰς τὴν γῆ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα προχωρᾶνε ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου· νὰ ξέρετε ὅτι βαθιὰ πίστη, βαθιὰ μετάνοια εἰς τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς σας, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεός ὑμῶν, ἀμήν, ἀμήν, ἀμήν.

[1] (Ψαλμ. 67,36)  Ἀξιοθαύμαστος εἶναι ὁ Θεὸς διὰ τὴν προστασίαν, ποὺ παρέχει εἰς τοὺς ἁγίους του. 

[2] Δηλαδή, ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ πού ἐργάζεται μέ φόβον Θεοῦ καί μετανοεῖ ζητώντας τήν σωτηρία του, ἄν ἡ ἐργασία πού κάνει εἶναι ὄντως ἐργασία σωτηρίας, θά λάβει πληροφορία μέσα του. Ὁ Θεός ἐνεργεῖ ἔτσι πού πληροφορεῖ τόν ἄνθρωπον «ὅτι ὑπάρχει Θεοῦ Υἱός τοῦ σώζοντος τό γένος τῶν ἀνθρώπων».

 

The post Μήνυμα 15 Ἀπριλίου 2026 appeared first on Δίκτυο Ελληνισμού.

]]> https://www.diktyoellinismou.gr/minima15-4-26/feed/ 1 24329