27 Φεβρουαρίου 2026

Ἀγαπημένα μου παιδιά,

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ καὶ σήμερα εἴμαστε πάλι μαζὶ γιὰ νὰ ποῦμε δύο πράγματα γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται. Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, ὅτι ὅ,τι γίνεται, γίνεται γιὰ τὸ καλὸ καὶ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου. Νὰ ξέρετε ὅτι τήν  ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου τὴν ἔχει δώσει ἡ Xάρις τοῦ Πατέρα μας, ἡ Xάρις τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ καὶ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν καί ὅλου τοῦ κόσμου, τοῦ σύμπαντος κόσμου.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε ὅτι σήμερα τὰ πράγματα τὰ ὁποῖα ὁ ἄνθρωπος ἔχει φτιάξει, προχωρᾶνε μὲ ἕνα ρυθμό. Καὶ βλέπετε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἔχει πιαστεῖ στὴ μεγάλη παγίδα. Ἡ μεγάλη παγίδα λέγεται παγκόσμια ἠλεκτρονικὴ σκλαβιά. Νὰ ξέρετε ὅτι ἀπό αὐτὸ ποὺ σᾶς ἔχουν ἑτοιμάσει, ἀπό αὐτό πού ὅλοι αὐτοὶ θέλουν νὰ φέρουν, τήν παγκόσμια ἠλεκτρονικὴ σκλαβιά, δὲν θὰ ξεφεύγει ἀπολύτως κανένας. Ἀπολύτως καί γιὰ τίποτα. Ὅλα αὐτὰ ποὺ θέλουν νὰ φέρουν, εἶναι γιὰ τὸν πλήρη ἔλεγχο τῆς ψυχῆς, τοῦ σώματος καὶ τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου. Πραγματικὴ σκλαβιὰ, ποὺ στὴν οὐσία δὲν ἔχει ποτὲ περάσει ἡ ἀνθρωπότητα τέτοια σκλαβιά. Μιὰ σκλαβιὰ ἡ ὁποία θέλει νὰ φέρει τόν ἄνθρωπο σέ μιά τέτοια κατάσταση, ὥστε ὁ ἄνθρωπος νὰ εἶναι κάτω ἀπὸ τήν ἐπιτήρηση καὶ κάτω ἀπὸ τό πρόσταγμα τῶν πονηρῶν καὶ ἀκαθάρτων πνευμάτων. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά.

Πολλοὶ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι μέσα στὸ σύστημα καὶ ἀγαπᾶνε τὶς θέσεις τους, ἀγαπᾶνε τὴν καλοπέρασή τους καὶ κόβουν τὸν δρόμο γιὰ τὴ χάρη καὶ τὴν δοξασία τοῦ Θεοῦ. Δὲν θέλουν νὰ δοξάζεται ὁ Θεός. Θέλουν μὲ τὸν δικό τους τρόπο, μὲ τὴ δικιά τους γραμμή, θέλουν μὲ τὴ δικιά τους ἐξουσία νὰ ἐξουσιάσουν τὰ πάντα. Λὲς καὶ γίνανε αὐτοὶ θεοί. Λὲς καὶ ὅλοι αὐτοὶ ἔχουν τὴν ἐξουσία νὰ ἐξουσιάζουν τὸν ἄνθρωπο καὶ τὶς ψυχὲς τους ὅπως ὁ Θεὸς. Λὲς καὶ θέλουν νὰ κάνουνε πράγματα τὰ ὁποῖα τὰ βγάζουν μέσα ἀπὸ τὸ νοῦ τους γιὰ νὰ κυριαρχήσουν τὸν κόσμο ἀπ’ τὸ δικό τους ἐγωισμό, ἀπ’ τὸ δικό τους θέλω, ἀπ’ τὸ δικό τους ἐγώ, ἀπ’ τὴν δικιά τους φαντασία, ἀπ’ τὴν δικιά τους γραμμὴ καὶ ὄχι ἀπ’ τὴν γραμμὴ τοῦ Ἁγίου καὶ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου. Αὐτὸ ἀκριβῶς, ἀγαπημένα μου παιδιά.

Τὸ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο τὸ ἔχουν καταπατήσει ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια. Ἐδῶ τὸ ἔχουν καταργήσει, ἐδῶ τὸ ἔχουν μόνο σὰν μιὰ ἁπλῆ φιγούρα, σὰν μιὰ ἔνδειξη ὅτι εἴμαστε Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι καὶ σᾶς κυβερνᾶμε. Αὐτὸ, παιδιά μου ἀγαπημένα, γίνεται ἔτσι, γιατί ὅλο αὐτό γίνεται γιά τήν ἐξαπάτηση τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου. Εἶναι ἡ ἐξαπάτηση καὶ ἡ λοιδορία στὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου καὶ στὴν ψυχή. Εἶναι ἡ ἐξαπάτηση καὶ ἀπόδοση τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου σὲ ἄλλες δυνάμεις.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, σὲ ὅλο αὐτὸ ποὺ γίνεται, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα. Ἔχει ἐπιτραπεῖ λόγῳ τῆς ἁμαρτίας τοῦ ἀνθρώπου καὶ λόγῳ τῆς μὴ ἐπαφῆς του μὲ τὴν Ἅγια Ἐκκλησία. Δηλαδὴ δὲν ἐξομολογεῖται, δὲν μεταλαβαίνει, δὲν ἐκκλησιάζεται. Βρίζει, ἐκβρίζει, λέει πράγματα ποὺ δὲν πρέπει, λέει ἄσεμνα πράγματα.

Εἶναι ἄνθρωπος δηλαδή χειριστικὸς ὁ ἕνας πρὸς τὸν ἄλλον. Δὲν σέβεται ὁ πατέρας τὰ παιδιὰ καὶ τὰ παιδιὰ τὸν πατέρα, ἡ μάνα τὰ παιδιὰ καὶ τὰ παιδιὰ τὴν μάνα. Δὲν σέβεται ὁ σύζυγος τὴν σύζυγο καὶ ἡ σύζυγος τὸν σύζυγο, ὅλα εἶναι ἰσοπεδωμένα πρὸς μία γραμμή, κατευθύνονται μόνο στὸ πῶς θὰ βγεῖ ὁ ὀβολὸς τοῦ χρήματος· αὐτὸ ἀκριβῶς ἔχει ἰσοπεδώσει τὴν σημερινὴ κοινωνία.

Μέσα σέ ὅλο αὐτὸ ποὺ γίνεται μέσα στήν σημερινή κοινωνία ἕνεκα τοῦ ὁποίου αὐτό τὸ τέλμα τῶν ἀνθρώπων ὅλο καί πιό πολύ βαθαίνει, μέσα σὲ αὐτὸ τὸ σύμπλεγμα καὶ τὸ περίπλεγμα ποὺ ἔχει φτιάξει ὁ ἄνθρωπος καὶ ὅμως τὸ ἀνέχεται, καὶ τὸ δέχεται καὶ τὸ βλέπει καί θέλει νὰ τὸ ἀκολουθήσει χωρὶς καμμία ἀντίδραση.

Ὅμως, πάνω ἀπὸ ὅλα, ὅλη αὐτὴ ἡ ἀποχὴ ποὺ ἔχει ὁ σημερινός ἄνθρωπος ἀπό τὴν Ἅγια Χάρη τῆς  Ἁγίας Τριάδος, αὐτὸ φέρνει μεγάλα κενὰ μέσα στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Μεγάλα προβλήματα, μεγάλα κατάλοιπα ἐγκάθηνται μέσα στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου καὶ γίνεται ὁ  ἄνθρωπος ἴσος μὲ τὰ ἀκάθαρτα πνεύματα. Γι’ αὐτὸ, παιδιὰ μου, ὁ δρόμος εἶναι ἕνας, νὰ ἔρθετε εἰς τὴν ἅγια ἐξομολόγηση, εἰς τὴν Θεία Κοινωνία, στὸν ἐκκλησιασμὸ, νὰ λαμβάνεται τακτικὰ τὰ Ἄχραντα Μυστήρια.

Καὶ, πάνω ἀπὸ ὅλα, νὰ προσέχετε νὰ μὴν κάνετε λάθη, καὶ ἅμα λέμε λάθη, δὲν πρέπει νὰ γίνονται λάθη τὰ ὁποῖα αὐτὰ τὰ λάθη κοστίζουν˙ κοστίζουν στὴν ψυχὴ τὴν ἀπώλειά της, διότι οἱ προσωπικοὶ ἀριθμοὶ καὶ νέες ταυτότητες καὶ ὅλα αὐτὰ ποὺ θέλουν νὰ φέρουν, δὲν τἄχει ὁρίσει ὁ Θεός, δὲν εἶναι δῶρα Θεοῦ. Εἶναι δῶρα τοῦ ἀκαθάρτου καὶ ζηλοφθόνου καὶ φονοκτόνου καὶ ἀνθρωποκτόνου διαβόλου, ὅλες αὐτές οἱ ἀκαθαρσίες πού θέλουν νά φέρουν μέσα στήν ἀνθρωπότητα, καί εἶναι γιὰ νὰ καταβάλουν τὸ πλάσμα τοῦ Θεοῦ, τὸν ἄνθρωπο, νὰ τὸν διαλύσουν καὶ νὰ διαμελίσουν γιὰ νὰ μὴν ἔχει σωτηρία στὴν Ἐπουράνιο Βασιλεία.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ εἶστε προσεκτικοί, μὴν τὰ πάρετε ὅλα αὐτά. Νὰ ξέρετε ὅτι ἔρχονται ἄσχημα πράγματα γιὰ τὸν ἄνθρωπο, γιά τὴν ἀνθρώπινη φύση μέσα στὴ γῆ. Δὲν τὰ ἔχει ξαναπεράσει ποτὲ ὁ ἄνθρωπος αὐτά. Τὰ ἄσχημα πράγματα ὅμως θὰ ἀγγίξουν αὐτὸν ποὺ δὲν πιστεύει, αὐτὸν ποὺ δὲν μετανοεῖ· αὐτός δὲν θὰ μπορεῖ νὰ καταφέρει νὰ τὰ βγάλει εἰς πέρας καὶ νὰ τὰ κουμαντάρει.

Θά γίνει δεκτός ὁ ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος καὶ πάνω σὲ αὐτὰ ποὺ θὰ ἔρθουν, μετανοήσει, -διότι γιὰ αὐτὸ τὸ λόγο ἔρχονται, γιὰ νὰ ταρακουνηθεῖ ἡ ἀνθρώπινη ψυχὴ, γιὰ νὰ γνωρίσουν ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου τὴ χάρη τῆς Ἁγίας Δόξας τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν χάρη τοῦ Παντοδυνάμου καὶ Πλάστη καὶ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, καί ἐπίσης ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας, καί τήν δική μου Ἁγία χάρη.

Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ἔρχονται, γιὰ νὰ ἰσορροπήσει ὁ ἄνθρωπος πρὸς τὴν πνευματικὴ κατάρτιση τῆς ψυχῆς του, γιά νὰ συνέλθει καὶ νὰ ἔρθει πραγματικὰ πρὸς τὴν χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, πρὸς τὴν χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, γιά νά ἔρθῃ πρὸς τὸ Ἅγιο Δισκοπότηρο τοῦ Δεσπότου καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, γιά νὰ μεταλαμβάνει τὰ Ἄχραντα Μυστήρια ὅπως πρέπει, καὶ καθὼς πρέπει, καὶ νὰ ἔρθει σὲ μία γραμμὴ πνευματικὴ ποὺ νὰ μὴν ἀγγίζεται ἀπὸ βρωμερὰ καὶ ἀκάθαρτα πνεύματα ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου.

Ὅλα αὐτὰ γίνονται γιὰ νὰ καθαρίσει ἡ βρώμικη ἤρα, καὶ νὰ ἀπομείνει τὸ καθαρὸ καὶ ἀειφόρο στάρι. Τὸ καθαρὸ καὶ ἀειφόρο στάρι μέσα ἀπὸ τὶς στάχτες θὰ ζωοποιηθεῖ.  Μέσα ἀπὸ τὶς στάχτες θὰ ἀναζωογονηθεῖ καί θὰ ἀναγεννηθεῖ καὶ θὰ πληθύνει, γιὰ νὰ ξαναφτιαχτεῖ ὅλη ἡ ἀνθρωπότητα καὶ νὰ προετοιμαστεῖ στὴ συνέχεια γιὰ τὴ Δευτέρα Παρουσία.

Ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα, παιδιά μου, γίνονται γιὰ νὰ συνέλθετε. Νὰ ξέρετε ὅτι πρέπει νὰ εἶστε ἕτοιμοι. Ὅτι πρέπει μέσα ἀπὸ τὰ κέντρα τῶν πόλεων νὰ μὴν εἰσέρχεστε τακτικά. Γιατί στὴ συνέχεια ἀπότομα θὰ ξεκινήσουν μεγάλες διαταραχές σὲ πολλὲς πόλεις τῆς Εὐρώπης καὶ τοῦ κόσμου. Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ ἐγκαταλειφθῆ ἡ πόλη στὴ συνέχεια λόγω τῆς μεγάλης πείνας ποὺ ἔρχεται. Νὰ ξέρετε ὅτι δὲν θὰ ὑπάρχουν τόσα τρόφιμα καὶ τόσα ἀγαθά. Αὐτὸς ποὺ ἔχει ἕνα κομμάτι γῆς καὶ αὐτὸς ποὺ μπορεῖ νὰ καλλιεργήσει, αὐτὸς θὰ ἔχει καὶ τροφή γιὰ νὰ δίνει καὶ στοὺς ὑπόλοιπους ἀνθρώπους. Ἀλλὰ νὰ ξέρετε, θὰ τά ζήσουν αὐτὰ οἱ ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι θὰ ἔχουν μετάνοια.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλα αὐτὰ ἔρχονται γιὰ νὰ μετανοήσετε καὶ νὰ ἔρθετε ὅλοι κοντὰ στὴν Ἅγια Χάρη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ καὶ Πατέρα μας καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Αὐτὸ ἀκριβῶς γίνεται. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι ὅσοι θὰ μετανοήσετε καὶ ὅσοι εἶστε μετανοιωμένοι καὶ πιστεύετε στὴν Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ γίνουν δὲν θὰ σᾶς φοβίζουν, δὲν θὰ στεναχωριέστε, δὲν θὰ πικραίνεστε, δὲν θὰ ἔχετε τὴ στεναχώρια αὐτὴ νὰ σᾶς καίει τὰ φυλλοκάρδια τῆς καρδιᾶς σας, μέσα στὴν ἀγωνία τὸ τί θὰ γίνει.

Νὰ ξέρετε ὅτι ἡ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἡ Χάρη τοῦ Δεσπότου καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ Χάρη ἡ δική μου, τῶν Ἁγίων Ταξιαρχῶν, τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων, τῶν Ἁγίων Ἀρχαγγέλων, τῶν Ἁγίων Ὁσίων καὶ Νεομαρτύρων, τῶν γυναικῶν Ἁγίων Ὁσίων καὶ Νεομαρτύρων, ὅλο τὸ πλήρωμα τοῦ Πατέρα μας, τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, νὰ ξέρετε ὅτι θὰ σᾶς προστατεύει, θὰ σᾶς κατευθύνει καὶ θὰ σᾶς δίνει ζωὴ μέσα σὲ ὅλη αὐτὴ τὴν πύρινη λαίλαπα ποὺ ἔρχεται, στὰ μεγάλα γεγονότα  ποὺ ἔρχονται. Νὰ ξέρετε θὰ καίγεται αὐτὸς ποὺ θέλει τὸ κακό, αὐτὸς ποὺ δὲν μετανοεῖ καὶ αὐτὸς ποὺ δὲν θὰ μετανοήσει, ἔχει ἀπώλεια.

Θὰ ἀπομείνουν ὁ ψυχὲς οἱ ὁποῖες εἶναι δυνατὲς καὶ θέλουν νὰ ζήσουν τὰ γεγονότα, καὶ θέλουν νὰ κάνουν ἔργο Θεοῦ, αὐτές πού θέλουν νὰ ἐργαστοῦν γιὰ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ, πού θέλουν νὰ εἶναι ἐργάτες τοῦ Θεοῦ.

Αὐτὲς οἱ ψυχὲς θὰ πάρουν μεγάλη χάρη ἀπὸ τὴν Ἁγία Τριάδα, θὰ πάρουν μεγάλο φῶς, θὰ ἔρθει μεγάλη κάθαρση σὲ ὅλο τὸν κόσμο, σὲ ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου. Θὰ γνωρίσουν τὴν Ἅγια Δόξα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, θὰ γνωρίσουν τὸν Ἀναστάντα Υἱό μου Δεσπότη Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὸ, θὰ γνωρίσουν τὴ παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ σὲ ὅλο της τὸ μεγαλεῖο. Αὐτὰ, παιδιά μου, πλησιάζουν μέ αὐτὲς τὶς στιγμὲς ποὺ περνάει τώρα ἡ ἀνθρωπότητα. Οἱ παρατάσεις ποὺ ἔρχονται εἶναι μικρῶν ἡμερῶν, ἀλλὰ νὰ ξέρετε ὅτι πλέον ἔχουν μπεῖ ὅλα στὴν τελικὴ εὐθεῖα.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ εἶστε προετοιμασμένοι γιὰ τὰ πάντα, ἑτοιμᾶστε τὴν ψυχή σας καὶ νὰ εἶστε ἕτοιμοι γιὰ μαρτύριο˙ ἔτσι ὁ Θεὸς ἐπισκιάζει καὶ δείχνει τὴν Ἅγια του χάρη, αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε.  Νὰ ἀγαπᾶτε τὸν Θεὸ καὶ μόνο τὸν Θεὸ,  ὅλα τὰ ὑπόλοιπα μετὰ.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ προσεύχεστε αὐτὸ ποὺ μπορεῖτε, καὶ νὰ ζητᾶτε συγχώρεση τῶν ἁμαρτιῶν σας, νὰ ἐξομολογηθεῖτε πάλι, καὶ νὰ ἔχετε ἐπαφὴ μὲ τὸ Ἅγιο Δισκοπότηρο τοῦ Δεσπότου καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού καὶει τὶς ἁμαρτίες ὅταν εἶναι ὁ ἄνθρωπος προετοιμασμένος, ξεπλένει τὰ πάντα ὅταν κάνει τὸν κατάλληλο πνευματικὸ ἀγώνα καὶ ἔχει πνευματικὸ καὶ καθοδηγεῖται μὲ θεία ἐξομολόγηση, νηστεία, καὶ θεία κοινωνία.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, ὁ Θεὸς ὁ Πατέρας μας βλέπει τὶς ἐπισκέψεις ποὺ κάνετε μέσα στὸ σπίτι Του, βλέπει βλέπει αὐτά πού κάνετε ἀπό ἀγάπη,  βλέπει τὴν ταπεινοφροσύνη. Νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα: Αὐτὸ ποὺ λέει μέσα ἡ προφητεία ὅτι ἄπιστοι θὰ πιστέψουν, καὶ πιστοί θά ἀλλαξοπιστήσουν, εἶναι γιὰ τοὺς πιστοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν τὸν ἐγωισμὸ, οἱ ὁποῖοι δὲν θέλουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, οἱ ὁποῖοι διώκουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, οἱ ὁποῖοι ἔχουν μῖσος μέσα τους καὶ δὲν ἀγαπάει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, αὐτῶν τῶν λεγομένων πιστῶν  εἶναι δῶρον ἄδωρον ὁ ἀγώνας τους, διότι κάνουν ἀγώνα ἀπὸ ἐγωισμὸ καὶ ὄχι ἀπὸ ταπείνωση.

Ὁ Πατέρας μας ὁ Ἅγιος θέλει ταπείνωση, ὑπομονὴ καὶ θέλει ἀγάπη ἀπὸ βάθη ψυχῆς, νὰ ἀγαπάει ὁ κάθε ἕνας ἀκόμα καὶ τὸν ἐχθρό του, νὰ ἀγαπάει τὸν πλησίου του σὰν τὸν ἀδελφό του, τότε ὑπάρχει σωτηρία τῆς ψυχῆς˙ τὸ νὰ φωνάζει ἕνας ἄνθρωπος, τὸ νὰ ἐπιδεικνύεται, τὸ νὰ λέει μεγάλες κουβέντες καὶ νὰ ἐμφανίζει τὸν ἑαυτὸ του ὅτι εἶναι κάποιος, καὶ νὰ ἔχει τὸν ἐγωισμὸ, ἐκεῖ πέρα μόνο ὁ Θεὸς δὲν κυβερνᾶ· κυβερνάει ἀκάθαρτο πνεῦμα, ἀκάθαρτη δύναμη καὶ κυβερνάει ἡ βρώμικη ἤρα, ποὺ θανατώνει τὴν ψυχὴ καὶ τὴν κατεβάζει στὴν κόλαση˙ αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Προσέξτε νὰ μὴν πᾶτε στὰ κατώγεια τοῦ Ἅδη· εἶναι πολὺ βλαβερά,  εἶναι πολὺ τρομακτικὰ· δὲν ἀντέχει τὴν κάμινον ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου. Νὰ κάνετε ἀγώνα, γιά νὰ εἰσέλθετε στὸν Ἅγιο καὶ Ζωηφόρο Παράδεισο τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα μας καὶ Θεοῦ ἡμῶν.

Νὰ ἔρθετε στὸν Παράδεισο ὁ ὁποῖος ἔχει δροσερὰδα καὶ δροσερὸ ἀεράκι καὶ ἔχει τὰ πάντα πρὸς τὴν Ἅγια Δόξα τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν· ἔχει τὸ αἰώνιο φῶς τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὸ Πνεῦμα τὸ Ὁμοούσιον τὸ Ἀδιαχώριστο. Τὸ Πνεῦμα τῆς Ἁγίας Τριάδος κυβερνάει μέσα στὸν Παράδεισο.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, προσέξτε, νὰ ἔχετε σωστὴ πνευματικὴ γραμμή. Δὲν εἶναι νὰ κάνει ὁ καθένας ὅ,τι θέλει καὶ ὅπως θέλει. Ὅλο αὐτὸ τὸ μεγάλο τράνταγμα ποὺ ἔρχεται στὴν ἀνθρωπότητα εἶναι γιὰ νὰ συμμορφωθῆ ὁ ἀσυμμόρφωτος ἄνθρωπος, ἡ ἀσυμμόρφωτη ψυχή. Διότι ὁ Πατέρας μας δὲν ἔχει ἀποκλείσει κανενὸς ἀνθρώπου τὴν σωτηρία. Διότι ὁ Πατέρας μας δὲν ἔχει ἀποκλείσει κανέναν ἄνθρωπο νὰ μὴν εἰσέλθει στὸν Παράδεισο. Δὲν ἔχει ἀποκλείσει κανέναν ἄνθρωπο νὰ μὴν ἔχει ἐλπίδα σωτηρίας στὸν Παράδεισο. Περιμένει ὅλες τὶς ψυχὲς, γιατί εἶναι ἁπλᾶ τὰ πράγματα. Εἴμαστε δικά του πλάσματα καὶ εἴμαστε παιδιά του. Ἐκεῖνος μᾶς ἔφτιαξε καὶ ἤρθαμε στὴ γῆ. Ἐκεῖνος ἔδωσε ἐντολή στὸν ἄνθρωπο νὰ ζήσει τὴν ἐπίγεια ζωή. Ἐκεῖνος δίνει ἐντολὴ γιὰ νὰ ἔρθει καὶ στὴν Ἐπουράνιο Βασιλεία ἀναλόγως τὰ ἔργα του. Τὸ νὰ κατηγορεῖ μία ψυχὴ τὴν ἄλλη, ὁ ἕνας νὰ μὴν δέχεται τὸν ἄλλον, ὁ ἕνας νὰ μὴν θέλει τὸν ἄλλον, καὶ ὁ ἕνας νὰ λέει τὰ δικά του καὶ ὁ ἄλλος τὰ δικά του, καὶ νὰ μὴν ὑπάρχει μέσα στὸν ἄνθρωπο τὸν πνευματικὸ ἀγάπη, αὐτὸ εἶναι ἕνα κενὸ δοχεῖο ἕνα δοχεῖο τὸ ὁποῖο εἶναι χάος, καὶ δημιουργεῖ χάος μέσα στοὺς πιστούς,  δημιουργεῖ χάος μέσα στὸν κόσμο· γι’ αὐτὸ αὐτὴ ἡ ψυχὴ δὲν ἔχει εὐοδώσει πρὸς τὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Αὐτὸ, παιδιά μου, νὰ ξέρετε, ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ἀπέραντη ἀγάπη. Ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ἀπέραντη ἀγάπη ἀλλὰ ἔχει καὶ δικαιοσύνη. Τὸ ἴδιο καὶ ὁ Πατέρας μας καὶ ὁ Θεὸς ἡμῶν. Καὶ ὅτι ἐγὼ ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἶμαι ἡ ἀγκαλιὰ καὶ ἡ σκέπη σας καὶ σᾶς προτρέπω πρὸς τὴ Θεία Μετάνοια, στὴ Θεία Σωτηρία. Σᾶς προτρέπω πρὸς τὴν ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὴν βρωμερὴ ἤρα. Νὰ καθαρίσετε τὴν ψυχή σας καὶ νὰ ἔρθετε μέσα στὸ ζωηφόρο στάρι. Νὰ γίνετε κρουνοί καὶ ζωοδόχα δοχεῖα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Νὰ γίνετε ζωοποιητὰ πνεύματα εἰς τὴν Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Νὰ ἔχετε δηλαδὴ φώτιση Ἁγίας Τριάδος, τῆς ὁμοουσίου καί ἀχωρίστου καί ἀδιαιρέτου, ἐν ὀνόματι τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλα αὐτά σᾶς τὰ λέω καὶ σᾶς κατευθύνω μέσῳ τῆς προσευχῆς ποὺ κάνετε, καὶ μέσῳ τοῦ ἀνθρώπου ποὺ φωτίζει ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Γιατί μέσα σὲ αὐτὸν τὸν κόσμο, ὁ Πατέρας μας ἔχει προνοήσει τὰ πάντα. Ὁ Ἅγιος Τριαδικός Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν καὶ ὁ Δεσπότης μου Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός δὲν θέλει νὰ μείνει αὐτὸς ὁ κόσμος ἀκυβέρνητος, δὲν θέλει νὰ μείνει ἔρμαιον τοῦ ἀκάθαρτου πνεύματος καὶ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων. Θέλει νὰ μείνει, νὰ καθαρίσει ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος μετανοεῖ, νὰ ἔρθει, νὰ γνωρίσει τὴν Ἅγια Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ θέλει νὰ ἔρθει ἡ σωτηρία τῶν ψυχῶν ἀκόμα καὶ τῶν πιὸ ἁμαρτωλῶν ἀνθρώπων ἐπάνω στὴ γῆ, ποὺ ἔχουν κάνει τὶς μεγάλες ἁμαρτίες.

Γι’ αὐτὸ κατέβηκε καὶ ὁ Δεσπότης μου Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Γι’ αὐτὸ ἦρθε στὴ γῆ, γιὰ νὰ συγχωρέσει τοὺς ἁμαρτωλούς, γιὰ νὰ συγχωρέσει τοὺς πόρνους, γιὰ νὰ συγχωρέσει τίς πόρνες, γιὰ νὰ συγχωρέσει τοὺς δολοφόνους, αὐτοὺς ποὺ μετανοοῦν, αὐτοὺς οἱ ὁποῖοι ἔχουν μετάνοια ἐκ βάθους ψυχῆς, αὐτοὺς ποὺ θέλουν νὰ γνωρίσουν τὸ φῶς τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὸ ἄκτιστο φῶς τοῦ Παραδείσου.

Γι’ αὐτὸ βλέπουμε καὶ πολλοὺς Ἁγίους ποὺ εἶχαν κάνει διάφορα πράγματα ποὺ δὲν ἦταν εὐάρεστα στὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ, ἐν μέσῳ μετανοίας νὰ ἔχουν γίνει μεγάλα πνευματικὰ ἀναστήματα, νὰ εἶναι Ἁγίοι καὶ Ἁγίες καὶ μέσω μετανοίας καὶ σωστοῦ πνευματικοῦ τρόπου μετανοίας, σήμερα νὰ τοὺς δοξάζουμε στὴν Ἅγια Ὀρθόδοξον Ἐκκλησία, μέσα στὴν Ἐκκλησία, παγκοσμίως νὰ τοὺς δοξάζουμε Ἁγίους καὶ Ἁγίες, νὰ χτίζονται ναοὶ πρὸς Χάρη τους, νὰ χτίζονται ἐκκλησίες γιὰ Χάρη τους, μοναστήρια γιὰ Χάρη τους, ἀσκητήρια γιὰ Χάρη τους, δηλαδὴ ὁ Θεὸς συγχωράει ὅταν ἡ ψυχὴ μετανοεῖ καὶ ὅταν ἡ ψυχὴ θέλει νὰ καθαρίσει. Γι’ αὐτὸ μὴν κρίνετε, νὰ μὴν κριθεῖτε, μὴ λέτε γιὰ νὰ μή σᾶς ποῦν. Μὴ λέτε πράγματα ποὺ δὲν πρέπει. Νὰ ἔχετε ἠρεμία, μὴν ἔχετε νεῦρα, μὴν ἔχετε φωνές. Μὴν ἔχετε ὑποδείξεις οἱ ὁποῖες δὲν πρέπει, μήν κάνετε ὑποδείξεις τίς ὁποῖες δέν πρέπει νά κάνετε. Μὴν πιέζετε τὸν ἄνθρωπο νὰ κάνει πράγματα ποὺ δὲν πρέπει. Μόνο πρὸς τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ νὰ τοῦ μιλᾶτε. Νὰ τοῦ μιλᾶτε ὄμορφα καὶ εὐχάριστα πράγματα πρὸς τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς του. Νὰ τοῦ μιλᾶτε γιὰ τὰ γεγονότα καὶ πὼς σώνεται ὁ ἄνθρωπος. Νὰ τοῦ μιλᾶτε τὴν ἀλήθεια, τὴν καθαρὰ ἀλήθεια. Μὲ ψέμματα δὲν χτίζεται τίποτα. Τὸ ψέμμα δὲν εἶναι καταρχὴν τῆς Ἅγιας Χάρης τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Εἶναι τοῦ ζηλοφθόνου καὶ φονοκτόνου διαβόλου καὶ τῶν ἀκαθάρτων πνευμάτων ποὺ τὸν ὑπηρετοῦν.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα. Ἡ καθαρὰ ἀλήθεια σώζει τὴν ψυχή. Γι’ αὐτὸ λέει εἰλικρινὴς μετάνοια καὶ εἰλικρινὴς κάθαρση ἔρχεται ὑπὸ τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Εἰλικρινὴς μετάνοια καὶ ἀλλαγὴ τρόπου ζωῆς καὶ Ἐγώ σᾶς ἐπισκιάζω καὶ σᾶς δίνω τὴν Ἅγιά μου Χάρη νὰ ἀκολουθήσετε τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου μου Πνεύματος.

Ὁ Θεὸς ἡμῶν δέν εἶναι τιμωρός. Ὁ ἄνθρωπος τιμωρεῖται ἀπὸ τὸν ἐγωισμό του, ἀπὸ τὴν ἀλαζονεία του, ἀπὸ τὸ ἐγώ του, ἀπὸ τὰ θέλω του. Διότι μέσα στὴ ζωὴ ὁ ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ τὰ κερδίσει ὅλα. Κάτι θὰ τοῦ λείπει, κάτι δὲν θὰ ἔχει, κάτι δὲν θὰ ὑπάρχει. Ἕνας ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά εἶναι ὑπὸ τὴν ἐπήρεια τοῦ πνεύματοςτοῦ ὅτι ὅλα τὰ θέλω καὶ ὅλα, ὅλα αὐτά πού θέλω, πρέπει νὰ τὰ ἔχω. Αὐτὸ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, πρέπει νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ὅλα τὰ ἔθνη μποροῦν νὰ σωθοῦν. Καὶ ὅλα τὰ ἔθνη θὰ πιστέψουν στὴ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδας. Ὅλα τὰ ἔθνη θὰ γίνουν χριστιανοί ὀρθόδοξοι. Ὅλα τὰ ἔθνη θὰ προσκυνήσουν τὴ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδας, τὸν Δεσπότη καὶ Υἱό μου Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. Διότι ὅλα εἶναι παιδιὰ τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, τοῦ Πλάστη μας καὶ Δημιουργοῦ μας. Καὶ ὅλα εἶναι παιδιὰ τοῦ Δεσπότη καὶ Υἱοῦ μου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Θεανθρώπου, ποὺ ἦρθε νὰ πάρει τὶς ἁμαρτίες ὅλου τοῦ κόσμου, γιὰ νὰ σωθεῖ ὁ κόσμος, γιά νὰ δώσει Ἀνάσταση ψυχῆς καὶ νὰ ἀνοιχτεῖ ὁ Παράδεισος γιὰ τὸν ἄνθρωπο, δηλαδὴ νὰ μεταβαίνει ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ τὴν ἁμαρτία στὴν καθαρότητα καὶ στὴν ἁγνότητα τῆς αἰωνίου ζωῆς. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι σὲ ὅλα τὰ ἔθνη τρέχω καί ὅτι ὅλα τὰ ἔθνη τὰ ἐπισκιάζω. Γιατί εἶμαι ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ὅλο αὐτὸ γίνεται. Πρέπει νὰ ὑπάρχει μετάνοια, ἁπλότητα,  ταπεινότητα,  ὄχι τυμπανοκρουσίες, ὄχι ἐγωισμούς. Νὰ ἔχετε ἀγάπη μεταξύ σας. Καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα, νὰ κάνετε τὸ ἔργο πού σᾶς ὑποδεικνύει ἡ Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ ξέρετε ὅτι σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ ἔρθουν, θὰ σᾶς προστατεύσει ἡ Ἅγιά μου Χάρη, καὶ μάλιστα ἡ Ἅγιά μου Χάρη, τήν ὁποία πολλοὶ δὲν ξέρετε ποὺ βρίσκεται. Εἶναι τὸ Ἅγιο προσκύνημά μου στὴν Παναγία τὴν Ἁλμυρή· στὸ Ἡράκλειον Κρήτης εἶναι τὸ Ἅγιο προσκύνημά μου, ἐκεῖ ποὺ ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Τῖτος συναντοῦσε τὸν Ἅγιο Ἀπόστολο Παῦλο. Ἐκεῖ ποὺ ἔγινε ὁ ἔπαρχος τῆς Κρήτης Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος, ὅταν εἶπε στόν Ἅγιο Ἀπόστολο Τῖτο ὅτι ἂν γίνει ἁλμυρὸ τὸ νερὸ ποὺ εἶναι μέσα στὸ πηγάδι, τότε θὰ πιστέψω στὸ δικό σου Θεό. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ.

Νὰ ξέρετε ὅτι αὐτό πρέπει νά κάνετε: νὰ ἔχετε βαθιὰ πίστη καί ἀγάπη, ὥστε νὰ εἶστε ἑνωμένοι μεταξύ σας, σὲ ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα ποὺ ἔρχονται. Θὰ σᾶς προστατέψει ἡ Χάρις ἡ Ἁγία του Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ Ἅγιά μου Χάρι.

Νὰ ξέρετε ὅτι μέσα στὰ σπίτια ποὺ θὰ πεινᾶνε καὶ ἔχουν βαθειὰ πίστη, Ἄγγελος Κυρίου θὰ φέρνει τροφή ὅπως ἔφερνε τὸ μάννα μέσα στοὺς καταδιωκόμενους τότε Ἰσραηλῖτες. Τότε ποὺ  οἱ Ἰσραηλῖτες ἔφυγαν ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο, ἔφερνε τὸ μάννα μέσω προσευχῆς τοῦ Ἁγίου Προφήτη Μωυσῆ. Νὰ ξέρετε ὅτι καὶ νερὸ νὰ μὴν ὑπάρχει, νερὸ θὰ βγεῖ μέσῳ προσευχῆς ποὺ θὰ ἔχετε. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ὅλη αὐτὴ ἡ πεῖνα ποὺ ἔρχεται, εἶναι γιὰ νὰ νηστέψει ὁ ἄνθρωπος καὶ νὰ μετανοήσει πρὸς τὴν Ἅγια Χάρι τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χρισυοῦ καὶ στὴν Ἅγιά μου Χάρη. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, παιδιά μου.

Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα νὰ προχωρήσετε. Ὅλα τὰ ἔχει φτιάξει ὁ Θεὸς, καὶ τροφὴ θὰ δώσει καὶ νερὸ θὰ δώσει. Ἁπλῶς ἐσεῖς νὰ ἔχετε βαθιὰ μετάνοια, βαθιὰ πίστη καὶ νὰ μετανοήσετε στὴν Ἅγια Χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος μὲ τὸ σωστὸ τρόπο. Μὲ τὸν τρόπο ποὺ θέλει ἡ Ἅγιά μου Χάρη νὰ ἔρθετε κοντὰ στὴ Χάρη τῆς Ἁγίας Δόξης τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν. Νὰ ὑμνεῖτε καὶ νὰ τὸν δοξολογεῖτε εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.

Αὐτὰ, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, γιὰ σήμερα. Νὰ ξέρετε ὅτι τὸ προσκύνημά μου εἶναι μετὰ τὸ χωριὸ Ἁγία Βαρβάρα. Εἶναι μετὰ τὸ χωριὸ Βουρβουλίτη. Ἐκεῖ εἶναι τὸ ἱερὸ προσκύνημά μου Παναγία Ἁλμυρή. Ὅποιος ἔλθει ἐκεῖ, εἶναι περίσσεια ἡ Χάρη ποὺ δίνει ἡ Ἅγιά μου Χάρη. Νὰ ξέρετε ὅτι μᾶς σκεπάζει ἡ σκέπη ὅλου τοῦ κόσμου, ἡ Χάρη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, ἡ σκέπη τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγκαλιὰ ἡ δικιά μου θὰ προσεύχεται γιὰ πάντα γιὰ τὴ σωτηρία τῶν ψυχῶν σας εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ μητέρα σας, μητέρα ὅλου τοῦ κόσμου.  Τὶς εὐχές μου νὰ ἔχετε στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἀμήν.

Ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ μητέρα ὅλων σας καὶ ὅλου τοῦ κόσμου ἡ Ἐπουράνια Ὑπεραγία Θεοτόκος Ἁλμυρή. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.

 

 

 

Γιώργος Παύλος 

Καθ. Φυσικής και Φιλοσοφίας ΔΠΘ

Επίτιμος προεδρος και ιδρυτικό μέλος   Δικτύου Ελληνισμού

Mob. Tel. 6907730025.  email: gpavlos7@gmail.com

 

 

 

Γιώργος Δασκαλούλης

Νομικός – Διεθνολόγος

 

Παναγιώτης Παύλος

Ερευνητής Φιλοσοφίας

Τμήμα Φιλοσοφίας – Πανεπιστήμιο του Όσλο

Νορβηγία

  

 

 

 

Πόλιν Ελληνίδα Ρώμην.

Ηρακλείδης ο Ποντικός μαθητής του Πλάτωνα.

 

Ουδείς άνθρωπος εκών κακός. …καλύτερα να αδικείσαι παρά να αδικείς….

Σωκράτης

 

Ούκ εστι αρσεν και θηλυ. Ελλην και Ιουδαίος. Δούλος και ελεύθερος. Τα πάντα τοι πάσι Χριστός. 

Απόστολος Παύλος

 

Γνώσεσθε την Αλήθεια και η Αλήθεια ελευθερώσει υμάς. Θα ξέρουν οι άνθρωποι πως είστε δικοί μου μαθητές εάν έχετε αγάπη ακόμη και στους εχθρούς σας.

Ιησούς Χριστός

 

Ο συνετός μένει τελευταίος και γίνεται πρώτος. Μαθαίνει να ξεμαθαίνει. Άσκοπα ενεργεί και όλα τα κατορθώνει. Ότι δημιουργεί δεν το κατέχει. Το Ταό, Λόγος, Πνεύμα, κυλά παντού. Ότι δημιουργεί δεν το κατέχει.

Λαό Τσε

 

Εκείνος που δεν εχει εγωισμό ούτε αίσθηση του εγώ και του δικού μου που εχει συμπόνοια για όλα τα όντα που εγκαταλείπει σε εμένα όλη την σκέψη και όλη την λογική εκείνος μου είναι αγαπητός

Το Θείο Τραγούδι, Μπαγκαβάτ Γκίτα.

 

Ποιός είναι  ο τρίτος που περπατάει πάντα στο πλάι σου; Όταν μετρώ είμαι μονάχα εγώ και εσύ.

Τόμας Έλιοτ

 

Περίληψη

Η Ευρώπη σαφώς έκτισε τον σύγχρονο παγκόσμιο κόσμο μετά την αναγέννηση τον διαφωτισμό και την επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση. Όμως η Ευρώπη είναι διαρκώς σε κρίση όπως δείχνουν οι πρόσφατοι  παγκόσμιοι πόλεμοι  που είναι καθαρά ευρωπαϊκοί πόλεμοι. Η κρίση της Ευρώπης είναι αποτέλεσμα αποκοπής και απομόνωσης της Ευρώπης από την Ελλάδα. Αποκοπής  και απομόνωσης πολιτιστικής φιλοσοφικής και θεολογικής. Η Ευρώπη είναι απλωμένη Ελλάδα. Η Ελλάδα είναι παρούσα στην Ευρώπη και στους μυθικούς προϊστορικούς αλλά και στους ιστορικούς χρόνους. Όταν αποκωδικοποιήθηκε από τους Βέντρις και Τσάντγουικ,  η γραμμική Β φάνηκε ότι μιλά Ελληνικά. Αλλά και η γραμμική Α είναι πρόδρομος της Β και συγγενής. Η Ρώμη ως ελληνική αποικία αρχικά μιλούσε Ελληνικά αλλά και τα Λατινικά είναι εξέλιξη της αρχαίας Ελληνικής Αιολικής διαλέκτου.  Οι ευρωπαϊκές γλώσσες φαίνεται να μιλούν την αρχαία ομηρική διάλεκτο ένα γεγονός που μένει να ερευνηθεί περισσότερο προκειμένου να αξιοποιηθεί για την σύγχρονη επανίδρυση της Ευρώπης. Αλλά και στους ιστορικούς χρόνους η Δυτική Ευρώπη είναι αναπόσπαστο μέρος του αρχαίου  οικουμενικού ελληνισμού αλλά  και του Ανατολικού ορθόδοξου χριστιανικού Ελληνισμού αφού οι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας είναι οικουμενικοί δάσκαλοι της Χριστιανοσύνης. Η διαχρονική Ελλάδα είναι η βάση για την ενοποίηση και επανίδρυση της Ευρώπης πριν η Ευρώπη λήξει άδοξα την ιστορία της ως Ευρώπη και ευρωπαϊκή ταυτότητα. 

 

1.Εισαγωγή

 

Η Ευρώπη με όλες τις αρετές της και τις αμαρτίες της είναι κόρη Ελληνίς.  Το κέρδος, ο έλεγχος, η αδιαφάνεια, η ψευδής δημοκρατία, η εξουσία των ολίγων στους πολλούς, ο πόλεμος και η αποικιοκρατία, ή η τεχνική και η Τεχνιτή Νοημοσύνη (AI) δεν μπορεί να είναι το νόημα ύπαρξης της ΕΕ και της Ευρώπης της ίδιας. Σήμερα τίθεται το ουσιώδες ζήτημα της συνέχειας και της  επιβίωσης της ΕΕ αλλά και της Ευρώπης της ίδιας ως δημοκρατική πολιτιστική ανθρώπινη οντότητα. Διότι με θλίψη διαπιστώνουμε σήμερα  την εκ των έσω κατάλυση της ΕΕ ως Δημοκρατική Ενωση και σύμπραξη των λαών της Ευρώπης.

 

Από την στιγμή που η Ευρώπη και κυρίως το Δυτικό-Γερμανικό τεχνικό πνεύμα εξισώνει και αντικαθιστά τον άνθρωπο και τον Θεό  με την μηχανή-ρομπότ-τεχνητή νοημοσύνη (AI)  αυτό σημαίνει πως αυτή η Ευρώπη έφθασε στο ιστορικό τέλος της. Διότι μηδενίζει οντολογικά και υπαρξιακά  το ανθρώπινο πρόσωπο. Αυτή η Ευρώπη δεν έχει λόγο ύπαρξης διότι είναι πλέον  εχθρός του ανθρώπου. 

 

Οι σημερινοί κυβερνήτες της Ευρώπης λειτουργούν εναντίον της ίδιας της Ευρώπης για όσους γνωρίζουν ιστορία και πολιτική φιλοσοφία έχοντας ως κυρίαρχη Γεωπολιτική των αρχή τον πόλεμο και όχι την Ειρήνη. Την διαίρεση και όχι την ενότητα. Την αφαίρεση και όχι την πρόσθεση. Ιδιαιτερα στην σημερινή Ελλάδα εκτρέφεται κάτω από το  βλέμμα της ΕΕ ως κυβέρνηση της Ελλάδος μια ανθελληνική και ανθευρωπαϊκή Εγκληματική ομάδα η οποία καταλύει τις αρχές της ΕΕ και ασκεί γενοκτονία εις βάρος του Ελληνικού λαού με την ανοχή και ίσως την ευλογία των αρχών της ΕΕ. Ουσιαστικά καταλύεται  σήμερα στην Ελλάδα με την διαρκή ανοχή της Ευρώπης και της ΕΕ και το Ελληνικό Σύνταγμα αλλά και το Ευρωπαϊκό Δίκαιο και ο,διεθνής καταστατικός χάρτης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η κατάσταση αυτή πραγμάτων μας αναγκάζει να δούμε σε βάθος πολιτειακό,  ιστορικό,  γεωπολιτικό φιλοσοφικό,  θεολογικό ηθικό και ανθρώπινο, την όλη οντότητα της ΕΕ προκειμένου να βρούμε τον δρόμο επιβίωσης αλλά και επανίδρυσης της ΕΕ ως παγκόσμιο γεωπολιτικό μέγεθος.

      

Η διαχρονική Ελλάδα είναι η βάση για να σωθεί η  Ευρώπη και να επανιδρυθεί ως παγκόσμια γεωπολιτική Δύναμη ενότητας του κόσμου όλου. Δηλαδή η  Ευρώπη πρέπει να ενωθεί βάση όλης της ιστορίας της και όλου  του παρελθόντος της. Όχι μόνο την ιστορία των τελευταίων αιώνων. Μόνο έτσι θα ζήσει και θα βρει τον δρόμο της ως παγκόσμια  Γεωπολιτική  δύναμη και μέγεθος. Η Ευρώπη πρέπει να ξαναδιαβάσει όλη την ιστορία της απροκατάληπτα.

 

Η Ευρώπη αρχίζει να υπάρχει από την στιγμή που ο Μέγας Αλέξανδρος ξεκινά την παγκοσμιοποίηση της Ελλάδας και την συνεχίζει η Ρώμη. Η Ευρώπη δεν αρχίζει να υπάρχει από τον Καρλομάγνο και μετά.  Η δυτική Ευρώπη ήταν πάντα ενωμένη με την Ανατολική. Για να ζήσει πρέπει να ξεκινήσει πάλι από την αρχή της που είναι η Αρχαία και η Χριστιανική οικουμενική  Ελλάδα.

 

Η Ευρώπη έκτισε τον παγκόσμιο πολιτισμό, την επιστήμη την τεχνολογία και πιο πριν την φιλοσοφία και την θεολογία. Βεβαίως ιδίως η Δυτική Ευρώπη ευθύνεται για τους παγκόσμιους πολέμους και συγκρούσεις αλλά και τα μεγάλα σύγχρονα προβλήματα της ανθρωπότητας, πολιτικά, ενεργειακά, οικονομικά, δημογραφικά, περιβαλλοντικά κλπ. Εάν η Δυτική Ευρώπη ως Εκκλησία και ως πατριαρχείο

Παλαιάς Ρώμης δεν είχε αποκοπεί από την Ανατολική Εκκλησία των άλλων 4 Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως, Ιεροσολύμων Αντιοχείας Αλεξάνδρειας σήμερα και η Ευρώπη αλλά και ο κόσμος όλος θα ήταν πολύ διαφορετικά. Διότι όλες οι σύγχρονες και παγκόσμιες κρίσεις προήλθαν από την λάθος πορεία της δυτικής χριστιανοσύνης μετά το σχίσμα των χριστιανικών Εκκλησιών δυτικής και Ανατολικής.  Συγχρόνως η Δυτική επιστήμη και τεχνολογία μπορούν να βοηθήσουν την ανθρωπότητα εάν βρεθούν στα χέρια ανθρώπων ενάρετων που σέβονται τον άνθρωπο και αγαπούν και πιστεύουν στο καλό.

 

Εάν στο τέλος της πρώτης μ. Χ. Χιλιετηρίδος η Ευρώπη θα χωριστεί σε Δύση και Ανατολή τώρα στην λήξη της δεύτερης και αρχή της τρίτης χιλιερηρίδος μ.Χ. η Ευρώπη μπορεί να ξανά ενωθεί και ως Ευρώπη και ως Χριστιανιανισμός και να οδηγήσει πάλι  την παγκόσμια ιστορία στην όντως νεα εποχή της. Τώρα μπορεί και πρέπει να επιτευχθεί η όντως Ενωμένη Ευρώπη και η όντως ευρωπαϊκή και παγκόσμια Δημοκρατία.

 

Για αυτό σήμερα  Ευρώπη έχει ευθύνη για όλη την ανθρωπότητα και για όλο τον πλανήτη γη. Επείγει οι ευγενείς άνθρωποι της Ευρώπης να εργαστούν για την ενότητα την συνάντηση την αγάπη και την συνεργασία όλης της Ευρώπης και όλης της ανθρωπότητας. Οι ευγενείς άνθρωποι της Ευρώπης, φιλόσοφοι ποιητές επιστήμονες τεχνοκράτες άνδρες γυναίκες επείγει να σώσουν την Ευρώπη τον άνθρωπο και τον πολιτισμό.

 

Η Ευρώπη επείγει να επιστρέψει στο Μυστήριο της Αγίας Τριάδος από όπου ξεκίνησε και έφυγε. Αλλιώς θα πεθάνει. Από τότε που η Ευρώπη χωρίστηκε από το Μυστήριο του Χριστού και το Μυστήριο της Αγίας Τριάδος παράγει πολέμους γενοκτονίες καταστροφές σε όλο τον πλανήτη. Είναι επομένως σαφές πως εάν η Ευρώπη μετανοήσει και επιστρέψει στο καλό τότε θα συμβάλει στην παγκόσμια Δημοκρατία και στην παγκόσμια ελευθερία του ανθρώπου.

 

Η Αγάπη, η Ειρήνη, η Ενότητα, η συμβίωση, η Δημοκρατία είναι εκδήλωση της Αλήθειας της Ομορφιάς της ωραιότητας της καλοσύνης και της Δικαιοσύνης. Ο διχασμός το μίσος  ο πόλεμος ο αλληλοσπαραγμός η σύγκρουση το μίσος, η εξουσιαστικότητα,  είναι εκδήλωση του ψέμματος, του εγωισμού, της πλάνης της ιδεοληψίας,  του σκότους. Το σκοτάδι και το κακό  δεν έχουν ουσία. Είναι απλά η απουσία του φωτός και της Αλήθειας.

 

Ο παρών ακόμη πόλεμος στην Ουκρανία φανερώνει τον διαχρονικό διχασμό της Ευρώπης σε Δύση και Ανατολή. Ένας διχασμός που εάν δεν ξεπεραστεί θα καταστεί παγκόσμιος διχασμός και παγκόσμιος πόλεμος. Εξάλλου οι προηγούμενοι παγκόσμιοι πόλεμοι δεν ήταν άλλο από την παγκοσμιοποίηση του ευρωπαϊκού διχασμού.

 

Μολονότι η Ευρώπη από την πρώτη Μ.Χ χιλιετηρίδα άρχισε να διαιρείται σε Δύση και Ανατολή Δυτική και Ανατολική, όμως παραμένει μέχρι σήμερα και σε μεγάλο βαθμό μια ενιαία οντότητα. Στην εργασία αυτή μας ενδιαφέρει η ενότητα της Ευρώπης ως προϋπόθεση ενότητας όλης της ανθρωπότητας και όλων των ανθρώπων πάνω στον πλανήτη γη. Ήδη από την εποχή του Πύργου της Βαβέλ το ανθρώπινο γένος διαιρέθηκε σε γλώσσες φιλές και έθνη. Η φωτεινή Ευρώπη, Δυτική και Ανατολική, μέσα από την θεολογία την φιλοσοφία την επιστήμη και την τεχνολογία πέτυχε σε μεγάλο βαθμό την σύγχρονη  ενοποίηση της ανθρωπότητας ώστε όλη η γη να είναι ένα μεγάλο χωριό. Συγρόνως τα σκοτεινά σημεία της Ευρώπης, που δεν είναι άλλο από τα σκοτεινά σημεία της βαθείας  ανθρώπινης ψυχής, κληρονόμησαν σε όλο τον πλανήτη τον παγκόσμιο πόλεμο και την παγκόσμια διχόνοια. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.Προϊστορία και Ιστορία της Ευρώπης.

 

Η Ευρώπη θα ξαναβρεί την αρχαία της Δόξα και δύναμη για να παίξει παγκόσμιο ρόλο  εάν οι λαοί και οι πολίτες της γνωρίσουν σε βάθος την ιστορία την φιλοσοφία την θεολογία και τον πολιτισμό της Ευρώπης. Κυρίως δε αφού το Δυτικό Τεχνικό Πνεύμα ταπεινωθεί εμπρός στο Άγιο Πνεύμα και στον Θεό Λόγο. Διότι το Τεχνικο Πνεύμα γεννήθηκε από το αυτόνομο ανθρώπινο πνεύμα που επαναστάτησε από τον Θεό πριν αυτό ενωθεί με το Άγιο Πνεύμα και γίνει και αυτό Άγιο. Η γνώση χωρίς αγάπη γίνεται θάνατος.

 

Αρχικά η Ευρώπη ήταν πανσπερμία λαών φύλλων  και φυλών. Στην Νότια Βαλκανική, στο Αιγαίο, στις ακτές της Ιόνιας και στην κάτω Ιταλία,  αρχίζει να δημιουργείται από τους προϊστορικούς ήδη χρόνους ένας πολιτισμός που έμελλε να καθορίσει το μέλλον όλης της ανθρωπότητας αφού μας μετέφερε από την εποχή του Μύθου στην εποχή του Λόγου. Αυτός ήταν ο αρχέγονος Ελληνικός πολιτισμός ο οποίος θα ωριμάσει και θα κορυφωθεί στους τελευταίους π.Χ. αιώνες στην πόλη της Αθήνας.  Ακολούθως ο Μέγας Αλέξανδρος και αργότερα η Ρώμη θα διαδώσουν αυτόν τον Ελληνικό πολιτισμό από τα βάθη της Ασίας μέχρι την Δυτική και Βόρεια Ευρώπη και την Νήσο Της Βρετανίας. Η Ρώμη είναι κυρίως ελληνική αποικία όπως και πολλές άλλες πόλεις στα παράλια της Μεσογείου. Ο μαθητής του Πλάτωνα ο Ηρακλείδης ο Ποντικός ονομαζει την Ρώμη «πόλιν Ελληνίδα Ρώμην».  Ο Άρλοντ Τόεμπι θα ονομάσει την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Οικουμενικό Ελληνικό κράτος. Την Λατινική γλώσσα και φιλολογία θα την διαμορφώσουν Έλληνες λόγιοι και φιλόλογοι όπως ο Λίβυος Ανδρόνικος πατέρας της Λατινικής Γραμματολογίας.  Παράλληλα στην Παλαιστίνη την ίδια περίοδο των τελευταίων δυο χιλιετηρίδων π.Χ θα αναπτυχθεί μια παράδοση Εβραϊκών – Ιουδαϊκών θεολογικών αποκαλύψεων και προφητειών που θα καταλήξει και θα κορυφωθεί με την γέννηση του Χριστού. Την ίδια περίοδο που η Ρώμη θα κυριεύσει το τελευταίο Αλεξανδρινό Βασίλειο των Πτολεμαίων διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

 

Βάσει αυτών η προϊστορία και η πρώιμη ιστορία της Ευρώπης θα ξεκινήσει στις πόλεις της Ιονίας της κάτω Ιταλίας, της Αθήνας, της Αλεξάνδρειας της Ρώμης, της Νέας Ρώμης Κωνσταντινούπολης και  της Ιερουσαλήμ. Αργότερα θα αναπτυχθούν νέες και σημαντικές πόλεις από το Παρίσι το Λονδίνο το Βερολίνο μέχρι την Μόσχα.   

 

 

Ο Ελληνικός πολιτισμός που είναι ο πολιτισμός  του Κοινού και Θείου  Λόγου,  είναι η πρώτη Ενωση των ανθρώπων σε πόλεις. Για αυτο ο πολιτισμός λέγεται πολιτισμός διότι γεννήθηκε μέσα στις πόλεις των Ελλήνων είτε στην Ανατολή είτε στην Δύση.  Το κράτος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και το κράτος της Ρώμης θα ενώσουν την Δύση με την Ανατολή σε μια ανθρώπινη οικουμένη. Δηλαδή σε ένα παγκόσμιο και οικουμενικό σπίτι ανθρώπων και σε μια οικουμενική και παγκόσμια πολιτεία ανθρώπων που γνωρίζονται και γίνονται κόσμος, αδέρφια φίλοι, συγκάτοικοι, γείτονες, συγγενείς. Στην ελληνική γλώσσα κόσμος σημαίνει τους πολλούς ανθρώπους αλλά και την ομορφιά, το κόσμημα. Δηλαδή εκεί όπου ζουν πολλοί άνθρωποι εκεί υπάρχει και πολύς κόσμος-κοσμικότητα  και πολύ κάλλος- πολύ ομορφιά. Στις Ελληνικές πόλεις της Δύσης και της Ανατολής οι άνθρωποι μαθαίνουν να γνωρίζουν και να σκέπτονται  για το Καλό, το Δίκαιο το Ωραίο το Αληθές. Μαθαίνουν να τιμούν το ανθρώπινο πρόσωπο και να τιμούν τους νεκρούς. Μαθαίνουν να γίνονται πολίτες και συμπολίτες των ανθρώπων και των θεών. Μαθαίνουν να   αναγνωρίζουν τον Θεό ως πηγή αλήθειας, δύναμης ελευθερίας  και δικαιοσύνης.   Λίγο πριν έρθει ο Χριστός στην γη η Δύση και η Ανατολή, η Ευρώπη και η Ασία είναι ενωμένες  ενωμένες σε μια ενιαία αυτοκρατορία και ένα ενιαίο κράτος που δημιουργήθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο τον Μακεδόνα και ολοκληρώθηκε από την Ρώμη και επεκτάθηκε σε όλη την Δυτική Ευρώπη.  Ένα κράτος που ξεκινούσε από τις Ινδίες και εφθανε στην Μεγάλη Βρετανία.

 

Η Ευρώπη πήρε το όνομα της από την ομώνυμη κόρη του Δια διότι είχε ευρύ πρόσωπο και μεγάλα μάτια. Οι λαοί της Ευρώπης έχουν την δική  τους προϊστορία και μυθολογία και είναι Συγκενείς με το Ελληνικό υπόστρωμα της Ευρώπης όπως δείχνει η αρχαιοελληνική μυθολογία αλλά και η γλωσσολογία. Οι λαοί της Βόρειας και Δυτικής Ευρώπης θα καθυστερήσουν να εξελιχθούν και να παρακολουθήσουν την Αρχαία Ελληνική εξέλιξη του Ελληνικού πολιτισμού. Ο Ελληνικός κόσμος θα εξελιχτεί ραγδαία την τελευταία χιλιετηρίδα π.Χ και θα θέσει τα θεμέλια του Ελληνικού και του Ευρωπαϊκού ευρύτερα πολιτισμού. Μέσω του Ελληνικού κόσμου οι λαοί της Ευρώπης θα συνδεθούν με τους λαούς της Ανατολής, Ασίας κλπ. Τα γερμανικά φύλα των λαών της Ευρώπης θα έρθουν σε επαφή με τον Ελληνικό πολιτισμό αρχικά μέσω της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στην πορεία των αιώνων οι γερμανικοί λαοί ιδίως όταν θα εκχριστιανιστούν θα γεννήσουν  στην Δυτική Ευρώπη το Τεχνικό Πνεύμα στον αντίποδα του Ελληνικού Πνεύματος.  Στους Έλληνες ο θεός της τεχνολογίας, ο Ήφαιστος  είναι ανάπηρος και μένει ανάπηρος μολονότι συνουσιάζεται με την θεά της ομορφιάς την Αφροδίτη. Όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία θα εκχριστιανιστεί θα ακολουθήσει την Θεολογία των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας η οποία ενσωματώνει στην χριστιανική αποκάλυψη τον Έλληνα Λόγο και τον ταυτίζει με τον Σαρκωμένο Θεό Λόγο. Τα γερμανικά φύλα θα εκχριστιανιστούν από Αρειανούς χριστιανούς οι οποίοι αρνούνται την Σάρκωση του Θεού και θα κληροδοτήσουν στους γερμανικούς λαούς αυτή την αδυναμία. Να δεχτούν δηλαδή την θεϊκή παρουσία μέσα στην Ιστορία στον χώρο και στον χρόνο. Για αυτό ο γερμανικός κόσμος θα επιχειρήσει να δημιουργήσει τον Θεό που είναι απών στην ιστορία μέσω της τεχνικής και πιο πριν μέσω  της εξελικτικής φιλοσοφίας, ιδεαλιστικής και υλιστικής και της νεότερης εξελικτικής θεολογίας.

 

Αντίθετα ο αρχαίος Ελληνικός μυθικός κόσμος είναι ανοικτός στην θεία παρουσία μέσα στην ιστορία. Θα μιλήσει για γέννηση του θεού μέσα στην ιστορία  και όχι αυτοδημιουργία και αυτοεξέλιξη του θεού, η τεχνική δημιουργία  του Θεού.   

 

Ο Πλάτωνας έλεγε. Εμείς οι Έλληνες ότι έχουμε το έχουμε πάρει από άλλους λαούς κυρίως της Ανατολής. Ότι όμως πήραμε τι κάναμε καλύτερο. Έτσι η ελληνική μυθολογία θα εκπολιτίσει τις αυτόχθονες μυθικές θεότητες της Ανατολής και θα τις υποτάξει στον Λόγο στην Αρμονία και στο Δίκαιο.

 

Αρχικά στους ιστορικούς χρόνους η Ευρώπη γίνεται μέρος της ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και αργότερα εκχριστιανίζεται. Ανατολική και Δυτική Ευρώπη αποτελούν μια ενιαία οντότητα με πρωτεύουσα την Ρώμη αρχικά και αργότερα στην Χριστιανική της περίοδο με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη Νέα Ρώμη.   Αργότερα με την κάθοδο των γερμανικών φίλων η Δυτική Ευρώπη αποσχίζεται  απο την ενιαία Οικουμενική Χριστιανική Αυτοκρατορία

 

Μετά τον παγκόσμιο κατακλυσμό ο Νώε, ο νέος άνθρωπος γέννησε τρία παιδιά προπάτορες όλου του ανθρώπινου γέννους. Τον Σημ πατέρα των Σημιτών. Τον Χαμ πατέρα όλων των εγχρώμων ανθρώπων. Και τον Ιάφεθ πατέρα όλων των Λευκών ιαπετικών ανθρώπων, που σήμερα τους λέμε ινδοευρωπαίους. 

 

Δυο λαοί θα διαμορφώσουν την Ευρώπη. Οι Έλληνες και οι Εβραίοι. Τραγικοί λαοί  και οι δύο αφού οι μεν Έλληνες θα δώσουν το κώνειο και θα σκοτώσουν τον Σωκράτη. Οι δε Εβραίοι θα σταυρώσουν τον Χριστό.

 

Προμηθέας είναι πρόσωπο αμφίσημο που προδιαγράφει το μέλλον. Ευρώπης 

 

 

 

3.Ευρώπη και Εκκλησία

 

Όταν οι Έλληνες πιστέψουν στον Χριστό ως τον Σαρκωμένο Λόγο τότε η αρχαία Εκκλησία του Δήμου θα καταστεί η Εκκλησία του Χριστού. Η αρχαία ελληνική Δημοκρατία θα μεταμορφωθεί σε εκκλησία και συνοδικότητα, όπου οι άνθρωποι γίνονται ίσοι μεταξύ τους και εν Χριστώ ίσοι με τον Θεό. Μέσα στην Εκκλησία ο Θεός γίνεται συγκάτοικος με τους ανθρώπους και ο άνθρωπος ασκείται στην τελεία εν Χριστώ Αγάπη ακόμη και στους εχθρούς του. Ο εκχριστιανισμένος ελληνισμός και ρωμαϊσμός θα ονομαστούν με ένα όνομα: Ρωμηοσύνη -Ρωμανία και αυτοκρατορία των Ρωμαίων. Μέσα στην Δικέφαλη Αυτοκρατορία των Ρωμαίων θα γεννηθεί η νεότερη Ευρώπη πριν αυτή διχαστεί σε Δύση και Ανατολή. Ο Ελληνιμός και ο Χριστιανισμός είναι οι δυο θεμελιώδεις πυλώνες αυτού του οικουμενικού κράτους των Ρωμαίων.  Το ρωμαϊκό κράτος είναι ήδη εξ αρχής Οικουμενικό ελληνικό κράτος κατά τον Άρλοντ  Τόεμπι. 

 

Βεβαίως μέσα στην Οικουμενική αυτή Αυτοκρατορία των Ρωμαίων δεν υπήρξε πλήρης ενότητα των ανθρώπων μολονότι ιστορικά είναι μοναδικό επίτευγμα να υπάρξει ένα δομημένο Κράτος Έθνος μεσα στο οποίο λειτουργούσε ο πολιτισμός και η πόλις. Η Εκκλησία και ο Αυτοκράτορας ήσαν δυο διακριτές και συνήθως αρμονικές  μορφές εξουσίας που εξασφάλιζαν την ειρηνική συμβίωση των ανθρώπων.  Η βασική αιτία βαθμιαίας διάσπασης αυτού του ενιαίου  πολιτικού και κρατικού μορφώματος ήταν οι θεολογικές αιρέσεις που κυρίως εμφανίζονται στην Ανατολή.  Δυο κύριες μορφές αιρέσεων που θα οδηγήσουν στην κατάλυση του οικουμενικού κράτους των Ρωμαίων είναι: πρώτον ο  Ασιατισμός-Πανθεϊσμός οπου τα πάντα είναι θεός και ουσία του Θεού.  Και δεύτερον ο Εβραϊκός και Νεοπλατωνικός δυϊσμός και η εβραϊκή θεοκρατική υπερβατικότητα. Σύμφωνα με αυτή την θεολογική εκδοχή  «ο Θεός ανθρώποις ου μείγνυται». Βέβαια κάπου και στις δυο περιπτώσεις υπάρχει κάποια κρυφή σχέσις και ομοιότητα. Στον βουδιστικό κυρίως  Ασιατισμό ο αισθητός ιστορικός και υλικός κόσμος χάνει την αξία του χάριν του υπερβατικού Απόλυτου  Ενός -Μπράχμα. Το σώμα και ο αισθητός κόσμος δηλαδή είναι κάποιο είδος ψευδαίσθησης, Μάγια και μη όν. Το ον το κυρίως είναι, είναι το απόλυτο Μπράχμα. Στην Εβραϊκή υπερβατικότητα ο Θεός είναι εντελώς πέρα από τον κόσμο που δημιούργησε ο ίδιος. Υπάρχει δηλαδή ένα άπειρο οντολογικό χάσμα μεταξύ κόσμου και Θεού κτιστού είναι, κτίσματος και Ακτίστου Απόλυτου Θεού. Βέβαια στον Ιουδαϊσμό-Εβραϊσμό ο δημιουργημένος κόσμος είναι οντότητα πραγματικότητα ουσία και,όχι ψευδαίσθηση όπως στον ασιατικό ινδουιστικό και βουδιστικό πανθεϊσμό.

Ο ελληνικός Νεοπλατωνισμός παρακολουθεί σε μεγάλο βαθμό τον Ασιατισμό θεωρώντας τον αισθητό υλικό κόσμο μη ον ενώ αποδίδει οντότητα και είναι μόνο στον νοητό κόσμο των τριών θείων υποστάσεων, του Ενός του Νου και της Ψυχής. 

 

Οι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας θα διατυπώσουν την Ορθόδοξη Χριστιανική Φιλοσοφία και Θεολογία. Δηλαδή θα διατυπώσουν με μοναδικό τρόπο το Μυστήριο των Ενώσεων και των Διακρίσεων μεσα στο Μυστήριο της Αγίας Τριάδος. Ο Ένας Θεός είναι συγρόνως τρεις οντότητες: ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Τρία διακριτά όχι όμως διαιρεμένα πρόσωπα – Υποστάσεις. Τα τρία είναι ένα και το ένα είναι  τρία. Τριάς εν Μονάδι και Μονάδα εν Τριάδι. Εδώ οι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας γνωρίζονται όσο κανείς άλλος την δίκη τους  αρχαία Φιλοσοφία θα την τροποποιήσουν βάσει της Αποκάλυψης του Θεού στον Σαρκωμένο Λόγο Χριστό τον Υιό της Παρθένου Μαρίας. Διότι θα διακρίνουν ουσία και Υπόσταση, ταυτίζοντας την Υπόσταση με το πρόσωπο,  καθώς επίσης θα διακρίνουν  και ουσία από την Ενέργεια – Δύναμη. Η υπόσταση θα ταυτιστεί τώρα με το πρόσωπο το οποίο είναι η πραγματικότητα του Θεού. Δηλαδή ο Θεός δεν είναι μια απρόσωπη ουσία αλλά τρία πρόσωπα και τρεις Υποστάσεις. Ο Πατέρας είναι ο αναίτιος Αίτιος  της Αγίας Τριάδας,  αφού προαιωνίως  γεννά τον Υιό και εκπορεύει το Άγιο Πνεύμα.  Δηλαδή από τότε που Είναι ο πατέρας Είναι και ο Υιός και το Πνεύμα έχοντας όλη την Ουσία και την Ενέργεια του Θεού Πατέρα. Αυτά θα τα αποκαλύψει στους ανθρώπους ο Σαρκωμένος Θεός Λόγος ο εις της Τριάδος.

Τα πρόσωπα -Υποστάσεις του Θεού δεν είναι Ενέργειες αλλά αυτόνομα πρόσωπα οντότητες που όμως είναι Ένας Θεός αφού ο Πατέρας είναι ενας Ένας. Ένας Πατέρας για αυτό καο Ένας Θεός.

 

Η Ενέργεια -Ενέργειες και η Δύναμη -Δυνάμεις διακρίνονται της ουσίας -φύσης του Θεού και δεν διαιρούνται της φύσεως αλλά είναι περί την φύση. Η θεία Φύση και οι Θείες  Ενέργεις δεν είναι απρόσωπες αλλά υφίστανται μέσα στα Θεία πρόσωπα ως η Ενωση και το κοινό της Αγίας Τριάδος. Ο Υιός έχει όλη την ουσία και όλη την Δύναμη του Πατρός. Όμοια τα Αγιο Πνεύμα είναι και αυτό διακριτό πρόσωπο  που έχει όλη την ουσία και όλη την Δύναμη -Ενέργεια του Πατρός.

 

Αργότερα όταν  τα γερμανικά φύλα της Βορείου Ευρώπης θα εκχριστιανιστούν βίαια χωρίς να έχουν κατηχηθεί επαρκώς και μάλιστα από αιρετικούς Αρειανούς επισκόπους θα αποτελέσουν τον αδύναμο κρίκο της Ενωμένης Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων. Θα θελήσουν να γίνουν αυτά τα γερμανικά φύλα το κυρίαρχο κέντρο της Χριστιανικής και Ορθόδοξης Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων το διοικητικό κεντρο της οποίας  έχει τώρα μεταφερθεί στην Νεα Ρώμη Κωνσταντινόπουλη στις ευρωπαϊκές ακτές του Βόσπορου. Έτσι τα γερμανικά φύλλα βαθμιαία θα αποκοπούν από την Ορθόδοξη Χριστιανική Ανατολή και θα και θα δημιουργήσουν την Αυτοκαρτορία των Φράγκων  με ηγέτη τον Καρλομάγνο και θα διεκδικήσουν για τον εαυτό τους όλη την Αυτοκαρτορία των Ρωμαίων ονομάζοντας τους εαυτούς των Αγία Γερμανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Έτσι ξεκίνησε ο εσωτερικός διχασμός της Αθυτοκρατορίας των Ρωμαίων και ο διχασμός της αρχικά ενωμένης Ευρώπης.

 

Στον πολιτικό αυτό ανταγωνισμό της νέας Αυτοκρατορίας των Φράγκων προς την ιστορική πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων θα ξεκινήσει μια διπλωματική προπαγάνδα κατασυκοφάντησης της ιστορικής Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων. Στην προπαγάνδα αυτή θα συμβούν τα εξής σημαντικά γεγονότα που εξηγούν την παρούσα κρίση της Ευρώπης αλλά και την παγκόσμια γεωπολιτική κρίση.

 

1. Θα διαμορφωθεί μια νεα Χριστιανική φραγκική Θεολογία και φιλοσοφία όπου θα ταυτιστούν Ουσία, Ενέργεια Πρόσωπο. Έτσι καταργείται το θεολογικό θεμέλιο της ελληνικής και ορθόδοξης πολιτειολογίας της Πόλης και της Δημοκρατίας-Συνοδικότητας, αφού οι πολίτες πρόσωπα απορροφώνται από την γενική ουσία έθνος φυλή ράτσα. Έτσι ακριβώς στο θεολογικό επίπεδο η φραγκική χριστιανική θεολογία, Παπική και Προτεσταντική, θα καταργήσει την πραγματική διάκριση των θείων προσώπων,  και θα κυριαρχήσει ο απροσωπος Θεός Ουσία.
2. Με τον τρόπο αυτό η φραγκική Γερμανική αυτοκρατορία θα επιστρέψει στην προχριστιανική εποχή και θα συναντηθεί πολιτιστικά θεολογικά και φιλοσοφικά με τον Νεοπλατωνισμό, τον Ασιατισμό και τον Εβραϊσμό του απόλυτου και απρόσωπου Θεού Ουσία ο οποίος καταργεί και στο ανθρώπινο επίπεδο την έννοια του προσώπου. Αυτή είναι και η βάση του Φράγκικου Φεουδαλισμού, Εθνικισμού Φυλετισμού Ρατσισμού όπου ο άνθρωπος πρόσωπο πολίτης και υπόσταση  καταργούνται απολύτως όπως καταργείται η Δημοκρατία και η πόλις. Ο αυτοκράτορας και ο Πάπας είναι οι μόνοι επι γης εκπρόσωποι του Θεού ως ανώτεροι άνθρωποι ενώ οι κοινοί θνητοί δεν δικαιούνται να έχουν άποψη η αλλά δικαιώματα πέραν αυτών που τους παραχωρεί  η τάξις των ευγενών. Τα χαρακτηριστικά αυτά του απρόσωπου και ανθρωποκτόνου Θεού – Κράτος διασώζονται μέχρι σήμερα στο δυτικό κράτος της Ευρώπης ως Νέα Τάξη, παγκόσμιος έλεγχος και ως μετανθρωπισμός. Όπου καταργείται η έννοια της ελευθερίας του πολίτη της πόλης και της δημοκρατίας.
3. Αυτή η Δυτική Φραγκική Αυτικρατορία με την εντελώς αιρετική χριστιανική θεολογία του απρόσωπου Θεού Ουσία θα εξάγει σε παγκόσμιο επίπεδο τον πόλεμο ως νόμιμες εκ Θεού σταυροφορίες και τον παγκόσμιο έλεγχο και την παγκόσμια δικτατορία ως γενοκτονίες λαών και ανθρώπων και ως αποικιοκρατία. 
4. Η αιρετική Δυτική Φραγκική Χριστιανική αυτοκρατορία θα αλλάξει και την ιστορία όταν χρειαστεί για τους δικούς της για πολιτικούς σκοπούς. Έτσι η Ανατολική Μητροπολιτική και Ορθόδοξη Αυτοκρατορία των Ρωμαίων με πρωτεύουσα την Νεα Ρώμη Κωνσταντινούπολη θα κατηγορηθεί ως αιρετική, γραικική, ελληνική και βυζαντινή Αυτοκρατορία. Ενώ η γνήσια Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι μόνο η Φραγκική με θρησκευτικό ηγέτη τον Φράγκο παπα Ρώμης, ο οποίος θα εγκατασταθεί βίαια στην Ρώμη αφού εκδιωχθεί από εκεί ο Ορθόδοξος Ρωμαίος Πάπας. Ιστορικά οι αντιφάσεις και οι παραποιήσεις ονομάτων εκ μέρους της φράγκικης Αυτοκρατορίας είναι προφανείς σε έναν αμερόληπτο ερευνητή της ιστορικής πραγματικότητας. Οι αντιφάσεις είναι προφανείς. Πχ η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία παύει να είναι ρωμαϊκή διότι γίνεται ελληνική βυζαντινή  και γραικική. Συγρόνως ο ελληνικός πολιτισμός τελειώνει  με το κλείσιμο των φιλοσοφικών σχολών της Αθήνας τον 5ο μ.Χ αιώνα. Πως τώρα συμβιβάζεται ο ρωμαϊκός πολιτισμός να σταματά διότι γίνεται ελληνικός και συγρόνως την ίδια περίπου εποχή να εξαφανίζεται ο Ελληνικός πολιτισμός αυτό προκαλεί απορία ακόμη και σήμερα σε προκαταλειμμένους η μη επαρκείς ερευνητές της ιστορίας.  Ακόμη εφόσον ο Άρλοντ Τόεμπι ονομαζει την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οικουμενικό ελληνικό κράτος εξ αρχής γιατί παύει ο Ελληνικός πολιτισμός τον 5ο αιώνα αφού οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν εξαφανίζονται. Απλά γίνονται χριστιανοί και δημιουργούν τον Χριστιανικό πολιτισμό. Εξάλλου γιατί το Ρωμαίος και Έλληνας θεωρούνται αντίθετες έννοιες αφού και η Ρώμη είναι Ελληνική αποικία η οποία μιλά ελληνικά εξ αρχής ενώ τα Λατινικά είναι και αυτά ελληνική διάλεκτος. Το λατινικό  αλφάβητο είναι το ελληνικό αλφάβητο των Χαλκιδαίων που μετακομίζουν στην Ιταλία και δημιουργούν αποικίες στις αρχές της πρώτης π.Χ. Χιλιετηρίδας.

 

 

 

4. Ευρώπη Γερμανισμός Ελληνισμός Χριστιανισμός.

Πίστη και άρνηση του Χριστού.

 

Για να σωθεί η Ευρώπη πρέπει να εναρμονιστούν και να ισορροπήσουν τρεις ουσιώδεις συνιστώσες της Ευρώπης. Ο Ελληνισμός ο Γερμανισμός και ο Χριστιανισμός. Οι τρεις αυτές συνιστώσες μπορεί να έχουν ψευδή και αιρετικό η ορθόδοξο και αληθή  χαρακτήρα. Η θεμελιώδης διάκριση που πρέπει να γίνει κατανοητή σε όλους είναι η ιδεολογία και η Αλήθεια. Ο Πλάτωνας ήδη από πολύ παλιά θα θέσει το ίδιο ζήτημα με την παραβολή του Σπηλαίου. Μέσα στο σπήλαιο οι άνθρωποι βλέπουν σκιές των πραγμάτων και σκιά της Αλήθειας. Αντίθετα όταν βγουν στο φως του ήλιου βλέπουν την Αλήθεια των πραγμάτων.

Μέσα στο σπήλαιο είναι η αίρεση και το ψεύδος ενώ η έξοδος από το σπήλαιο είναι η Αλήθεια και η ορθή δόξα-ορθοδοξία. Όταν τα γερμανικά φύλα κατακτήσουν την Δυτική Ευρώπη θα την αποσπάσουν από την Ορθόδοξη Ανατολή και θα δημιουργήσουν τον δικό τους πολιτισμό με κυρίαρχο στοιχείο το Τεχνικό Πνεύμα. Η τεχνική δεν είναι πρόβλημα. Είναι στήριγμα του πολιτισμού και της πόλης. Το Τεχνικό Πνεύμα όμως είναι πρόβλημα διότι καταστρέφει την πόλη και τον πολιτισμό. Γράφει ο καθηγητής Κυριαζόπουλος στο βιβλίο του η καταγωγή του τεχνικού πνεύματος: «Δεν δημιουργήθηκε το Τεχνικό Πνεύμα από τα τεχνικά έργα αλλά τα τεχνικά έργα υπήρξαν ιστός συνέπεια του Τεχνικού Πνεύματος. Για να παρουσιαστεί όμως το Τεχνικό Πνεύμα έπρεπε να προηγηθεί η Ευρωπαϊκή αποπνευμάτωσις του φυσικού κόσμου. Έπρεπε η φύση να χάσει τον ιερόν της χαρακτήρα». Αυτό στην ουσία του σημαίνει την άρνηση του δυτικού Ευρωπαίου ανθρώπου και θεολόγου της Θεολογίας των Ακτίστων Θείων Ενεργειών διακριτών από την Θεία Ουσία. Η ταύτιση Ουσίας, Ενέργειας και Υπόστασης στο θείο Είναι είναι η θεμελιώδης φραγκική-Γερμανική  χριστιανική αίρεση η οποία εκδιώξει τον Θεό και την ιερότητα από τον κόσμο. Για την Ορθόδοξη Ανατολική Χριστιανικη Εκκλησία ο Θεός είναι παρών προσωπικά στον κόσμο και στην υλική πραγματικότητα δια των προσωπικών Ακτίστων Θείων Ενεργειών του. Δια αυτών κρατά και τρέφει και συντηρεί ο Θεός τον κόσμο.

 

Το θεολογικό και φιλοσοφικό λάθος της Δυτικής Ευρώπης μετά την απόσχιση της από την Ορθόδοξη Ανατολική Ρωμηοσύνη- Ρωμανία είναι η ταύτιση του προσώπου με την ουσία φύση είτε στο επίπεδο της Θεολογίας είτε στο επίπεδο της Ανθρωπολογίας. Το πρόσωπο εμπεριέχει την φύση και ουσία του αλλά συγρόνως δια φαίνεται αυτής. Η σ ολιστική θεολογία ταύτισε την ουσία με την Ενέργεια και το πρόσωπο φυλακίζοντας το δυτικό πνεύμα στην ουσιοκρατία και την νοησιαρχία. Δηλαδή στην υποκειμενοκρατία η οποία προσπαθεί να υπερβεί τον εαυτό της με την άκρατη  αντικειμενοποίση των πάντων, του σώματος   Της φύσης της ψυχής του ανθρώπου του Θεού κλπ. Έτσι και η επιστημονική γνωσιολογία περιορίζεται στον Νευτώνειο και μηχανιστικό  αναγωγισμό του όλου στο μέρος. Αντίθετα η σύγχρονη δυτική επιστήμη αντιλαμβάνεται πως το όλον δεν εξαντλείται και δεν εξηγείται από τα μέρη του και κινείται στην ολιστική επιστημονική μεθοδολογία.

 

Όμως η πραγματικότητα του προσώπου ξεπερνά κάθε επιστημονική γνωσιολογία αφού το πρόσωπο ταυτίζεται με την ανιδιοτελή αγάπη έρωτα και την ελευθερία. Το πρόσωπο δεν γίνεται αντικείμενο παρατήρησης επιστημονικής αλλά φανερώνεται το ίδιο όταν ενώνεται με τον Θεό ως Θείο και Θεοποιό πρόσωπο. Το πρόσωπο είναι τόσο αποφατικό, μοναδικό και ανεπανάληπτο ώστε να γνωρίζεται πιο πολύ με την απουσία του παρά με την παρουσία του. Στην Ορθόδοξη Ανατολή το πρόσωπο είτε ανθρώπινο είτε θεϊκό φανερώνεται ως φως στην νοερά προσευχή. Αυτό το δείχνουν  έντονα οι βίοι των Αγίων όπως το παράδειγμα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ η παλαιότερα ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Αλλά και κάθε βίος Αγίου ανδρος η γυναικός. Στην δυτική τέχνη συχνά έχουμε μια  καλιτεχνική απόδοση της πραγματικότητας του προσώπου όπως σε παλαιές κινηματογραφικές ταινίες η στην ποίηση και στο θέατρο. Βεβαίως η εμπειρία του προσώπου είναι διαρκώς εμπρός μας σε κάθε ανώνυμο και άγνωστο  πρόσωπο ανδρός η γυναικός, νέου γέρου η παιδιού που συναντάμε στους δρόμους και,στις πλατείες η στα έρημα σοκάκια. Αυτή την εμπειρία του ανθρώπου πρόσωπο δολοφονεί η Δύση αδυνατώντας να αντιληφθεί την διδασκαλία της Ανατολής για την διάκριση ουσίας και υπόστασης και πως Ανυπόστατος,  απρόσωπος δηλαδή φύσις ούκ αν είη ποτέ.                      

 

 

 

 

 

Ο Διωγμός του Θεού και των Θείων Ακτίστων Ενεργειών του από τον κόσμο γεννά την ανάγκη στον άνθρωπο να αναπληρώσει το κενό αυτό με το τεχνικό Πνεύμα. Έτσι το Γερμανικό Πνεύμα αναλαμβάνει το έργο  αυτό. Να δημιουργήσει έναν εγκόσμιο Θεό. Να επαναδημιουργήσει τεχνικά τον κόσμο και να καταστήσει τον άνθρωπο θεό δια της τεχνικής. Πρώιμα στάδια αυτής της γερμανικής θεογονίας, κοσμογονίας, και ανθρωπογονίας είναι α) η φιλοσοφία του Χέγκελ σύμφωνα με την οποία ο θεός Ιδέα αυτοδημιουργείται διαλεκτικά και συνειδητοποιεί τον εαυτό του στο γερμανικό έθνος, γερμανικός φυλετισμός ρατσισμός εθνικισμός, και η διαλεκτική υλιστική φιλοσοφία των αριστερών μαθητών του Χέγκελ,  Φόιερμπαχ, Μάρξ και Ένγελς. Σύμφωνα με αυτή  η αρχέγονη και άμορφη ύλη κινείται διαλεκτικά και αυτοδημιουργείται φθάνοντας στην πνευματική αυτοσυνειδησία του παγκόσμιου προλεταριάτου και της αταξικής κοινωνιας. Σε αμφότερες τις εκδοχές του Γερμανικού τεχνικού Πνεύματος απουσιάζει ο      Θεός πρόσωπο, ο άνθρωπος πρόσωπο και η ιερότητα του δημιουργημένου κόσμου. Έτσι ο Γερμανός άνθρωπος, Χεγκελιανός η Μαρξιστικός  αυτοανακηρύσσεται Θεός του κόσμου και οφείλουν όλοι οι λαοί όλοι οι άνθρωποι και όλη η ιστορία να του υποταχθούν.

Βεβαίως το γερμανικό τεχνικό πνεύμα κάποια στιγμή θα συναντηθεί και θα συνεργαστεί με το αυτοδιχασμενο εβραϊκό πνεύμα το οποίο μισεί θανάσιμα τον Χριστό και ότι σχετίζεται με αυτόν. Όπως περιγράφει ο Άρλοντ Τόεμπι όλος ο πλανήτης γη οφείλει να υποταχθεί στο Δυτικό κατ ουσίαν γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα στο οποίο ανήκει αυτοδίκαια όλος ο πλανήτης, γη θάλασσα αέρας προς εκμετάλλευση του από την δυτική τεχνική. Έτσι η Αφρική δεν ανήκει στους Αφρικανούς, η Αραβία δεν ανήκει στους Άραβες, η Ασία δεν ανήκει στους Ασιάτες η Αμερική στους αυτόχθονες Αμερικανούς, η Αυστραλία στους δικούς της αυτόχθονες η Ρωσία στους Ρώσους η Μικρά Ασία και η μέση Ανατολή στους ορθόδοξους χριστιανούς Ρωμαίους-Έλληνες η Παλαιστίνη στους Παλαιστινίους κλπ. Τα πάντα ανήκουν μόνο στο θεοποιημένο τεχνικό γερμανό – εβραϊκό πνεύμα.  Βεβαίως και ο εβραϊκός λαός έχει δικαίωμα στην γη των προγόνων του αλλά με ανθρωπιά δικαιοσύνη και οχι ως Γερμανός κατακτητής.

 

Σήμερα η δυτική Ευρώπη και δη η Γερμανική Ευρώπη καλείται να λύσει το γεωπολιτικό πρόβλημα το οποίο η ίδια δημιούργησε με την λεγόμενη θεωρία περί συγκρούσεως των πολιτισμών αλλά στην ουσία την απαίτηση της γερμανικής Ευρώπης να υποτάξει όλο τον πλανήτη στο δικό της σχέδιο αυτοθεώσεως.

 

Ο Χριστός έδωσε το σχέδιο θεώσεως του ανθρώπου όλου και του κόσμου όλου. «Έσεσθε ουν υμείς τέλειοι καθώς ο πατήρ μου ο εν τοις Ουρανοίς Τέλειος εστί». Οι άνθρωποι μπορούν και πρέπει να καταστούν τέλειοι στην δικαιοσύνη στην Αλήθεια και στην ελευθερία. Εάν το επιθυμήσουν να ζήσουν εν Αληθεία όπως πολλοί λαοί μέχρι σήμερα,  τότε θα τους αποκαλυφθεί ο αναστημένος  Χριστός ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Η Ορθόδοξη Ευρώπη οφείλει δια των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας να οδηγήσει όλη την Ευρώπη και δι αυτής όλο τον πλανήτη και όλη την ανθρωπότητα στην ελευθερία, στην ισότητα των ανθρώπων και των λαών και στην παγκόσμια δημοκρατική συμβίωση και Ειρήνη όλων με όλους. Αυτό πρέπει να γίνει πριν η γη όλη καταντήσει κρανίου τόπος και έρημη από τους ανθρώπους με τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο και το τρίτο παγκόσμιο ολοκαύτωμα. 

 

Για να εμφανιστεί όμως το ανθρωποκτόνο και θεοκτόνο  Γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα έπρεπε να πάρει διαζύγιο η δυτική Ευρώπη από το Ελληνικό Πνεύμα. Αντίθετα με το γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα, το οποίο φονεύει τον κόσμο, τα όντα και τον Θεό,  το Ελληνικό Πνεύμα θέλει να σώσει-θεώσει  τα όντα και τον κόσμο.  Όχι να χρησιμοποιήσει και να εκμεταλλευτεί τον κόσμο ως νεκρό και άψυχο αντικείμενο.  Η Θέωση σημαίνει Ενωση των όντων και του κόσμου με τον Θεό. Ο Ζων Θεός είναι ο αποκεκαλυμμένος Θεός των προφητών του Ισραήλ και ο ουράνιος Πατέρας του Χριστού, του Σαρκωμένου  Θεού Λόγου. Οι Έλληνες ποιητές φιλόσοφοι και θεολόγοι θα διαισθανθούν πως ο Θεός είναι πρόσωπο και  Πατέρας θεών και ανθρώπων και ότι είναι παρών στην ιστορία και στον κόσμο αφού με το δωδεκάθεο προσωποποιούν κάθε θεϊκή ενέργεια στον κόσμο.  Την ακρίβεια όμως του Τριαδικού Μυστηρίου του Θεού θα την αποδώσουν μόνο οι Απόστολοι του Χριστού οι οποίοι γνώρισαν τον Θεάνθρωπο εμπειρικά και έζησαν μαζί του αλλά και οι μεγάλοι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας, κυρίως ο Μέγας Αθανάσιος, οι Καπαδόκες και ο Χρυσόστομος,  ο Αγιος Διονύσιος ο,Αεροπαγίτης ο Αγιος Μάξιμος ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, ο Άγιος Συμεών ο Θεολόγος, ο Αγιος Μάρκος ο Ευγενικός και πολλοί άλλοι.

 

 Οι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας είναι το κλειδί για να υπάρξει δημοκρατία και  δικαιοσύνη στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.  

 

5. Ευρώπη και Βυζάντιο-Ρωμανία. Ελληνοσύνη, Ρωμηοσύνη, Εβραιοσύνη, Αραβοσύνη, Φραγκοσύνη, Αμερικανοσύνη Σλαυοσύνη, Ασιατοσίνη, Αφρικανοσίνη 

 

Το ψευδώς γνωστό ως Βυζάντιο αλλά στην πραγματικότητα  Ρωμανία,  Ορθόδοξη Χριστιανική  Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία απλωμένη σε Δύση και Ανατολή,   είναι η Μήτρα όλου του νεωτέρου κόσμου και ιστορίας,  ως φορέας του Ελληνικού πολιτισμού της Ελληνικής γλώσσας της Ελληνικής φιλοσοφίας και της Ορθόδοξης χριστιανικής πίστης και θεολογίας. Οι Άραβες  θα αναπτυχθούν μέσα στα πολιτιστικά όρια  της Ρωμανίας-Βυζάντιο. Τα Σλαυικά φύλλα, Σέρβοι Ρώσοι κλπ  θα προσλάβουν την ορθόδοξη πίστη από την Κωνσταντινούπολη. Αλλά και όλη η Δύση, Ευρώπη,  Αμερική  θα αποκτήσουν ιστορικό πρόσωπο σε σχέση με την Ρωμηοσύνη έστω και μέσω του αιρετικού φραγκικού πολιτισμού. Η Κωνσταντινούπολη θα επηρειάσει όλη την Ασία έστω και αν δεν πρόλαβε να την Εκχρισταινίσει.

 

Η γερμανική Ευρώπη του Καρλομάγνου θα αλλοιώσει την ιστορία και θα συκοφαντήσει την χριστιανική  Ανατολική Ρωμαίηκη Αυτοκαρτορία ως αιρετική και ως Βυζαντινή κρατώντας ψευδώς  το όνομα Ρωμαϊηκή για τον εαυτόν της. Διότι,τα γερμανικά φύλλα ουδέποτε ενσωματώθηκαν πλήρως στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ιδίως δεν ενσωματώθηκαν ποτέ πλήρως στην Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Όταν ο Σωκράτης έλεγε πως προτιμότερο είναι να αδικείσαι παρά να αδικείς μολονότι οι Αθηναίοι του έδωσαν να πιεί το κώνειο έδειχνε πως ο Ελληνικός κόσμος είχε ήδη και π.Χ φθάσει σε μεγάλη πνευματική ωριμότητα. Για αυτό ο Ελληνικός κόσμος θα εκχριστιανιστεί γρήγορα αναγνωρίζοντας την αξία του Χριστού ως θεανθρώπινο μέτρο του ανθρώπου. Ο Χριστός δίδασκε τους μαθητές του πως ο κόσμος θα τους αναγνωρίζει ως δικούς του μαθητές εάν αυτοί  έχουν αγάπη ακόμη και στους εχθρούς των. Ο Μέγας Αλέξανδρος άνοιξε αυτό τον δρόμο εκπολιτισμού της ανθρωπότητας και παγκοσμιοποίησης του Ελληνικού πνεύματος το οποίο επι αιώνες ειχε μαθητεύσει στον Λόγο στην Δικαιοσύνη στο Κάλλος και στην Νόστο της Αλήθειας. Για αυτό ο Χριστιανισμός διαδόθηκε τόσο εύκολα και τόσο γρήγορα στον εξελληνισμένο  κόσμο της Αλεξανδρινής και Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας γνωστή ως Ρωμανία σε Δύση και Ανατολή. Όταν το Δυτικό τμήμα της Ρωμανίας κατακτηθεί από τα βόρεια γερμανικά και φράγκικα φύλλα θα επέλθει και η Αλλοίωση της Δυτικής Ρωμανίας και της  Ορθόδοξης Εκκλησίας χωρίς να προλάβει αυτή να παιδαγωγήσει όλη την Ευρώπη στο πνεύμα του  Σωκράτη και πολύ περισσότερο στο Πνεύμα του Χριστού. Οι κατακτημένοι ορθόδοξοι  Ρωμηοί στους Φράγκους θα αποτελέσουν τους δουλοπάροικους της γερμανικής φεουδαρχίας και κυριαρχίας. Αλλά και ο δυτικός Διαφωτισμός και η δυτική αναγέννηση μολονότι θα επιδιώξουν την επάνοδο στην Δυτική Ευρώπη θα αντιληφθούν και θα  ερμηνεύσουν το Ελληνικό Πνεύμα με όρους γερμανικούς και Φραγκικούς και οχι Ελληνικούς. Ενώ δηλαδή για τους Έλληνες ο Θεός είναι το μέτρο του κόσμου και του ανθρώπου η Αναγέννηση και ο Διαφωτισμός από αντίδραση και εχθρότητα ίσως προς την παπική φεουδαρχία αλλά κυρίως από ανωριμότητα πνευματική θα υποτάξουν το Ελληνικό Πνεύμα στο γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα αποϊεροποίησης του κόσμου και της φύσης το οποίο είχε ήδη διαμορφωθεί στον αιρετικό παπισμό και την σχολαστική του διαίρεση και διωγμό του Θεού από τον κόσμο.

 

Η Φραγκική Ευρώπη των τελευταίων δέκα αιώνων, αποκομμένη από την Ορθόδοξη Ανατολή και  όντας φορέας μια αιρετικής θεολογίας επιδόθηκε στην παγκόσμια λεηλασία του πλανήτη σπέρνοντας παντού διχόνοια πόλεμο φτώχεια αδικία. Η αιρετική θεολογία της φράγκικης Αυτοκαρτορίας που πλαστογράφησε και έκλεψε το όνομα της Ορθόδοξης Ανατολικής Ρωμανίας είναι η βάση αυτής της παγκόσμιας καταστροφής γενοκτονίας και αφανισμού ιστορικών λαών και εθνών όπως οι αυτόχθονες Αμερικανοί και οι αυτόχθονες Αυστραλοί Αφρικανοί κλπ.   Βεβαίως ο πτωτικός άνθρωπος ευγενώς είναι φορέας του κακού ακόμη και αν εξωτερικά δεν έρθει κάποιος να επιβάλει το κακό όπως στην περίπτωση της Δυτικής -Φράγκικης αποικιοκρατίας. Όμως η δυτική αποικιοκρατία ήταν οργανωμένη αλητεία με ένδυμα μάλιστα χριστιανικό και εκπολιτιστικό.  Δυτικοευρωπαϊκά Καράβια με χριστιανικά ονόματα γέμιζαν τα αμπάρια τους  με χωρικούς της Αφρικής και τους μετέφεραν αλυσοδεμένους και δούλους στις αμερικανικές φυτείες. 

 

Το,φαινόμενο αυτό της βαναυσότητας και της εγκληματικότητας εναντίον άλλων λαών δεν θα παρατηρηθεί σε Ορθόδοξους λαούς της Ανατολής είτε τους Βυαντινούς Έλληνες και Ρωμηούς είτε σε ορθόδοξους Σέρβους Ρώσους και άλλους σλάβικους λαούς που είχαν δεχθεί την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Αυτό σημαίνει πως η χριστιανική αίρεση της Δύσης και η αποκοπή της φράγκικης χριστιανοσύνης από την Ορθόδοξη Ανατολή μετά το σχίσμα της Δυτικής από την Ανατολική Εκκλησία είναι ο κύριος λόγος για τον οποίο η Δυτική γερμανική Ευρώπη δεν μπόρεσε να ωριμάσει πολιτιστικά και να φθάσει στην δημοκρατία και στην δικαιοσύνη.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Η Ευρώπη σήμερα και ο πλανήτης γη

Ευρώπη και παγκόσμια Πολιτεία-Δημοκρατία

Παγκοσμιοποίηση της Ευρώπης. Παγκόσμια Γεωπολιτική.

Παγκοσμιοποίηση της Αλήθειας, της Δικαιοσύνης, της ανθρωπιάς.

 

 

Φεύγοντας οριστικά  η Γερμανική Ευρώπη από το Ορθόδοξο Βυζάντιο-Ρωμανία  και τον Ορθόδοξο πολιτισμό  του θα σύρει όλη την ανθρωπότητα στην σύγκρουση και στον πόλεμο ως το κύριο έργο του ανθρώπου. Η Ευρώπη ευθύνεται για τις συγκρούσεις λαών και πολιτισμών διότι η ίδια αποβλέπει στην παγκόσμια κυριαρχία και στον παγκόσμιο έλεγχο όλων των λαών σε όλο τον πλανήτη. Έτσι έδωσε το κακό παράδειγμα σε όλους τους λαούς  να την μιμηθούν στον κακό εαυτό της και να αναδείξουν τον κακό εαυτό τους. Το Βυζάντιο Ρωμανία η μήτρα της Ευρώπης έδειξε άλλον δρόμο τον οποίο η Ευρώπη μέχρι σήμερα έχει περιφρονήσει. Τον δρόμο της συνεργασίας της συμβίωσης και του καλού. Οι Ορθόδοξες χώρες μιμήθηκαν επίσης τον γεννήτορα τους Βυζάντιο Ρωμανία και δεν έχουν  επιδοθεί στο να κυριεύουν και να εκμεταλλεύονται άλλους λαούς παρά μόνο στον βαθμό που ακολούθησαν και μιμήθηκαν την γερμανική Ευρώπη του πολέμου και της εξουσίας επι των λαών. Οι δυο παγκόσμιοι πόλεμοι, αλλά και ο  ενδεχόμενος τριτος παγκόσμιος πόλεμος είναι επι της ουσίας γερμανικοί πόλεμοι και πόλεμοι των δορυφόρων και μιμητών του γερμανικού πνεύματος, όπως η περίπτωση της Ιαπωνίας, της Τουρκίας και σε μεγάλο βαθμό και της Αμερικής η της σοβιετικής Ρωσίας αλλά και του σύγχρονου βίαιου Ισλάμ το οποίο ακολουθεί το παράδειγμα της γερμανικής Ευρώπης όσον αφορά την εξουσία και τον έλεγχο των ανθρώπων και των λαών.  Όλος ο πλανήτης όπως πήρε από τη γερμανική Ευρώπη την επιστήμη και την τεχνολογία έτσι πήρε και το πάθος του πολέμου και της εξουσίας επι των ανθρώπων και των λαών.  Μπορούμε να πούμε πως η γερμανική Ευρώπη εγκαινιάζει την γεωπολιτική του μίσους και του διχασμού  των λαών και των πολιτισμών. Το Ισλάμ μολονότι είναι θρησκεία της εξουσίας και της βίας αφού όλοι οι άπιστοι κατά αυτό πρέπει να υποταχτούν και να πιστέψουν στον Θεό του Ισλάμ δεν παρήγαγε παγκόσμιους πολέμους τέτοιους όπως η γερμανική Ευρώπη. Βεβαίως σήμερα και το Ισλάμ έχει παρασυρθεί από την γερμανική Ευρώπη και την μιμείται όσον αφορά την βία και τον έλεγχο.

 

Σήμερα η Ευρώπη μπορεί να οδηγήσει όλο τον πλανήτη στο καλό και στο Δίκαιο. Για να συμβεί αυτό θα πρέπει πρώτα πρώτα η Ευρώπη να κρατήσει την ταυτότητα της εν όψει της βίαιης Ισλαμοποίησης της την οποία επιχειρούν τα ίδια κέντρα τα οποία μετέτρεψαν την Ευρώπη σε πόρνη του πολέμου της βίας και της αδικίας. Διότι η Ευρώπη πρέπει να απωλέσει τον οποίο ευρωπαϊκό και δημοκρατικό της εαυτό και χαρακτήρα προκειμένου να υπηρετήσει εντελώς το κακό. Σε αυτό αποβλέπει και η βίαιη και χειραγωγούμενη Ισλαμοποίηση της Ευρώπης. Διότι το Ισλάμ από την φύση του είναι αντιδημοκρατική ιδεολογία επιβολής και εξουσίας όχι μόνο στο σώμα  αλλά και στην ψυχή των ανθρώπων. Το Ισλάμ εθίζει τους ανθρώπους να αποδέχονται τον εξωτερικό τους  έλεγχο στο όνομα του Θεού. Βεβαίως το Ισλάμ έχει και κάποια μορφή  ηθικής σεβασμού της ανθρώπινης  ζωής την οποία έχει απωλέσει η σύγχρονη Ευρώπη σε μεγάλο βαθμό. Για παράδειγμα εκατομμύρια ανθρώπινα πλάσματα καθημερινά φονεύονται στη κοιλιά της μητέρας των αφού ο άνθρωπος είναι άνθρωπος μόνο όταν βγή από την κοιλιά της μάνας του. Κανένας νομος στην Ευρώπη δεν προστατεύει τον άνθρωπο μέσα στην κοιλιά της μάνας του. Ενώ θεωρείται έγκλημα και ανθρωποκτονία να σκοτώσει κάποιος ένα νεογνό  ακόμη και λίγων ωρών, αντίθετα θεωρείται νόμιμο να το σκοτώσει μέσα στην κοιλιά της μητέρας του. Ενώ πολλοί,επιστήμονες έχουν δείξει πως εξ αρχής το μικρό βρέφος έστω λίγων εβδομάδων μετά την σύλληψη του  αντιλαμβάνεται τον πόνο και προσπαθεί να επιβιώσει στην βίαιη επίθεση των γιατρών κατά την φάση της έκτρωσης. Για αυτό οι εκτρώσεις αποτελούν την χειρότερη και πλέον απάνθρωπη μορφή σύγχρονης και νόμιμης  γενοκτονίας. Ίσως ο Θεός χαρίσει την Ευρώπη στο Ισλάμ ακριβώς μόνο για αυτό. Διότι το Ισλάμ σέβεται την ανθρώπινη ζωή μολονότι το Ισλάμ αρνείται την Σάρκωση του Θεού μέσα στην ιστορία.

 

Εάν σήμερα ενδιαφερόμαστε για την Ευρώπη ως πατρίδα όλων των ευρωπαίων και όλων των λαών της τότε πρέπει να ορίσουμε την δίκη της ταυτότητα. Προφανώς ο Γερμανισμός είναι μέρος της Ευρώπης αλλά όχι το Όλον της Ευρώπης. Ιστορικά ιδιοκτήτης της Νότιας και Δυτικής Ευρώπης και μέρους της Νότιας  Αντολικής Ευρώπης είναι το Ελληνοποιημένο αρχικά και ακολούθως εκχριστιανισμένο κράτος των Ρωμαίων. 

 

Ποια όμως είναι η Ευρωπαϊκή ταυτότητα; Ιστορικά η ταυτότητα της Ευρώπης πριν τον εκγερμανισμό της και την κατάκτηση της από τα γερμανικά φύλα είναι ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία. Δηλαδή η δυτική Ευρώπη είναι το δυτικό τμήμα του Βυζαντίου Ρωμανία. Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος θα μεταφέρει την πρωτεύουσα της εκχριστιανισμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην θέση της Αρχαίας αποικίας των Μεγαρέων Βυζάντιο του Βοσπόρου δεν σημαίνει πως η Ρωμαϊκή Αυτοκαρτορία με πρωτεύουσα την Νεα Ρώμη Κωνσταντινούπολη ότι παραιτήθηκε από την Δυτική Ευρώπη.  Είναι ιστορική αλήθεια πως πριν τον Φράγκικο γερμανισμό, πριν τον παπισμό, πριν τον προτεσταντισμό,   η Δυτική Ευρώπη όπως και η Ανατολική Ευρώπη ξεκίνησε να υπάρχει ιστορικά ως μέρος της ελληνικής και Ορθόδοξης  Ρωμανίας. Αφού ο Άρλοντ Τόιμπι όπως αναφέραμε γνωρίζει πως η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι οικουμενικό Ελληνικό κράτος. Σήμερα όταν μιλάμε για την Ευρώπη συνήθως και εύκολα φέρνουμε στο μυαλό μας πιο πολύ την Γερμανία την Αγγλία την Γαλλία την Δανία και την Σκανδιναβία και λιγότερο τα Βαλκάνια, τον Εύξεινο Πόντο  η την Ρωσία.

 

Κοιτώντας απροκατάληπτα το παρελθόν και το μέλλον της Ευρώπης βλέπουμε μια Κοινοπολιτεία όλων των λαών της ισότιμα. Σε αυτό το οικουμενικό Ευρωπαϊκό κράτος σαφώς έχει θέση και η Ρωσία, με όρους βεβαίως ισοτιμίας και  Δημοκρατίας προς τις μικρές χώρες. Συγχρόνως θα πρέπει να σχεδιάσουμε έναν τρόπο λειτουργίας και διοίκησης της Ευρώπης πουνθα αποκλείει την καταβρόχθιση των μικρών χωρών από τις μεγάλες η τον διαλυτικό ανταγωνισμό των μεγάλων και ισχυρών χωρών εις βάρος της Δημικρατίας και της Ελευθερίας. Στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο θα συμμετέχουν ισότιμα όλες οι χώρες της Ευρώπης με τρόπο που ο πληθυσμός μιας χώρας δεν θα λειτουργεί εναντίον των άλλων χωρών. Εάν οι ισχυρές χώρες αποβλέπουν στην ενίσχυση και την βοήθεια των ασθενών και φτωχών χωρών χωρίς οι φτωχές χώρες να εκμεταλλεύονται τις πλούσιες  τότε η Ευρώπη μπορεί να καταστεί παράδειγμα Δημοκρατίας και ειρήνης για όλο τον κόσμο.

Αυτό βέβαια σημαίνει και απαιτεί πραγματικό εξελληνισμό και εκχριστιανισμό της Ευρώπης. Για όλους τους πολίτες της Ευρώπης θα πρέπει να εξασφαλίζεται ένα ελάχιστο ποσοστό αξιοπρεπούς και ποιοτικής διαβίωσης και από εκεί και πέρα ας λειτουργούν δίκαια και δημοκρατικά και κυρίως με διαφάνεια οι όροι κέρδους και αγοράς.

 

Για παράδειγμα ας αναφέρουμε την σύγχρονη χρηματοοικονομική και τραπεζική γενοκτονία των Ελλήνων μολονότι η Ελλάδα διαθέτει τεράστιο ορυκτό πλούτο. Ακριβώς για να είναι εύκολη η κλοπή του Ελληνικού Εθνικού πλούτου σήμερα ασκείται γενοκτονία και διωγμός των Ελλήνων από την Ελλάδα μέσω του παγκόσμιου χρηματοοικονομικού και τραπεζικού συστήματος το οποίο έχει εγκαθιδρύσει τα τελευταία 15 χρόνια τριτοκοσμικές δικτατορικές κυβερνήσεις αποτελούμενες από εγκληματικές ομάδες πολιτικών ανδρών και γυναικών με πλήρη παραβίαση από αυτές του Συντάγματος και  κάθε έννοιας Ευρωπαϊκού ή Διεθνούς Δικαίου και διεθνών συνθηκών όσον αφορά τα  Δικαιώματα του ανθρώπου.

 

Η Ελληνική γλώσσα Φιλοσοφία ως η αγορά της παγκόσμιας πόλης και η ορθόδοξη θεολογία ως μήτρα της Ευρώπης και ως παγκόσμια πατρίδα όλων των ανθρώπων. Η Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία μπορεί να σώσει την Ευρώπη και τον κόσμο όλο.

 

Εάν το γερμανικό Πνεύμα οδήγησε την Δυτική Ευρώπη στην εσωτερική της αυτοδιάλυση όπως  βλέπουμε να συμβαίνει σήμερα συγρόνως μπορεί το ίδιο να ανανήψει και να εργαστεί για την επανίδρυση της Ευρώπης με νέους όρους. Όμοια ο κάθε ευρωπαίος πολίτης μπορεί να εργαστεί για την ενότητα την ελευθερία και την Δημοκρατία της Ευρώπης. Η Ευρώπη έχει απωλέσει το εσωτερικό φως του ανθρώπου. Έχει πολλά εξωτερικά φώτα που ελκύουν τους ανθρώπους όπως τα νυκτερινό φώτα  στους δρόμους που ελκύουν τις νυκτοπεταλούδες αλλά δεν έχει διασώσει το αρχικό εσωτερικό φως -ο της εδόθη στην αρχή της ιστορίας της ως Ευρώπη. Η Αναγέννηση και ο Διαφωτισμός προσπάθησαν να επαναφέρουν στην Ευρώπη την αρχαία Ελλάδα αλλά αλλοίωσαν τόσο πολύ την αρχαία Ελλάδα ώστε σχεδόν την αχρήστεψαν.  Διότι η Αρχαία Ελλάδα και ότι  αληθές αυτή έχει πραγματοποιήσει διασώζεται μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία.

Δυστυχώς και οι σημερινοί Έλληνες που ομιλούν την Ελληνική γλώσσα και είναι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι χριστιανοί αγνοούν εν πολλοίς και την αρχαία Ελλαδα και την Χριστιανική Ελλάδα. Διότι τα τελευταία 200 χρόνια από τότε που δημιουργήθηκε το ελεύθερο ελληνικό κράτος υπέστησαν μια κρατική πλύση εγκεφάλου και απώλεσαν εν πολλοίς και την την Ελληνική και την Ορθόδοξη χριστιανική εμπειρία. Δηλαδή οι σημερινοί Έλληνες έχουμε καταστεί εν πολλοίς Ευρωπαίοι Παπικοί προτεστάντες δεξιοι αριστεροί με εξωτερικό και επιφανειακό  ορθόδοξο χριστιανικό ένδυμα.  Βεβαίως υπάρχουν πρόσωπα και μικρές ομάδες ανθρώπων κυρίως γύρω από φωτισμένους ανθρώπους και Μοναστήρια όπως το Άγιον Όρος και αλλά γυναικεία μοναστήρια όπου διασώζεται η Ελληνική και η Ορθόδοξη εμπειρία. Για αυτό και οι σημερινοί Έλληνες όπως και οι λοιποί ευρωπαίοι απαιτείται να ξαναβρούμε τι είναι το όντως Ελληνικό και τι το όντως Ορθόδοξο. Μικρότερη αλλοίωση έχουν υποστεί οι Σλαύοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Αλλά και μέσα στην Ευρώπη υπάρχουν πρόσωπα τα οποία είναι γνήσιοι φορείς του ελληνικού και του Ορθόδοξου πολιτισμού. Ένα παράδειγμα τέτοιου ανθρώπου στην Ελλαδα ήταν ο Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης. Δηλαδή οι γνήσιοι φορείς του ελληνικού και Ορθόδοξου φαινομένου είναι οι Άγιοι της Ορθόδοξης Ανατολής και όσοι τους ακολουθούν και μαθητεύουν σε αυτούς. Σην Ευρώπη επίσης έχουμε τέτοιες προσωπικότητες Αγίων ανδρών και γυναικών συχνά αφανείς. Ο Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ στην Αγγλία, ο Άγιος Πορφύριος ο Αγιορείτης όπως και πολλοί άλλοι σύγχρονοι άγιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι παραδείγματα και διδάσκαλοι της Ελληνικής και Ορθόδοξης εμπειρίας. Αντίστοιχα παραδείγματα είναι ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ στην Ρωσία, ο Άγιος Λουκάς της Κριμαίας στην Ρωσία,  ο Άγιος Νικόλαος Βελημίροβιτς  και ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς στην Σερβία και πολλοι αλλοι τέτοιοι άνθρωποι είχαν φθάσει στα μέτρα αυτού που ονομάζουμε εδώ Ελληνικό και Ορθόδοξο χριστιανικό φαινόμενο. Διότι τον Πλάτωνα τον Αριστοτέλη τον Σωκράτη τον Ηράκλειτο μπορείς να τους συναντήσεις πραγματικά και να γνωρίσεις ότι σπουδαίο είχαν ως Έλληνες μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία.

 

Διότι τι είχαν οι αρχαίοι Έλληνες που τους καθιστά σπουδαίους σε κάθε εποχή;

Το πάθος και τον Έρωτα για την Όντως Αλήθεια το όντως Είναι το όντως Κάλλος και την Όντως Ομορφιά το όντως Καλό το Όντως Ωραίο το Όντως Δίκαιο και για το Όντως Αγαθό.  Αυτό το πάθος και ο Έρωτας των αρχαίων Ελλήνων για το Όντως Είναι και την Όντως Αλήθεια διασώζεται μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία. Οι Έλληνες φιλόσοφοι και ποιητές ήσαν νοσταλγοί του Όντως Καλού και Ωραίου που είναι Μόνο ο Ιστορικός Ιησούς Χριστός. Λέει ο Ρώσος στοχαστής θεολόγος και φιλόσοφος Γεώργιος Φλωρόφσκι πως εάν δεν γίνουμε Έλληνες δεν μπορούμε να γίνουμε αληθινά Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Δηλαδή αν δεν αποκτήσουμε αυτό το πάθος και αυτόν τον Έρωτα για το Όντως Αληθές όντως Ωραίο Όντως Καλό και Όντως Δίκαιο.

Οι Έλληνες φιλόσοφοι και ποιητές μας δείχνουν κατ ευθείαν τον Χριστό ως τον ιστορικό άνθρωπο που συγρόνως ήταν και είναι Θεός. Τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Για αυτό σε αρχαίες εκκλησίες στην Ελλάδα ζωγράφιζαν μαζικέ τους Αγίους και τους Προφήτες και αυτούς τους αρχαίους Έλληνες ποιητές και φιλοσόφους ως τους δασκάλους του ανθρώπινου Γέννους για την Τελεία Αλήθεια την τελεία Ομορφιά την τελεία Ζωή που είναι ο Ιησούς Χριστός ο Υιός της Παρθένου. Για αυτό λέμε πως δυο λαοί εκτισαν τον ανθρώπινο πολιτισμό. Ο Εβραϊκός λαός με τους προφήτες και ο Ελληνικός λαός με τους ποιητές και φιλοσόφους των. Διότι αμφότεροι αυτοί οι δυο λαοί, με τους προφήτες και τους φιλοσόφους των  έδειχναν εξ αρχής προς τον Θεό Λόγο που επρόκειτο να σαρκωθεί και να γίνει ο όντως Μεσσίας και να σώσει το ανθρώπινο γένος. Το ευχάριστο σήμερα είναι πως πολλοι,Εβραίοι έχουν αρχίσει να αναγνωρίζουν τον ιστορικό Ιησού  Χριστό ως τον Οντως Θεό και τον Οντως Μεσσία του ανθρώπινου γένους. Στο κοράνιο στην Σούρα Μαριάμ γράφει για τον Ιησού ως τον Λόγο του Θεού που καθαρίζει λεπρούς που γιατρεύει Παράλητους και ανασταίνει νεκρούς. Για αυτό έρχεται ο καιρός που όλο το ανθρώπινο γένος θα σκοντάψει και θα συναντήσει τον Ιησού Χριστό όχι ως θρησκεία αλλά ως Αλήθεια ως Ελευθερία από τον θάνατο και ως ον όντως  Ζωντανό Θεό που δίδει ζωή στους ανθρώπους. Η ανάπηρη σε καροτσάκι από παιδί Μουσουλμάνα Εσθήρ Γκιουλσάν από το Πακιστάν στο βιβλίο της το σχισμένο πέπλο,  περιγράφει πως γνώρισε τον Χριστό που ήρθε στο δωματίου της μέσα σε Θεϊκό Φως και πως  ο Χριστός την θεράπευσε και άρχισε να περπατά για πρώτη φορά από τότε που γεννήθηκε στα 18 της χρόνια.

 

Αυτός είναι ο δρόμος της Ευρώπης. Να ξανασυναντηθεί με τον ιστορικό Ιησού Χριστό τον Όντως Μεσσία του Κόσμου και τον Όντως Βασιλέα και Θεό του κόσμου. Αυτή η συνάντηση του ανθρώπου με τον Χριστό είναι εντελώς προσωπική. Ο Χριστός αποκαλύπτει τον εαυτό του σε κάθε άνθρωπο που πεινά και διψά για την Όντως Αλήθεια και την Όντως Ομορφιά και την Όντως Ζωή. Και μετά του δείχνει την Θεία Λειτουργία οπου ο Χριστός είναι αιωνίως παρών όπως είπε ο ίδιος. Ο κόσμος δεν θα με βλέπει αλλά εσείς θα με βλέπετε. Η Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία είναι ο τόπος της Ευρώπης. Η Ευρώπη εδώ γεννήθηκε και από εδώ έφυγε και περιπλανήθηκε μέχρι σήμερα. Η Ευρώπη εδω θα ξανά αναστηθεί και θα ξαναγεννηθεί. Στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία και στην Ορθόδοξη Θεολογία όπως τα περιγραφουν μεγάλοι συγραφείς και άγιοι άνθρωποι στα βιβλία τους. Πχ ο Ρώσος Γεώργιος Φλωρόφσκι,  ο Άγγλος Καλιστος Γουέαρ, ο Αγιος Πορφύριος ο Αγιορείτης ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης και τόσοι άλλοι.

 

Οι παπικοί, οι προτεστάντες, οι άθεοι, οι βασανισμένοι και πονεμένοι άνθρωποι και όλη η Ευρώπη μπορούν αν θέλουν να επιστρέψουν εκεί απο όπου όλοι ξεκίνησαν. Στην Ορθόδοξη Θεία Λειπτυργία και,στην Ορθόδοξη Θειλογία. Βεβαίως παντού ο Χριστός είναι παρών. Παντού μπορεί ο,Χριστός να αποκαλυφτεί. Στους Μουσουλμάνους στους Εβραίους στους άθεους κλπ. Εκεί όμως όπου ευρίσκεται όλη η αλήθεια περί του  Χριστού  είναι η Ορθόδοξη Θεία Λειπτυργία και η Ορθόδοξη Θεολογία των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Εδώ ευρίσκονται οι προφήτες οι Έλληνες φιλόσοφοι και,ποιητές και όλοι οι άνθρωποι πάνω στην γη που νοστάλγησαν με έρωτα την Αλήθεια την ομορφιά την Ζωή. Εγώ είμαι η Οδός και η Αλήθεια και η Ζωή. Ο Χριστός εργάζεται μέσα σε όλα και σε όλους για να δείξει σε όλους που θέλουν το Όντως Εν που ειναι ο Χριστός και ο τριαδικός Θεός. «Μάρθα Μάρθα μεριμνάς και τυρβάζεις περί πολλών. Ενός δε εστί Χρεία. Μαρία την αγαθή μερίδα εξελέξατο».

 

 

7. Πρόταση ενός Ευρωπαϊκού Συμβουλίου για τον εκδημοκρατισμό της Ευρώπης και του κόσμου. Η Ευρώπη ως σύγχρονο και παγκόσμιο γεωπολιτικό μέγεθος για τον εξανθρωπισμό του πλανήτη γη.

 

Όλοι που  γνωρίζουμε την παγκόσμια  ιστορία μπορούμε να γνωρίζουμε για κάθε λαό ότι ωραίο και καλό έχει δημιουργήσει. Η Κίνα η Ινδία η Ιαπωνία η Αμερική, η Ρωσία κλπ κλπ. Όμως η Ευρώπη με όλα τα αμαρτήματα της, τα εγκλήματα της τις γενοκτονίες της  και όλες τις αποτυχίες της δεν παύει να είναι η μήτρα της παγκόσμιας ιστορίας από τον Μεσαίωνα και μετά.  Η Δυτική και ευρωπαϊκή φιλοσοφία, η Δυτική επιστήμη, η δυτική τέχνη και η δυτική τεχνολογία με κορυφαίο τελευταίο επίτευγμα της την κακώς λεγόμενη τεχνητή νοημοσύνη (αφού νοημοσύνη έχουν μόνο οι άνθρωποι οι άγγελοι και ο Θεός) και ότι άλλο, η Ευρώπη  μας πονά όλους και όλοι θελουμε η Ευρώπη να σωθεί και να ξαναβρεί τον χαμένο δρόμο της. Όλοι θελουμε η Ευρώπη να μείνει στην ιστορία και να αποκτήσει το ευρύ βλέμμα της και το ευρύ πρόσωπο της όπως λέγει και το όνομα της. Σήμερα ολοι οι άνθρωποι πάνω στην γη είμαστε συγγενείς και καταγόμαστε με τον ένα η τον άλλο τρόπο από την Ευρώπη.

 

Αυτό όμως απαιτεί μια συνολική υπαρξιακή και οντολογική μετάνοια του δυτικού Ευρωπαίου ανθρώπου. Μετάνοια στα ελληνικά σημαίνει εκ των υστέρων κατανόηση του λάθους και διάθεση διόρθωσης του. Το βαθύ φιλοσοφικό και υπαρξιακό λάθος της Δύσης είναι μια ενγενής και συχνά αφανής βαρβαρότητα διότι κρύβεται κάτω από την θεατρική ευγένεια σύμφωνα με την Ανατολική παροιμία. Ο Άγγλος σε σφάζει με το γάντι. Ενώ ο Τούρκος η ακομη και ο Άραβας  ως φορείς  μιας ασιατικής βαρβαρότητας σε σφάζουν χωρίς να προσπαθούν να το κρύψουν. Τι πρέπει όμως να κατανοήσει ο βάρβαρος άνθρωπος ευρωπαίος Τούρκος Άραβας Εβραίος η Ασιάτης αλλά και ο κάθε βάρβαρος άνθρωπος Έλληνας Σλαύος Αφρικανός Αμερικανός η οποίος άλλος; Ότι έχει πνεύμα και ψυχή και μέσω αυτών ότι μπορεί να ενωθεί αληθινά με τον Θεό. Πιο πριν όμως πρέπει να παιδαγωγήσει ο ίδιος τον εαυτό του στην εμπειρία του μυστηρίου των όντων  και της ανιδιοτελούς αγάπης.  Η βαρβαρότητα είναι πνευματική τυφλότητα. Είναι όπως ο μονόφθαλμος Κύκλωπας στον Όμηρο. Δεν αντιλαμβάνεται το όλον αλλά το μέρος. Η βαρβαρότητα ως πνευματική τυφλότητα αντικειμνοποιεί τον κόσμο και τον Θεό. Τι σημαίνει ότι αντικειμνοποιεί τα πράγματα ο βάρβαρος άνθρωπος; Ότι τα μετατρέπει όλη την φύση και ότι υπάρχει φυσικό η υπερφυσικό σε νεκρά αντικείμενα προς χρήση και εκμετάλευση. Δεν αντιλαμβάνεται το μυστήριο και  την ζωή μέσα στον κόσμο ακόμη και στον άψυχο κόσμο.  Ο βάρβαρος άνθρωπος αντιλαμβάνεται μόνο το εγώ και τις ανάγκες επιβίωσης του εγώ και  όχι το εσύ.  Δεν νοιάζεται για τον άλλο άνθρωπο. Τον βλέπει απλά ως μέσο ικανοποίησης του ειδωλοποιημένου εγώ του. Διότι ο βάρβαρος άνθρωπος ούτε τον εαυτό του μπορεί να γνώρισε σε βάθος. Δεν αντιλαμβάνεται το γνώθι σεαυτόν η την πνευματική λεπτότητα των μεγάλων ποιητών της Ανατολής όπως οι Έλληνες ο Λαό Τσε η Μαγκαβάτ Γκιτά κλπ. Δεν αντιλαμβάνεται,το μυστήριο ως την θεία παρουσία μέσα στον κόσμο. Για αυτό ο,δυτικός Χριστιανισμός απέρριψε την θεολογία των Θείων Ακτίστων ενεργειών των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Δηλαδή απέρριψε την πραγματική οντολογική υπαρξιακή και προσωπική  παρουσία δια αυτών του ιδίου του Θεού μέσα στον κόσμο και στα πράγματα. Δεν αντιλαμβάνεται την έννοια του προσώπου αλλά μόνο το άτομο. Το άτομο για να καταστεί πρόσωπο δηλαδή Ελευθερία Ανιδιοτέλεια και Αγάπη πρέπει να σπάσει τον κλειστό εαυτό του και να ενωθεί με τον ίδιο τον Θεό. Αυτή είναι ο Ορθόδοξη Ασκητική της ανατολικής Εκκλησίας η οποία μπορεί να εκπολιτίζειμτους ανθρώπους και να τους καθιστά Αγίους και πρόσωπα όντως ενωμένα με τον Θεό. Αυτή την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου την αναπτύσσει μόνο ο Χριστός ως ο  Τέλειος Θεός και ο Τέλειος Άνθρωπος. Για αυτό ο Χριστός μας είπε: άνευ εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν και ότι ο κόσμος θα γνωρίζει πως είστε δικοί μου μαθητές εάν έχετε τελεία αγάπη ακόμη και στους εχθρούς σας. Αυτός ο άνθρωπος του Χριστού και της Ορθόδοξης Εκκλησίας , της Ορθόδοξης Θείας Λειτουργίας δεν έχει εχθρούς. Τους βλέπει όλους ως Αγίους και ως καλούς. Θέλει όλοι να είναι άγιοι και καλοί. Θέλει αυτός να μένει τελευταίος όπως λέει ο Λαό Τσε και,όλοι να είναι πρώτοι και μπροστά από αυτόν. Δεν ανταγωνίζεται κανέναν και ταπεινώνει εν Σοφία τον εαυτό του για να μην προσβάλει και,στεναχωρεί κανέναν. Αυτός είναι ο Θείος Έρως για τον οποίο μας μίλησε ο Αγιος Διονύσιος ο Αεροπαγίτης και όλοι οι μεγάλοι και Άγιοι πατέρες της Εκκλησίας.

Ο βάρβαρος ευρωπαίος άνθρωπος ανεκαλυψε το άσπλαχνο και άκαρδο δαιμονικό εμπόριο και το νεκροποιό ατομικό κέρδος. Αν το,δικό σου κέρδος δεν είναι κέρδος για όλη την ανθρωπότητα τότε ούτε δικό σου κέρδος είναι. Είναι θάνατος. Όταν αφήνεις να πεθάνει ο άλλος η σκοτώνεις τον άλλο νομίζοντας πως έτσι εσύ θα ζεις τότε είσαι ανόητος και δαιμονισμένος, τρελός. Διότι εσύ ζεις αληθινά εάν δίδεις ζωή σε όλους. Σε πολλές πρωτόγονες φυλές οι άνθρωποι μάζευαν δώρα καρπούς η πολύτιμα μέταλλα για να τα κάνουν δώρο στους άλλους ανθρώπους και οχι για να τα πωλούν.

 

Ο ευρωπαίος άνθρωπος θέλει να μειώσει τον πληθυσμό της γης δήθεν από αγάπη για την ζωή αλλά στην ουσία το κάνει από μίσος στην ζωή και στους άλλους ανθρώπους και μίσος κρυφό προς τον εαυτό του. Θέλει αυτός μόνος του να καταναλώνει όσο χίλιοι και ένα εκατομμύριο άνθρωποι γύρω του. Όποτε τους άλλους ανθρώπους τους βλέπει ως εμπόδιο και ζητά να τους εξαφανίσει με φανερό η κρυφό τρόπο.

Όμως ο Χριστός με δυό τρία ψωμιά και δυο τρια  ψάρια τάισε και χόρτασε χιλιάδες κόσμο και περίσεψαν και 12 κοφίνια ψάρια και ψωμιά. Μα ο Χριστός Λόγος δεν είναι που δημιούργησε όλο το Σύμπαν από το τίποτα και από το μηδέν όπως διδάσκει η σημερινή κβαντική κοσμολογία;

Και ο Χριστός είπε οποίος δεν φάει το σώμα μου και δεν πιεί το αίμα μου αυτός δεν έχει ζωή. Και αυτό είναι η Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία η οποία πραγματοποιείται επι δυο χιλιάδες χρόνια στην Εκκλησία όπως και το πρώτο βράδυ στον μυστικό Δείπνο του Χριστού με τους μαθητές του.

Για αυτό οι Έλληνες και οι Σλαύοι ως Ορθόδοξοι λαοί έχουν πνεύμα ενότητας και ειρήνης με όλο τον κόσμο. Αυτό είναι που λιγόστεψε η χάθηκε τελείως με τον χωρισμό της Δύσης από την Ανατολή όταν το πατριαρχείο Ρώμης περιφρόνησε τα άλλα 4 Πατριαρχεία της Ανατολής και οδήγησε την Δύση πίσω  στην αρχέγονη φυσική βαρβαρότητα όπου ο άνθρωπος είναι για τον άνθρωπος λύκος και ανθρωποφάγος. Ακόμη και το Ισλάμ μολονότι χώρισε τους ανθρώπους από την Εκκλησία όμως κράτησε κάποια στοιχεία της χριστιανικής Ανατολικής  εκκλησίας και δεν εξέπεσε τελείως στην βαρβαρότητα. Σήμερα για να ζήσει ο κόσμος πρέπει να επιστρέψει στην Εκκλησία και στην Θεία Λειτουργία  οποία διαφυλάσσεται στην αρχική της καθαρότητα και μορφή στην Ορθόδοξη Ανατολή ελληνική σλαβική και οποία άλλη όπως αυτή υπάρχει στα Πατριαρχεία της Ανατολής. Και τι είναι το ορθόδοξο; Ότι είναι ενωμένο με τον Χριστό και δια του Χριστού ενωμένο με όλη την Αγία Τριάδα. Σήμερα ο κόσμος όλος διέρχεται μια κρίση που όλο και πλησιάζει τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο διότι όλος ο κόσμος συγκενεψε και ομοιάζει με την Δυτική Ευρώπη που επέστρεψε στην βάρβαρη αρχαιότητα και δίδαξε την σκληρόκαρδης εξουσία και εκμετάλλευση του ισχυρού στον αδύνατο, ανθρώπου η λαού,   με την απόρριψη του Χριστού και της Τελείας Αγάπης  που ο Χριστός έφερε στον κόσμο. Η Δύση επείγει να ξαναδιαβάσει τον ύμνο της αγάπης το Αποστόλου Παύλου: Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον. καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσομαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι.

Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, οὐ χαίρει τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· πάντα στέγει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει.…νυνί δε μένει πίστις ελπίς αγάπη. Μείζων δε τούτων Αγάπη».(Εάν υποθέσομε ότι ομιλώ τις γλώσσες των ανθρώπων, ακόμη και των αγγέλων, δεν έχω όμως αγάπη, οι λόγοι μου ακούονται ως χάλκινος κώδωνας ή αλαλαγμός κυμβάλου. Και εάν έχω το χάρισμα της προφητείας και κατέχω όλα τα μυστήρια του Θεού και όλη τη γνώση, και εάν ακόμη έχω όλη την πίστη, ώστε να μετακινώ όρη, δεν έχω όμως αγάπη, δεν είμαι τίποτε. Και εάν διαθέσω τα υπάρχοντά μου στους πτωχούς, και εάν παραδώσω το σώμα μου για να καώ, δεν έχω όμως αγάπη, δεν ωφελούμαι σε τίποτε από αυτές τις θυσίες.Εκείνος ο οποίος αγαπάει είναι μακρόθυμος κι ανεκτικός, είναι καλωσυνάτος, ευργετικός και ωφέλιμος, δε ζηλοφθονεί, δεν υπερηφανεύεται, δεν φέρεται με αλαζονεία και προπέτεια, δεν πράττει άσχημα, δε ζητεί τα δικά του συμφέροντα, δε ερεθίζεται από θυμό και οργή, δε σκέπτεται ποτέ κακό κατά του πλησίον, ούτε λογαριάζει το κακό που έπαθε από αυτόν. Δεν χαίρεται όταν βλέπει να γίνεται αδικία, χαίρεται όμως όταν βλέπει την αλήθεια να επικρατεί. Η αγάπη τα πάντα ανέχεται, στα πάντα εμπιστεύεται, για πάντα ελπίζει, τα πάντα υπομένει…, τώρα δε μένουν η πίστις, η ελπίς, η αγάπη, αυτά τα τρία. μεγαλύτερη δε από αυτά είναι η αγάπη).

 

Η Ευρώπη χωρίς την αγάπη την ταπείνωση και την δικαιοσύνη του Θεού καταρρέει και σύντομα θα έχει τελικώς αφανιστεί. Εάν η Ευρώπη δεν θέλει να πεθάνει εντελώς έχει μια επιλογή. Να επιστρέψει στον Χριστό κυριολεκτικώς. Να καλλιεργήσει δηλαδή την Τελεία Αγάπη, την Τελεία Ομορφιά την Τελεία Σοφία και την Τελεία Δικαιοσύνη του Χριστού. Αυτή είναι και η τελεία Δημοκρατία, Ισονομία και Δικαιοσύνη  ανθρώπων και λαών. Τότε ο πόλεμος το κέρδος ο ανταγωνισμός θα είναι άχρηστα. Η Συμβίωση η Συνεργασία και η Συμπόνοια θα κυριαρχίσουν στην Ευρώπη και δια αυτής σε όλο τον κόσμο.

 

Ο Θεός Αγάπη εστί θα μας πληροφορήσει ο Απόστολος Ιωάννης. Ο Θεός δηλαδή είναι Αγάπη ανιδιοτελής και Ομορφιά και Έρως και Κάλλος και καλοσύνη και Ελευθερία. Το ανιδιοτελές είναι το σημάδι του Θεού. Να νοιάζεται για τα όντα χωρίς δικό του όφελος και δικό του συμφέρον.  Σκοπός και νόημα της ζωής των ανθρώπων είναι να δουν τον Χριστό μέσα στην δίκη του Τελεία Ομορφιά και Ωραιότητα και Φως και Αγάπη και να γίνουν και αυτοί όμοιοι με τον Χριστό,στην Αγάπη και,στην Καλοσύνη. Και να ενωθούν με τον Χριστό και με όλη την Αγία Τριάδα και να θέλουν όλος ο κόσμος να λάμψει μέσα στο Φως του Χριστού. Αυτή η κατάσταση που ο Χριστός δίδει στον άνθρωπο δεν περιγράφεται με λόγια. Ξεπερνά κάθε ανθρώπινη γνώση και σοφία. Είναι Εμειρία  Θεία και Άκτιστη είναι Ενέργεια Θεού είναι ο ίδιος ο Θεός εν μέσω των ανθρώπων. Έτσι θα πει ο Χριστός στον Μέγα Παΐσιο που προσευχόταν να σωθεί και ο διάβολος. Παΐσιε έγινες όπως εγώ στην Αγάπη. Η Δύση χωριζομένη από την Ανατολή έχασε αυτή την Θεία χάρη της Εμπειρίας του Θεού ως τελεία Αγάπη και Χαρά και Ομορφιά. Για αυτό όπως ο λυσσασμένος μυθικός Γερμανός θεός woman , θεός της λύσσας όπως σημαίνει και το όνομα του,  σπέρνει παντού την μανία του πολέμου και του ολέθρου. Τώρα ήρθε η ώρα η Ευρώπη να επανέλθει στον Χριστό τον Θεό της Αγάπης  από όπου και έφυγε με το σχίσμα της από την Ανατολική Εκκλησία. Έτσι η Ευρώπη θα καταστεί Παγκόσμια Γεωπολιτική  δυναμη για το καλό την Αλήθεια και την συμφιλίωση λαών και ανθρώπων. Ο Ευρωπαίος άνθρωπος πραγματικά έχει κουραστεί και έχει εργαστεί αιώνες τώρα και ανέπτυξε τις επιστήμες τις τέχνες και την τεχνολογία. Είναι τραγικό όλος αυτός ο κόπος να υπηρετήσει τον πόλεμο την σύγκρουση τον όλεθρο των ανθρώπων και όχι την Αγάπη την συμφιλίωση την συνεργασία και,κυρίως την ενότητα εν Αληθεία. Αυτό  είναι το ιερό χρέος της Ευρώπης και όλης της Δύσης. Να οδηγήσει όλη την ανθρωπότητα στην ενότητα της Αγάπης και της Ελευθερίας και όχι στην ενότητα της βίας του μίσους και της κακίας. Μόνο ο Χριστός μπορεί να ενώσει το ανθρώπινο γένος όπως είπε στην τελευταία του προσευχή πάνω στην γη προς τον πατέρα του: Ίνα ώσι Εν. Μόνο ο Χριστός μπορεί να ξυπνισει μέσα στον άνθρωπο τον Θείο Έρωτα της Αγάπης και της Ενότητας των πάντων και της Αναστάσης όλων των νεκρών. Διότι ενότητα αληθινή των ανθρώπων  σημαίνει ανάσταση όλων των νεκρών όπως υποσχέθηκε ο Χριστός. Οι ζωντανοί άνθρωποι που δεν νοσταλγούν την ανάσταση  όλων των νεκρών ανθρώπων είναι πιο νεκροί και από τους νεκρούς. Οι άνθρωποι που αρκούνται σε λίγη ζωή μέσα στον χρόνο και δεν επιθυμούν την αιώνια ζωή είναι νεκροί άνθρωποι. Μόνο όταν οι άνθρωποι συναντηθούν με τον Χριστό αντιλαμβάνονται την ανάγκη αλλά και την δυνατότητα Αναστάσης όλων των νεκρών ανθρώπων.

Για αυτό η μεγαλύτερη εορτή των Ορθοδόξων της ανατολικής Εκκλησίας δεν είναι η γέννηση του Χριστού, τα Χριστούγεννα αλλά η Ανάσταση του Χριστού όταν ο Χριστός για τρεις ημέρες έμεινε μέσα στον Άδη και ανέστησε όλες τις νεκρές ψυχές. Για τον Θεό Λόγο τον Χριστό που δημιούργησε όλα τα σύμπαντα από το μηδέν και το τίποτε δεν είναι τίποτε να αναστήσει και με τα σώματα των όλους τους νεκρούς ανθρώπους όπως θα συμβεί σίγουρα στην δεύτερη παρουσία του Χριστού.

 

Ο Ντοστογιεύσκι  απέδειξε σε όλα τα έργα του πως αν δεν υπάρχει ανάσταση και αν οι άνθρωποι δεν πιστεύουν στην ανάσταση των σωμάτων και των ψυχών των νεκρών ανθρώπων τότε ο άνθρωπος με όλες τις επιστήμες του και όλη την τεχνολογία του ετοιμάζει πάνω στην γη  ένα γύαλινο  παλάτι φυλακή και νεκροταφείο για τον εαυτόν του και όλους τους ανθρώπους. Μόνο ο Χριστός με την τελεία του Αγάπη και ανεξικακία μπορεί να ελευθερώσει τον άνθρωπο από την φυλακή που ο ίδιος έκτισε για τον εαυτό του και τους συνανθρώπους του. Αυτή η ελευθερία των ανθρώπων είναι το χρέος και ο παγκόσμιος γεωπολιτικός σκοπός της Ευρώπης, της κόρης κε το πλατύ μέτωπο και τα μεγάλα μάτια που κάθεται θλιμμένη στα ερείπια των πόλεων της και αναμένει την ελευθερία της από τα δεσμά και τον όλεθρο που της επέβαλε ο Γερμανός δυτικοευρωπαίος άνθρωπος μέσα από τον δαιμονικό εγωισμό του και την προδοτική απιστία του στον Χριστό. Και ο πρώτος που πρόδωσε τον Χριστό και τον έδιωξε από την γη είναι ο αλάθητος Πάπας και ο αλάθητος εκπρόσωπος -διώκτης του Χριστού στην γη.

 

Η Ορθόδοξη Ανατολή είναι το πεπρωμένο της Ευρώπης και του κόσμου Όλου αφού εκεί και ο Θεός και ο Άνθρωπος είναι πρόσωπο και όχι απρόσωπη ουσία. Η Ευρώπη πρέπει να ξανασυναντηθεί με τον Θεό και τον άνθρωπο πρόσωπο. Η απρόσωπη ουσία νοητή η αισθητή και υλική  είναι κατάρα και θάνατος. Το πρόσωπο είναι ζωή κάλλος ομορφιά έρως αλήθεια δικαιοσύνη.  Πόλη και Γεωπολιτική εχουμε μόνο όταν έχουμε ζωντανά πρόσωπα. Η Ευρώπη πρέπει να ξαναδιδάξει τον εαυτό της και τον κόσμο όλο την εμπειρία του προσώπου. Πρόσωπο σημαίνει Ελευθερία , ενότητα και έρωτας του καλού του Δικαίου και του Ωραίου.  Αυτό υφίσταται μόνο στον Χριστό και στην θεία Λειτουργία της Εκκλησίας. Το νόημα της ιστορίας  είναι ο Χριστός ως το τέλειο πρόσωπο η τελεία αγάπη η τελεία ομορφιά η τελεία δικαιοσύνη και η τελεία Αλήθεια. Και ο Πάπας Και η Ευρώπη όλη πρέπει να ξανασυναντηθούν με τον Χριστό για να ζήσει η Ευρώπη και ο κόσμος όλος. Οποίος αρνείται τον Χριστό γίνεται Αντίχριστος και γεννά την κόλαση πάνω στην γη. Γενά την αδικία το χάος τον πόλεμο την παράνοια και το μίσος. Δηλαδή τον θάνατο. Ο Χριστός και η Εκλλησία του είναι το μόνο αλάνθαστο κριτήριο Γεωπολιτικής Δημοκρατίας Δικαιοσύνης Αλήθειας Ομορφιάς και Ζωής. Όποιος δέχεται τον θάνατο ως φυσικό και αναγκαίο γεγονός αυτός είμαι ήδη νεκρός.

Ο Χριστός είναι το νόημα και ο σκοπός της ιστορίας και της γεωπολιτικής διότι ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος μπορεί και δίδει αληθινή ζωή και τώρα και αιώνια. Η φεουδαρχία ο εθνικισμός ο ρατσισμός ο διεθνισμός η Νέα Τάξη όλα αυτά είναι προϊόντα νεκρού πνεύματος των ανθρώπων που τα παράγουν. 

Χωρίς τον Χριστό δεν υπάρχει ούτε πόλις ούτε Δημοκρατία ούτε Αλήθεια ούτε Έρως ούτε  Ελευθερία ούτε ισότητα ούτε Ζωή. Υπάρχει μόνο θάνατος και μίσος που διαιρεί και διχάζει στην μέση τον άνθρωπο και την πόλη.

Για αυτό επείγει η Ευρώπη να επιστρέψει στην παιδεία και την Αλήθεια του Θεού και του ανθρώπου ως Ζων πρόσωπο και όχι ως απρόσωπη και νεκρή ουσία της επιστήμης της φιλοσοφίας της θεολογίας και της άλογης τεχνολογίας.  Ούτε η Κίνα ούτε η Ρωσία ούτε η Ινδία είναι εχθρός της Ευρώπης και της Αμερικής. Αυτές είναι χώρες με μεγάλο ιστορικό βάθος και πολιτισμό που μπορούν να συνεργαστούν και να συμβιώσουν με την Ευρώπη την Αμερική και όλο τον κόσμο. Το Μέλλον της Ευρώπης είναι να εργαστεί για την Γεωπολιτική της ενότητα όλου του πλανήτη. Ο Εβραϊκός λαός είναι ένας μαρτυρικός λαός που έχει προσφέρει πολλά στον παγκόσμιο πολιτισμό από κάθε άποψη. Θεολογία φιλοσοφία επιστήμη. Δεν πρέπει να κάνει το λάθος των Γερμανών και να επιδιώξει την παγκόσμια κυριαρχία μέσω των χωρών που επηρειάζει το κράτος του Ισραήλ με τις δικές του φανερές η μυστικές υπηρεσίες. Η Ευρώπη οφείλει να επαναπροσδιορίσει την θέση της στην παγκόσμια ιστορία και να επανιδρύσει τον εαυτό της και την παγκόσμια Δημοκρατία όπως την οραματίστηκαν σοφοί επιστήμονες πολιτικοί και διανοούμενοι στην Ευρώπη και αλλού. Οι τράπεζες οι Φαρμακοβιομηχανίες οι βιομηχανίες όπλων και οι ιδιωτικοί παγκόσμιοι οργανισμοί πρέπει επειγόντως να μπουν κάτω από τον έλεγχο των λαών και την δημοκρατικά εκλεγμένων κυβερνήσεων των. Ο πλανήτης της γης δεν ανήκει σε μια ολιγάριθμη ελίτ του χρήματος της γνώσης και της τεχνολογίας.

Η Ευρώπη οφείλει να εργαστεί για τον άνθρωπο και την ελευθερία του. Αλλιώς θα τελειώσει άδοξα η ιστορία της μέσα σε έναν ίσως καταστροφικό παγκόσμιο πόλεμο.

 

Η διαχρονική Ελλάδα αρχαία και χριστιανική είναι η πνευματική μήτρα εμφάνισης της Ευρώπης Δυτικής και Ανατολικής. Η ιστορία δείχνει αυτό τον δρόμο προς την διαχρονική Ελλάδα ως το πνευματικό πολιτιστικό πνευματικό και επιστημονικό πεδίο ανασυγκρότησης και επανίδρυσης της νέας και Ολόκληρης Ενωμένης Ευρώπης.  

 

 

 

Βάσει όλων αυτών  η Ευρώπη, ως Δύση,  οφείλει στην ιστορία και στην ανθρωπότητα όλη να αποδώσει αυτό που μέχρι σήμερα έχει κλέψει. Την Δημοκρατία, την Διαφάνεια,  την Ελευθερία, την ανιδιοτέλεια  την Αγάπη . Η Ευρώπη οφείλει να σταματήσει τους παγκόσμιους πολέμους και την άδικη αποικιοκρατία που είναι καθαρά δικό της εφεύρημα και δική της αμαρτία. Η Ευρώπη οφείλει να ξαναγίνει ο εαυτός της.  Χριστιανική Ορθόδοξη οικουμενική και παγκόσμια. Η Ευρώπη οφείλει να εργαστεί προκειμένου όλος ο,πλανήτης γη να ειρηνέψει. Η Ευρώπη οφείλει να λειτουργήσει ως το παγκόσμιο στρατηγείο όχι του πολέμου και των μυστικών υπηρεσιών και των μυστικών κέντρων εναντίον του ανθρώπου αλλά το παγκόσμιο στρατηγείο για την ειρήνευση την συνεργασία και την συμβίωση όλου του πλανήτη.

 

Η Ευρώπη οφείλει να εργαστεί για το καλό όλου του κόσμου και για την ελευθερία και την δημοκρατία όλων των λαών. Όχι υποκριτικά και θεατρικά όπως έκανε μέχρι σήμερα αλλά αληθινά και πραγματικά. Αλλιώς θα αφανιστεί η ίδια και θα πέσει σε αφάνεια και σε μαρασμό όπως έπεσε η Γερμανία του Χίτλερ και η Αγγλία της παγκόσμιας αποικιοκρατίας κλπ.

 

Με όσα προσπαθήσαμε εδώ σε αυτή την εργασία να πούμε ως επιστήμονες και στοχαστές και με όσα δεν μπορέσαμε να πούμε προκύπτει ολοφάνερα η ανάγκη για ένα «Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Παγκόσμιας Ειρήνης Συνεργασίας και Συμβιωσης». Αυτό το ευρωπαϊκό συμβούλιο πρέπει να σχηματιστεί από σοφούς και ανιδιοτελείς ανθρώπους των γραμμάτων της τέχνης της φιλοσοφίας της θεολογίας της επιστήμης και της τεχνολογίας αλλά και της ανεξάρτητης και μη στρατευμένης  πολιτικής των μυστικών κέντρων, προκειμένου να ξανά σχεδιαστεί και να επανιδρυθεί η Ευρώπη ως παγκόσμιο μέγεθος γεωπολιτικής. 

 

8. Επίλογος

Γνωρίζουμε ανθρωπίνως ότι ο πόλεμος είναι ο εύκολος δρόμος για να λύσουν οι άνθρωποι τις διάφορες των ενώ η Ειρήνη είναι ο δύσκολος δρόμος. Ιστορικά ο κίνδυνος για την Ευρώπη στην δεύτερη χιλιετηρίδα μ.Χ ήταν πάντα εξ ανατολών κυρίως από πλευρά εισβολής Αραβικών και τουρκικών ορδών αφού τα βόρεια γερμανικά φύλα εκχρισταινίσθηκαν και ενσωματώθηκαν στην Ευρώπη έστω και ατελώς.    Στην πρώτη χιλιετηρίδα μ. Χ είχαμε αντίστοιχα επιδρομές απο βορρά γερμανικών φύλων, Φράγκων, Σαξώνων, Αλαμανών  η από Ανατολάς, Γότθων, Βισιγότθων, Ούνων, κλπ. Σήμερα έχουμε ειρηνική μεν αλλά ουσιαστική εισβολή Μουσουλμάνων μεταναστών οι οποίοι αποκτούν όλο και περισσότερο δυναμικό ρόλο στα θέματα της Διοίκησης της Ευρώπης. Για να επιβιώσει η Ευρώπη ως Ευρώπη επείγει να ανασυνταχθεί και να συναντηθεί όλη η Ευρώπη Δυτική και Ανατολική σε ένα νέο σχέδιο επανίδρυσης της Ευρώπης πριν καταστραφεί η Ευρώπη και περιπέσει στο χάος. Το προτεινόμενο εδώ Ευρωπαϊκό Συμβούλιο επανίδρυσης της Ευρώπης θα πρέπει να αποτελείται από ανθρώπους που έχουν βαθειά επίγνωση της ιστορικής ενότητα της Ευρώπη πριν η ίδια αποσχιστεί εκκλησιαστικά από την Ανατολή ενόσω ακόμη λειτουργούσε η ενότητα των πέντε χριστιανικών Πατριαρχείων και η πολιτιστική και πνευματική συνέχεια της εκχριστιανισμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Βεβαίως σήμερα έχουν αλλάξει οι όροι της ευρωπαϊκής οντότητας αλλά το  ιστορικό παρελθόν μπορεί να αποτελέσει την πυξίδα για το μέλλον. Ο Ελληνισμός και ο Ορθόδοξος Ανατολικός Χριστιανισμός μπορούν να αποτελέσουν το θεμέλιο ανασυγκρότησης  και επανίδρυσης της Ευρώπης ως μια Φράγκο-Ελληνική-Σλαυική Ρωμηοσύνη και Κοινοπολιτεία. Η Ελληνική γλώσσα μπορεί να λειτουργήσει ως κοινή γλώσσα του νέου αυτού Ευρωπαϊκού πολιτειακού θεσμού μαζί με την Αγγλική και τις λοιπές εθνικές γλώσσες. Σε αυτή την Νεα Ευρωπική Ένωση μπορούν να διδάσκονται στα σχολεία από το δημοτικό ακόμη η Ελληνική η Αγγλική η Γερμανική η  Γαλλική και η Ρωσσική. Μάλιστα μπορούν να δημιουργηθούν  σύγχρονοι μέθοδοι γλωσσικής διδασκαλίας ξεκινώντας από τις θεμελιώδεις γλωσσικές ρίζες των γλωσσών αυτών αφού όλες οι γλώσσες αυτές έχουν μεγάλη συγγένεια με την αρχαία Ελληνική γλώσσα. Μελέτες έχουν δείξει πως έτοιμο λογικά όλες οι ευρωπαϊκές γλώσσες πηγάζουν από την γλώσσα του Ομήρου η οποία μπορεί και πρέπει να γίνει η κοινή γλώσσα της Ευρώπης. Για αυτό  μπορεί η Ελληνική ως κοινή ιστορική γλώσσα της φιλοσοφίας της Λατρείας της θεολογίας και της επιστήμης να αποτελέσει κοινή γλώσσα όλων των ευρωπαίων πολιτών. Σε αυτή την προοπτική μπορεί η Ευρώπη να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο νόμισμα, ένα παγκόσμιο euro, το οποίο δεν θα είναι ιδιοκτησία της  ελίτ των τραπεζών αλλά ιδιοκτησία της παγκόσμιας Δημοκρατίας των λαών. Οι τράπεζες επείγει να μπουν κάτω από τους λαούς και όχι οι λαοί να είναι ιδιοκτησία των τραπεζών και των τραπεζιτών. Η Δημοκρατία επείγει να λειτουργήσει πάλι στην Ευρώπη όπως το ονειρεύτηκε ο Διαφωτισμός και η Αναγέννηση.  Οι τεχνοκράτες και οι τραπεζίτες πρέπει να είναι υπάλληλοι της Δημοκρατίας και της Ελεύθερης ΕΕ από ιδιώτες και τραπεζίτες. Ο ιδιώτης στα ελληνικά σημαίνει ανόητος χωρίς νου και νόηση. Η Δημοκρατία ως συλλογικός νούς και ως κράτος του Δήμου και της κοινότητας είναι ο ορθός δρόμος. Τα κόμματα είναι το υποκατάστατο της φεουδαρχίας και του παπισμού. Η Δημοκρατία σημαίνει Αυτοργάνωση των πολιτών και των λαών από κάτω προς τα επάνω ως ανάστροφη  πυραμίδα.  Η ελληνική και Ορθόδοξη αντίληψη περί και πόλης ελεύθερου  κράτους και πολίτη ως Πρόσωπο ελεύθερο μπορεί να αποτελέσει την βάση μιας πολιτειακής επανίδρυσης της Ευρώπης και της παγκόσμιας Δημοκρατίας. Τα κόμματα και οι αρχηγοί των ελέγχονται εύκολα εξαγοράζονται εκφοβίζονται και χειραγωγούνται. Το πολιτειακό μοντέλο του Ιωάννη Καποδίστρια που εφαρμόστηκε από τον ίδιο στην Ελβετία είναι η ουσία της Δημοκρατίας. Τα δημοψηφίσματα χωρίς την νοθεία των αλγορίθμων και της πειραγμένης ΑΙ είναι ο φύλακας της Δημοκρατίας. Όλα αυτά σημαίνουν την ενεργοποίηση της Ελληνικής και Ορθόδοξης αντίληψης του Θεού και του ανθρώπου ως πρόσωπο-Υπόσταση  έναντι της παπικής η άθεης θρησκείας  της απρόσωπης ουσίας που απορροφά το,πρόσωπο την Ενέργεια και την φύση . Για την Ορθόδοξη Ανατολή Ανυπόστατος-απροσωπος  μεν φύσις τουτέστιν ουσία ούκ αν είη ποτέ. Αυτού που πραγματικά υπάρχει είναι το πρόσωπο υπόσταση ως το συγκεκριμένο τόδε τι του Αριστοτέλη    Και όχι το απρόσωπο γένος και η απροσωπος γενική ουσία. 

 

Τα γεωπολιτικά πλεονεκτήματα στην περίπτωση αυτή ανάδειξης της διαχρονικής Ελλάδας ως το πεδίο ενότητας της Νέας και ολόκληρης Ευρώπης είναι καινοτομικά αποτελεσματικά και μεγάλα. Αυτό που επεδίωξε η δυτική Ευρώπη να πετύχει μέσω της σύγκρουσης  του πολέμου της αποικιοκρατίας και της βίας μπορεί να το πετύχει μέσω του πολιτισμού. Να καταστήσει δηλαδή όλη την Γη προέκταση της Ευρώπης ως πολιτισμός και συμβίωση των ανθρώπων των λαών και των πολιτισμών.   Διότι ο διαχρονικός Ελληνικός πολιτισμός, κλασικός  αρχαιοελληνικός  και χριστιανικός ρωμαίηκος είναι είναι η γέφυρα της Ευρώπης προς όλο τον πλανήτη.

Ήδη η δυτική Τουρκία έχει ξεκινήσει να συνειδητοποιεί τον εαυτό της ως συνέχεια της Ρωμηοσύνης -Βυζάντιο. Ο Ρωσικός λαός τρέφει μεγάλο σεβασμό κι αγάπη προς τον ελληνικό κόσμο αφού αισθανεται τους Έλληνες ως φωτιστές του που έδωσαν μορφή και μεγαλείο στην ρωσική και Σλαυική ιστορία. Όμοια  και οι λαοί της Ασίας, Ινδία Κίνα Ιαπωνία, αισθάνονται μεγάλη πνευματική συγγένεια με τους Έλληνες  αφού όλη η πνευματική τους παράδοση είναι πολύ κοντά και συγγενεύει τόσο με τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό αλλά και με τον Ορθόδοξο Χρισταινικό Ελληνισμό των μεγάλων Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Απο την άποψη αυτή η Ελλάδα αποτελεί πραγματική γέφυρα προς τους λαούς της Άπω Ανατολής.   Ο Αραβικός Ισλαμικός κόσμος ένιωθε πάντα σεβασμό στους Έλληνες και Τους διέκρινε από τους Φράγκους σταυροφόρους. Προφήτης του Ισλάμ σεβόταν πάντα τον Βασιλέα των Ρωμαίων στην Κωνσταντινούπολη και ήθελε να διδάσκει την δίκη του θρησκεία. Έτσι το κοράνιο έχει αντιγράψει εν πολλοίς το Ευαγγέλιο. Πολλοί Μουσουλμάνοι γίνονται Χριστιανοί  διαβάζοντας και εμβαθύνοντας στην Σουρα Μαριάμ του Κορανίου. Ο εβραϊκός λαός έχει ευεργετηθεί πολλαπλά από τον ελληνικό κόσμο ιδίως την περίοδο του ναζιστικού διωγμού και γενοκτονίας του. Μάλιστα οι ώριμοι πνευματικά Εβραίοι επιστρέφουν στην χριστιανική πίστη και αντιλαμβάνονται πως ο Χριστός είναι ο αληθινός Μεσσίας του κόσμου όπως δίδασκαν οι προφήτες του Ισραήλ και  διδάσκει η ορθόδοξη εκκλησία και η ορθόδοξη θεολογία των μεγάλων Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Τελικώς η διαχρονική Ελλάδα είναι η        Γέφυρα της Ευρώπης προς όλο τον πλανήτη. Ακόμη και στην Αμερική των αυτόχθονων λαών της σήμερα πληθαίνουν τα αρχαιολογικά και γλωσσολογικά ευρήματα τα οποία φανερώνουν μια πολύ παλαιά συγγένεια των λαών αυτών με τους Έλληνες των Μηκυναϊκών  χρόνων η και παλαιότερα. Έτσι εξηγείται ο μεγάλος φιλελληνισμός των λαών της λατινικής Αμερικής προς τους Έλληνες.  Η ιστορία μας δείχνει σαφώς ότι οι Μεγάλοι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας αλλά και όλοι οι Άγιοι της Εκκλησίας είναι οι πραγματικοί στρατηγοί της Ενότητας της Ευρώπης και του σύγχρονου παγκόσμιου  γεωπολιτικού ρόλου  της Ευρώπης.    Βάσει όλων αυτών καθίσταται εμφανές η ανάγκη ενός Ευρωπαϊκού Επιστημονικού Συμβουλίου για την ενότητα και συνεργασία των λαών της Ευρώπης και ανάδειξης της σε σύγχρονο παγκόσμιο Γεωπολιτκό μέγεθος για την συνεργασία την σύμπνοια και την συμβίωση όλων των λαών της γης, εν Αληθεία, εν Δικαιοσύνη εν Ειρήνη εν Εκκλησία και εν Χριστώ, τον Μόνο αληθινό Μεσσία Σωτήρα και αιώνιο Βασιλέα του κόσμου. 

 

Για να σωθεί η Ευρώπη και ο κόσμος όλος πρέπει σε αυτό το ανώτατο Συμβούλιο της Ευρώπης οι άνθρωποι να μην ψηφίζουν για να πάρουν αποφάσεις αλλά να έχουν διαφάνεια και οχι μυστικά, να σκέπτονται, να συζητούν και να ομοφωνούν. Πρωτίστως πρέπει να έχουν συνολική γνώση της ευρωπαϊκής και παγκόσμιας ιστορίας, φιλοσοφίας,  θεολογίας, τέχνης και λογοτεχνίας και να έχουν συνείδηση και έρωτα του καλού του ωραίου του Αληθούς και του Δικαίου.  Να νοιάζονται την Ευρώπη και τον άνθρωπο τοπικά και παγκόσμια.

Αλοιώς ο μη γένοιτο η Ευρώπη, θα διαλυθεί και θα αυτοκτονήσει μέσα στον όλεθρο τον πόνο την θλίψη το μίσος την διαίρεση και τον θάνατο.

 

 

Από την στιγμή που η Ευρώπη χωρίστηκε από την Ορθόδοξη Ανατολή αυτοκτόνησε. Επέλεξε τον θάνατο και τον πόλεμο για να ζήσει έστω για λίγο. Στην Ορθόδοξη Ανατολή ο θάνατος είναι πρόσκαιρος και λέγεται Κοίμηση αφού κυριαρχεί η Ανάσταση του Χριστού και εν Αυτώ η Ανάσταση του όλου ανθρώπου. Η Δύση έχασε τον δρόμο της και αυτοκτόνησε. Διότι μετέτρεψε το εκκλησιαστικό γεγονός και το μυστήριο  της Σάρκωσης του Θεού σε ανθρώπινη θρησκεία. Όλη η εξέλιξη της Δύσης εξηγείται από αυτό το γεγονός την απόρριψη του Χριστού ως Σαρκωμένου Θεού και την αντικατάσταση του από τον θνητό άνθρωπο την επιστήμη την τεχνολογία τον πόλεμο και την εξουσία επι του κόσμου. Για αυτό η Ευρώπη καίει το ανθρώπινο σώμα ζωντανό η νεκρό διότι έχασε αυτή την πίστη και εμπειρία της Αναστάσεως του Χριστού και του όλου ανθρώπου. Έχασε την Ελληνική και Ορθόδοξη εμπειρία του ανθρώπου πρόσωπο ως μοναδικότητα και πίστεψε την απρόσωπη φύση θεού και ανθρώπου.  Αυτή η Γεωπολιτκή της Ευρώπης του θανάτου και του πολέμου τώρα τελειώνει μαζί με την Ευρώπη όλη. Η επιστροφή της Ευρώπης στην Ορθόδοξη Ανατολή από όπου έφυγε είναι η μόνη λύση για να ζήσει η Ευρώπη.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Επανίδρυση της Ευρώπης ως οικουμενικό ιστορικό και σύγχρονο γεωπολιτικό  μεγέθος

 

 

 

 

 

 

 

Γιώργος Παύλος

Καθ. Φυσικής και Φιλοσοφίας ΔΠΘ

Επίτιμος προεδρος και ιδρυτικό μέλος   Δικτύου Ελληνισμού

Mob. Tel. 6907730025.  email: gpavlos7@gmail.com

 

 

 

Γιώργος Δασκαλούλης

Νομικός – Διεθνολόγος

 

Παναγιώτης Παύλος

Ερευνητής Φιλοσοφίας

Τμήμα Φιλοσοφίας – Πανεπιστήμιο του Όσλο

Νορβηγία

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Πόλιν Ελληνίδα Ρώμην.

Ηρακλείδης ο Ποντικός μαθητής του Πλάτωνα.

 

Ουδείς άνθρωπος εκών κακός. …καλύτερα να αδικείσαι παρά να αδικείς….

Σωκράτης

 

Ούκ εστι αρσεν και θηλυ. Ελλην και Ιουδαίος. Δούλος και ελεύθερος. Τα πάντα τοι πάσι Χριστός. 

Απόστολος Παύλος

 

Γνώσεσθε την Αλήθεια και η Αλήθεια ελευθερώσει υμάς. Θα ξέρουν οι άνθρωποι πως είστε δικοί μου μαθητές εάν έχετε αγάπη ακόμη και στους εχθρούς σας.

Ιησούς Χριστός

 

Ο συνετός μένει τελευταίος και γίνεται πρώτος. Μαθαίνει να ξεμαθαίνει. Άσκοπα ενεργεί και όλα τα κατορθώνει. Ότι δημιουργεί δεν το κατέχει. Το Ταό, Λόγος, Πνεύμα, κυλά παντού. Ότι δημιουργεί δεν το κατέχει.

Λαό Τσε

 

Εκείνος που δεν εχει εγωισμό ούτε αίσθηση του εγώ και του δικού μου που εχει συμπόνοια για όλα τα όντα που εγκαταλείπει σε εμένα όλη την σκέψη και όλη την λογική εκείνος μου είναι αγαπητός

Το Θείο Τραγούδι, Μπαγκαβάτ Γκίτα.

 

Ποιός είναι  ο τρίτος που περπατάει πάντα στο πλάι σου; Όταν μετρώ είμαι μονάχα εγώ και εσύ.

Τόμας Έλιοτ

 

Περίληψη

Η Ευρώπη σαφώς έκτισε τον σύγχρονο παγκόσμιο κόσμο μετά την αναγέννηση τον διαφωτισμό και την επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση. Όμως η Ευρώπη είναι διαρκώς σε κρίση όπως δείχνουν οι πρόσφατοι  παγκόσμιοι πόλεμοι  που είναι καθαρά ευρωπαϊκοί πόλεμοι. Η κρίση της Ευρώπης είναι αποτέλεσμα αποκοπής και απομόνωσης της Ευρώπης από την Ελλάδα. Αποκοπής  και απομόνωσης πολιτιστικής φιλοσοφικής και θεολογικής. Η Ευρώπη είναι απλωμένη Ελλάδα. Η Ελλάδα είναι παρούσα στην Ευρώπη και στους μυθικούς προϊστορικούς αλλά και στους ιστορικούς χρόνους. Όταν αποκωδικοποιήθηκε από τους Βέντρις και Τσάντγουικ,  η γραμμική Β φάνηκε ότι μιλά Ελληνικά. Αλλά και η γραμμική Α είναι πρόδρομος της Β και συγγενής. Η Ρώμη ως ελληνική αποικία αρχικά μιλούσε Ελληνικά αλλά και τα Λατινικά είναι εξέλιξη της αρχαίας Ελληνικής Αιολικής διαλέκτου.  Οι ευρωπαϊκές γλώσσες φαίνεται να μιλούν την αρχαία ομηρική διάλεκτο ένα γεγονός που μένει να ερευνηθεί περισσότερο προκειμένου να αξιοποιηθεί για την σύγχρονη επανίδρυση της Ευρώπης. Αλλά και στους ιστορικούς χρόνους η Δυτική Ευρώπη είναι αναπόσπαστο μέρος του αρχαίου  οικουμενικού ελληνισμού αλλά  και του Ανατολικού ορθόδοξου χριστιανικού Ελληνισμού αφού οι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας είναι οικουμενικοί δάσκαλοι της Χριστιανοσύνης. Η διαχρονική Ελλάδα είναι η βάση για την ενοποίηση και επανίδρυση της Ευρώπης πριν η Ευρώπη λήξει άδοξα την ιστορία της ως Ευρώπη και ευρωπαϊκή ταυτότητα. 

 

1.Εισαγωγή

 

Η Ευρώπη με όλες τις αρετές της και τις αμαρτίες της είναι κόρη Ελληνίς.  Το κέρδος, ο έλεγχος, η αδιαφάνεια, η ψευδής δημοκρατία, η εξουσία των ολίγων στους πολλούς, ο πόλεμος και η αποικιοκρατία, ή η τεχνική και η Τεχνιτή Νοημοσύνη (AI) δεν μπορεί να είναι το νόημα ύπαρξης της ΕΕ και της Ευρώπης της ίδιας. Σήμερα τίθεται το ουσιώδες ζήτημα της συνέχειας και της  επιβίωσης της ΕΕ αλλά και της Ευρώπης της ίδιας ως δημοκρατική πολιτιστική ανθρώπινη οντότητα. Διότι με θλίψη διαπιστώνουμε σήμερα  την εκ των έσω κατάλυση της ΕΕ ως Δημοκρατική Ενωση και σύμπραξη των λαών της Ευρώπης.

 

Από την στιγμή που η Ευρώπη και κυρίως το Δυτικό-Γερμανικό τεχνικό πνεύμα εξισώνει και αντικαθιστά τον άνθρωπο και τον Θεό  με την μηχανή-ρομπότ-τεχνητή νοημοσύνη (AI)  αυτό σημαίνει πως αυτή η Ευρώπη έφθασε στο ιστορικό τέλος της. Διότι μηδενίζει οντολογικά και υπαρξιακά  το ανθρώπινο πρόσωπο. Αυτή η Ευρώπη δεν έχει λόγο ύπαρξης διότι είναι πλέον  εχθρός του ανθρώπου. 

 

Οι σημερινοί κυβερνήτες της Ευρώπης λειτουργούν εναντίον της ίδιας της Ευρώπης για όσους γνωρίζουν ιστορία και πολιτική φιλοσοφία έχοντας ως κυρίαρχη Γεωπολιτική των αρχή τον πόλεμο και όχι την Ειρήνη. Την διαίρεση και όχι την ενότητα. Την αφαίρεση και όχι την πρόσθεση. Ιδιαιτερα στην σημερινή Ελλάδα εκτρέφεται κάτω από το  βλέμμα της ΕΕ ως κυβέρνηση της Ελλάδος μια ανθελληνική και ανθευρωπαϊκή Εγκληματική ομάδα η οποία καταλύει τις αρχές της ΕΕ και ασκεί γενοκτονία εις βάρος του Ελληνικού λαού με την ανοχή και ίσως την ευλογία των αρχών της ΕΕ. Ουσιαστικά καταλύεται  σήμερα στην Ελλάδα με την διαρκή ανοχή της Ευρώπης και της ΕΕ και το Ελληνικό Σύνταγμα αλλά και το Ευρωπαϊκό Δίκαιο και ο,διεθνής καταστατικός χάρτης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η κατάσταση αυτή πραγμάτων μας αναγκάζει να δούμε σε βάθος πολιτειακό,  ιστορικό,  γεωπολιτικό φιλοσοφικό,  θεολογικό ηθικό και ανθρώπινο, την όλη οντότητα της ΕΕ προκειμένου να βρούμε τον δρόμο επιβίωσης αλλά και επανίδρυσης της ΕΕ ως παγκόσμιο γεωπολιτικό μέγεθος.

      

Η διαχρονική Ελλάδα είναι η βάση για να σωθεί η  Ευρώπη και να επανιδρυθεί ως παγκόσμια γεωπολιτική Δύναμη ενότητας του κόσμου όλου. Δηλαδή η  Ευρώπη πρέπει να ενωθεί βάση όλης της ιστορίας της και όλου  του παρελθόντος της. Όχι μόνο την ιστορία των τελευταίων αιώνων. Μόνο έτσι θα ζήσει και θα βρει τον δρόμο της ως παγκόσμια  Γεωπολιτική  δύναμη και μέγεθος. Η Ευρώπη πρέπει να ξαναδιαβάσει όλη την ιστορία της απροκατάληπτα.

 

Η Ευρώπη αρχίζει να υπάρχει από την στιγμή που ο Μέγας Αλέξανδρος ξεκινά την παγκοσμιοποίηση της Ελλάδας και την συνεχίζει η Ρώμη. Η Ευρώπη δεν αρχίζει να υπάρχει από τον Καρλομάγνο και μετά.  Η δυτική Ευρώπη ήταν πάντα ενωμένη με την Ανατολική. Για να ζήσει πρέπει να ξεκινήσει πάλι από την αρχή της που είναι η Αρχαία και η Χριστιανική οικουμενική  Ελλάδα.

 

Η Ευρώπη έκτισε τον παγκόσμιο πολιτισμό, την επιστήμη την τεχνολογία και πιο πριν την φιλοσοφία και την θεολογία. Βεβαίως ιδίως η Δυτική Ευρώπη ευθύνεται για τους παγκόσμιους πολέμους και συγκρούσεις αλλά και τα μεγάλα σύγχρονα προβλήματα της ανθρωπότητας, πολιτικά, ενεργειακά, οικονομικά, δημογραφικά, περιβαλλοντικά κλπ. Εάν η Δυτική Ευρώπη ως Εκκλησία και ως πατριαρχείο

Παλαιάς Ρώμης δεν είχε αποκοπεί από την Ανατολική Εκκλησία των άλλων 4 Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως, Ιεροσολύμων Αντιοχείας Αλεξάνδρειας σήμερα και η Ευρώπη αλλά και ο κόσμος όλος θα ήταν πολύ διαφορετικά. Διότι όλες οι σύγχρονες και παγκόσμιες κρίσεις προήλθαν από την λάθος πορεία της δυτικής χριστιανοσύνης μετά το σχίσμα των χριστιανικών Εκκλησιών δυτικής και Ανατολικής.  Συγχρόνως η Δυτική επιστήμη και τεχνολογία μπορούν να βοηθήσουν την ανθρωπότητα εάν βρεθούν στα χέρια ανθρώπων ενάρετων που σέβονται τον άνθρωπο και αγαπούν και πιστεύουν στο καλό.

 

Εάν στο τέλος της πρώτης μ. Χ. Χιλιετηρίδος η Ευρώπη θα χωριστεί σε Δύση και Ανατολή τώρα στην λήξη της δεύτερης και αρχή της τρίτης χιλιερηρίδος μ.Χ. η Ευρώπη μπορεί να ξανά ενωθεί και ως Ευρώπη και ως Χριστιανιανισμός και να οδηγήσει πάλι  την παγκόσμια ιστορία στην όντως νεα εποχή της. Τώρα μπορεί και πρέπει να επιτευχθεί η όντως Ενωμένη Ευρώπη και η όντως ευρωπαϊκή και παγκόσμια Δημοκρατία.

 

Για αυτό σήμερα  Ευρώπη έχει ευθύνη για όλη την ανθρωπότητα και για όλο τον πλανήτη γη. Επείγει οι ευγενείς άνθρωποι της Ευρώπης να εργαστούν για την ενότητα την συνάντηση την αγάπη και την συνεργασία όλης της Ευρώπης και όλης της ανθρωπότητας. Οι ευγενείς άνθρωποι της Ευρώπης, φιλόσοφοι ποιητές επιστήμονες τεχνοκράτες άνδρες γυναίκες επείγει να σώσουν την Ευρώπη τον άνθρωπο και τον πολιτισμό.

 

Η Ευρώπη επείγει να επιστρέψει στο Μυστήριο της Αγίας Τριάδος από όπου ξεκίνησε και έφυγε. Αλλιώς θα πεθάνει. Από τότε που η Ευρώπη χωρίστηκε από το Μυστήριο του Χριστού και το Μυστήριο της Αγίας Τριάδος παράγει πολέμους γενοκτονίες καταστροφές σε όλο τον πλανήτη. Είναι επομένως σαφές πως εάν η Ευρώπη μετανοήσει και επιστρέψει στο καλό τότε θα συμβάλει στην παγκόσμια Δημοκρατία και στην παγκόσμια ελευθερία του ανθρώπου.

 

Η Αγάπη, η Ειρήνη, η Ενότητα, η συμβίωση, η Δημοκρατία είναι εκδήλωση της Αλήθειας της Ομορφιάς της ωραιότητας της καλοσύνης και της Δικαιοσύνης. Ο διχασμός το μίσος  ο πόλεμος ο αλληλοσπαραγμός η σύγκρουση το μίσος, η εξουσιαστικότητα,  είναι εκδήλωση του ψέμματος, του εγωισμού, της πλάνης της ιδεοληψίας,  του σκότους. Το σκοτάδι και το κακό  δεν έχουν ουσία. Είναι απλά η απουσία του φωτός και της Αλήθειας.

 

Ο παρών ακόμη πόλεμος στην Ουκρανία φανερώνει τον διαχρονικό διχασμό της Ευρώπης σε Δύση και Ανατολή. Ένας διχασμός που εάν δεν ξεπεραστεί θα καταστεί παγκόσμιος διχασμός και παγκόσμιος πόλεμος. Εξάλλου οι προηγούμενοι παγκόσμιοι πόλεμοι δεν ήταν άλλο από την παγκοσμιοποίηση του ευρωπαϊκού διχασμού.

 

Μολονότι η Ευρώπη από την πρώτη Μ.Χ χιλιετηρίδα άρχισε να διαιρείται σε Δύση και Ανατολή Δυτική και Ανατολική, όμως παραμένει μέχρι σήμερα και σε μεγάλο βαθμό μια ενιαία οντότητα. Στην εργασία αυτή μας ενδιαφέρει η ενότητα της Ευρώπης ως προϋπόθεση ενότητας όλης της ανθρωπότητας και όλων των ανθρώπων πάνω στον πλανήτη γη. Ήδη από την εποχή του Πύργου της Βαβέλ το ανθρώπινο γένος διαιρέθηκε σε γλώσσες φιλές και έθνη. Η φωτεινή Ευρώπη, Δυτική και Ανατολική, μέσα από την θεολογία την φιλοσοφία την επιστήμη και την τεχνολογία πέτυχε σε μεγάλο βαθμό την σύγχρονη  ενοποίηση της ανθρωπότητας ώστε όλη η γη να είναι ένα μεγάλο χωριό. Συγρόνως τα σκοτεινά σημεία της Ευρώπης, που δεν είναι άλλο από τα σκοτεινά σημεία της βαθείας  ανθρώπινης ψυχής, κληρονόμησαν σε όλο τον πλανήτη τον παγκόσμιο πόλεμο και την παγκόσμια διχόνοια. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.Προϊστορία και Ιστορία της Ευρώπης.

 

Η Ευρώπη θα ξαναβρεί την αρχαία της Δόξα και δύναμη για να παίξει παγκόσμιο ρόλο  εάν οι λαοί και οι πολίτες της γνωρίσουν σε βάθος την ιστορία την φιλοσοφία την θεολογία και τον πολιτισμό της Ευρώπης. Κυρίως δε αφού το Δυτικό Τεχνικό Πνεύμα ταπεινωθεί εμπρός στο Άγιο Πνεύμα και στον Θεό Λόγο. Διότι το Τεχνικο Πνεύμα γεννήθηκε από το αυτόνομο ανθρώπινο πνεύμα που επαναστάτησε από τον Θεό πριν αυτό ενωθεί με το Άγιο Πνεύμα και γίνει και αυτό Άγιο. Η γνώση χωρίς αγάπη γίνεται θάνατος.

 

Αρχικά η Ευρώπη ήταν πανσπερμία λαών φύλλων  και φυλών. Στην Νότια Βαλκανική, στο Αιγαίο, στις ακτές της Ιόνιας και στην κάτω Ιταλία,  αρχίζει να δημιουργείται από τους προϊστορικούς ήδη χρόνους ένας πολιτισμός που έμελλε να καθορίσει το μέλλον όλης της ανθρωπότητας αφού μας μετέφερε από την εποχή του Μύθου στην εποχή του Λόγου. Αυτός ήταν ο αρχέγονος Ελληνικός πολιτισμός ο οποίος θα ωριμάσει και θα κορυφωθεί στους τελευταίους π.Χ. αιώνες στην πόλη της Αθήνας.  Ακολούθως ο Μέγας Αλέξανδρος και αργότερα η Ρώμη θα διαδώσουν αυτόν τον Ελληνικό πολιτισμό από τα βάθη της Ασίας μέχρι την Δυτική και Βόρεια Ευρώπη και την Νήσο Της Βρετανίας. Η Ρώμη είναι κυρίως ελληνική αποικία όπως και πολλές άλλες πόλεις στα παράλια της Μεσογείου. Ο μαθητής του Πλάτωνα ο Ηρακλείδης ο Ποντικός ονομαζει την Ρώμη «πόλιν Ελληνίδα Ρώμην».  Ο Άρλοντ Τόεμπι θα ονομάσει την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Οικουμενικό Ελληνικό κράτος. Την Λατινική γλώσσα και φιλολογία θα την διαμορφώσουν Έλληνες λόγιοι και φιλόλογοι όπως ο Λίβυος Ανδρόνικος πατέρας της Λατινικής Γραμματολογίας.  Παράλληλα στην Παλαιστίνη την ίδια περίοδο των τελευταίων δυο χιλιετηρίδων π.Χ θα αναπτυχθεί μια παράδοση Εβραϊκών – Ιουδαϊκών θεολογικών αποκαλύψεων και προφητειών που θα καταλήξει και θα κορυφωθεί με την γέννηση του Χριστού. Την ίδια περίοδο που η Ρώμη θα κυριεύσει το τελευταίο Αλεξανδρινό Βασίλειο των Πτολεμαίων διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

 

Βάσει αυτών η προϊστορία και η πρώιμη ιστορία της Ευρώπης θα ξεκινήσει στις πόλεις της Ιονίας της κάτω Ιταλίας, της Αθήνας, της Αλεξάνδρειας της Ρώμης, της Νέας Ρώμης Κωνσταντινούπολης και  της Ιερουσαλήμ. Αργότερα θα αναπτυχθούν νέες και σημαντικές πόλεις από το Παρίσι το Λονδίνο το Βερολίνο μέχρι την Μόσχα.   

 

 

Ο Ελληνικός πολιτισμός που είναι ο πολιτισμός  του Κοινού και Θείου  Λόγου,  είναι η πρώτη Ενωση των ανθρώπων σε πόλεις. Για αυτο ο πολιτισμός λέγεται πολιτισμός διότι γεννήθηκε μέσα στις πόλεις των Ελλήνων είτε στην Ανατολή είτε στην Δύση.  Το κράτος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και το κράτος της Ρώμης θα ενώσουν την Δύση με την Ανατολή σε μια ανθρώπινη οικουμένη. Δηλαδή σε ένα παγκόσμιο και οικουμενικό σπίτι ανθρώπων και σε μια οικουμενική και παγκόσμια πολιτεία ανθρώπων που γνωρίζονται και γίνονται κόσμος, αδέρφια φίλοι, συγκάτοικοι, γείτονες, συγγενείς. Στην ελληνική γλώσσα κόσμος σημαίνει τους πολλούς ανθρώπους αλλά και την ομορφιά, το κόσμημα. Δηλαδή εκεί όπου ζουν πολλοί άνθρωποι εκεί υπάρχει και πολύς κόσμος-κοσμικότητα  και πολύ κάλλος- πολύ ομορφιά. Στις Ελληνικές πόλεις της Δύσης και της Ανατολής οι άνθρωποι μαθαίνουν να γνωρίζουν και να σκέπτονται  για το Καλό, το Δίκαιο το Ωραίο το Αληθές. Μαθαίνουν να τιμούν το ανθρώπινο πρόσωπο και να τιμούν τους νεκρούς. Μαθαίνουν να γίνονται πολίτες και συμπολίτες των ανθρώπων και των θεών. Μαθαίνουν να   αναγνωρίζουν τον Θεό ως πηγή αλήθειας, δύναμης ελευθερίας  και δικαιοσύνης.   Λίγο πριν έρθει ο Χριστός στην γη η Δύση και η Ανατολή, η Ευρώπη και η Ασία είναι ενωμένες  ενωμένες σε μια ενιαία αυτοκρατορία και ένα ενιαίο κράτος που δημιουργήθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο τον Μακεδόνα και ολοκληρώθηκε από την Ρώμη και επεκτάθηκε σε όλη την Δυτική Ευρώπη.  Ένα κράτος που ξεκινούσε από τις Ινδίες και εφθανε στην Μεγάλη Βρετανία.

 

Η Ευρώπη πήρε το όνομα της από την ομώνυμη κόρη του Δια διότι είχε ευρύ πρόσωπο και μεγάλα μάτια. Οι λαοί της Ευρώπης έχουν την δική  τους προϊστορία και μυθολογία και είναι Συγκενείς με το Ελληνικό υπόστρωμα της Ευρώπης όπως δείχνει η αρχαιοελληνική μυθολογία αλλά και η γλωσσολογία. Οι λαοί της Βόρειας και Δυτικής Ευρώπης θα καθυστερήσουν να εξελιχθούν και να παρακολουθήσουν την Αρχαία Ελληνική εξέλιξη του Ελληνικού πολιτισμού. Ο Ελληνικός κόσμος θα εξελιχτεί ραγδαία την τελευταία χιλιετηρίδα π.Χ και θα θέσει τα θεμέλια του Ελληνικού και του Ευρωπαϊκού ευρύτερα πολιτισμού. Μέσω του Ελληνικού κόσμου οι λαοί της Ευρώπης θα συνδεθούν με τους λαούς της Ανατολής, Ασίας κλπ. Τα γερμανικά φύλα των λαών της Ευρώπης θα έρθουν σε επαφή με τον Ελληνικό πολιτισμό αρχικά μέσω της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Στην πορεία των αιώνων οι γερμανικοί λαοί ιδίως όταν θα εκχριστιανιστούν θα γεννήσουν  στην Δυτική Ευρώπη το Τεχνικό Πνεύμα στον αντίποδα του Ελληνικού Πνεύματος.  Στους Έλληνες ο θεός της τεχνολογίας, ο Ήφαιστος  είναι ανάπηρος και μένει ανάπηρος μολονότι συνουσιάζεται με την θεά της ομορφιάς την Αφροδίτη. Όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία θα εκχριστιανιστεί θα ακολουθήσει την Θεολογία των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας η οποία ενσωματώνει στην χριστιανική αποκάλυψη τον Έλληνα Λόγο και τον ταυτίζει με τον Σαρκωμένο Θεό Λόγο. Τα γερμανικά φύλα θα εκχριστιανιστούν από Αρειανούς χριστιανούς οι οποίοι αρνούνται την Σάρκωση του Θεού και θα κληροδοτήσουν στους γερμανικούς λαούς αυτή την αδυναμία. Να δεχτούν δηλαδή την θεϊκή παρουσία μέσα στην Ιστορία στον χώρο και στον χρόνο. Για αυτό ο γερμανικός κόσμος θα επιχειρήσει να δημιουργήσει τον Θεό που είναι απών στην ιστορία μέσω της τεχνικής και πιο πριν μέσω  της εξελικτικής φιλοσοφίας, ιδεαλιστικής και υλιστικής και της νεότερης εξελικτικής θεολογίας.

 

Αντίθετα ο αρχαίος Ελληνικός μυθικός κόσμος είναι ανοικτός στην θεία παρουσία μέσα στην ιστορία. Θα μιλήσει για γέννηση του θεού μέσα στην ιστορία  και όχι αυτοδημιουργία και αυτοεξέλιξη του θεού, η τεχνική δημιουργία  του Θεού.   

 

Ο Πλάτωνας έλεγε. Εμείς οι Έλληνες ότι έχουμε το έχουμε πάρει από άλλους λαούς κυρίως της Ανατολής. Ότι όμως πήραμε τι κάναμε καλύτερο. Έτσι η ελληνική μυθολογία θα εκπολιτίσει τις αυτόχθονες μυθικές θεότητες της Ανατολής και θα τις υποτάξει στον Λόγο στην Αρμονία και στο Δίκαιο.

 

Αρχικά στους ιστορικούς χρόνους η Ευρώπη γίνεται μέρος της ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και αργότερα εκχριστιανίζεται. Ανατολική και Δυτική Ευρώπη αποτελούν μια ενιαία οντότητα με πρωτεύουσα την Ρώμη αρχικά και αργότερα στην Χριστιανική της περίοδο με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη Νέα Ρώμη.   Αργότερα με την κάθοδο των γερμανικών φίλων η Δυτική Ευρώπη αποσχίζεται  απο την ενιαία Οικουμενική Χριστιανική Αυτοκρατορία

 

Μετά τον παγκόσμιο κατακλυσμό ο Νώε, ο νέος άνθρωπος γέννησε τρία παιδιά προπάτορες όλου του ανθρώπινου γέννους. Τον Σημ πατέρα των Σημιτών. Τον Χαμ πατέρα όλων των εγχρώμων ανθρώπων. Και τον Ιάφεθ πατέρα όλων των Λευκών ιαπετικών ανθρώπων, που σήμερα τους λέμε ινδοευρωπαίους. 

 

Δυο λαοί θα διαμορφώσουν την Ευρώπη. Οι Έλληνες και οι Εβραίοι. Τραγικοί λαοί  και οι δύο αφού οι μεν Έλληνες θα δώσουν το κώνειο και θα σκοτώσουν τον Σωκράτη. Οι δε Εβραίοι θα σταυρώσουν τον Χριστό.

 

Προμηθέας είναι πρόσωπο αμφίσημο που προδιαγράφει το μέλλον. Ευρώπης 

 

 

 

3.Ευρώπη και Εκκλησία

 

Όταν οι Έλληνες πιστέψουν στον Χριστό ως τον Σαρκωμένο Λόγο τότε η αρχαία Εκκλησία του Δήμου θα καταστεί η Εκκλησία του Χριστού. Η αρχαία ελληνική Δημοκρατία θα μεταμορφωθεί σε εκκλησία και συνοδικότητα, όπου οι άνθρωποι γίνονται ίσοι μεταξύ τους και εν Χριστώ ίσοι με τον Θεό. Μέσα στην Εκκλησία ο Θεός γίνεται συγκάτοικος με τους ανθρώπους και ο άνθρωπος ασκείται στην τελεία εν Χριστώ Αγάπη ακόμη και στους εχθρούς του. Ο εκχριστιανισμένος ελληνισμός και ρωμαϊσμός θα ονομαστούν με ένα όνομα: Ρωμηοσύνη -Ρωμανία και αυτοκρατορία των Ρωμαίων. Μέσα στην Δικέφαλη Αυτοκρατορία των Ρωμαίων θα γεννηθεί η νεότερη Ευρώπη πριν αυτή διχαστεί σε Δύση και Ανατολή. Ο Ελληνιμός και ο Χριστιανισμός είναι οι δυο θεμελιώδεις πυλώνες αυτού του οικουμενικού κράτους των Ρωμαίων.  Το ρωμαϊκό κράτος είναι ήδη εξ αρχής Οικουμενικό ελληνικό κράτος κατά τον Άρλοντ  Τόεμπι. 

 

Βεβαίως μέσα στην Οικουμενική αυτή Αυτοκρατορία των Ρωμαίων δεν υπήρξε πλήρης ενότητα των ανθρώπων μολονότι ιστορικά είναι μοναδικό επίτευγμα να υπάρξει ένα δομημένο Κράτος Έθνος μεσα στο οποίο λειτουργούσε ο πολιτισμός και η πόλις. Η Εκκλησία και ο Αυτοκράτορας ήσαν δυο διακριτές και συνήθως αρμονικές  μορφές εξουσίας που εξασφάλιζαν την ειρηνική συμβίωση των ανθρώπων.  Η βασική αιτία βαθμιαίας διάσπασης αυτού του ενιαίου  πολιτικού και κρατικού μορφώματος ήταν οι θεολογικές αιρέσεις που κυρίως εμφανίζονται στην Ανατολή.  Δυο κύριες μορφές αιρέσεων που θα οδηγήσουν στην κατάλυση του οικουμενικού κράτους των Ρωμαίων είναι: πρώτον ο  Ασιατισμός-Πανθεϊσμός οπου τα πάντα είναι θεός και ουσία του Θεού.  Και δεύτερον ο Εβραϊκός και Νεοπλατωνικός δυϊσμός και η εβραϊκή θεοκρατική υπερβατικότητα. Σύμφωνα με αυτή την θεολογική εκδοχή  «ο Θεός ανθρώποις ου μείγνυται». Βέβαια κάπου και στις δυο περιπτώσεις υπάρχει κάποια κρυφή σχέσις και ομοιότητα. Στον βουδιστικό κυρίως  Ασιατισμό ο αισθητός ιστορικός και υλικός κόσμος χάνει την αξία του χάριν του υπερβατικού Απόλυτου  Ενός -Μπράχμα. Το σώμα και ο αισθητός κόσμος δηλαδή είναι κάποιο είδος ψευδαίσθησης, Μάγια και μη όν. Το ον το κυρίως είναι, είναι το απόλυτο Μπράχμα. Στην Εβραϊκή υπερβατικότητα ο Θεός είναι εντελώς πέρα από τον κόσμο που δημιούργησε ο ίδιος. Υπάρχει δηλαδή ένα άπειρο οντολογικό χάσμα μεταξύ κόσμου και Θεού κτιστού είναι, κτίσματος και Ακτίστου Απόλυτου Θεού. Βέβαια στον Ιουδαϊσμό-Εβραϊσμό ο δημιουργημένος κόσμος είναι οντότητα πραγματικότητα ουσία και,όχι ψευδαίσθηση όπως στον ασιατικό ινδουιστικό και βουδιστικό πανθεϊσμό.

Ο ελληνικός Νεοπλατωνισμός παρακολουθεί σε μεγάλο βαθμό τον Ασιατισμό θεωρώντας τον αισθητό υλικό κόσμο μη ον ενώ αποδίδει οντότητα και είναι μόνο στον νοητό κόσμο των τριών θείων υποστάσεων, του Ενός του Νου και της Ψυχής. 

 

Οι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας θα διατυπώσουν την Ορθόδοξη Χριστιανική Φιλοσοφία και Θεολογία. Δηλαδή θα διατυπώσουν με μοναδικό τρόπο το Μυστήριο των Ενώσεων και των Διακρίσεων μεσα στο Μυστήριο της Αγίας Τριάδος. Ο Ένας Θεός είναι συγρόνως τρεις οντότητες: ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Τρία διακριτά όχι όμως διαιρεμένα πρόσωπα – Υποστάσεις. Τα τρία είναι ένα και το ένα είναι  τρία. Τριάς εν Μονάδι και Μονάδα εν Τριάδι. Εδώ οι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας γνωρίζονται όσο κανείς άλλος την δίκη τους  αρχαία Φιλοσοφία θα την τροποποιήσουν βάσει της Αποκάλυψης του Θεού στον Σαρκωμένο Λόγο Χριστό τον Υιό της Παρθένου Μαρίας. Διότι θα διακρίνουν ουσία και Υπόσταση, ταυτίζοντας την Υπόσταση με το πρόσωπο,  καθώς επίσης θα διακρίνουν  και ουσία από την Ενέργεια – Δύναμη. Η υπόσταση θα ταυτιστεί τώρα με το πρόσωπο το οποίο είναι η πραγματικότητα του Θεού. Δηλαδή ο Θεός δεν είναι μια απρόσωπη ουσία αλλά τρία πρόσωπα και τρεις Υποστάσεις. Ο Πατέρας είναι ο αναίτιος Αίτιος  της Αγίας Τριάδας,  αφού προαιωνίως  γεννά τον Υιό και εκπορεύει το Άγιο Πνεύμα.  Δηλαδή από τότε που Είναι ο πατέρας Είναι και ο Υιός και το Πνεύμα έχοντας όλη την Ουσία και την Ενέργεια του Θεού Πατέρα. Αυτά θα τα αποκαλύψει στους ανθρώπους ο Σαρκωμένος Θεός Λόγος ο εις της Τριάδος.

Τα πρόσωπα -Υποστάσεις του Θεού δεν είναι Ενέργειες αλλά αυτόνομα πρόσωπα οντότητες που όμως είναι Ένας Θεός αφού ο Πατέρας είναι ενας Ένας. Ένας Πατέρας για αυτό καο Ένας Θεός.

 

Η Ενέργεια -Ενέργειες και η Δύναμη -Δυνάμεις διακρίνονται της ουσίας -φύσης του Θεού και δεν διαιρούνται της φύσεως αλλά είναι περί την φύση. Η θεία Φύση και οι Θείες  Ενέργεις δεν είναι απρόσωπες αλλά υφίστανται μέσα στα Θεία πρόσωπα ως η Ενωση και το κοινό της Αγίας Τριάδος. Ο Υιός έχει όλη την ουσία και όλη την Δύναμη του Πατρός. Όμοια τα Αγιο Πνεύμα είναι και αυτό διακριτό πρόσωπο  που έχει όλη την ουσία και όλη την Δύναμη -Ενέργεια του Πατρός.

 

Αργότερα όταν  τα γερμανικά φύλα της Βορείου Ευρώπης θα εκχριστιανιστούν βίαια χωρίς να έχουν κατηχηθεί επαρκώς και μάλιστα από αιρετικούς Αρειανούς επισκόπους θα αποτελέσουν τον αδύναμο κρίκο της Ενωμένης Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων. Θα θελήσουν να γίνουν αυτά τα γερμανικά φύλα το κυρίαρχο κέντρο της Χριστιανικής και Ορθόδοξης Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων το διοικητικό κεντρο της οποίας  έχει τώρα μεταφερθεί στην Νεα Ρώμη Κωνσταντινόπουλη στις ευρωπαϊκές ακτές του Βόσπορου. Έτσι τα γερμανικά φύλλα βαθμιαία θα αποκοπούν από την Ορθόδοξη Χριστιανική Ανατολή και θα και θα δημιουργήσουν την Αυτοκαρτορία των Φράγκων  με ηγέτη τον Καρλομάγνο και θα διεκδικήσουν για τον εαυτό τους όλη την Αυτοκαρτορία των Ρωμαίων ονομάζοντας τους εαυτούς των Αγία Γερμανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Έτσι ξεκίνησε ο εσωτερικός διχασμός της Αθυτοκρατορίας των Ρωμαίων και ο διχασμός της αρχικά ενωμένης Ευρώπης.

 

Στον πολιτικό αυτό ανταγωνισμό της νέας Αυτοκρατορίας των Φράγκων προς την ιστορική πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων θα ξεκινήσει μια διπλωματική προπαγάνδα κατασυκοφάντησης της ιστορικής Αυτοκρατορίας των Ρωμαίων. Στην προπαγάνδα αυτή θα συμβούν τα εξής σημαντικά γεγονότα που εξηγούν την παρούσα κρίση της Ευρώπης αλλά και την παγκόσμια γεωπολιτική κρίση.

 

1. Θα διαμορφωθεί μια νεα Χριστιανική φραγκική Θεολογία και φιλοσοφία όπου θα ταυτιστούν Ουσία, Ενέργεια Πρόσωπο. Έτσι καταργείται το θεολογικό θεμέλιο της ελληνικής και ορθόδοξης πολιτειολογίας της Πόλης και της Δημοκρατίας-Συνοδικότητας, αφού οι πολίτες πρόσωπα απορροφώνται από την γενική ουσία έθνος φυλή ράτσα. Έτσι ακριβώς στο θεολογικό επίπεδο η φραγκική χριστιανική θεολογία, Παπική και Προτεσταντική, θα καταργήσει την πραγματική διάκριση των θείων προσώπων,  και θα κυριαρχήσει ο απροσωπος Θεός Ουσία.
2. Με τον τρόπο αυτό η φραγκική Γερμανική αυτοκρατορία θα επιστρέψει στην προχριστιανική εποχή και θα συναντηθεί πολιτιστικά θεολογικά και φιλοσοφικά με τον Νεοπλατωνισμό, τον Ασιατισμό και τον Εβραϊσμό του απόλυτου και απρόσωπου Θεού Ουσία ο οποίος καταργεί και στο ανθρώπινο επίπεδο την έννοια του προσώπου. Αυτή είναι και η βάση του Φράγκικου Φεουδαλισμού, Εθνικισμού Φυλετισμού Ρατσισμού όπου ο άνθρωπος πρόσωπο πολίτης και υπόσταση  καταργούνται απολύτως όπως καταργείται η Δημοκρατία και η πόλις. Ο αυτοκράτορας και ο Πάπας είναι οι μόνοι επι γης εκπρόσωποι του Θεού ως ανώτεροι άνθρωποι ενώ οι κοινοί θνητοί δεν δικαιούνται να έχουν άποψη η αλλά δικαιώματα πέραν αυτών που τους παραχωρεί  η τάξις των ευγενών. Τα χαρακτηριστικά αυτά του απρόσωπου και ανθρωποκτόνου Θεού – Κράτος διασώζονται μέχρι σήμερα στο δυτικό κράτος της Ευρώπης ως Νέα Τάξη, παγκόσμιος έλεγχος και ως μετανθρωπισμός. Όπου καταργείται η έννοια της ελευθερίας του πολίτη της πόλης και της δημοκρατίας.
3. Αυτή η Δυτική Φραγκική Αυτικρατορία με την εντελώς αιρετική χριστιανική θεολογία του απρόσωπου Θεού Ουσία θα εξάγει σε παγκόσμιο επίπεδο τον πόλεμο ως νόμιμες εκ Θεού σταυροφορίες και τον παγκόσμιο έλεγχο και την παγκόσμια δικτατορία ως γενοκτονίες λαών και ανθρώπων και ως αποικιοκρατία. 
4. Η αιρετική Δυτική Φραγκική Χριστιανική αυτοκρατορία θα αλλάξει και την ιστορία όταν χρειαστεί για τους δικούς της για πολιτικούς σκοπούς. Έτσι η Ανατολική Μητροπολιτική και Ορθόδοξη Αυτοκρατορία των Ρωμαίων με πρωτεύουσα την Νεα Ρώμη Κωνσταντινούπολη θα κατηγορηθεί ως αιρετική, γραικική, ελληνική και βυζαντινή Αυτοκρατορία. Ενώ η γνήσια Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι μόνο η Φραγκική με θρησκευτικό ηγέτη τον Φράγκο παπα Ρώμης, ο οποίος θα εγκατασταθεί βίαια στην Ρώμη αφού εκδιωχθεί από εκεί ο Ορθόδοξος Ρωμαίος Πάπας. Ιστορικά οι αντιφάσεις και οι παραποιήσεις ονομάτων εκ μέρους της φράγκικης Αυτοκρατορίας είναι προφανείς σε έναν αμερόληπτο ερευνητή της ιστορικής πραγματικότητας. Οι αντιφάσεις είναι προφανείς. Πχ η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία παύει να είναι ρωμαϊκή διότι γίνεται ελληνική βυζαντινή  και γραικική. Συγρόνως ο ελληνικός πολιτισμός τελειώνει  με το κλείσιμο των φιλοσοφικών σχολών της Αθήνας τον 5ο μ.Χ αιώνα. Πως τώρα συμβιβάζεται ο ρωμαϊκός πολιτισμός να σταματά διότι γίνεται ελληνικός και συγρόνως την ίδια περίπου εποχή να εξαφανίζεται ο Ελληνικός πολιτισμός αυτό προκαλεί απορία ακόμη και σήμερα σε προκαταλειμμένους η μη επαρκείς ερευνητές της ιστορίας.  Ακόμη εφόσον ο Άρλοντ Τόεμπι ονομαζει την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία οικουμενικό ελληνικό κράτος εξ αρχής γιατί παύει ο Ελληνικός πολιτισμός τον 5ο αιώνα αφού οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν εξαφανίζονται. Απλά γίνονται χριστιανοί και δημιουργούν τον Χριστιανικό πολιτισμό. Εξάλλου γιατί το Ρωμαίος και Έλληνας θεωρούνται αντίθετες έννοιες αφού και η Ρώμη είναι Ελληνική αποικία η οποία μιλά ελληνικά εξ αρχής ενώ τα Λατινικά είναι και αυτά ελληνική διάλεκτος. Το λατινικό  αλφάβητο είναι το ελληνικό αλφάβητο των Χαλκιδαίων που μετακομίζουν στην Ιταλία και δημιουργούν αποικίες στις αρχές της πρώτης π.Χ. Χιλιετηρίδας.

 

 

 

4. Ευρώπη Γερμανισμός Ελληνισμός Χριστιανισμός.

Πίστη και άρνηση του Χριστού.

 

Για να σωθεί η Ευρώπη πρέπει να εναρμονιστούν και να ισορροπήσουν τρεις ουσιώδεις συνιστώσες της Ευρώπης. Ο Ελληνισμός ο Γερμανισμός και ο Χριστιανισμός. Οι τρεις αυτές συνιστώσες μπορεί να έχουν ψευδή και αιρετικό η ορθόδοξο και αληθή  χαρακτήρα. Η θεμελιώδης διάκριση που πρέπει να γίνει κατανοητή σε όλους είναι η ιδεολογία και η Αλήθεια. Ο Πλάτωνας ήδη από πολύ παλιά θα θέσει το ίδιο ζήτημα με την παραβολή του Σπηλαίου. Μέσα στο σπήλαιο οι άνθρωποι βλέπουν σκιές των πραγμάτων και σκιά της Αλήθειας. Αντίθετα όταν βγουν στο φως του ήλιου βλέπουν την Αλήθεια των πραγμάτων.

Μέσα στο σπήλαιο είναι η αίρεση και το ψεύδος ενώ η έξοδος από το σπήλαιο είναι η Αλήθεια και η ορθή δόξα-ορθοδοξία. Όταν τα γερμανικά φύλα κατακτήσουν την Δυτική Ευρώπη θα την αποσπάσουν από την Ορθόδοξη Ανατολή και θα δημιουργήσουν τον δικό τους πολιτισμό με κυρίαρχο στοιχείο το Τεχνικό Πνεύμα. Η τεχνική δεν είναι πρόβλημα. Είναι στήριγμα του πολιτισμού και της πόλης. Το Τεχνικό Πνεύμα όμως είναι πρόβλημα διότι καταστρέφει την πόλη και τον πολιτισμό. Γράφει ο καθηγητής Κυριαζόπουλος στο βιβλίο του η καταγωγή του τεχνικού πνεύματος: «Δεν δημιουργήθηκε το Τεχνικό Πνεύμα από τα τεχνικά έργα αλλά τα τεχνικά έργα υπήρξαν ιστός συνέπεια του Τεχνικού Πνεύματος. Για να παρουσιαστεί όμως το Τεχνικό Πνεύμα έπρεπε να προηγηθεί η Ευρωπαϊκή αποπνευμάτωσις του φυσικού κόσμου. Έπρεπε η φύση να χάσει τον ιερόν της χαρακτήρα». Αυτό στην ουσία του σημαίνει την άρνηση του δυτικού Ευρωπαίου ανθρώπου και θεολόγου της Θεολογίας των Ακτίστων Θείων Ενεργειών διακριτών από την Θεία Ουσία. Η ταύτιση Ουσίας, Ενέργειας και Υπόστασης στο θείο Είναι είναι η θεμελιώδης φραγκική-Γερμανική  χριστιανική αίρεση η οποία εκδιώξει τον Θεό και την ιερότητα από τον κόσμο. Για την Ορθόδοξη Ανατολική Χριστιανικη Εκκλησία ο Θεός είναι παρών προσωπικά στον κόσμο και στην υλική πραγματικότητα δια των προσωπικών Ακτίστων Θείων Ενεργειών του. Δια αυτών κρατά και τρέφει και συντηρεί ο Θεός τον κόσμο.

 

Το θεολογικό και φιλοσοφικό λάθος της Δυτικής Ευρώπης μετά την απόσχιση της από την Ορθόδοξη Ανατολική Ρωμηοσύνη- Ρωμανία είναι η ταύτιση του προσώπου με την ουσία φύση είτε στο επίπεδο της Θεολογίας είτε στο επίπεδο της Ανθρωπολογίας. Το πρόσωπο εμπεριέχει την φύση και ουσία του αλλά συγρόνως δια φαίνεται αυτής. Η σ ολιστική θεολογία ταύτισε την ουσία με την Ενέργεια και το πρόσωπο φυλακίζοντας το δυτικό πνεύμα στην ουσιοκρατία και την νοησιαρχία. Δηλαδή στην υποκειμενοκρατία η οποία προσπαθεί να υπερβεί τον εαυτό της με την άκρατη  αντικειμενοποίση των πάντων, του σώματος   Της φύσης της ψυχής του ανθρώπου του Θεού κλπ. Έτσι και η επιστημονική γνωσιολογία περιορίζεται στον Νευτώνειο και μηχανιστικό  αναγωγισμό του όλου στο μέρος. Αντίθετα η σύγχρονη δυτική επιστήμη αντιλαμβάνεται πως το όλον δεν εξαντλείται και δεν εξηγείται από τα μέρη του και κινείται στην ολιστική επιστημονική μεθοδολογία.

 

Όμως η πραγματικότητα του προσώπου ξεπερνά κάθε επιστημονική γνωσιολογία αφού το πρόσωπο ταυτίζεται με την ανιδιοτελή αγάπη έρωτα και την ελευθερία. Το πρόσωπο δεν γίνεται αντικείμενο παρατήρησης επιστημονικής αλλά φανερώνεται το ίδιο όταν ενώνεται με τον Θεό ως Θείο και Θεοποιό πρόσωπο. Το πρόσωπο είναι τόσο αποφατικό, μοναδικό και ανεπανάληπτο ώστε να γνωρίζεται πιο πολύ με την απουσία του παρά με την παρουσία του. Στην Ορθόδοξη Ανατολή το πρόσωπο είτε ανθρώπινο είτε θεϊκό φανερώνεται ως φως στην νοερά προσευχή. Αυτό το δείχνουν  έντονα οι βίοι των Αγίων όπως το παράδειγμα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ η παλαιότερα ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Αλλά και κάθε βίος Αγίου ανδρος η γυναικός. Στην δυτική τέχνη συχνά έχουμε μια  καλιτεχνική απόδοση της πραγματικότητας του προσώπου όπως σε παλαιές κινηματογραφικές ταινίες η στην ποίηση και στο θέατρο. Βεβαίως η εμπειρία του προσώπου είναι διαρκώς εμπρός μας σε κάθε ανώνυμο και άγνωστο  πρόσωπο ανδρός η γυναικός, νέου γέρου η παιδιού που συναντάμε στους δρόμους και,στις πλατείες η στα έρημα σοκάκια. Αυτή την εμπειρία του ανθρώπου πρόσωπο δολοφονεί η Δύση αδυνατώντας να αντιληφθεί την διδασκαλία της Ανατολής για την διάκριση ουσίας και υπόστασης και πως Ανυπόστατος,  απρόσωπος δηλαδή φύσις ούκ αν είη ποτέ.                      

 

 

 

 

 

Ο Διωγμός του Θεού και των Θείων Ακτίστων Ενεργειών του από τον κόσμο γεννά την ανάγκη στον άνθρωπο να αναπληρώσει το κενό αυτό με το τεχνικό Πνεύμα. Έτσι το Γερμανικό Πνεύμα αναλαμβάνει το έργο  αυτό. Να δημιουργήσει έναν εγκόσμιο Θεό. Να επαναδημιουργήσει τεχνικά τον κόσμο και να καταστήσει τον άνθρωπο θεό δια της τεχνικής. Πρώιμα στάδια αυτής της γερμανικής θεογονίας, κοσμογονίας, και ανθρωπογονίας είναι α) η φιλοσοφία του Χέγκελ σύμφωνα με την οποία ο θεός Ιδέα αυτοδημιουργείται διαλεκτικά και συνειδητοποιεί τον εαυτό του στο γερμανικό έθνος, γερμανικός φυλετισμός ρατσισμός εθνικισμός, και η διαλεκτική υλιστική φιλοσοφία των αριστερών μαθητών του Χέγκελ,  Φόιερμπαχ, Μάρξ και Ένγελς. Σύμφωνα με αυτή  η αρχέγονη και άμορφη ύλη κινείται διαλεκτικά και αυτοδημιουργείται φθάνοντας στην πνευματική αυτοσυνειδησία του παγκόσμιου προλεταριάτου και της αταξικής κοινωνιας. Σε αμφότερες τις εκδοχές του Γερμανικού τεχνικού Πνεύματος απουσιάζει ο      Θεός πρόσωπο, ο άνθρωπος πρόσωπο και η ιερότητα του δημιουργημένου κόσμου. Έτσι ο Γερμανός άνθρωπος, Χεγκελιανός η Μαρξιστικός  αυτοανακηρύσσεται Θεός του κόσμου και οφείλουν όλοι οι λαοί όλοι οι άνθρωποι και όλη η ιστορία να του υποταχθούν.

Βεβαίως το γερμανικό τεχνικό πνεύμα κάποια στιγμή θα συναντηθεί και θα συνεργαστεί με το αυτοδιχασμενο εβραϊκό πνεύμα το οποίο μισεί θανάσιμα τον Χριστό και ότι σχετίζεται με αυτόν. Όπως περιγράφει ο Άρλοντ Τόεμπι όλος ο πλανήτης γη οφείλει να υποταχθεί στο Δυτικό κατ ουσίαν γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα στο οποίο ανήκει αυτοδίκαια όλος ο πλανήτης, γη θάλασσα αέρας προς εκμετάλλευση του από την δυτική τεχνική. Έτσι η Αφρική δεν ανήκει στους Αφρικανούς, η Αραβία δεν ανήκει στους Άραβες, η Ασία δεν ανήκει στους Ασιάτες η Αμερική στους αυτόχθονες Αμερικανούς, η Αυστραλία στους δικούς της αυτόχθονες η Ρωσία στους Ρώσους η Μικρά Ασία και η μέση Ανατολή στους ορθόδοξους χριστιανούς Ρωμαίους-Έλληνες η Παλαιστίνη στους Παλαιστινίους κλπ. Τα πάντα ανήκουν μόνο στο θεοποιημένο τεχνικό γερμανό – εβραϊκό πνεύμα.  Βεβαίως και ο εβραϊκός λαός έχει δικαίωμα στην γη των προγόνων του αλλά με ανθρωπιά δικαιοσύνη και οχι ως Γερμανός κατακτητής.

 

Σήμερα η δυτική Ευρώπη και δη η Γερμανική Ευρώπη καλείται να λύσει το γεωπολιτικό πρόβλημα το οποίο η ίδια δημιούργησε με την λεγόμενη θεωρία περί συγκρούσεως των πολιτισμών αλλά στην ουσία την απαίτηση της γερμανικής Ευρώπης να υποτάξει όλο τον πλανήτη στο δικό της σχέδιο αυτοθεώσεως.

 

Ο Χριστός έδωσε το σχέδιο θεώσεως του ανθρώπου όλου και του κόσμου όλου. «Έσεσθε ουν υμείς τέλειοι καθώς ο πατήρ μου ο εν τοις Ουρανοίς Τέλειος εστί». Οι άνθρωποι μπορούν και πρέπει να καταστούν τέλειοι στην δικαιοσύνη στην Αλήθεια και στην ελευθερία. Εάν το επιθυμήσουν να ζήσουν εν Αληθεία όπως πολλοί λαοί μέχρι σήμερα,  τότε θα τους αποκαλυφθεί ο αναστημένος  Χριστός ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Η Ορθόδοξη Ευρώπη οφείλει δια των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας να οδηγήσει όλη την Ευρώπη και δι αυτής όλο τον πλανήτη και όλη την ανθρωπότητα στην ελευθερία, στην ισότητα των ανθρώπων και των λαών και στην παγκόσμια δημοκρατική συμβίωση και Ειρήνη όλων με όλους. Αυτό πρέπει να γίνει πριν η γη όλη καταντήσει κρανίου τόπος και έρημη από τους ανθρώπους με τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο και το τρίτο παγκόσμιο ολοκαύτωμα. 

 

Για να εμφανιστεί όμως το ανθρωποκτόνο και θεοκτόνο  Γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα έπρεπε να πάρει διαζύγιο η δυτική Ευρώπη από το Ελληνικό Πνεύμα. Αντίθετα με το γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα, το οποίο φονεύει τον κόσμο, τα όντα και τον Θεό,  το Ελληνικό Πνεύμα θέλει να σώσει-θεώσει  τα όντα και τον κόσμο.  Όχι να χρησιμοποιήσει και να εκμεταλλευτεί τον κόσμο ως νεκρό και άψυχο αντικείμενο.  Η Θέωση σημαίνει Ενωση των όντων και του κόσμου με τον Θεό. Ο Ζων Θεός είναι ο αποκεκαλυμμένος Θεός των προφητών του Ισραήλ και ο ουράνιος Πατέρας του Χριστού, του Σαρκωμένου  Θεού Λόγου. Οι Έλληνες ποιητές φιλόσοφοι και θεολόγοι θα διαισθανθούν πως ο Θεός είναι πρόσωπο και  Πατέρας θεών και ανθρώπων και ότι είναι παρών στην ιστορία και στον κόσμο αφού με το δωδεκάθεο προσωποποιούν κάθε θεϊκή ενέργεια στον κόσμο.  Την ακρίβεια όμως του Τριαδικού Μυστηρίου του Θεού θα την αποδώσουν μόνο οι Απόστολοι του Χριστού οι οποίοι γνώρισαν τον Θεάνθρωπο εμπειρικά και έζησαν μαζί του αλλά και οι μεγάλοι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας, κυρίως ο Μέγας Αθανάσιος, οι Καπαδόκες και ο Χρυσόστομος,  ο Αγιος Διονύσιος ο,Αεροπαγίτης ο Αγιος Μάξιμος ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, ο Άγιος Συμεών ο Θεολόγος, ο Αγιος Μάρκος ο Ευγενικός και πολλοί άλλοι.

 

 Οι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας είναι το κλειδί για να υπάρξει δημοκρατία και  δικαιοσύνη στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.  

 

5. Ευρώπη και Βυζάντιο-Ρωμανία. Ελληνοσύνη, Ρωμηοσύνη, Εβραιοσύνη, Αραβοσύνη, Φραγκοσύνη, Αμερικανοσύνη Σλαυοσύνη, Ασιατοσίνη, Αφρικανοσίνη 

 

Το ψευδώς γνωστό ως Βυζάντιο αλλά στην πραγματικότητα  Ρωμανία,  Ορθόδοξη Χριστιανική  Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία απλωμένη σε Δύση και Ανατολή,   είναι η Μήτρα όλου του νεωτέρου κόσμου και ιστορίας,  ως φορέας του Ελληνικού πολιτισμού της Ελληνικής γλώσσας της Ελληνικής φιλοσοφίας και της Ορθόδοξης χριστιανικής πίστης και θεολογίας. Οι Άραβες  θα αναπτυχθούν μέσα στα πολιτιστικά όρια  της Ρωμανίας-Βυζάντιο. Τα Σλαυικά φύλλα, Σέρβοι Ρώσοι κλπ  θα προσλάβουν την ορθόδοξη πίστη από την Κωνσταντινούπολη. Αλλά και όλη η Δύση, Ευρώπη,  Αμερική  θα αποκτήσουν ιστορικό πρόσωπο σε σχέση με την Ρωμηοσύνη έστω και μέσω του αιρετικού φραγκικού πολιτισμού. Η Κωνσταντινούπολη θα επηρειάσει όλη την Ασία έστω και αν δεν πρόλαβε να την Εκχρισταινίσει.

 

Η γερμανική Ευρώπη του Καρλομάγνου θα αλλοιώσει την ιστορία και θα συκοφαντήσει την χριστιανική  Ανατολική Ρωμαίηκη Αυτοκαρτορία ως αιρετική και ως Βυζαντινή κρατώντας ψευδώς  το όνομα Ρωμαϊηκή για τον εαυτόν της. Διότι,τα γερμανικά φύλλα ουδέποτε ενσωματώθηκαν πλήρως στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ιδίως δεν ενσωματώθηκαν ποτέ πλήρως στην Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Όταν ο Σωκράτης έλεγε πως προτιμότερο είναι να αδικείσαι παρά να αδικείς μολονότι οι Αθηναίοι του έδωσαν να πιεί το κώνειο έδειχνε πως ο Ελληνικός κόσμος είχε ήδη και π.Χ φθάσει σε μεγάλη πνευματική ωριμότητα. Για αυτό ο Ελληνικός κόσμος θα εκχριστιανιστεί γρήγορα αναγνωρίζοντας την αξία του Χριστού ως θεανθρώπινο μέτρο του ανθρώπου. Ο Χριστός δίδασκε τους μαθητές του πως ο κόσμος θα τους αναγνωρίζει ως δικούς του μαθητές εάν αυτοί  έχουν αγάπη ακόμη και στους εχθρούς των. Ο Μέγας Αλέξανδρος άνοιξε αυτό τον δρόμο εκπολιτισμού της ανθρωπότητας και παγκοσμιοποίησης του Ελληνικού πνεύματος το οποίο επι αιώνες ειχε μαθητεύσει στον Λόγο στην Δικαιοσύνη στο Κάλλος και στην Νόστο της Αλήθειας. Για αυτό ο Χριστιανισμός διαδόθηκε τόσο εύκολα και τόσο γρήγορα στον εξελληνισμένο  κόσμο της Αλεξανδρινής και Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας γνωστή ως Ρωμανία σε Δύση και Ανατολή. Όταν το Δυτικό τμήμα της Ρωμανίας κατακτηθεί από τα βόρεια γερμανικά και φράγκικα φύλλα θα επέλθει και η Αλλοίωση της Δυτικής Ρωμανίας και της  Ορθόδοξης Εκκλησίας χωρίς να προλάβει αυτή να παιδαγωγήσει όλη την Ευρώπη στο πνεύμα του  Σωκράτη και πολύ περισσότερο στο Πνεύμα του Χριστού. Οι κατακτημένοι ορθόδοξοι  Ρωμηοί στους Φράγκους θα αποτελέσουν τους δουλοπάροικους της γερμανικής φεουδαρχίας και κυριαρχίας. Αλλά και ο δυτικός Διαφωτισμός και η δυτική αναγέννηση μολονότι θα επιδιώξουν την επάνοδο στην Δυτική Ευρώπη θα αντιληφθούν και θα  ερμηνεύσουν το Ελληνικό Πνεύμα με όρους γερμανικούς και Φραγκικούς και οχι Ελληνικούς. Ενώ δηλαδή για τους Έλληνες ο Θεός είναι το μέτρο του κόσμου και του ανθρώπου η Αναγέννηση και ο Διαφωτισμός από αντίδραση και εχθρότητα ίσως προς την παπική φεουδαρχία αλλά κυρίως από ανωριμότητα πνευματική θα υποτάξουν το Ελληνικό Πνεύμα στο γερμανικό Τεχνικό Πνεύμα αποϊεροποίησης του κόσμου και της φύσης το οποίο είχε ήδη διαμορφωθεί στον αιρετικό παπισμό και την σχολαστική του διαίρεση και διωγμό του Θεού από τον κόσμο.

 

Η Φραγκική Ευρώπη των τελευταίων δέκα αιώνων, αποκομμένη από την Ορθόδοξη Ανατολή και  όντας φορέας μια αιρετικής θεολογίας επιδόθηκε στην παγκόσμια λεηλασία του πλανήτη σπέρνοντας παντού διχόνοια πόλεμο φτώχεια αδικία. Η αιρετική θεολογία της φράγκικης Αυτοκαρτορίας που πλαστογράφησε και έκλεψε το όνομα της Ορθόδοξης Ανατολικής Ρωμανίας είναι η βάση αυτής της παγκόσμιας καταστροφής γενοκτονίας και αφανισμού ιστορικών λαών και εθνών όπως οι αυτόχθονες Αμερικανοί και οι αυτόχθονες Αυστραλοί Αφρικανοί κλπ.   Βεβαίως ο πτωτικός άνθρωπος ευγενώς είναι φορέας του κακού ακόμη και αν εξωτερικά δεν έρθει κάποιος να επιβάλει το κακό όπως στην περίπτωση της Δυτικής -Φράγκικης αποικιοκρατίας. Όμως η δυτική αποικιοκρατία ήταν οργανωμένη αλητεία με ένδυμα μάλιστα χριστιανικό και εκπολιτιστικό.  Δυτικοευρωπαϊκά Καράβια με χριστιανικά ονόματα γέμιζαν τα αμπάρια τους  με χωρικούς της Αφρικής και τους μετέφεραν αλυσοδεμένους και δούλους στις αμερικανικές φυτείες. 

 

Το,φαινόμενο αυτό της βαναυσότητας και της εγκληματικότητας εναντίον άλλων λαών δεν θα παρατηρηθεί σε Ορθόδοξους λαούς της Ανατολής είτε τους Βυαντινούς Έλληνες και Ρωμηούς είτε σε ορθόδοξους Σέρβους Ρώσους και άλλους σλάβικους λαούς που είχαν δεχθεί την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Αυτό σημαίνει πως η χριστιανική αίρεση της Δύσης και η αποκοπή της φράγκικης χριστιανοσύνης από την Ορθόδοξη Ανατολή μετά το σχίσμα της Δυτικής από την Ανατολική Εκκλησία είναι ο κύριος λόγος για τον οποίο η Δυτική γερμανική Ευρώπη δεν μπόρεσε να ωριμάσει πολιτιστικά και να φθάσει στην δημοκρατία και στην δικαιοσύνη.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Η Ευρώπη σήμερα και ο πλανήτης γη

Ευρώπη και παγκόσμια Πολιτεία-Δημοκρατία

Παγκοσμιοποίηση της Ευρώπης. Παγκόσμια Γεωπολιτική.

Παγκοσμιοποίηση της Αλήθειας, της Δικαιοσύνης, της ανθρωπιάς.

 

 

Φεύγοντας οριστικά  η Γερμανική Ευρώπη από το Ορθόδοξο Βυζάντιο-Ρωμανία  και τον Ορθόδοξο πολιτισμό  του θα σύρει όλη την ανθρωπότητα στην σύγκρουση και στον πόλεμο ως το κύριο έργο του ανθρώπου. Η Ευρώπη ευθύνεται για τις συγκρούσεις λαών και πολιτισμών διότι η ίδια αποβλέπει στην παγκόσμια κυριαρχία και στον παγκόσμιο έλεγχο όλων των λαών σε όλο τον πλανήτη. Έτσι έδωσε το κακό παράδειγμα σε όλους τους λαούς  να την μιμηθούν στον κακό εαυτό της και να αναδείξουν τον κακό εαυτό τους. Το Βυζάντιο Ρωμανία η μήτρα της Ευρώπης έδειξε άλλον δρόμο τον οποίο η Ευρώπη μέχρι σήμερα έχει περιφρονήσει. Τον δρόμο της συνεργασίας της συμβίωσης και του καλού. Οι Ορθόδοξες χώρες μιμήθηκαν επίσης τον γεννήτορα τους Βυζάντιο Ρωμανία και δεν έχουν  επιδοθεί στο να κυριεύουν και να εκμεταλλεύονται άλλους λαούς παρά μόνο στον βαθμό που ακολούθησαν και μιμήθηκαν την γερμανική Ευρώπη του πολέμου και της εξουσίας επι των λαών. Οι δυο παγκόσμιοι πόλεμοι, αλλά και ο  ενδεχόμενος τριτος παγκόσμιος πόλεμος είναι επι της ουσίας γερμανικοί πόλεμοι και πόλεμοι των δορυφόρων και μιμητών του γερμανικού πνεύματος, όπως η περίπτωση της Ιαπωνίας, της Τουρκίας και σε μεγάλο βαθμό και της Αμερικής η της σοβιετικής Ρωσίας αλλά και του σύγχρονου βίαιου Ισλάμ το οποίο ακολουθεί το παράδειγμα της γερμανικής Ευρώπης όσον αφορά την εξουσία και τον έλεγχο των ανθρώπων και των λαών.  Όλος ο πλανήτης όπως πήρε από τη γερμανική Ευρώπη την επιστήμη και την τεχνολογία έτσι πήρε και το πάθος του πολέμου και της εξουσίας επι των ανθρώπων και των λαών.  Μπορούμε να πούμε πως η γερμανική Ευρώπη εγκαινιάζει την γεωπολιτική του μίσους και του διχασμού  των λαών και των πολιτισμών. Το Ισλάμ μολονότι είναι θρησκεία της εξουσίας και της βίας αφού όλοι οι άπιστοι κατά αυτό πρέπει να υποταχτούν και να πιστέψουν στον Θεό του Ισλάμ δεν παρήγαγε παγκόσμιους πολέμους τέτοιους όπως η γερμανική Ευρώπη. Βεβαίως σήμερα και το Ισλάμ έχει παρασυρθεί από την γερμανική Ευρώπη και την μιμείται όσον αφορά την βία και τον έλεγχο.

 

Σήμερα η Ευρώπη μπορεί να οδηγήσει όλο τον πλανήτη στο καλό και στο Δίκαιο. Για να συμβεί αυτό θα πρέπει πρώτα πρώτα η Ευρώπη να κρατήσει την ταυτότητα της εν όψει της βίαιης Ισλαμοποίησης της την οποία επιχειρούν τα ίδια κέντρα τα οποία μετέτρεψαν την Ευρώπη σε πόρνη του πολέμου της βίας και της αδικίας. Διότι η Ευρώπη πρέπει να απωλέσει τον οποίο ευρωπαϊκό και δημοκρατικό της εαυτό και χαρακτήρα προκειμένου να υπηρετήσει εντελώς το κακό. Σε αυτό αποβλέπει και η βίαιη και χειραγωγούμενη Ισλαμοποίηση της Ευρώπης. Διότι το Ισλάμ από την φύση του είναι αντιδημοκρατική ιδεολογία επιβολής και εξουσίας όχι μόνο στο σώμα  αλλά και στην ψυχή των ανθρώπων. Το Ισλάμ εθίζει τους ανθρώπους να αποδέχονται τον εξωτερικό τους  έλεγχο στο όνομα του Θεού. Βεβαίως το Ισλάμ έχει και κάποια μορφή  ηθικής σεβασμού της ανθρώπινης  ζωής την οποία έχει απωλέσει η σύγχρονη Ευρώπη σε μεγάλο βαθμό. Για παράδειγμα εκατομμύρια ανθρώπινα πλάσματα καθημερινά φονεύονται στη κοιλιά της μητέρας των αφού ο άνθρωπος είναι άνθρωπος μόνο όταν βγή από την κοιλιά της μάνας του. Κανένας νομος στην Ευρώπη δεν προστατεύει τον άνθρωπο μέσα στην κοιλιά της μάνας του. Ενώ θεωρείται έγκλημα και ανθρωποκτονία να σκοτώσει κάποιος ένα νεογνό  ακόμη και λίγων ωρών, αντίθετα θεωρείται νόμιμο να το σκοτώσει μέσα στην κοιλιά της μητέρας του. Ενώ πολλοί,επιστήμονες έχουν δείξει πως εξ αρχής το μικρό βρέφος έστω λίγων εβδομάδων μετά την σύλληψη του  αντιλαμβάνεται τον πόνο και προσπαθεί να επιβιώσει στην βίαιη επίθεση των γιατρών κατά την φάση της έκτρωσης. Για αυτό οι εκτρώσεις αποτελούν την χειρότερη και πλέον απάνθρωπη μορφή σύγχρονης και νόμιμης  γενοκτονίας. Ίσως ο Θεός χαρίσει την Ευρώπη στο Ισλάμ ακριβώς μόνο για αυτό. Διότι το Ισλάμ σέβεται την ανθρώπινη ζωή μολονότι το Ισλάμ αρνείται την Σάρκωση του Θεού μέσα στην ιστορία.

 

Εάν σήμερα ενδιαφερόμαστε για την Ευρώπη ως πατρίδα όλων των ευρωπαίων και όλων των λαών της τότε πρέπει να ορίσουμε την δίκη της ταυτότητα. Προφανώς ο Γερμανισμός είναι μέρος της Ευρώπης αλλά όχι το Όλον της Ευρώπης. Ιστορικά ιδιοκτήτης της Νότιας και Δυτικής Ευρώπης και μέρους της Νότιας  Αντολικής Ευρώπης είναι το Ελληνοποιημένο αρχικά και ακολούθως εκχριστιανισμένο κράτος των Ρωμαίων. 

 

Ποια όμως είναι η Ευρωπαϊκή ταυτότητα; Ιστορικά η ταυτότητα της Ευρώπης πριν τον εκγερμανισμό της και την κατάκτηση της από τα γερμανικά φύλα είναι ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία. Δηλαδή η δυτική Ευρώπη είναι το δυτικό τμήμα του Βυζαντίου Ρωμανία. Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος θα μεταφέρει την πρωτεύουσα της εκχριστιανισμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην θέση της Αρχαίας αποικίας των Μεγαρέων Βυζάντιο του Βοσπόρου δεν σημαίνει πως η Ρωμαϊκή Αυτοκαρτορία με πρωτεύουσα την Νεα Ρώμη Κωνσταντινούπολη ότι παραιτήθηκε από την Δυτική Ευρώπη.  Είναι ιστορική αλήθεια πως πριν τον Φράγκικο γερμανισμό, πριν τον παπισμό, πριν τον προτεσταντισμό,   η Δυτική Ευρώπη όπως και η Ανατολική Ευρώπη ξεκίνησε να υπάρχει ιστορικά ως μέρος της ελληνικής και Ορθόδοξης  Ρωμανίας. Αφού ο Άρλοντ Τόιμπι όπως αναφέραμε γνωρίζει πως η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι οικουμενικό Ελληνικό κράτος. Σήμερα όταν μιλάμε για την Ευρώπη συνήθως και εύκολα φέρνουμε στο μυαλό μας πιο πολύ την Γερμανία την Αγγλία την Γαλλία την Δανία και την Σκανδιναβία και λιγότερο τα Βαλκάνια, τον Εύξεινο Πόντο  η την Ρωσία.

 

Κοιτώντας απροκατάληπτα το παρελθόν και το μέλλον της Ευρώπης βλέπουμε μια Κοινοπολιτεία όλων των λαών της ισότιμα. Σε αυτό το οικουμενικό Ευρωπαϊκό κράτος σαφώς έχει θέση και η Ρωσία, με όρους βεβαίως ισοτιμίας και  Δημοκρατίας προς τις μικρές χώρες. Συγχρόνως θα πρέπει να σχεδιάσουμε έναν τρόπο λειτουργίας και διοίκησης της Ευρώπης πουνθα αποκλείει την καταβρόχθιση των μικρών χωρών από τις μεγάλες η τον διαλυτικό ανταγωνισμό των μεγάλων και ισχυρών χωρών εις βάρος της Δημικρατίας και της Ελευθερίας. Στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο θα συμμετέχουν ισότιμα όλες οι χώρες της Ευρώπης με τρόπο που ο πληθυσμός μιας χώρας δεν θα λειτουργεί εναντίον των άλλων χωρών. Εάν οι ισχυρές χώρες αποβλέπουν στην ενίσχυση και την βοήθεια των ασθενών και φτωχών χωρών χωρίς οι φτωχές χώρες να εκμεταλλεύονται τις πλούσιες  τότε η Ευρώπη μπορεί να καταστεί παράδειγμα Δημοκρατίας και ειρήνης για όλο τον κόσμο.

Αυτό βέβαια σημαίνει και απαιτεί πραγματικό εξελληνισμό και εκχριστιανισμό της Ευρώπης. Για όλους τους πολίτες της Ευρώπης θα πρέπει να εξασφαλίζεται ένα ελάχιστο ποσοστό αξιοπρεπούς και ποιοτικής διαβίωσης και από εκεί και πέρα ας λειτουργούν δίκαια και δημοκρατικά και κυρίως με διαφάνεια οι όροι κέρδους και αγοράς.

 

Για παράδειγμα ας αναφέρουμε την σύγχρονη χρηματοοικονομική και τραπεζική γενοκτονία των Ελλήνων μολονότι η Ελλάδα διαθέτει τεράστιο ορυκτό πλούτο. Ακριβώς για να είναι εύκολη η κλοπή του Ελληνικού Εθνικού πλούτου σήμερα ασκείται γενοκτονία και διωγμός των Ελλήνων από την Ελλάδα μέσω του παγκόσμιου χρηματοοικονομικού και τραπεζικού συστήματος το οποίο έχει εγκαθιδρύσει τα τελευταία 15 χρόνια τριτοκοσμικές δικτατορικές κυβερνήσεις αποτελούμενες από εγκληματικές ομάδες πολιτικών ανδρών και γυναικών με πλήρη παραβίαση από αυτές του Συντάγματος και  κάθε έννοιας Ευρωπαϊκού ή Διεθνούς Δικαίου και διεθνών συνθηκών όσον αφορά τα  Δικαιώματα του ανθρώπου.

 

Η Ελληνική γλώσσα Φιλοσοφία ως η αγορά της παγκόσμιας πόλης και η ορθόδοξη θεολογία ως μήτρα της Ευρώπης και ως παγκόσμια πατρίδα όλων των ανθρώπων. Η Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία μπορεί να σώσει την Ευρώπη και τον κόσμο όλο.

 

Εάν το γερμανικό Πνεύμα οδήγησε την Δυτική Ευρώπη στην εσωτερική της αυτοδιάλυση όπως  βλέπουμε να συμβαίνει σήμερα συγρόνως μπορεί το ίδιο να ανανήψει και να εργαστεί για την επανίδρυση της Ευρώπης με νέους όρους. Όμοια ο κάθε ευρωπαίος πολίτης μπορεί να εργαστεί για την ενότητα την ελευθερία και την Δημοκρατία της Ευρώπης. Η Ευρώπη έχει απωλέσει το εσωτερικό φως του ανθρώπου. Έχει πολλά εξωτερικά φώτα που ελκύουν τους ανθρώπους όπως τα νυκτερινό φώτα  στους δρόμους που ελκύουν τις νυκτοπεταλούδες αλλά δεν έχει διασώσει το αρχικό εσωτερικό φως -ο της εδόθη στην αρχή της ιστορίας της ως Ευρώπη. Η Αναγέννηση και ο Διαφωτισμός προσπάθησαν να επαναφέρουν στην Ευρώπη την αρχαία Ελλάδα αλλά αλλοίωσαν τόσο πολύ την αρχαία Ελλάδα ώστε σχεδόν την αχρήστεψαν.  Διότι η Αρχαία Ελλάδα και ότι  αληθές αυτή έχει πραγματοποιήσει διασώζεται μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία.

Δυστυχώς και οι σημερινοί Έλληνες που ομιλούν την Ελληνική γλώσσα και είναι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι χριστιανοί αγνοούν εν πολλοίς και την αρχαία Ελλαδα και την Χριστιανική Ελλάδα. Διότι τα τελευταία 200 χρόνια από τότε που δημιουργήθηκε το ελεύθερο ελληνικό κράτος υπέστησαν μια κρατική πλύση εγκεφάλου και απώλεσαν εν πολλοίς και την την Ελληνική και την Ορθόδοξη χριστιανική εμπειρία. Δηλαδή οι σημερινοί Έλληνες έχουμε καταστεί εν πολλοίς Ευρωπαίοι Παπικοί προτεστάντες δεξιοι αριστεροί με εξωτερικό και επιφανειακό  ορθόδοξο χριστιανικό ένδυμα.  Βεβαίως υπάρχουν πρόσωπα και μικρές ομάδες ανθρώπων κυρίως γύρω από φωτισμένους ανθρώπους και Μοναστήρια όπως το Άγιον Όρος και αλλά γυναικεία μοναστήρια όπου διασώζεται η Ελληνική και η Ορθόδοξη εμπειρία. Για αυτό και οι σημερινοί Έλληνες όπως και οι λοιποί ευρωπαίοι απαιτείται να ξαναβρούμε τι είναι το όντως Ελληνικό και τι το όντως Ορθόδοξο. Μικρότερη αλλοίωση έχουν υποστεί οι Σλαύοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Αλλά και μέσα στην Ευρώπη υπάρχουν πρόσωπα τα οποία είναι γνήσιοι φορείς του ελληνικού και του Ορθόδοξου πολιτισμού. Ένα παράδειγμα τέτοιου ανθρώπου στην Ελλαδα ήταν ο Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης. Δηλαδή οι γνήσιοι φορείς του ελληνικού και Ορθόδοξου φαινομένου είναι οι Άγιοι της Ορθόδοξης Ανατολής και όσοι τους ακολουθούν και μαθητεύουν σε αυτούς. Σην Ευρώπη επίσης έχουμε τέτοιες προσωπικότητες Αγίων ανδρών και γυναικών συχνά αφανείς. Ο Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ στην Αγγλία, ο Άγιος Πορφύριος ο Αγιορείτης όπως και πολλοί άλλοι σύγχρονοι άγιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι παραδείγματα και διδάσκαλοι της Ελληνικής και Ορθόδοξης εμπειρίας. Αντίστοιχα παραδείγματα είναι ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ στην Ρωσία, ο Άγιος Λουκάς της Κριμαίας στην Ρωσία,  ο Άγιος Νικόλαος Βελημίροβιτς  και ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς στην Σερβία και πολλοι αλλοι τέτοιοι άνθρωποι είχαν φθάσει στα μέτρα αυτού που ονομάζουμε εδώ Ελληνικό και Ορθόδοξο χριστιανικό φαινόμενο. Διότι τον Πλάτωνα τον Αριστοτέλη τον Σωκράτη τον Ηράκλειτο μπορείς να τους συναντήσεις πραγματικά και να γνωρίσεις ότι σπουδαίο είχαν ως Έλληνες μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία.

 

Διότι τι είχαν οι αρχαίοι Έλληνες που τους καθιστά σπουδαίους σε κάθε εποχή;

Το πάθος και τον Έρωτα για την Όντως Αλήθεια το όντως Είναι το όντως Κάλλος και την Όντως Ομορφιά το όντως Καλό το Όντως Ωραίο το Όντως Δίκαιο και για το Όντως Αγαθό.  Αυτό το πάθος και ο Έρωτας των αρχαίων Ελλήνων για το Όντως Είναι και την Όντως Αλήθεια διασώζεται μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία. Οι Έλληνες φιλόσοφοι και ποιητές ήσαν νοσταλγοί του Όντως Καλού και Ωραίου που είναι Μόνο ο Ιστορικός Ιησούς Χριστός. Λέει ο Ρώσος στοχαστής θεολόγος και φιλόσοφος Γεώργιος Φλωρόφσκι πως εάν δεν γίνουμε Έλληνες δεν μπορούμε να γίνουμε αληθινά Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Δηλαδή αν δεν αποκτήσουμε αυτό το πάθος και αυτόν τον Έρωτα για το Όντως Αληθές όντως Ωραίο Όντως Καλό και Όντως Δίκαιο.

Οι Έλληνες φιλόσοφοι και ποιητές μας δείχνουν κατ ευθείαν τον Χριστό ως τον ιστορικό άνθρωπο που συγρόνως ήταν και είναι Θεός. Τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Για αυτό σε αρχαίες εκκλησίες στην Ελλάδα ζωγράφιζαν μαζικέ τους Αγίους και τους Προφήτες και αυτούς τους αρχαίους Έλληνες ποιητές και φιλοσόφους ως τους δασκάλους του ανθρώπινου Γέννους για την Τελεία Αλήθεια την τελεία Ομορφιά την τελεία Ζωή που είναι ο Ιησούς Χριστός ο Υιός της Παρθένου. Για αυτό λέμε πως δυο λαοί εκτισαν τον ανθρώπινο πολιτισμό. Ο Εβραϊκός λαός με τους προφήτες και ο Ελληνικός λαός με τους ποιητές και φιλοσόφους των. Διότι αμφότεροι αυτοί οι δυο λαοί, με τους προφήτες και τους φιλοσόφους των  έδειχναν εξ αρχής προς τον Θεό Λόγο που επρόκειτο να σαρκωθεί και να γίνει ο όντως Μεσσίας και να σώσει το ανθρώπινο γένος. Το ευχάριστο σήμερα είναι πως πολλοι,Εβραίοι έχουν αρχίσει να αναγνωρίζουν τον ιστορικό Ιησού  Χριστό ως τον Οντως Θεό και τον Οντως Μεσσία του ανθρώπινου γένους. Στο κοράνιο στην Σούρα Μαριάμ γράφει για τον Ιησού ως τον Λόγο του Θεού που καθαρίζει λεπρούς που γιατρεύει Παράλητους και ανασταίνει νεκρούς. Για αυτό έρχεται ο καιρός που όλο το ανθρώπινο γένος θα σκοντάψει και θα συναντήσει τον Ιησού Χριστό όχι ως θρησκεία αλλά ως Αλήθεια ως Ελευθερία από τον θάνατο και ως ον όντως  Ζωντανό Θεό που δίδει ζωή στους ανθρώπους. Η ανάπηρη σε καροτσάκι από παιδί Μουσουλμάνα Εσθήρ Γκιουλσάν από το Πακιστάν στο βιβλίο της το σχισμένο πέπλο,  περιγράφει πως γνώρισε τον Χριστό που ήρθε στο δωματίου της μέσα σε Θεϊκό Φως και πως  ο Χριστός την θεράπευσε και άρχισε να περπατά για πρώτη φορά από τότε που γεννήθηκε στα 18 της χρόνια.

 

Αυτός είναι ο δρόμος της Ευρώπης. Να ξανασυναντηθεί με τον ιστορικό Ιησού Χριστό τον Όντως Μεσσία του Κόσμου και τον Όντως Βασιλέα και Θεό του κόσμου. Αυτή η συνάντηση του ανθρώπου με τον Χριστό είναι εντελώς προσωπική. Ο Χριστός αποκαλύπτει τον εαυτό του σε κάθε άνθρωπο που πεινά και διψά για την Όντως Αλήθεια και την Όντως Ομορφιά και την Όντως Ζωή. Και μετά του δείχνει την Θεία Λειτουργία οπου ο Χριστός είναι αιωνίως παρών όπως είπε ο ίδιος. Ο κόσμος δεν θα με βλέπει αλλά εσείς θα με βλέπετε. Η Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία είναι ο τόπος της Ευρώπης. Η Ευρώπη εδώ γεννήθηκε και από εδώ έφυγε και περιπλανήθηκε μέχρι σήμερα. Η Ευρώπη εδω θα ξανά αναστηθεί και θα ξαναγεννηθεί. Στην Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία και στην Ορθόδοξη Θεολογία όπως τα περιγραφουν μεγάλοι συγραφείς και άγιοι άνθρωποι στα βιβλία τους. Πχ ο Ρώσος Γεώργιος Φλωρόφσκι,  ο Άγγλος Καλιστος Γουέαρ, ο Αγιος Πορφύριος ο Αγιορείτης ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης και τόσοι άλλοι.

 

Οι παπικοί, οι προτεστάντες, οι άθεοι, οι βασανισμένοι και πονεμένοι άνθρωποι και όλη η Ευρώπη μπορούν αν θέλουν να επιστρέψουν εκεί απο όπου όλοι ξεκίνησαν. Στην Ορθόδοξη Θεία Λειπτυργία και,στην Ορθόδοξη Θειλογία. Βεβαίως παντού ο Χριστός είναι παρών. Παντού μπορεί ο,Χριστός να αποκαλυφτεί. Στους Μουσουλμάνους στους Εβραίους στους άθεους κλπ. Εκεί όμως όπου ευρίσκεται όλη η αλήθεια περί του  Χριστού  είναι η Ορθόδοξη Θεία Λειπτυργία και η Ορθόδοξη Θεολογία των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Εδώ ευρίσκονται οι προφήτες οι Έλληνες φιλόσοφοι και,ποιητές και όλοι οι άνθρωποι πάνω στην γη που νοστάλγησαν με έρωτα την Αλήθεια την ομορφιά την Ζωή. Εγώ είμαι η Οδός και η Αλήθεια και η Ζωή. Ο Χριστός εργάζεται μέσα σε όλα και σε όλους για να δείξει σε όλους που θέλουν το Όντως Εν που ειναι ο Χριστός και ο τριαδικός Θεός. «Μάρθα Μάρθα μεριμνάς και τυρβάζεις περί πολλών. Ενός δε εστί Χρεία. Μαρία την αγαθή μερίδα εξελέξατο».

 

 

7. Πρόταση ενός Ευρωπαϊκού Συμβουλίου για τον εκδημοκρατισμό της Ευρώπης και του κόσμου. Η Ευρώπη ως σύγχρονο και παγκόσμιο γεωπολιτικό μέγεθος για τον εξανθρωπισμό του πλανήτη γη.

 

Όλοι που  γνωρίζουμε την παγκόσμια  ιστορία μπορούμε να γνωρίζουμε για κάθε λαό ότι ωραίο και καλό έχει δημιουργήσει. Η Κίνα η Ινδία η Ιαπωνία η Αμερική, η Ρωσία κλπ κλπ. Όμως η Ευρώπη με όλα τα αμαρτήματα της, τα εγκλήματα της τις γενοκτονίες της  και όλες τις αποτυχίες της δεν παύει να είναι η μήτρα της παγκόσμιας ιστορίας από τον Μεσαίωνα και μετά.  Η Δυτική και ευρωπαϊκή φιλοσοφία, η Δυτική επιστήμη, η δυτική τέχνη και η δυτική τεχνολογία με κορυφαίο τελευταίο επίτευγμα της την κακώς λεγόμενη τεχνητή νοημοσύνη (αφού νοημοσύνη έχουν μόνο οι άνθρωποι οι άγγελοι και ο Θεός) και ότι άλλο, η Ευρώπη  μας πονά όλους και όλοι θελουμε η Ευρώπη να σωθεί και να ξαναβρεί τον χαμένο δρόμο της. Όλοι θελουμε η Ευρώπη να μείνει στην ιστορία και να αποκτήσει το ευρύ βλέμμα της και το ευρύ πρόσωπο της όπως λέγει και το όνομα της. Σήμερα ολοι οι άνθρωποι πάνω στην γη είμαστε συγγενείς και καταγόμαστε με τον ένα η τον άλλο τρόπο από την Ευρώπη.

 

Αυτό όμως απαιτεί μια συνολική υπαρξιακή και οντολογική μετάνοια του δυτικού Ευρωπαίου ανθρώπου. Μετάνοια στα ελληνικά σημαίνει εκ των υστέρων κατανόηση του λάθους και διάθεση διόρθωσης του. Το βαθύ φιλοσοφικό και υπαρξιακό λάθος της Δύσης είναι μια ενγενής και συχνά αφανής βαρβαρότητα διότι κρύβεται κάτω από την θεατρική ευγένεια σύμφωνα με την Ανατολική παροιμία. Ο Άγγλος σε σφάζει με το γάντι. Ενώ ο Τούρκος η ακομη και ο Άραβας  ως φορείς  μιας ασιατικής βαρβαρότητας σε σφάζουν χωρίς να προσπαθούν να το κρύψουν. Τι πρέπει όμως να κατανοήσει ο βάρβαρος άνθρωπος ευρωπαίος Τούρκος Άραβας Εβραίος η Ασιάτης αλλά και ο κάθε βάρβαρος άνθρωπος Έλληνας Σλαύος Αφρικανός Αμερικανός η οποίος άλλος; Ότι έχει πνεύμα και ψυχή και μέσω αυτών ότι μπορεί να ενωθεί αληθινά με τον Θεό. Πιο πριν όμως πρέπει να παιδαγωγήσει ο ίδιος τον εαυτό του στην εμπειρία του μυστηρίου των όντων  και της ανιδιοτελούς αγάπης.  Η βαρβαρότητα είναι πνευματική τυφλότητα. Είναι όπως ο μονόφθαλμος Κύκλωπας στον Όμηρο. Δεν αντιλαμβάνεται το όλον αλλά το μέρος. Η βαρβαρότητα ως πνευματική τυφλότητα αντικειμνοποιεί τον κόσμο και τον Θεό. Τι σημαίνει ότι αντικειμνοποιεί τα πράγματα ο βάρβαρος άνθρωπος; Ότι τα μετατρέπει όλη την φύση και ότι υπάρχει φυσικό η υπερφυσικό σε νεκρά αντικείμενα προς χρήση και εκμετάλευση. Δεν αντιλαμβάνεται το μυστήριο και  την ζωή μέσα στον κόσμο ακόμη και στον άψυχο κόσμο.  Ο βάρβαρος άνθρωπος αντιλαμβάνεται μόνο το εγώ και τις ανάγκες επιβίωσης του εγώ και  όχι το εσύ.  Δεν νοιάζεται για τον άλλο άνθρωπο. Τον βλέπει απλά ως μέσο ικανοποίησης του ειδωλοποιημένου εγώ του. Διότι ο βάρβαρος άνθρωπος ούτε τον εαυτό του μπορεί να γνώρισε σε βάθος. Δεν αντιλαμβάνεται το γνώθι σεαυτόν η την πνευματική λεπτότητα των μεγάλων ποιητών της Ανατολής όπως οι Έλληνες ο Λαό Τσε η Μαγκαβάτ Γκιτά κλπ. Δεν αντιλαμβάνεται,το μυστήριο ως την θεία παρουσία μέσα στον κόσμο. Για αυτό ο,δυτικός Χριστιανισμός απέρριψε την θεολογία των Θείων Ακτίστων ενεργειών των Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Δηλαδή απέρριψε την πραγματική οντολογική υπαρξιακή και προσωπική  παρουσία δια αυτών του ιδίου του Θεού μέσα στον κόσμο και στα πράγματα. Δεν αντιλαμβάνεται την έννοια του προσώπου αλλά μόνο το άτομο. Το άτομο για να καταστεί πρόσωπο δηλαδή Ελευθερία Ανιδιοτέλεια και Αγάπη πρέπει να σπάσει τον κλειστό εαυτό του και να ενωθεί με τον ίδιο τον Θεό. Αυτή είναι ο Ορθόδοξη Ασκητική της ανατολικής Εκκλησίας η οποία μπορεί να εκπολιτίζειμτους ανθρώπους και να τους καθιστά Αγίους και πρόσωπα όντως ενωμένα με τον Θεό. Αυτή την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου την αναπτύσσει μόνο ο Χριστός ως ο  Τέλειος Θεός και ο Τέλειος Άνθρωπος. Για αυτό ο Χριστός μας είπε: άνευ εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν και ότι ο κόσμος θα γνωρίζει πως είστε δικοί μου μαθητές εάν έχετε τελεία αγάπη ακόμη και στους εχθρούς σας. Αυτός ο άνθρωπος του Χριστού και της Ορθόδοξης Εκκλησίας , της Ορθόδοξης Θείας Λειτουργίας δεν έχει εχθρούς. Τους βλέπει όλους ως Αγίους και ως καλούς. Θέλει όλοι να είναι άγιοι και καλοί. Θέλει αυτός να μένει τελευταίος όπως λέει ο Λαό Τσε και,όλοι να είναι πρώτοι και μπροστά από αυτόν. Δεν ανταγωνίζεται κανέναν και ταπεινώνει εν Σοφία τον εαυτό του για να μην προσβάλει και,στεναχωρεί κανέναν. Αυτός είναι ο Θείος Έρως για τον οποίο μας μίλησε ο Αγιος Διονύσιος ο Αεροπαγίτης και όλοι οι μεγάλοι και Άγιοι πατέρες της Εκκλησίας.

Ο βάρβαρος ευρωπαίος άνθρωπος ανεκαλυψε το άσπλαχνο και άκαρδο δαιμονικό εμπόριο και το νεκροποιό ατομικό κέρδος. Αν το,δικό σου κέρδος δεν είναι κέρδος για όλη την ανθρωπότητα τότε ούτε δικό σου κέρδος είναι. Είναι θάνατος. Όταν αφήνεις να πεθάνει ο άλλος η σκοτώνεις τον άλλο νομίζοντας πως έτσι εσύ θα ζεις τότε είσαι ανόητος και δαιμονισμένος, τρελός. Διότι εσύ ζεις αληθινά εάν δίδεις ζωή σε όλους. Σε πολλές πρωτόγονες φυλές οι άνθρωποι μάζευαν δώρα καρπούς η πολύτιμα μέταλλα για να τα κάνουν δώρο στους άλλους ανθρώπους και οχι για να τα πωλούν.

 

Ο ευρωπαίος άνθρωπος θέλει να μειώσει τον πληθυσμό της γης δήθεν από αγάπη για την ζωή αλλά στην ουσία το κάνει από μίσος στην ζωή και στους άλλους ανθρώπους και μίσος κρυφό προς τον εαυτό του. Θέλει αυτός μόνος του να καταναλώνει όσο χίλιοι και ένα εκατομμύριο άνθρωποι γύρω του. Όποτε τους άλλους ανθρώπους τους βλέπει ως εμπόδιο και ζητά να τους εξαφανίσει με φανερό η κρυφό τρόπο.

Όμως ο Χριστός με δυό τρία ψωμιά και δυο τρια  ψάρια τάισε και χόρτασε χιλιάδες κόσμο και περίσεψαν και 12 κοφίνια ψάρια και ψωμιά. Μα ο Χριστός Λόγος δεν είναι που δημιούργησε όλο το Σύμπαν από το τίποτα και από το μηδέν όπως διδάσκει η σημερινή κβαντική κοσμολογία;

Και ο Χριστός είπε οποίος δεν φάει το σώμα μου και δεν πιεί το αίμα μου αυτός δεν έχει ζωή. Και αυτό είναι η Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία η οποία πραγματοποιείται επι δυο χιλιάδες χρόνια στην Εκκλησία όπως και το πρώτο βράδυ στον μυστικό Δείπνο του Χριστού με τους μαθητές του.

Για αυτό οι Έλληνες και οι Σλαύοι ως Ορθόδοξοι λαοί έχουν πνεύμα ενότητας και ειρήνης με όλο τον κόσμο. Αυτό είναι που λιγόστεψε η χάθηκε τελείως με τον χωρισμό της Δύσης από την Ανατολή όταν το πατριαρχείο Ρώμης περιφρόνησε τα άλλα 4 Πατριαρχεία της Ανατολής και οδήγησε την Δύση πίσω  στην αρχέγονη φυσική βαρβαρότητα όπου ο άνθρωπος είναι για τον άνθρωπος λύκος και ανθρωποφάγος. Ακόμη και το Ισλάμ μολονότι χώρισε τους ανθρώπους από την Εκκλησία όμως κράτησε κάποια στοιχεία της χριστιανικής Ανατολικής  εκκλησίας και δεν εξέπεσε τελείως στην βαρβαρότητα. Σήμερα για να ζήσει ο κόσμος πρέπει να επιστρέψει στην Εκκλησία και στην Θεία Λειτουργία  οποία διαφυλάσσεται στην αρχική της καθαρότητα και μορφή στην Ορθόδοξη Ανατολή ελληνική σλαβική και οποία άλλη όπως αυτή υπάρχει στα Πατριαρχεία της Ανατολής. Και τι είναι το ορθόδοξο; Ότι είναι ενωμένο με τον Χριστό και δια του Χριστού ενωμένο με όλη την Αγία Τριάδα. Σήμερα ο κόσμος όλος διέρχεται μια κρίση που όλο και πλησιάζει τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο διότι όλος ο κόσμος συγκενεψε και ομοιάζει με την Δυτική Ευρώπη που επέστρεψε στην βάρβαρη αρχαιότητα και δίδαξε την σκληρόκαρδης εξουσία και εκμετάλλευση του ισχυρού στον αδύνατο, ανθρώπου η λαού,   με την απόρριψη του Χριστού και της Τελείας Αγάπης  που ο Χριστός έφερε στον κόσμο. Η Δύση επείγει να ξαναδιαβάσει τον ύμνο της αγάπης το Αποστόλου Παύλου: Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον. καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσομαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι.

Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, οὐ χαίρει τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· πάντα στέγει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει.…νυνί δε μένει πίστις ελπίς αγάπη. Μείζων δε τούτων Αγάπη».(Εάν υποθέσομε ότι ομιλώ τις γλώσσες των ανθρώπων, ακόμη και των αγγέλων, δεν έχω όμως αγάπη, οι λόγοι μου ακούονται ως χάλκινος κώδωνας ή αλαλαγμός κυμβάλου. Και εάν έχω το χάρισμα της προφητείας και κατέχω όλα τα μυστήρια του Θεού και όλη τη γνώση, και εάν ακόμη έχω όλη την πίστη, ώστε να μετακινώ όρη, δεν έχω όμως αγάπη, δεν είμαι τίποτε. Και εάν διαθέσω τα υπάρχοντά μου στους πτωχούς, και εάν παραδώσω το σώμα μου για να καώ, δεν έχω όμως αγάπη, δεν ωφελούμαι σε τίποτε από αυτές τις θυσίες.Εκείνος ο οποίος αγαπάει είναι μακρόθυμος κι ανεκτικός, είναι καλωσυνάτος, ευργετικός και ωφέλιμος, δε ζηλοφθονεί, δεν υπερηφανεύεται, δεν φέρεται με αλαζονεία και προπέτεια, δεν πράττει άσχημα, δε ζητεί τα δικά του συμφέροντα, δε ερεθίζεται από θυμό και οργή, δε σκέπτεται ποτέ κακό κατά του πλησίον, ούτε λογαριάζει το κακό που έπαθε από αυτόν. Δεν χαίρεται όταν βλέπει να γίνεται αδικία, χαίρεται όμως όταν βλέπει την αλήθεια να επικρατεί. Η αγάπη τα πάντα ανέχεται, στα πάντα εμπιστεύεται, για πάντα ελπίζει, τα πάντα υπομένει…, τώρα δε μένουν η πίστις, η ελπίς, η αγάπη, αυτά τα τρία. μεγαλύτερη δε από αυτά είναι η αγάπη).

 

Η Ευρώπη χωρίς την αγάπη την ταπείνωση και την δικαιοσύνη του Θεού καταρρέει και σύντομα θα έχει τελικώς αφανιστεί. Εάν η Ευρώπη δεν θέλει να πεθάνει εντελώς έχει μια επιλογή. Να επιστρέψει στον Χριστό κυριολεκτικώς. Να καλλιεργήσει δηλαδή την Τελεία Αγάπη, την Τελεία Ομορφιά την Τελεία Σοφία και την Τελεία Δικαιοσύνη του Χριστού. Αυτή είναι και η τελεία Δημοκρατία, Ισονομία και Δικαιοσύνη  ανθρώπων και λαών. Τότε ο πόλεμος το κέρδος ο ανταγωνισμός θα είναι άχρηστα. Η Συμβίωση η Συνεργασία και η Συμπόνοια θα κυριαρχίσουν στην Ευρώπη και δια αυτής σε όλο τον κόσμο.

 

Ο Θεός Αγάπη εστί θα μας πληροφορήσει ο Απόστολος Ιωάννης. Ο Θεός δηλαδή είναι Αγάπη ανιδιοτελής και Ομορφιά και Έρως και Κάλλος και καλοσύνη και Ελευθερία. Το ανιδιοτελές είναι το σημάδι του Θεού. Να νοιάζεται για τα όντα χωρίς δικό του όφελος και δικό του συμφέρον.  Σκοπός και νόημα της ζωής των ανθρώπων είναι να δουν τον Χριστό μέσα στην δίκη του Τελεία Ομορφιά και Ωραιότητα και Φως και Αγάπη και να γίνουν και αυτοί όμοιοι με τον Χριστό,στην Αγάπη και,στην Καλοσύνη. Και να ενωθούν με τον Χριστό και με όλη την Αγία Τριάδα και να θέλουν όλος ο κόσμος να λάμψει μέσα στο Φως του Χριστού. Αυτή η κατάσταση που ο Χριστός δίδει στον άνθρωπο δεν περιγράφεται με λόγια. Ξεπερνά κάθε ανθρώπινη γνώση και σοφία. Είναι Εμειρία  Θεία και Άκτιστη είναι Ενέργεια Θεού είναι ο ίδιος ο Θεός εν μέσω των ανθρώπων. Έτσι θα πει ο Χριστός στον Μέγα Παΐσιο που προσευχόταν να σωθεί και ο διάβολος. Παΐσιε έγινες όπως εγώ στην Αγάπη. Η Δύση χωριζομένη από την Ανατολή έχασε αυτή την Θεία χάρη της Εμπειρίας του Θεού ως τελεία Αγάπη και Χαρά και Ομορφιά. Για αυτό όπως ο λυσσασμένος μυθικός Γερμανός θεός woman , θεός της λύσσας όπως σημαίνει και το όνομα του,  σπέρνει παντού την μανία του πολέμου και του ολέθρου. Τώρα ήρθε η ώρα η Ευρώπη να επανέλθει στον Χριστό τον Θεό της Αγάπης  από όπου και έφυγε με το σχίσμα της από την Ανατολική Εκκλησία. Έτσι η Ευρώπη θα καταστεί Παγκόσμια Γεωπολιτική  δυναμη για το καλό την Αλήθεια και την συμφιλίωση λαών και ανθρώπων. Ο Ευρωπαίος άνθρωπος πραγματικά έχει κουραστεί και έχει εργαστεί αιώνες τώρα και ανέπτυξε τις επιστήμες τις τέχνες και την τεχνολογία. Είναι τραγικό όλος αυτός ο κόπος να υπηρετήσει τον πόλεμο την σύγκρουση τον όλεθρο των ανθρώπων και όχι την Αγάπη την συμφιλίωση την συνεργασία και,κυρίως την ενότητα εν Αληθεία. Αυτό  είναι το ιερό χρέος της Ευρώπης και όλης της Δύσης. Να οδηγήσει όλη την ανθρωπότητα στην ενότητα της Αγάπης και της Ελευθερίας και όχι στην ενότητα της βίας του μίσους και της κακίας. Μόνο ο Χριστός μπορεί να ενώσει το ανθρώπινο γένος όπως είπε στην τελευταία του προσευχή πάνω στην γη προς τον πατέρα του: Ίνα ώσι Εν. Μόνο ο Χριστός μπορεί να ξυπνισει μέσα στον άνθρωπο τον Θείο Έρωτα της Αγάπης και της Ενότητας των πάντων και της Αναστάσης όλων των νεκρών. Διότι ενότητα αληθινή των ανθρώπων  σημαίνει ανάσταση όλων των νεκρών όπως υποσχέθηκε ο Χριστός. Οι ζωντανοί άνθρωποι που δεν νοσταλγούν την ανάσταση  όλων των νεκρών ανθρώπων είναι πιο νεκροί και από τους νεκρούς. Οι άνθρωποι που αρκούνται σε λίγη ζωή μέσα στον χρόνο και δεν επιθυμούν την αιώνια ζωή είναι νεκροί άνθρωποι. Μόνο όταν οι άνθρωποι συναντηθούν με τον Χριστό αντιλαμβάνονται την ανάγκη αλλά και την δυνατότητα Αναστάσης όλων των νεκρών ανθρώπων.

Για αυτό η μεγαλύτερη εορτή των Ορθοδόξων της ανατολικής Εκκλησίας δεν είναι η γέννηση του Χριστού, τα Χριστούγεννα αλλά η Ανάσταση του Χριστού όταν ο Χριστός για τρεις ημέρες έμεινε μέσα στον Άδη και ανέστησε όλες τις νεκρές ψυχές. Για τον Θεό Λόγο τον Χριστό που δημιούργησε όλα τα σύμπαντα από το μηδέν και το τίποτε δεν είναι τίποτε να αναστήσει και με τα σώματα των όλους τους νεκρούς ανθρώπους όπως θα συμβεί σίγουρα στην δεύτερη παρουσία του Χριστού.

 

Ο Ντοστογιεύσκι  απέδειξε σε όλα τα έργα του πως αν δεν υπάρχει ανάσταση και αν οι άνθρωποι δεν πιστεύουν στην ανάσταση των σωμάτων και των ψυχών των νεκρών ανθρώπων τότε ο άνθρωπος με όλες τις επιστήμες του και όλη την τεχνολογία του ετοιμάζει πάνω στην γη  ένα γύαλινο  παλάτι φυλακή και νεκροταφείο για τον εαυτόν του και όλους τους ανθρώπους. Μόνο ο Χριστός με την τελεία του Αγάπη και ανεξικακία μπορεί να ελευθερώσει τον άνθρωπο από την φυλακή που ο ίδιος έκτισε για τον εαυτό του και τους συνανθρώπους του. Αυτή η ελευθερία των ανθρώπων είναι το χρέος και ο παγκόσμιος γεωπολιτικός σκοπός της Ευρώπης, της κόρης κε το πλατύ μέτωπο και τα μεγάλα μάτια που κάθεται θλιμμένη στα ερείπια των πόλεων της και αναμένει την ελευθερία της από τα δεσμά και τον όλεθρο που της επέβαλε ο Γερμανός δυτικοευρωπαίος άνθρωπος μέσα από τον δαιμονικό εγωισμό του και την προδοτική απιστία του στον Χριστό. Και ο πρώτος που πρόδωσε τον Χριστό και τον έδιωξε από την γη είναι ο αλάθητος Πάπας και ο αλάθητος εκπρόσωπος -διώκτης του Χριστού στην γη.

 

Η Ορθόδοξη Ανατολή είναι το πεπρωμένο της Ευρώπης και του κόσμου Όλου αφού εκεί και ο Θεός και ο Άνθρωπος είναι πρόσωπο και όχι απρόσωπη ουσία. Η Ευρώπη πρέπει να ξανασυναντηθεί με τον Θεό και τον άνθρωπο πρόσωπο. Η απρόσωπη ουσία νοητή η αισθητή και υλική  είναι κατάρα και θάνατος. Το πρόσωπο είναι ζωή κάλλος ομορφιά έρως αλήθεια δικαιοσύνη.  Πόλη και Γεωπολιτική εχουμε μόνο όταν έχουμε ζωντανά πρόσωπα. Η Ευρώπη πρέπει να ξαναδιδάξει τον εαυτό της και τον κόσμο όλο την εμπειρία του προσώπου. Πρόσωπο σημαίνει Ελευθερία , ενότητα και έρωτας του καλού του Δικαίου και του Ωραίου.  Αυτό υφίσταται μόνο στον Χριστό και στην θεία Λειτουργία της Εκκλησίας. Το νόημα της ιστορίας  είναι ο Χριστός ως το τέλειο πρόσωπο η τελεία αγάπη η τελεία ομορφιά η τελεία δικαιοσύνη και η τελεία Αλήθεια. Και ο Πάπας Και η Ευρώπη όλη πρέπει να ξανασυναντηθούν με τον Χριστό για να ζήσει η Ευρώπη και ο κόσμος όλος. Οποίος αρνείται τον Χριστό γίνεται Αντίχριστος και γεννά την κόλαση πάνω στην γη. Γενά την αδικία το χάος τον πόλεμο την παράνοια και το μίσος. Δηλαδή τον θάνατο. Ο Χριστός και η Εκλλησία του είναι το μόνο αλάνθαστο κριτήριο Γεωπολιτικής Δημοκρατίας Δικαιοσύνης Αλήθειας Ομορφιάς και Ζωής. Όποιος δέχεται τον θάνατο ως φυσικό και αναγκαίο γεγονός αυτός είμαι ήδη νεκρός.

Ο Χριστός είναι το νόημα και ο σκοπός της ιστορίας και της γεωπολιτικής διότι ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος μπορεί και δίδει αληθινή ζωή και τώρα και αιώνια. Η φεουδαρχία ο εθνικισμός ο ρατσισμός ο διεθνισμός η Νέα Τάξη όλα αυτά είναι προϊόντα νεκρού πνεύματος των ανθρώπων που τα παράγουν. 

Χωρίς τον Χριστό δεν υπάρχει ούτε πόλις ούτε Δημοκρατία ούτε Αλήθεια ούτε Έρως ούτε  Ελευθερία ούτε ισότητα ούτε Ζωή. Υπάρχει μόνο θάνατος και μίσος που διαιρεί και διχάζει στην μέση τον άνθρωπο και την πόλη.

Για αυτό επείγει η Ευρώπη να επιστρέψει στην παιδεία και την Αλήθεια του Θεού και του ανθρώπου ως Ζων πρόσωπο και όχι ως απρόσωπη και νεκρή ουσία της επιστήμης της φιλοσοφίας της θεολογίας και της άλογης τεχνολογίας.  Ούτε η Κίνα ούτε η Ρωσία ούτε η Ινδία είναι εχθρός της Ευρώπης και της Αμερικής. Αυτές είναι χώρες με μεγάλο ιστορικό βάθος και πολιτισμό που μπορούν να συνεργαστούν και να συμβιώσουν με την Ευρώπη την Αμερική και όλο τον κόσμο. Το Μέλλον της Ευρώπης είναι να εργαστεί για την Γεωπολιτική της ενότητα όλου του πλανήτη. Ο Εβραϊκός λαός είναι ένας μαρτυρικός λαός που έχει προσφέρει πολλά στον παγκόσμιο πολιτισμό από κάθε άποψη. Θεολογία φιλοσοφία επιστήμη. Δεν πρέπει να κάνει το λάθος των Γερμανών και να επιδιώξει την παγκόσμια κυριαρχία μέσω των χωρών που επηρειάζει το κράτος του Ισραήλ με τις δικές του φανερές η μυστικές υπηρεσίες. Η Ευρώπη οφείλει να επαναπροσδιορίσει την θέση της στην παγκόσμια ιστορία και να επανιδρύσει τον εαυτό της και την παγκόσμια Δημοκρατία όπως την οραματίστηκαν σοφοί επιστήμονες πολιτικοί και διανοούμενοι στην Ευρώπη και αλλού. Οι τράπεζες οι Φαρμακοβιομηχανίες οι βιομηχανίες όπλων και οι ιδιωτικοί παγκόσμιοι οργανισμοί πρέπει επειγόντως να μπουν κάτω από τον έλεγχο των λαών και την δημοκρατικά εκλεγμένων κυβερνήσεων των. Ο πλανήτης της γης δεν ανήκει σε μια ολιγάριθμη ελίτ του χρήματος της γνώσης και της τεχνολογίας.

Η Ευρώπη οφείλει να εργαστεί για τον άνθρωπο και την ελευθερία του. Αλλιώς θα τελειώσει άδοξα η ιστορία της μέσα σε έναν ίσως καταστροφικό παγκόσμιο πόλεμο.

 

Η διαχρονική Ελλάδα αρχαία και χριστιανική είναι η πνευματική μήτρα εμφάνισης της Ευρώπης Δυτικής και Ανατολικής. Η ιστορία δείχνει αυτό τον δρόμο προς την διαχρονική Ελλάδα ως το πνευματικό πολιτιστικό πνευματικό και επιστημονικό πεδίο ανασυγκρότησης και επανίδρυσης της νέας και Ολόκληρης Ενωμένης Ευρώπης.  

 

 

 

Βάσει όλων αυτών  η Ευρώπη, ως Δύση,  οφείλει στην ιστορία και στην ανθρωπότητα όλη να αποδώσει αυτό που μέχρι σήμερα έχει κλέψει. Την Δημοκρατία, την Διαφάνεια,  την Ελευθερία, την ανιδιοτέλεια  την Αγάπη . Η Ευρώπη οφείλει να σταματήσει τους παγκόσμιους πολέμους και την άδικη αποικιοκρατία που είναι καθαρά δικό της εφεύρημα και δική της αμαρτία. Η Ευρώπη οφείλει να ξαναγίνει ο εαυτός της.  Χριστιανική Ορθόδοξη οικουμενική και παγκόσμια. Η Ευρώπη οφείλει να εργαστεί προκειμένου όλος ο,πλανήτης γη να ειρηνέψει. Η Ευρώπη οφείλει να λειτουργήσει ως το παγκόσμιο στρατηγείο όχι του πολέμου και των μυστικών υπηρεσιών και των μυστικών κέντρων εναντίον του ανθρώπου αλλά το παγκόσμιο στρατηγείο για την ειρήνευση την συνεργασία και την συμβίωση όλου του πλανήτη.

 

Η Ευρώπη οφείλει να εργαστεί για το καλό όλου του κόσμου και για την ελευθερία και την δημοκρατία όλων των λαών. Όχι υποκριτικά και θεατρικά όπως έκανε μέχρι σήμερα αλλά αληθινά και πραγματικά. Αλλιώς θα αφανιστεί η ίδια και θα πέσει σε αφάνεια και σε μαρασμό όπως έπεσε η Γερμανία του Χίτλερ και η Αγγλία της παγκόσμιας αποικιοκρατίας κλπ.

 

Με όσα προσπαθήσαμε εδώ σε αυτή την εργασία να πούμε ως επιστήμονες και στοχαστές και με όσα δεν μπορέσαμε να πούμε προκύπτει ολοφάνερα η ανάγκη για ένα «Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Παγκόσμιας Ειρήνης Συνεργασίας και Συμβιωσης». Αυτό το ευρωπαϊκό συμβούλιο πρέπει να σχηματιστεί από σοφούς και ανιδιοτελείς ανθρώπους των γραμμάτων της τέχνης της φιλοσοφίας της θεολογίας της επιστήμης και της τεχνολογίας αλλά και της ανεξάρτητης και μη στρατευμένης  πολιτικής των μυστικών κέντρων, προκειμένου να ξανά σχεδιαστεί και να επανιδρυθεί η Ευρώπη ως παγκόσμιο μέγεθος γεωπολιτικής. 

 

8. Επίλογος

Γνωρίζουμε ανθρωπίνως ότι ο πόλεμος είναι ο εύκολος δρόμος για να λύσουν οι άνθρωποι τις διάφορες των ενώ η Ειρήνη είναι ο δύσκολος δρόμος. Ιστορικά ο κίνδυνος για την Ευρώπη στην δεύτερη χιλιετηρίδα μ.Χ ήταν πάντα εξ ανατολών κυρίως από πλευρά εισβολής Αραβικών και τουρκικών ορδών αφού τα βόρεια γερμανικά φύλα εκχρισταινίσθηκαν και ενσωματώθηκαν στην Ευρώπη έστω και ατελώς.    Στην πρώτη χιλιετηρίδα μ. Χ είχαμε αντίστοιχα επιδρομές απο βορρά γερμανικών φύλων, Φράγκων, Σαξώνων, Αλαμανών  η από Ανατολάς, Γότθων, Βισιγότθων, Ούνων, κλπ. Σήμερα έχουμε ειρηνική μεν αλλά ουσιαστική εισβολή Μουσουλμάνων μεταναστών οι οποίοι αποκτούν όλο και περισσότερο δυναμικό ρόλο στα θέματα της Διοίκησης της Ευρώπης. Για να επιβιώσει η Ευρώπη ως Ευρώπη επείγει να ανασυνταχθεί και να συναντηθεί όλη η Ευρώπη Δυτική και Ανατολική σε ένα νέο σχέδιο επανίδρυσης της Ευρώπης πριν καταστραφεί η Ευρώπη και περιπέσει στο χάος. Το προτεινόμενο εδώ Ευρωπαϊκό Συμβούλιο επανίδρυσης της Ευρώπης θα πρέπει να αποτελείται από ανθρώπους που έχουν βαθειά επίγνωση της ιστορικής ενότητα της Ευρώπη πριν η ίδια αποσχιστεί εκκλησιαστικά από την Ανατολή ενόσω ακόμη λειτουργούσε η ενότητα των πέντε χριστιανικών Πατριαρχείων και η πολιτιστική και πνευματική συνέχεια της εκχριστιανισμένης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Βεβαίως σήμερα έχουν αλλάξει οι όροι της ευρωπαϊκής οντότητας αλλά το  ιστορικό παρελθόν μπορεί να αποτελέσει την πυξίδα για το μέλλον. Ο Ελληνισμός και ο Ορθόδοξος Ανατολικός Χριστιανισμός μπορούν να αποτελέσουν το θεμέλιο ανασυγκρότησης  και επανίδρυσης της Ευρώπης ως μια Φράγκο-Ελληνική-Σλαυική Ρωμηοσύνη και Κοινοπολιτεία. Η Ελληνική γλώσσα μπορεί να λειτουργήσει ως κοινή γλώσσα του νέου αυτού Ευρωπαϊκού πολιτειακού θεσμού μαζί με την Αγγλική και τις λοιπές εθνικές γλώσσες. Σε αυτή την Νεα Ευρωπική Ένωση μπορούν να διδάσκονται στα σχολεία από το δημοτικό ακόμη η Ελληνική η Αγγλική η Γερμανική η  Γαλλική και η Ρωσσική. Μάλιστα μπορούν να δημιουργηθούν  σύγχρονοι μέθοδοι γλωσσικής διδασκαλίας ξεκινώντας από τις θεμελιώδεις γλωσσικές ρίζες των γλωσσών αυτών αφού όλες οι γλώσσες αυτές έχουν μεγάλη συγγένεια με την αρχαία Ελληνική γλώσσα. Μελέτες έχουν δείξει πως έτοιμο λογικά όλες οι ευρωπαϊκές γλώσσες πηγάζουν από την γλώσσα του Ομήρου η οποία μπορεί και πρέπει να γίνει η κοινή γλώσσα της Ευρώπης. Για αυτό  μπορεί η Ελληνική ως κοινή ιστορική γλώσσα της φιλοσοφίας της Λατρείας της θεολογίας και της επιστήμης να αποτελέσει κοινή γλώσσα όλων των ευρωπαίων πολιτών. Σε αυτή την προοπτική μπορεί η Ευρώπη να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο νόμισμα, ένα παγκόσμιο euro, το οποίο δεν θα είναι ιδιοκτησία της  ελίτ των τραπεζών αλλά ιδιοκτησία της παγκόσμιας Δημοκρατίας των λαών. Οι τράπεζες επείγει να μπουν κάτω από τους λαούς και όχι οι λαοί να είναι ιδιοκτησία των τραπεζών και των τραπεζιτών. Η Δημοκρατία επείγει να λειτουργήσει πάλι στην Ευρώπη όπως το ονειρεύτηκε ο Διαφωτισμός και η Αναγέννηση.  Οι τεχνοκράτες και οι τραπεζίτες πρέπει να είναι υπάλληλοι της Δημοκρατίας και της Ελεύθερης ΕΕ από ιδιώτες και τραπεζίτες. Ο ιδιώτης στα ελληνικά σημαίνει ανόητος χωρίς νου και νόηση. Η Δημοκρατία ως συλλογικός νούς και ως κράτος του Δήμου και της κοινότητας είναι ο ορθός δρόμος. Τα κόμματα είναι το υποκατάστατο της φεουδαρχίας και του παπισμού. Η Δημοκρατία σημαίνει Αυτοργάνωση των πολιτών και των λαών από κάτω προς τα επάνω ως ανάστροφη  πυραμίδα.  Η ελληνική και Ορθόδοξη αντίληψη περί και πόλης ελεύθερου  κράτους και πολίτη ως Πρόσωπο ελεύθερο μπορεί να αποτελέσει την βάση μιας πολιτειακής επανίδρυσης της Ευρώπης και της παγκόσμιας Δημοκρατίας. Τα κόμματα και οι αρχηγοί των ελέγχονται εύκολα εξαγοράζονται εκφοβίζονται και χειραγωγούνται. Το πολιτειακό μοντέλο του Ιωάννη Καποδίστρια που εφαρμόστηκε από τον ίδιο στην Ελβετία είναι η ουσία της Δημοκρατίας. Τα δημοψηφίσματα χωρίς την νοθεία των αλγορίθμων και της πειραγμένης ΑΙ είναι ο φύλακας της Δημοκρατίας. Όλα αυτά σημαίνουν την ενεργοποίηση της Ελληνικής και Ορθόδοξης αντίληψης του Θεού και του ανθρώπου ως πρόσωπο-Υπόσταση  έναντι της παπικής η άθεης θρησκείας  της απρόσωπης ουσίας που απορροφά το,πρόσωπο την Ενέργεια και την φύση . Για την Ορθόδοξη Ανατολή Ανυπόστατος-απροσωπος  μεν φύσις τουτέστιν ουσία ούκ αν είη ποτέ. Αυτού που πραγματικά υπάρχει είναι το πρόσωπο υπόσταση ως το συγκεκριμένο τόδε τι του Αριστοτέλη    Και όχι το απρόσωπο γένος και η απροσωπος γενική ουσία. 

 

Τα γεωπολιτικά πλεονεκτήματα στην περίπτωση αυτή ανάδειξης της διαχρονικής Ελλάδας ως το πεδίο ενότητας της Νέας και ολόκληρης Ευρώπης είναι καινοτομικά αποτελεσματικά και μεγάλα. Αυτό που επεδίωξε η δυτική Ευρώπη να πετύχει μέσω της σύγκρουσης  του πολέμου της αποικιοκρατίας και της βίας μπορεί να το πετύχει μέσω του πολιτισμού. Να καταστήσει δηλαδή όλη την Γη προέκταση της Ευρώπης ως πολιτισμός και συμβίωση των ανθρώπων των λαών και των πολιτισμών.   Διότι ο διαχρονικός Ελληνικός πολιτισμός, κλασικός  αρχαιοελληνικός  και χριστιανικός ρωμαίηκος είναι είναι η γέφυρα της Ευρώπης προς όλο τον πλανήτη.

Ήδη η δυτική Τουρκία έχει ξεκινήσει να συνειδητοποιεί τον εαυτό της ως συνέχεια της Ρωμηοσύνης -Βυζάντιο. Ο Ρωσικός λαός τρέφει μεγάλο σεβασμό κι αγάπη προς τον ελληνικό κόσμο αφού αισθανεται τους Έλληνες ως φωτιστές του που έδωσαν μορφή και μεγαλείο στην ρωσική και Σλαυική ιστορία. Όμοια  και οι λαοί της Ασίας, Ινδία Κίνα Ιαπωνία, αισθάνονται μεγάλη πνευματική συγγένεια με τους Έλληνες  αφού όλη η πνευματική τους παράδοση είναι πολύ κοντά και συγγενεύει τόσο με τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό αλλά και με τον Ορθόδοξο Χρισταινικό Ελληνισμό των μεγάλων Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Απο την άποψη αυτή η Ελλάδα αποτελεί πραγματική γέφυρα προς τους λαούς της Άπω Ανατολής.   Ο Αραβικός Ισλαμικός κόσμος ένιωθε πάντα σεβασμό στους Έλληνες και Τους διέκρινε από τους Φράγκους σταυροφόρους. Προφήτης του Ισλάμ σεβόταν πάντα τον Βασιλέα των Ρωμαίων στην Κωνσταντινούπολη και ήθελε να διδάσκει την δίκη του θρησκεία. Έτσι το κοράνιο έχει αντιγράψει εν πολλοίς το Ευαγγέλιο. Πολλοί Μουσουλμάνοι γίνονται Χριστιανοί  διαβάζοντας και εμβαθύνοντας στην Σουρα Μαριάμ του Κορανίου. Ο εβραϊκός λαός έχει ευεργετηθεί πολλαπλά από τον ελληνικό κόσμο ιδίως την περίοδο του ναζιστικού διωγμού και γενοκτονίας του. Μάλιστα οι ώριμοι πνευματικά Εβραίοι επιστρέφουν στην χριστιανική πίστη και αντιλαμβάνονται πως ο Χριστός είναι ο αληθινός Μεσσίας του κόσμου όπως δίδασκαν οι προφήτες του Ισραήλ και  διδάσκει η ορθόδοξη εκκλησία και η ορθόδοξη θεολογία των μεγάλων Ελλήνων πατέρων της Εκκλησίας. Τελικώς η διαχρονική Ελλάδα είναι η        Γέφυρα της Ευρώπης προς όλο τον πλανήτη. Ακόμη και στην Αμερική των αυτόχθονων λαών της σήμερα πληθαίνουν τα αρχαιολογικά και γλωσσολογικά ευρήματα τα οποία φανερώνουν μια πολύ παλαιά συγγένεια των λαών αυτών με τους Έλληνες των Μηκυναϊκών  χρόνων η και παλαιότερα. Έτσι εξηγείται ο μεγάλος φιλελληνισμός των λαών της λατινικής Αμερικής προς τους Έλληνες.  Η ιστορία μας δείχνει σαφώς ότι οι Μεγάλοι Έλληνες πατέρες της Εκκλησίας αλλά και όλοι οι Άγιοι της Εκκλησίας είναι οι πραγματικοί στρατηγοί της Ενότητας της Ευρώπης και του σύγχρονου παγκόσμιου  γεωπολιτικού ρόλου  της Ευρώπης.    Βάσει όλων αυτών καθίσταται εμφανές η ανάγκη ενός Ευρωπαϊκού Επιστημονικού Συμβουλίου για την ενότητα και συνεργασία των λαών της Ευρώπης και ανάδειξης της σε σύγχρονο παγκόσμιο Γεωπολιτκό μέγεθος για την συνεργασία την σύμπνοια και την συμβίωση όλων των λαών της γης, εν Αληθεία, εν Δικαιοσύνη εν Ειρήνη εν Εκκλησία και εν Χριστώ, τον Μόνο αληθινό Μεσσία Σωτήρα και αιώνιο Βασιλέα του κόσμου. 

 

Για να σωθεί η Ευρώπη και ο κόσμος όλος πρέπει σε αυτό το ανώτατο Συμβούλιο της Ευρώπης οι άνθρωποι να μην ψηφίζουν για να πάρουν αποφάσεις αλλά να έχουν διαφάνεια και οχι μυστικά, να σκέπτονται, να συζητούν και να ομοφωνούν. Πρωτίστως πρέπει να έχουν συνολική γνώση της ευρωπαϊκής και παγκόσμιας ιστορίας, φιλοσοφίας,  θεολογίας, τέχνης και λογοτεχνίας και να έχουν συνείδηση και έρωτα του καλού του ωραίου του Αληθούς και του Δικαίου.  Να νοιάζονται την Ευρώπη και τον άνθρωπο τοπικά και παγκόσμια.

Αλοιώς ο μη γένοιτο η Ευρώπη, θα διαλυθεί και θα αυτοκτονήσει μέσα στον όλεθρο τον πόνο την θλίψη το μίσος την διαίρεση και τον θάνατο.

 

 

Από την στιγμή που η Ευρώπη χωρίστηκε από την Ορθόδοξη Ανατολή αυτοκτόνησε. Επέλεξε τον θάνατο και τον πόλεμο για να ζήσει έστω για λίγο. Στην Ορθόδοξη Ανατολή ο θάνατος είναι πρόσκαιρος και λέγεται Κοίμηση αφού κυριαρχεί η Ανάσταση του Χριστού και εν Αυτώ η Ανάσταση του όλου ανθρώπου. Η Δύση έχασε τον δρόμο της και αυτοκτόνησε. Διότι μετέτρεψε το εκκλησιαστικό γεγονός και το μυστήριο  της Σάρκωσης του Θεού σε ανθρώπινη θρησκεία. Όλη η εξέλιξη της Δύσης εξηγείται από αυτό το γεγονός την απόρριψη του Χριστού ως Σαρκωμένου Θεού και την αντικατάσταση του από τον θνητό άνθρωπο την επιστήμη την τεχνολογία τον πόλεμο και την εξουσία επι του κόσμου. Για αυτό η Ευρώπη καίει το ανθρώπινο σώμα ζωντανό η νεκρό διότι έχασε αυτή την πίστη και εμπειρία της Αναστάσεως του Χριστού και του όλου ανθρώπου. Έχασε την Ελληνική και Ορθόδοξη εμπειρία του ανθρώπου πρόσωπο ως μοναδικότητα και πίστεψε την απρόσωπη φύση θεού και ανθρώπου.  Αυτή η Γεωπολιτκή της Ευρώπης του θανάτου και του πολέμου τώρα τελειώνει μαζί με την Ευρώπη όλη. Η επιστροφή της Ευρώπης στην Ορθόδοξη Ανατολή από όπου έφυγε είναι η μόνη λύση για να ζήσει η Ευρώπη.

 

 

Γιῶργος Παῦλος

Καθ. Φυσικῆς καὶ Φιλοσοφίας ΔΠΘ

Εἰ ὁ Θὲὸς πὰτὴρ ὑμῶν ἦν, ἠγαπᾶτε ἂν ἐμὲ· ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω.
Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πὰτρὸς τοῦ διαβόλου ἐστέ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πὰτρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπ᾿ ἀρχῆς καὶ ἐν τῇ ἀληθεὶᾳ οὐχ ἕστηκεν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ.
(Κατὰ Ἰωάννην 8:42 καὶ 44)

Τὸ κείμενο αὐτὸ ὑπὸ τὴν μορφὴ ἀνοικτῆς ἐπιστολῆς γράφεται ὡς εἰσαγωγὴ στὰ μαθήματα, διαλέξεις καὶ ὁμιλίες τοῦ μοναχοῦ Ὀνήσιμου, στὸ διαδικτυακὸ κανάλι τοῦ Δικτύου Ἑλληνισμοῦ:
(https://www.youtube.com/live/u88AePvb-z8?si=IF OneCaswg2najk).
Τὰ μαθήματα αὐτὰ ἀφοροῦν τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν καὶ τὸ χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου στὴ σύγχρονη ἐποχή.

Περίληψη
Κάθε ἐξουσία αὐταρχικὴ καὶ ἀντιδημοκρατικὴ ποὺ δὲν σέβεται τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο θέλει νὰ τὸ ἐλέγχει ὁλοκληρωτικά. Σήμερα ἑτοιμάζεται μιὰ τέτοια σατανικὴ παγκόσμια ἐξουσία ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων μέσῳ ἀχρήματης οἰκονομίας, Τεχνητῆς Νοημοσύνης (AI), τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ , τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων καὶ μὲ τὴν ψηφιακὴ κυριαρχία συνολικὰ ἐπι τῶν ἀνθρώπων καὶ τῆς φύσεως. Ἡ παγκόσμια ἐλὶτ τοῦ χρήματος ποὺ ἐργάζεται γιὰ αὐτὸ τὸ πρόγραμμα παγκόσμιας ψηφιακῆς διακυβέρνησης, ὡς ψηφιακὴ κυριαρχία ἐπι τῶν πάντων, εἶναι μιὰ σατανικὴ ἐλὶτ ποὺ θέλει νὰ ἐξαφανίσει ἀπὸ τὴν γῆ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν ὑγιῆ χριστιανικὴ πίστη στὸν Τριαδικὸ Θεό. Ὁ ἀληθινὸς χριστιανὸς λυπᾶται ἀκόμη καὶ γιὰ τοὺς δαίμονες καὶ τὸν Σατανᾶ διότι ξέπεσαν ἀπὸ τὴν ὀμορφιὰ τοῦ Θεοῦ στὴν ἀσχήμια τοῦ κακοῦ. Ὁ ἀληθινὸς χριστιανὸς ὅταν σχολιάζει ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸ καλὸ δὲν κρίνει. Μόνον ὁ Θεὸς δικαιοῦται τὴν κρίση. Ὁ ὑγιὴς χριστιανισμὸς δημιουργεῖ πνεύματα ἐλεύθερα καὶ ἀνυπότακτα ποὺ ὑπακούουν μόνο στὸν ἀληθινὸ Θεό, τὸν Χριστό.
Ὁ Χριστὸς ἐλευθέρωσε τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὸν σκοταδισμό. Τώρα ἡ παγκόσμια ἐλὶτ ἐπιδιώκει νὰ ἐπαναφέρει τὸ σκότος καὶ τὸν φεουδαρχικὸ Μεσαίωνα, σὲ παγκόσμια κλίμακα. Ἡ φεουδαρχία αὐτὴ προβλέπει μιὰ ἐλὶτ εὐγενῶν ποὺ κατέχουν ὅλη τὴν γῆ καὶ τὴν ἐξουσία ἐπ᾽ αὐτῆς καὶ μιὰ ἀνθρώπινη μᾶζα δούλων καὶ πλήρως ὑποταγμένων ἀνθρώπων μὲ νεκρὸ καὶ πλήρως ἐλεγχόμενο τεχνολογικὰ ἀνθρώπινο πνεῦμα. Ἀκόμη καὶ στὸ ἀνθρώπινο DNA σχεδιάζεται νὰ ἐμφυτευθοῦν τσιπάκια μὲ νανοσωματίδια, μέσῳ ὑποχρεωτικῶν γενετικῶν ἐμβολίων, ὥστε κανεὶς πλέον νὰ μὴν μπορεῖ νὰ διαφύγει ἀπὸ τὸν παγκόσμιο σατανικὸ ἔλεγχο ποὺ ἑτοιμάζουν δαιμονιώδεις ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι λατρεύουν κρυφὰ ἢ φανερὰ τὸν Σατανᾶ.
Σαφῶς ἑτοιμάζεται γιὰ τοὺς ἀνυποψίαστους πολῖτες ὁ φρικτότερος καὶ πιὸ ἀπάνθρωπος ἀπὸ ποτὲ παγκόσμιος διωγμὸς τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν χριστιανῶν καὶ κάθε ἐλεύθερα σκεπτόμενου ἀνθρώπου, μέσῳ τῆς σύγχρονης τεχνολογίας. Ἡ Ἑλλάδα ὡς ἡ κατ᾽ ἐξοχὴν Ὀρθόδοξη χώρα ἔπρεπε νὰ καταστραφεῖ πνευματικά, κοινωνικά, δημογραφικά, οἰκονομικά, πολιτιστικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ προκειμένου νὰ μὴν μπορεῖ νὰ ἀντισταθεῖ σὲ αὐτὸ τὸ σατανικὸ σχέδιο ὅπως ἔκανε τὸ 1940 ἀνατρέποντας τὸ ἀντίστοιχα σατανικὸ σχέδιο τοῦ Χίτλερ. Ὁ ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ἔπρεπε νὰ δολοφονηθεῖ μὲ ἐπιθετικὸ πολλαπλὸ καρκίνο, ἀφοῦ τόλμησε νὰ σηκώσει τὸ ἀνάστημά του σὲ αὐτὴ τὴν σατανικὴ ἐλίτ. Τὸ ὑποχρεωτικὸ χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου εἶναι παρὸν ὅσο ποτὲ ἄλλοτε, κρατικά, πολιτικά, τεχνολογικά, οἰκονομικά, κοινωνικά, πνευματικά, καὶ ἐκκλησιαστικά, ἀφοῦ ἔχει ἐξουδετερωθεῖ ἡ Συνοδικὴ Ἐκλησιαστικὴ λειτουργία καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔχει πλήρως καὶ ἀμετάκλητα ὑποταχθεῖ στὸ ἀντίχριστο καὶ ξενόδουλο κράτος καὶ τὶς ἀντίχριστες κυβερνήσεις του.

Περιεχόμενα
1.Εισαγωγή
2.Το Θεῖο Μυστήριο
3.Χριστός ἴσον Φῶς
4.Σατανάς ἴσον σκότος
5.Χάραγμα Ἀντιχρίστου
6.Αρχαίες καὶ σύγχρονες ἐκφράσεις τοῦ παγκόσμιου Ἀντίχριστου
7.Η ἀνάγκη καθολικῆς μετάνοιας καὶ ἡ παγκόσμια ἀναγκαιότητα
τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας
8.Η Ἐκκλησία καὶ ὁ Ἀντίχριστος Καίσαρας στὴν σημερινὴ Ἑλλάδα
9. Ἐπίλογος

1.Εισαγωγή

Ὁ Ἑλληνισμὸς καὶ ἡ Ὀρθοδοξία δὲν χωροῦν σὲ κόμματα, ἰδεολογίες καὶ θρησκεῖες. Εἶναι ζωὴ τοῦ πνεύματος ἀνένταχτη καὶ ἐλεύθερη ἀπὸ κάθε δουλεία καὶ ἱεραρχία.
Μετὰ τὸ 1821 οἱ κοτζαμπάσηδες τῆς Ὀθωμανικῆς ὑποδούλωσης τοῦ γένους ἀντικαταστάθηκαν ἀπὸ ξενόδουλους πολιτικοὺς καὶ κόμματα, καριερίστες διανοούμενους, ρασοφόρους καὶ καλαμαρᾶδες τῆς νέας, Φραγκικῆς, πλέον ὑποδούλωσης τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων. Ἡ Ἑλλάδα εἶναι, δυστυχῶς, κράτος ὑπὸ πολλαπλῆ κατοχή: πολιτική, οἰκονομική, πολιτιστική, πνευματικὴ καὶ Ἐκκλησιαστική. Μένει ὁ ἑλληνικὸς λαὸς νὰ τὸ ἀντιληφθεῖ αὐτὸ καὶ νὰ ἑνωθεῖ πραγματικὰ μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἀλήθεια ἐν Χριστῷ καὶ ἐν Ἀληθείᾳ γιὰ νὰ σώσει τὴν πατρίδα του, τὴν πίστη του, τὸν πολιτισμό του, τὴν Ἐκκλησία του καὶ τὴν ἐλευθερία του.
Σήμερα γνωρίζουμε ἀδιάψευστα ὅτι μιὰ παγκόσμια ἐλὶτ τοῦ χρήματος, τῆς πολιτικῆς, τῆς τέχνης, τῆς ἐπιστήμης καὶ τῶν θρησκειῶν, ἔχει ἀναλάβει νὰ ὑποτάξει τὴν ἀνθρωπότητα στὸν Σατανᾶ τὸν ὁποῖο λατρεύει καὶ ἀκολουθεῖ πιστά, εἴτε διότι δὲν γνώρισε ποτὲ τὸν Χριστὸ εἴτε διότι Τὸν πρόδωσε. Γι᾽ αὐτὸ οἱ χριστιανοὶ καὶ ἰδιαίτερα οἱ ρασοφόροι ἔχουν εὐθύνη νὰ μὴν διώχνουν τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸν Χριστὸ ἀλλὰ νὰ τοὺς ἑλκύουν κοντά Του, ὅπως ἔκαναν πάντα καὶ κάνουν μέχρι σήμερα οἱ ἅγιοι ἄνδρες καὶ γυναῖκες ποὺ ἔχουν δεχθεῖ τὸν θεῖο ἔρωτα στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Ἑνὸς τῆς Τριάδος.
Οἱ ἅγιοι ἐπίσκοποι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὀφείλουν, καὶ ἐπείγει, νὰ ἐργαστοῦν γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ τὸν λαό Του, τὴν Ἐκκλησία. Ἐπείγει νὰ πάψουν νὰ ὑπακούουν στὸ ἀντίχριστο κράτος καὶ τὶς ἀντίχριστες κυβερνήσεις του. Διότι ἔτσι γίνονται καὶ αὐτοὶ συνεργοὶ στὸ βαθμιαῖο χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου ἐπὶ ὅλων τῶν Ἑλλήνων. Τὸ νὰ εἶναι κανεὶς ἐπίσκοπος δὲν σημαίνει αὐτὸ αὐτομάτως ὅτι εἶναι καὶ ἐν Χριστῷ καὶ ἐν Ἀληθείᾳ. Οἱ ἐν Χριστῷ ἐπίσκοποι ἔχουν Νοῦν Χριστοῦ καὶ ἀκούουν τὴν φωνὴ τοῦ λαοῦ των. Ὅλες οἱ αἱρέσεις προῆλθαν ἀπὸ ἐπισκόπους. Ὁ λαὸς δὲν ὑποχρεοῦται νὰ ὑπακούει τοὺς ἐπισκόπους του, ἐὰν αὐτοὶ δὲν ἐργάζονται ἐν Χριστῷ ἀλλὰ ἐν ἀντιχρίστῳ. Ὅταν οἱ ἐπίσκοποι κάνουν ὑπακοὴ στὸν ἀντίχριστο Καίσαρα, τότε ἐκπίπτουν ἀπὸ τὴν ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ καὶ ὑποτάσσονται λίγο ἢ πολὺ στὸν Ἀντίχριστο.

Ὅταν οἱ Γερμανοὶ κατέκτησαν τὴν Δυτικὴ Ὀρθόδοξη Ρωμανία τὸ πρῶτο ποὺ ἔκαναν ἦταν νὰ τοποθετήσουν δικούς των Φράγκους ἐπισκόπους καὶ Φράγκους ἄγαμους ἱερεῖς στὶς ἐκκλησίες τῶν κατεκτημένων Ρωμηῶν. Κάτι τέτοιο ἐπιχειρεῖται στὴν Ἑλλάδα μετά την Βαυαροκρατία μὲ τὴν πλήρη ὑποταγὴ καὶ δουλεία τῆς Ἐκκλησίας στὸ ξενόδουλο κράτος. Ὁ ἐλεύθερος καὶ κυρίαρχος ἑλληνικὸς λαὸς ὀφείλει ὑπακοὴ μόνο στοὺς Ἁγίους ἐπισκόπους του, τοὺς ἁγίους ἄνδρας καὶ τὶς ἅγιες γυναῖκες ἐν Χριστῷ.
Ἐπείγει οἱ ἐπίσκοποι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ ἐπίσκοποι, νὰ ἐρωτευθοῦν προσωπικὰ τὸν Χριστό. Νὰ τὸν γνωρίσουν προσωπικά. Νὰ τὸν ἀγαπήσουν καὶ νὰ ὁδηγήσουν ὁλόκληρο τὸν ἑλληνικὸ λαὸ στὸν Χριστό. Νὰ μὴν μένουν μακριὰ ἀπὸ τὸν λαὸ ὡς κρατικοὶ ὑπάλληλοι. Νὰ ἀγαπήσουν μὲ ὅλη τὴν καρδιά τους τὸν ἑλληνικὸ λαό, ὅσο πεσμένο, ὅσο ἁμαρτωλό, ὅσο μπερδεμένο. Νὰ ἀκούσουν τὴν καρδιὰ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ποὺ ποθεῖ φῶς, χαρὰ καὶ ἀγάπη. Νὰ ἀγκαλιάσουν τὸν πονεμένο καὶ θλιμμένο ἄνθρωπο ποὺ σήμερα διώκεται ἀπὸ τὸ ἀνθελληνικὸ καὶ ἀντίχριστο κράτος καὶ ὁδηγεῖται ἀπ᾽ αὐτὸ μακρυὰ ἀπὸ τὸν Χριστό, στὸν Ἀντίχριστο.

Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1821 ἔγινε στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος «γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν Ἁγία καὶ τῆς πατρίδος τὴν Ἐλευθερία». Ἐξ ἀρχῆς, ὅμως, ξεκινᾶ ἡ ἀναίρεση αὐτῆς τῆς πραγματικότητας μὲ τὸ βαθμιαῖο ἀντίχριστο σφράγισμα τῶν Ἑλλήνων. Ἀρχικὰ ἐπὶ Ὄθωνος ἡ Βαυαροκρατία θὰ ἐπιβάλει στοὺς Ὀρθόδοξους ἐπισκόπους τὸ κλείσιμο τῶν Ὀρθοδόξων μονῶν καὶ τὸν ἀναγκαστικὸ γάμο τῶν μοναχῶν ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν. Ἔτσι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς θὰ ὑποστεῖ ἀναγκαστικὰ τὸ ἀντίχριστο σφράγισμα ποὺ θὰ τοῦ ἐπιβάλει ἡ Δυτικὴ Παπικὴ καὶ Φραγκικὴ κατοχὴ γιὰ νὰ ὁλοκληρωθεῖ στὶς ἡμέρες μας μὲ τὴν ἀναγνώριση πολλῶν φύλων καὶ τὸν γάμο ὁμοφυλοφίλων ζευγαριῶν, καὶ τώρα μὲ τὸ σφράγισμα τῶν ταυτοτήτων καὶ τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης.
Ἡ εὐθύνη τῆς ἐκκλησιασικῆς ἱεραρχίας γιὰ τὸ μαζικὸ αὐτὸ ἀντίχριστο σφράγισμα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ εἶναι τεράστια. Ὁ Ἀδαμάντιος Κοραῆς, ὁ ὁποῖος τόσο χάρηκε μὲ τὴν δολοφονία τοῦ Ἰωάννη Καποδίστρια, ἑνὸς σύγχρονου ἁγίου καὶ μάρτυρα τῆς πολιτικῆς ζωῆς μας, ἔδωσε τὸ σχέδιο τὸ ὁποῖο ἀκολούθησε πιστὰ τὸ ἑλληνικὸ κράτος μὲ αὐτουργὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἀλλαγὴ θρησκείας μὲ τήρηση τῶν ἰδίων δόγματα. Δηλαδή, Οὐνιτικὴ Ἐκκλησία καὶ Οὐνιτικὴ Ὀρθοδοξία. Ἐπείγει, ἑπομένως, ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας νὰ ἐπιστρέψει στὸ Ὀρθόδοξο καὶ νὰ πάψει νὰ ὑποτάσσεται στὸ ἀντίχριστο κράτος ποὺ ἐντολὴ ἔχει νὰ ξεβαπτίσει τὸν ἑλληνικὸ λαό. Δυστυχῶς, ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία μένει, πλὴν ἐξαιρέσεων, παθητικὸς θεατὴς τοῦ βῆμα πρὸς βῆμα ἀντίχριστου σφραγίσματος τῶν Ἑλλήνων, ἕως ὅτου αὐτὸ πάρει τὴν τελικὴ μορφή του ὅπως τὸ περιγράφει ἡ Ἀποκάλυψη.
Στὴν Ἑλλάδα κυριαρχοῦν, ἐκτὸς ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων, σαφῶς ἀντίχριστες κυβερνήσεις οἱ ὁποῖες ἔχουν ἐντολὴ νὰ καταστείλουν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ τὴν καταστήσουν ἀκίνδυνη. Διότι ἡ Ὀρθοδοξία ἀπὸ τὴν φύση της εἶναι πηγὴ καὶ βάση τῆς Δημοκρατίας. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει ὡς βάση τῆς διοικητικῆς δομῆς της τὴν συνοδικότητα σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία, ὁ κάθε ἐπίσκοπος εἶναι ἴσος μεταξὺ ἴσων. Δὲν ὑπάρχει δηλαδὴ ἕνας ἐπίσκοπος ἀνώτερος τῶν ἄλλων. Οὔτε ὁ Πατριάρχης, οὔτε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἔχουν μεγαλύτερη ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο ἀκόμη καὶ τῆς πλέον ἀσήμαντης ἐπισκοπῆς.

Πρόσφατα κάποιες ὀρθόδοξες (;) θεολογικὲς ἑρμηνεῖες ἐπιχειροῦν νὰ θεμελιώσουν μιὰ κακῶς ἐννοούμενη ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία: Πατριάρχης, Ἀρχιεπίσκοπος, ἐπίσκοπος, καὶ οὕτω καθ’ ἑξῆς, εἰσάγοντας ἐντελῶς αἱρετικὲς διδασκαλίες περὶ ἱεραρχίας στὴν Ἁγία Τριάδα. Οἱ διδασκαλίες αὐτὲς καὶ οἱ εἰσηγητές των εἰσάγουν μεγαλύτερη αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ τοῦ Πάπα, καθὼς οὔτε κἂν ὁ Παπισμὸς τόλμησε νὰ μιλήσει περὶ ἱεραρχίας μεταξὺ Υἱοῦ καὶ Πατρός. Βέβαια, στὸν Παπισμὸ δὲν ὑφίσταται ὀντολογικὰ ἡ Ἁγία Τριάδα, ὅπως ἐξηγοῦμε ἀκολούθως. Οἱ διδασκαλίες αὐτὲς κινδυνεύουν νὰ παρασύρουν τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως σὲ πτώση παρόμοια μὲ αὐτὴ τοῦ Πάπα μὲ τὸ νὰ θέλουν νὰ θεμελιώσουν ἐκκλησιαστικὴ ὑπεροχὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη καὶ τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ἔναντι τῶν λοιπῶν Πατριαρχείων καὶ Πατριαρχῶν.
Δυστυχῶς, μετὰ τὴν δολοφονία του Καποδίστρια ἐπικράτησε στὴν Ἑλλάδα μιὰ πολιτειολογία ἐντελῶς αἱρετικὴ ποὺ ἐξυπηρετοῦσε τὸ σχέδιο τῆς Δύσης γιὰ ἀπορθοδοξοποίηση καὶ ἀφελληνισμὸ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Αὐτήν την πολιτειολογία τὴν χαρακτηρίζει ὁ ἱστορικὸς Κωνσταντῖνος Σιμόπουλος «Κομματοκρατία, ξενοκρατία καὶ μισελληνισμό».

Ἐὰν θελουμε ἱστορικὰ νὰ ἀνιχνεύσουμε τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου στὴν Ἑλλάδα θὰ πρέπει νὰ τὸ ἐντοπίσουμε σὲ αὐτὴ τὴν αἱρετικὴ πολιτειολογία τῶν ἀρχηγικῶν κομμάτων τὰ ὁποῖα καταστρέφουν τὴν Ὀρθόδοξη πολιτειολογία της κοινότητα καὶ τῆς Συνοδικότητας. Ἔτσι, προκύπτουν στὴν Ἑλλάδα ἀντίχριστες κυβερνήσεις καὶ ἀντίχριστοι κυβερνῆτες, οἱ ὁποῖοι εὐθύνονται γιὰ τὴν ἀπορθοδοξοποίηση τῆς ἑλλαδικῆς Ὀρθοδοξίας. Βεβαίως, καὶ ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία ἔχει τεράστια εὐθύνη ἡ ἴδια γιὰ τὴν ἐπικράτηση στὰ ἑλληνικὰ δεδομένα τοῦ ἀντίχριστου πνεύματος καὶ τοῦ ἀντίχριστου σφραγίσματος πρὶν φθάσουμε στὴν σημερινὴ κατάσταση ὑποχρεωτικοῦ ἀντίχριστου σφραγίσματος τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ μὲ ὑποχρεωτικὲς ἀντίχριστες πράξεις ὅπως, ὑποχρεωτικοὶ ἐμβολιασμοί, ὑποχρεωτικὸ κλείσιμο ἐκκλησιῶν, ὑποχρεωτικὸς προσωπικὸς ἀριθμὸς καὶ ὑποχρεωτικὲς ψηφιακὲς ταυτότητες.
Τὸ καλὸ δὲν ἐπιβάλλεται. Ὁ Θεὸς δὲν ἐπιβάλλει τὸν ἑαυτό Του. Ἐμπνέει στοὺς ἀνθρώπους τὸ καλὸ καὶ τοὺς ἀφήνει ἐλεύθερους νὰ πράξουν. Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι Μιά, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολική. Εἶναι τελεία ὄχι διότι οἱ ἄνθρωποι μέσα στὴν Ἐκκλησία εἶναι τέλειοι, ἀλλὰ διότι ὁ Χριστὸς εἶναι Τέλειος Θεὸς καὶ Τέλειος Ἄνθρωπος. Ὁ ἐπίσκοπος εἶναι εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ καὶ διὰ τοῦ Χριστοῦ εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Αὐτὸ δὲν σημαίνει ὅτι ὁ ἐπίσκοπος ὡς ἄνθρωπος εἶναι τέλειος. Μολονότι ἐσχάτως ἔχει ἀνατραπεῖ ἡ τάξις τῆς Ἐκκλησίας ποὺ θέλει ὁ ἐπίσκοπος νὰ εἶναι πρῶτα καὶ κυρίως ἀσκητὴς ποὺ ἔχει περάσει ἀπὸ τὰ ἀσκητικὰ στάδια τῆς Κάθαρσης, τοῦ Φωτισμοῦ καί, εἰ δυνατόν, τῆς Θέωσης, μὲ μαρτυρία κλήρου καὶ λαοῦ. Σήμερα οἱ ἐπίσκοποι, ἐκτὸς ἐξαιρέσεων, ἔχουν δυστυχῶς ἐκπέσει στὸ ἀξίωμα κρατικοῦ λειτουργοῦ καὶ ὑπαλλήλου τῆς πολιτείας, ἐνῷ τὸ ἀξίωμα τοῦ ἐπισκόπου εἶναι ἀξίωμα βασιλικὸ ἐν Χριστῷ.

Οἱ ἄνθρωποι στὴν γῆ εἶναι πάντοτε ἀτελεῖς ὡς πρὸς τὸν Χριστό. Ἀκόμη καὶ αὐτοὶ ποὺ μετὰ τὴν κοίμησή τους κάνουν θαύματα καὶ ἀναδεικνύονται ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ ἐπίσκοπος ὀφείλει νὰ ὑπηρετεῖ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὴν Ἐκκλησία, ὄχι νὰ ἐξουσιάζει. Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι φεουδαρχία καὶ κοσμικὴ ἱεραρχία. Εἶναι ἀνατρεπτικὴ ἱεραρχία, ὅπου τὸ ἀνώτερο εἶναι ἅγιο, ὑπηρετεῖ τὸ κατώτερο καὶ δὲν τὸ ἐξουσιάζει. Ἡ τιμὴ καὶ ἡ δόξα στὸ πρόσωπο τοῦ ἐπισκόπου καὶ ἀκολούθως τοῦ ἱερέα, τοῦ μοναχοῦ, τῆς μοναχῆς, ἀναφέρεται στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ καὶ ὄχι ἀπομονωμένα στὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο τοῦ ρασοφόρου.
Ἕνας καθολικὸς μοναχὸς ποὺ ἀργότερα ἔγινε Ὀρθόδοξος περιγράφει ἕνα γεγονὸς τὸ ὁποῖο δείχνει τὴν διαφορὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἀπὸ ἄλλα χριστιανικὰ δόγματα καὶ ὁμολογίες. Ὅταν συζητοῦσε μὲ τὸν καρδινάλιο ἡγούμενό του γιὰ ὅσα ἀνακάλυψε στοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ σαφῶς ἦσαν ἐντελῶς διαφορετικὰ ἀπὸ τὴν ἑρμηνεία τῆς σχολαστικῆς καὶ παπικῆς θεολογίας, ὁ ἡγούμενος ἀναγκάστηκε κάποια στιγμὴ νὰ τοῦ πεῖ: ἀκόμη καὶ ἂν ὁ Χριστὸς ἔρθει νὰ μᾶς μιλήσει, ἐμεῖς θὰ κάνουμε ὑπακοὴ στὸν Πάπα καὶ ὄχι στὸν Χριστό.

Ἡ διήγηση αὐτὴ θυμίζει ἔντονα τὸν «Ἱεροεξεταστή» του Ντοστογιέφσκι, ὅπου ὁ καρδινάλιος τοῦ Πάπα ἐκδιώκει τὸν Χριστὸ ὡς ἄχρηστο γιὰ τοὺς ἀνθρώπους, ἀφοῦ ὁ Πάπας καὶ οἱ καρδινάλιοί του προφέρουν πολὺ πιὸ σπουδαῖες ὑπηρεσίες στοὺς ἀνθρώπους ἀπ᾽ ὅτι ὁ ἴδιος ὁ Χριστός. Χαρακτηριστικὸ εἶναι ὅτι ὁ καρδινάλιος εἰρωνεύεται τὸν Χριστὸ ὅτι θέλει ἐλεύθερα καὶ ἀπὸ ἔρωτα στὸ πρόσωπό Του οἱ ἄνθρωποι νὰ Τὸν ἀκολουθήσουν, ὄχι ἀπὸ ἀνάγκη καὶ βία. Ἀντίστοιχο παράδειγμα μὲ τὸν Ντοστογιέφσκι στὴν Ὀρθόδοξη ἑλληνικὴ πραγματικότητα εἶναι ὁ Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης ὁ ὁποῖος σὲ ὅλα τὰ ἔργα του ὁριοθετεῖ τὸ Ὀρθόδοξο ἀπὸ τὸ αἱρετικὸ παπικό, προτεσταντικό, καὶ οὕτω καθ’ ἑξῆς.

Πρέπει νὰ σημειώσουμε ὅτι ὁ Πάπας πρὶν γίνει αἰρεσιάρχης ἦταν Ὀρθόδοξος. Μάλιστα ὅταν στὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως κυριαρχοῦσε ἡ αἵρεση τοῦ Μονοθελητισμοῦ καὶ Μονοενεργητισμοῦ, ὁ Ἅγιος Μάξιμος μαζὶ μὲ τὸν Πάπα Ρώμης Μαρτίνο Α`στήριξε τὴν Ὀρθόδοξη πίστη τῆς Ἐκκλησίας, ἀφοῦ ὁ Πάπας Ρώμης συγκάλεσε τὴν σύνοδο τοῦ Λατερανοῦ καὶ καταδίκασε τοὺς Μονοθελῆτες Πατριάρχες Κῦρο, Σέργιο, Πύρρο, καὶ Παῦλο. Αὐτὸ δείχνει ὅτι δὲν ἀρκεῖ νὰ εἶναι κανεὶς ἐπίσκοπος, Πάπας ἢ Πατριάρχης, γιὰ νὰ εἶναι Ὀρθόδοξος. Τὸ ἐκκλησιαστικὸ ἀξίωμα ἀπὸ μόνο του δὲν προστατεύει ἀπὸ τὴν πτώση καὶ τὴν αἵρεση ὅπως δὲν προστάτεψε τόσους αἰρεσιάρχες, τὸν Ἄρειο, τὸν Νεστόριο, τὸν Πύρρο καὶ τόσους ἄλλους, ἐνῷ ἀργότερα καὶ τὸν ἴδιο τόν Πάπα. Χείριστη μορφὴ αἵρεσης εἶναι ἡ κρυμμένη καὶ ἀσύνειδη. Τέτοια εἶναι ἡ ἐξωτερικὰ φαινόμενη ὀρθοδοξία, ἡ Οὐνία.

2.Το Θεῖο Μυστήριο
Ζοῦμε μέσα στὸ Μυστήριο τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἀϊνστάϊν ἔλεγε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ δὲν ἀντιλαμβάνεται τὸ μυστήριο εἶναι νεκρὸς ὅπως ἕνα σβησμένο κερί. Τὸ πρόβλημα τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἀκριβῶς αὐτό. Δὲν ἀντιλαμβάνεται τὸ Μυστήριο καὶ τὸν Θεό. Ὅμως δίπλα στὸ Μυστήριο τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ καλοῦ ὑφίσταται τὸ ἀντίθεο μυστήριο τοῦ κακοῦ καὶ τῶν πονηρῶν πνευμάτων. Ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς γράφει ὅτι τὸ μυστήριο τοῦ κακοῦ εἶναι ἐξίσου μεγάλο ὅπως τὸ Μυστήριο τοῦ Καλοῦ καὶ τοῦ Θεοῦ.
Πῶς θὰ γνωρίσουμε τὸν Θεὸ τὸν κόσμο τὸν ἄνθρωπο τὰ ὄντα; Μὲ τὴν ἀγάπη. Πῶς γνωρίζεται ὁ ἀληθινὸς ἀπὸ τὸν ψευδῆ Χριστό; Ἀπὸ τὴν ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη ποὺ χαρίζει ὅταν ἀγγίξει τὸν ἄνθρωπο. Ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ μόνος τοῦ εἶναι νεκρός, χαμένος, μηδέν. Ὅταν τὸν ἀγγίξει ὁ Χριστὸς καὶ τοῦ φανερώσει τὸ θεῖο πρόσωπό Του τότε ὁ ἄνθρωπος ἀνασταίνεται, ἀρχίζει νὰ ζεῖ καὶ νὰ ὑπάρχει. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος δεῖ τὸν Χριστὸ τότε τὸν ἀναγνωρίζει ὡς τὸν μόνο Θεό, τὸν μόνο Σωτῆρα, τὸν μόνο Μεσσία. Τὸν ἀναγνωρίζει ὡς τὴν τελεία Ὀμορφιά, τὸν τέλειο Ἔρωτα, τὴν τελεία Ἀγάπη, τὴν τελεία καὶ ἀλησμόνητη Ἀλήθεια.
Ὅταν ὁ Μέγας Παΐσιος προσευχόταν γιὰ νὰ σωθεῖ ὁ Διάβολος ἀπὸ τὴν κόλαση, εἶδε τὸν διάβολο νὰ τὸν κοροϊδεύει ἔχοντας βγάλει τὴν γλῶσσα του. Τότε τοῦ ἐμφανίζεται ὁ Χριστὸς καὶ τοῦ λέει: Τί μπορῶ Παΐσιε νὰ κάνω γιὰ αὐτόν; Βλέπεις, ἐσὺ προσεύχεσαι γι᾽ αὐτὸν κι αὐτὸς σὲ κοροϊδεύει. Καὶ μετὰ ὁ Χριστὸς λέει στὸν Ἀσκητή: Παΐσιε, ἔγινες ὅπως ἐγὼ στὴν Ἀγάπη.
Ὁ Θεὸς εἶναι Ἀγάπη. Τελεία Ἀγάπη. Τέλειο Πρόσωπο. Τριὰς Προσώπων Θείων ποὺ εἶναι Ἕνας Θεός. Ὁ Χριστὸς μᾶς φανέρωσε τὸν Ἑαυτό του ὡς τέλειο Θεὸ καὶ Υἱὸ τοῦ Πατρός. Μᾶς φανέρωσε τὸν Θεὸ ὡς πρόσωπο καὶ ὄχι ἀπρόσωπη οὐσία. Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερώσει τὸν ἑαυτό του στὸν ἄνθρωπο, ὁ ἄνθρωπος ἐλευθερώνεται ἀπὸ τὴν κτιστὴ λογική του. Ἀποκτᾶ νοὺν Χριστοῦ καὶ λογικὴ Χριστοῦ, ὅπως φωνάζει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος. Δὲν σκέπτεται διὰ τοῦ ἑαυτοῦ του ἀλλὰ διὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του.

Τί εἶναι τὸ πρόσωπο; Τὸ πρόσωπο εἶναι Ζῶσα παρουσία καὶ ἐλευθερία. Τὸ πρόσωπο δὲν εἶναι ἀπορία, ἀλλὰ λύνει καὶ σταματᾶ τὴν ἀπορία. Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ Ἄκτιστο πρόσωπο, παρὸν σὲ κάθε κτιστὸ πρόσωπο. Ὅταν ὁ Χριστὸς ἀποκαλύψει τὸν ἑαυτό του στὸν ἄνθρωπο τότε ὁ ἄνθρωπος διαπιστώνει τὴν θεία παρουσία τοῦ Χριστοῦ σὲ κάθε ἀνθρώπινο πρόσωπο. Ὁ Χριστὸς ἐλευθερώνει τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸ πάθος τῆς ἐξουσίας καὶ τῆς ἡδονῆς ποὺ εἶναι ταυτόσημα. Χαρίζει στὸν ἄνθρωπο τὴν δύναμη καὶ τὴν ἐνέργεια τῆς τελείας καὶ ἀνιδιοτελοῦς Θείας Ἀγάπης, ὅπως βλέπουμε στοὺς ἁγίους ἄνδρες καὶ τὶς ἅγιες γυναῖκες. Αὐτὴ ἡ θεία Ἀγάπη σπάζει τὸ ἐξωτερικὸ περίβλημα τῆς λογικῆς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τὸν ἐλευθερώνει. Ἑνώνει τὸ νοῦ ὡς διάνοια μὲ τὴν καρδιὰ ὡς τὸν βαθὺ νοῦ.
Ὁ ἄνθρωπος διὰ τοῦ Χριστοῦ κατανοεῖ ὅτι ἡ πτώση δὲν ἦταν ἀνάγκη οὔτε στὸν ἄνθρωπο οὔτε στοὺς δαίμονες καὶ τὸν Ἑωσφόρο. Τὰ πλάσματα τοῦ Θεοῦ μποροῦσαν νὰ μείνουν ἑνωμένα μὲ τὸν Θεὸ καὶ νὰ προοδεύουν διαρκῶς στὸ μυστήριο τῆς Ἀγάπης. Δὲν ἦταν ἀνάγκη νὰ πέσουν στὴν ἄρνηση. Ὁ Θεός, δηλαδή, δὲν ἔβαλε στὶς προδιαγραφὲς τῆς δημιουργίας του τὴν πτώση. Ἔβαλε μόνο τὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο. Ἀκριβῶς ἐπειδὴ ὁ Θεὸς ἔβαλε στὸ πυρῆνα τὴ ὕπαρξης τῶν λογικῶν ὄντων τὴν δική του εἰκόνα ὡς ἐλευθερία ἀπὸ κάθε ἀνάγκη καὶ ὡς δυνατότητα ἄπειρης, αἰώνιας ἀνάπτυξης καὶ ὁμοίωσης τῶν κτιστῶν ὄντων μὲ τὴν θεία ἀγάπη, γι᾽ αὐτὸ ἀνέχεται καὶ τὴν αἰώνια πτώση καὶ ἄρνησή των. Ὁ Θεὸς δὲν ἔχει ἀνάγκη νὰ τιμωρεῖ τοὺς κακοὺς καὶ νὰ ἀνταμοίβει τοὺς καλούς. Τοὺς βλέπει ὅλους καλοὺς ἀκόμη καὶ ὅταν κάποια ὄντα τὸν ἀρνοῦνται καὶ τὸν μισοῦν. Αὐτὸ εἶναι ἡ κόλαση. Νὰ μισεῖς αὐτὸ ποὺ δὲν γνωρίζεις καὶ αὐτὸ νὰ σὲ ἀγαπᾶ καὶ νὰ σὲ κρατᾶ ἀπὸ ἀγάπη στὴν ὕπαρξη καὶ στὸ εἶναι. Νὰ μισεῖς αὐτὸ ποὺ ἀπὸ τὸ μὴ ὃν σὲ ἔφερε στὸ ὃν καὶ σὲ κρατᾶ στὸ εἶναι.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία ἔχει ὅλη τὴν Ἀλήθεια γιὰ τὸν Θεὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο, γιὰ τοὺς ἀγγέλους καὶ τὸν κόσμο. Ἡ αἵρεση ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἀλήθεια εἶναι καὶ τὸ σφράγισμα τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος ποὺ εἶναι ὁ πατὴρ τοῦ ψεύδους. Ὅταν μιλᾶμε γιὰ τὸ σφράγισμα τοῦ Ἀντίχριστου χωρὶς νὰ μιλᾶμε γιὰ τὸν Χριστό, τότε συνηγοροῦμε στὸ σφράγισμα ἀκόμη καὶ ἐὰν ἐναντιωνόμαστε πρὸς αὐτό. Μέσα ἀπὸ τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ βλέπουμε καὶ τὸ σκότος τοῦ Ἑωσφόρου καὶ τὸ ἀποκρούουμε ὅπως ἀκριβῶς ὁ Χριστὸς ἀπέκρουσε τὸ Πνεῦμα τῆς ἐρημώσεως ὅταν τὸν πείραξε μὲ τριπλὸ τρόπο μετὰ τὴν βάπτισή Του.
Τὸ πονηρὸ Πνεῦμα εἶναι ἀποκρουστικό, ὅπως ἔλεγε ὁ ἅγιος Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ. Πραγματικά, ὁ ἄνθρωπος τοῦ Χριστοῦ δὲν ἀντέχει τὴν ἀποκρουστικὴ παρουσία τοῦ Σατανᾶ καὶ τῶν ὑπηρετῶν του. Τὸ πονηρὸ Πνεῦμα προσπαθεῖ μὲ τὸν φόβο τοῦ θανάτου νὰ ὑποτάξει τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Μὲ αὐτὸν τὸν φόβο τοῦ θανάτου τὰ ὄργανα τοῦ πονηροῦ Πνεύματος προσπαθοῦν καὶ ἐπείγονται νὰ ὑποτάξουν ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα μὲ τὸ σφράγισμα τῶν γενετικῶν ἐμβολίων ποὺ πειράζουν τὸ γενετικὸ ὑλικὸ τῶν κυττάρων, καὶ τώρα μὲ τοὺς προσωπικοὺς ἀριθμοὺς καὶ τὶς ψηφιακὲς ταυτότητες. Πάντα ὁ Σατανᾶς καὶ τὰ ὄργανά του ἐργάζονται στὸ σκοτάδι καὶ μὲ τὸν φόβο. Στὰ ἑλληνικά, ὁ φόβος δηλώνεται μὲ τὸ ρῆμα σκιάζω δηλαδὴ καλύπτω τὸ φῶς καὶ δημιουργῶ σκότος, σκοτάδι, καὶ σκοτώνω.

Βαθύτερα τὸ σφράγισμα τοῦ Ἀντίχριστου ἔχει ὡς βάση τὸν φόβο τοῦ θανάτου. Οἱ ἄνθρωποι δὲν θὰ μποροῦν νὰ προβαίνουν σὲ συναλλαγές. Μὲ μιὰ φράση, δὲν θὰ μποροῦν νὰ ζήσουν. Ὅπως τὸ πονηρὸ Πνεῦμα προσπάθησε νὰ ὑποτάξει τὸν Χριστὸ μὲ τὸν φόβο τοῦ θανάτου (πὲς στὶς πέτρες νὰ γίνουν ψωμὶ νὰ φᾶς), ἔτσι καὶ σήμερα λέει στοὺς ἀνθρώπους μὲ τὰ ὄργανά του: κάντε ἐμβόλια νὰ ζήσετε, πᾶρτε ψηφιακὲς ταυτότητες νὰ μπορεῖτε νὰ ἐργάζεστε, νὰ κινεῖστε, δηλαδὴ νὰ ζήσετε.
Ὅμως αὐτὸ εἶναι ψέμα. Ὁποῖος ὑποταχθεῖ στὸ πονηρὸ Πνεῦμα ὄχι μόνο δὲν θὰ ζήσει ἀλλὰ θὰ πεθάνει ὅπως πέθαναν οἱ πρωτόπλαστοι ὅταν πίστεψαν στὸν ὄφι. Ἐνῷ ἔχουμε ὅλα τὰ χαρακτηριστικὰ τῆς Ἀποκαλύψεως, φόβο, ὑποχρεωτικότητα, ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καὶ ὑποταγὴ στὸ σατανικὸ κακό, πολλοὶ ρασοφόροι, θεολόγοι καὶ ἄλλοι, λένε πὼς δὲν ἔχουμε σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου. Τοὺς ρωτᾶμε ὅλους αὐτούς: τί εἶναι ὅλα αὐτὰ ποὺ ζοῦμε μὲ τὴν ὑποχρεωτικότητα, τὸν φόβο, τὴν τυρρανία, τὴν βία; Μήπως εἶναι ἀπὸ τὸν Χριστό; Καὶ ὅ,τι δὲν εἶναι ἀπὸ τὸν Χριστὸ δὲν εἶναι ἀπὸ τὸν Ἀντίχριστο;

Ἂς μὴν αὐτοαπατώμεθα. Μπορεῖ ὁ Χριστὸς νὰ μὴν ἐπιτρέψει αὐτὸ τὸ σφράγισμα νὰ ὁλοκληρωθεῖ στὶς ἡμέρες μας ἀπὸ ἀγάπη καὶ εὐσπλαχνία, ἐὰν μάλιστα μετανοήσει ὁ ἄνθρωπος. Μπορεῖ, ὅπως εἶπε ὁ ἅγιος Παΐσιος, μετὰ τὴν μπόρα τὴν δαιμονικὴ νὰ ἔρθει ἡ λιακάδα ἡ θεϊκή. Καὶ θὰ ἔρθει, ἀσφαλῶς. Ὅμως, σαφῶς εἴμαστε ἀντιμέτωποι μὲ τὸ ὑποχρεωτικὸ σφράγισμα τοῦ Ἀντίχριστου ἔστω κι ἂν ὁ Χριστὸς τὸ σταματήσει καὶ δὲν ὁλοκληρωθεῖ, κάτι ποὺ τὸ εὐχόμαστε.
Ὁ Σατανᾶς διάβολος ὑφίσταται καὶ ἐργάζεται νὰ ὑποτάξει καὶ νὰ φονεύσει ἐξ ἀρχῆς τὴν ἀνθρωπότητα. Τὰ ὄργανά του, πολιτικοί, ἡγέτες κρατῶν, ἐπιστήμονες, στρατιωτικοί, διπλωμάτες, ἡγέτες θρησκειῶν καὶ ὅσοι ἄλλοι ἔχουν ὑποταχθεῖ στὸ πονηρὸ Πνεῦμα, ἐργάζονται γιὰ τὴν ἐπικράτησή του πάνω στὴν ἀνθρωπότητα μὲ κάθε τρόπο καὶ τὴν ἐξαπάτηση τῶν ἀνθρώπων. Ὅλοι αὐτοὶ ἐργάζονται γιὰ τὸν ἀντίχριστο ψευδομεσία μὲ κάθε τρόπο. Οἱ Χριστιανοὶ πρέπει νὰ ἐργαστοῦν γιὰ νὰ φυλάξουν τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὴν ὑποταγή της στὸ ἀκάθαρτο καὶ ἀντίχριστο Πνεῦμα. Πρέπει νὰ φυλαχθοῦν οἱ ἴδιοι καὶ νὰ φυλάξουν τὴν ἀνθρωπότητα ἀπὸ τὸ σφράγισμα τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος ποὺ ἑτοιμάζει τὴν παγκόσμια κυριαρχία του ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν λαῶν μὲ τὰ ὄργανα καὶ τοὺς ἀκολούθους του. Κυρίως, οἱ ἄνθρωποι πρέπει νὰ μείνουν ἑνωμένοι μὲ τὸν Χριστὸ γιὰ νὰ μποροῦν νὰ διακρίνουν τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν ὅπως τὰ περιγράφουν σύγχρονοι ἅγιοι καὶ ἀγίες.

Σαφῶς ὅλα ὅσα συμβαίνουν γύρω μας καὶ τὰ ὀνομάζουν ἐπανεκκίνηση, μετανθρωπισμό, Νέα Τάξη, μείωση τοῦ ἀνθρώπινου πληθυσμοῦ, κλιματικὴ ἀλλαγή, γενετικὴ μηχανική, γεωμηχανική, ἔλεγχο τοῦ κλίματος καὶ τοῦ καιροῦ, παγκοσμιοποίηση, τεχνητὴ νοημοσύνη, ἀχρήματη οἰκονομία, κορωνοϊό, γενετικὰ ἐμβόλια, προσωπικὸ ἀριθμό, ψηφιακὲς ταυτότητες, ψηφιακὴ διακυβέρνηση, ΛΟΑΤΚΙ, διαπολιτισμό, ἀνοικτὲς κοινωνίες, καὶ ὅ,τι ἄλλο, ἔχουν πλέον πλήρως ξεσκεπαστεῖ καὶ εἶναι μέρος τοῦ σχεδιασμένου ἀπὸ τὴν σατανικὴ ἐλὶτ τοῦ χρήματος καὶ τῶν ἀρχόντων τοῦ κόσμου τούτου ἀντίχριστου σφραγίσματος, καὶ σφράγισμα τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος. Αὐτὸ τὸ σατανικὸ πνεῦμα κυριαρχεῖ στὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα καὶ ἐπιδιώκει νὰ ἐκδιώξει ἀπὸ τὴν ἱστορία τὸν Χριστὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο. Θέλει νὰ μετατρέψει τοὺς ἀνθρώπους σὲ ρομπὸτ καὶ νὰ τοὺς ἀντικαταστήσει μὲ ἀνθρωποειδῆ ἄψυχα καὶ ἀντίχριστα ὄντα, εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ του. Τὸ σατανικὸ Πνεῦμα θέλει νὰ σμικρύνει τὸν ἄνθρωπο σὲ ὑπάνθρωπο, διότι δὲν ἀντέχει τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ στὸν ἄνθρωπο καὶ θέλει νὰ τὴν ἐξαφανίσει. Δὲν ἀντέχει τὸν ἐλεύθερο καὶ αὐτεξούσιο ἄνθρωπο, βασιλέα τοῦ κόσμου καὶ εἰκόνα τοῦ οὐράνιου Βασιλέα. Τὸν θέλει δοῦλο φοβισμένο, τρομαγμένο, ὑποταγμένο, σφραγισμένο ἀπὸ τὸ δικό του ἀντίχριστο πνεῦμα. Θέλει νὰ ξεβαπτίσει τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ τὸν βαπτίσει μὲ ἀριθμό, νὰ τὸν θρυμματίσει καὶ νὰ τὸν καταβροχθίσει στὸ ἀπάνθρωπο θηρίο τῶν ὑπερυπολογιστῶν τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης καὶ τυραννίας.

3.Χριστός ἴσον Φῶς
Ὁ Χριστὸς εἶναι ἡ Ἀρχή, τὸ Τέλος, ὁ σκοπὸς καὶ τὸ νόημα ὅλου τοῦ δημιουργημένου κόσμου. Ὁ Χριστὸς εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στὸν δημιουργημένο κόσμο, ἀκόμη καὶ στοὺς ἀγγέλους. Ὅλες οἱ θρησκεῖες, οἱ φιλοσοφίες καὶ ὅλη ἡ ἀνθρώπινη ἀναζήτηση οὐσιαστικὰ ἀποζητοῦν τὸν Χριστό. Ὁ Χριστὸς εἶναι τέλειος ἄνθρωπος μὲ ἀνθρώπινο σῶμα, ψυχή, νοῦ, θέληση καὶ ἐνέργεια, ἀλλὰ καὶ τέλειος Θεός, ὅμοιος καὶ ἴσος μὲ τὸν Πατέρα Τοῦ κατὰ τὴν θεία οὐσία καὶ τὴν θεότητα. Τὸ σημεῖο τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἡ τελεία καὶ ἀνιδιοτελὴς Ἀγάπη ἀκόμη καὶ πρὸς τοὺς ἐχθροὺς τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Χριστὸς εἶναι Φῶς, Ἄκτιστο Φῶς, ὅπως λέγει καὶ ὁ Ἰωάννης: «ἐν αὐτῷ ζῶὴ ἦν, καὶ ἡ ζῶὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων… Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον… εἰς τὰ ἴδια ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον» (κατὰ Ἰωάννην 1:4, 9 καὶ 11). Ὁ Χριστὸς εἶναι ἡ τελεία καὶ Ἄκτιστος Ὀμορφιά, ἡ τελεία καὶ Ἄκτιστος Καλοσύνη, ἡ τελεία καὶ Ἄκτιστος Ἀγάπη, ὁ τέλειος καὶ Ἄκτιστος Ἔρως, ἡ τελεία καὶ Ἄκτιστη Ἐλευθερία, ἡ τελεία καὶ Ἄκτιστος Ζωή. Ὅταν ὁ Χριστὸς ἀποκαλύπτεται στὸν ἄνθρωπο, ὁ ἄνθρωπος ἐλευθερώνεται ἀπὸ τὸν κόσμο καὶ τὸν ἑαυτό του καὶ δίδει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Εἶναι ὁ καλὸς μαργαρίτης γιὰ τὸν ὁποῖο ἀξίζει νὰ δώσει κανεὶς τὰ πάντα ὥστε νὰ τὸν ἀποκτήσει.
Οἱ ἄνθρωποι ἀποζητοῦν ἡδονές, πλοῦτο, ἐξουσία, δόξα στὸν κόσμο διότι δὲν γνωρίζουν τὸν Χριστό. Γι᾽ αὐτὸ τὸ ἀξίωμα τοῦ χριστιανοῦ εἶναι τὸ μέγιστο ἀξίωμα ποὺ μπορεῖ νὰ ἀποκτήσει ὁ ἄνθρωπος. Ὅλοι οἱ ἄνδρες καὶ ὅλες ὁ γυναῖκες, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ποὺ γίνονται ἅγιοι εἶναι διότι ἀγαποῦν τὸν Χριστὸ μὲ ὅλο τὸ εἶναι τους ἀληθινά, ὄχι θεατρικὰ καὶ ὑποκριτικά. Οἱ ἅγιοι μᾶς μαθαίνουν ποιός εἶναι ὁ Χριστός, μᾶς μεταδίδουν τὸν Χριστὸ καὶ μᾶς ἑνώνουν μὲ Αὐτόν. Ἡ Θεία Λειτουργία εἶναι ἡ πηγὴ καὶ τὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ. Ἂς προσέξουν οἱ ἐπίσκοποι καὶ οἱ ἱερεῖς νὰ μὴν σμικρύνουν τὸν Χριστό. Νὰ μὴν μηδενίζουν τὸν Χριστό. Νὰ μὴν διώχνουν τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸν Χριστό. Ἀλλὰ νὰ ἑλκύουν τοὺς ἀνθρώπους πρὸς Αὐτὸν ὄντες οἱ ἴδιοι Χριστοὶ κατὰ Χάριν.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὰ Μυστήριά της καὶ ἡ Ὀρθόδοξη Θεολογία ὅπως κωδικοποιεῖται στὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους καὶ σημαίνεται καὶ βιώνεται μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Θεία Λειτουργία εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ Θεὸς ἐν μέσῳ ἡμῶν. Εἶναι τὸ μόνο ἀναλλοίωτο σημεῖο καὶ στήριγμα τοῦ ἀνθρωπίνου πνεύματος στὴν πάλη του μὲ τὸν ἑαυτό του καὶ τὸν Σατανᾶ. Μέσα σὲ ὅλα αὐτὰ ἀποκαλύπτεται ὁ Χριστός. Βεβαίως, ὁ Χριστὸς μπορεῖ καὶ ἀποκαλύπτεται καὶ πέραν τῆς Ἐκκλησίας ἀλλὰ μετὰ μᾶς ἑλκύει στὴν Ἐκκλησία Του. Γι᾽ αὐτὸ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἡ μόνη ἀληθινὴ καὶ πραγματικὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ὅλα τὰ χριστιανικὰ δόγματα ἔφυγαν ἀπὸ τὴν Ἀνατολικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὴν ἀληθινὴ ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἐὰν θέλουν ἀληθινὰ τὸν Χριστὸ πρέπει νὰ ἐπιστρέψουν ἐκεῖ ἀπ᾽ ὅπου ἔφυγαν, ὅπως ὁ Πέτρος ποὺ ἔκλαψε πικρὰ μετὰ τὴν τριπλῆ ἄρνησή του.

Μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Θεία Λειτουργία ὁ Χριστός `ἄμπει καὶ θερμαίνει καὶ φωτίζει μὲ τὸ Ἄκτιστο Φῶς Τοῦ ὑπέρμετρα πολὺ περισσότερο ἀπὸ τὸν φυσικὸ κτιστὸ ἥλιο, μολονότι κι αὐτὸς εἶναι δικός του ὅπως καὶ ὅλα ὅσα ὑπάρχουν, ὁρατὰ καὶ ἀόρατα. «Καὶ χὼρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν» (Κατὰ Ἰωάννην 1:3). Ὅλα τὰ κτιστὰ εἶναι καὶ ζοῦν καὶ κινοῦνται μέσα στὴν Ἄκτιστη θεία ἐνέργεια, ἀγάπη καὶ δύναμη. Ἀκόμη καὶ οἱ δαίμονες εἶναι μέσα στὴν Ἄκτιστη θεία ἐνέργεια ἀλλὰ δὲν τὸ ἀντιλαμβάνονται καὶ δὲν χαίρονται, διότι ἐπιλέγουν τὸ μῖσος πρὸς τὸν Χριστό. Κι ἐνῷ ὁ Χριστὸς τοὺς λυπᾶται, τοὺς σέβεται καὶ δὲν θέλει διὰ τῆς βίας νὰ τοὺς σώσει καὶ νὰ τοὺς βγάλει ἀπὸ τὴν κακία τους. Σέβεται τὸ αὐτεξούσιο ποὺ ὁ ἴδιος χάρισε στὰ πλάσματά του ἀπὸ ἀγάπη καὶ ἔρωτα μανικὸ πρὸς αὐτά.
Ὅπως ὁ Χριστός, ὁ σαρκωμένος Θεὸς Λόγος ἔχει ἀκολούθους, ἀποστόλους, μάρτυρες, ἀσκητές, ἁγίους ἄνδρες καὶ ἅγιες γυναῖκες, ἔτσι καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου, ἔχει δικούς του ἀκολούθους, ἄνδρες καὶ γυναῖκες, ὀπαδούς, πολιτικούς, φιλοσόφους, διανοούμενους, ἀρχηγοὺς θρησκειῶν καὶ οὕτω καθ’ ἑξῆς. Ὁ Χριστὸς δὲν ὑποσχέθηκε ἀνέσεις, ἐξουσίες, πλοῦτο, ἡδονὲς στοὺς δικούς του μαθητὲς καὶ ἀκολούθους. Ἀντίθετα, ἐξ ἀρχῆς μας εἶπε ὅτι ὅποιος θέλει νὰ εἶναι δικός του μαθητὴς πρέπει νὰ ἀρνηθεῖ τὸν κόσμο καὶ νὰ μισήσει ἀκόμη καὶ τοὺς οἰκείους του, ἀκόμη καὶ τὸν ἑαυτό του, καὶ νὰ ἀναλάβει τὸν σταυρό του καὶ νὰ τὸν ἀκολουθήσει.

Ὁ Χριστὸς δὲν ἔφτιαξε μιὰ ἀκόμη θρησκεία γιὰ τὴν συναισθηματικὴ καὶ ψυχολογικὴ ἀνάγκη τῶν ἀνθρώπων. Ἦρθε γιὰ νὰ ἀποκαλύψει τὸν ἕνα καὶ ἀληθινὸ Θεὸ ποὺ εἶναι ἡ Ἁγία Τριάδα. Ὁ Πατήρ, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα. Ἀκόμη περισσότερο, ἦρθε γιὰ νὰ ἑνώσει ὅλο τὸν κόσμο καὶ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ τὸ ἐπιθυμοῦν μὲ τὸν ἑαυτό Του καὶ διὰ τοῦ ἑαυτοῦ Του μὲ ὅλη τὴν Ἁγία Τριάδα. Εἶναι τέλειος ἄνθρωπος, ἀφοῦ πεινᾶ, διψᾶ, κουράζεται, θλίβεται, λυπᾶται, δακρύζει. Καὶ εἶναι τέλειος Θεός, ἀφοῦ περπατᾶ πάνω στὰ νερά, θεραπεύει ἀρρώστους, καθαρίζει λεπρούς, δημιουργεῖ ὕλη ἀπὸ τὸ μηδὲν καὶ χορταίνει χιλιάδες ἀνθρώπους ἀπὸ λίγα ψάρια καὶ λίγα ψωμιά, καὶ μετὰ περισσεύουν δώδεκα κοφίνια. Ἀνασταίνει νεκρούς, πεθαίνει καί, τέλος, ἀνασταίνεται καὶ ὁ Ἴδιος. Καὶ ἐπειδὴ οἱ ἔκπληκτοι μαθητές Του θεωροῦν πὼς εἶναι φάντασμα καὶ ὄχι πραγματικότητα, τοὺς ζητᾶ καὶ Τοῦ δίνουν νὰ φάει ψάρι ψητὸ καὶ κερήθρα μέλι. «Ἔχετέ τί βρώσιμον ἐνθάδε; καὶ λὰβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν» (Κατὰ Λουκᾶν 24:41, 43). Καὶ ὅταν ἡ λυπημένη Μάρθα τοῦ πεῖ μὲ παράπονο, Κύριε ἐὰν ἤσουν ἐδῶ δὲν θὰ πέθαινε ὁ ἀδερφός μου, ὁ Χριστὸς θὰ τῆς πεῖ: ἐγὼ εἶμαι ἡ Ἀνάσταση καὶ ἡ Ζωή. Καὶ ὅταν ὁ Θωμᾶς στὸν Μυστικὸ Δεῖπνο του πεῖ, Κύριε, πῶς γνωρίζουμε τὸν δρόμο ἀφοῦ δὲν ξέρουμε ποῦ πᾶς; ὁ Χριστὸς θὰ τοῦ ἀπαντήσει; Ἐγὼ εἶμαι ἡ Ὁδὸς ἡ Ἀλήθεια καὶ ἡ Ζωή.
Ὁ ἅγιος Παΐσιος περιγράφει τὴν ἐμφάνιση τοῦ ἁγίου Ἀρσενίου ὁ ὁποῖος εἶχε κοιμηθεῖ πολλὰ χρόνια πρὶν ἀπ᾽ ὅταν ὁ ἴδιος συνέγραφε τὸν βίο του. Τὸν χάϊδεψε στὸ κεφάλι καὶ βγῆκε ἀπὸ τὴν πόρτα. Ὁ ἅγιος Παΐσιος περιγράφει πῶς ξεχύθηκε τόση χαρὰ μέσα του ποὺ ἡ καρδιά του πήγαινε νὰ σπάσει καὶ παρακαλοῦσε τὸν Θεὸ νὰ τοῦ δώσει δύναμη νὰ ἀντέξει αὐτὴ τὴν χαρά. Μετὰ βγῆκε καὶ ἐπὶ ὥρα φώναζε στὸ δάσος «πάτερ Ἀρσένιε! πάτερ Ἀρσένιε». Ὅταν τὸν ρωτήσαμε πῶς ἦταν ὁ ἅγιος Ἀρσένιος καὶ τί ἦταν αὐτὸ ποὺ εἶχε δεῖ, φάντασμα ἢ ὀπτασία, ἀπάντησε: «Τί νομίζεις Γιῶργο; Εἶναι δύσκολο γιὰ τὸν Θεὸ νὰ μαζέψει τὰ νεκρὰ κόκκαλα καὶ νὰ τοὺς δώσει σάρκα καὶ ζωή;» Αὐτὸ εἶναι ἀνώτερα μαθηματικά. Ἀνώτερη κβαντικὴ φυσικὴ καὶ ἀνώτερη θεωρία τῆς σχετικότητας. Αὐτὸ εἶναι ἡ ἀληθινὴ Ἑνοποίηση τῶν πάντων ποὺ μάταια ἀναζητᾶ ὁ ἐπιστήμονας μένοντας κλεισμένος στὴν τρισδιάστατη φυλακὴ τῆς λογικῆς του.
Ὁ Χριστὸς δημιουργεῖ ἀπὸ ἀγάπη τὰ πάντα, ἀπὸ τὸ μηδέν. Κρατᾶ τὰ πάντα στὸ εἶναι πάνω ἀπὸ τὴν ἄβυσσο τοῦ μηδενός, ὅπως λέει ὁ Φιλάρετος Μόσχας, ἐπειδὴ τὰ ἀγαπᾶ. Ἐπειδὴ εἶναι τελεία καὶ Ἄκτιστος ἀγάπη. Ἐπειδὴ εἶναι μανικὸς ἐραστὴς τῶν ὄντων ποὺ ὁ Ἴδιος μὲ τὸν Πατέρα Του καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα δημιουργεῖ ἀπὸ τὸ μὴ ὅν. Ὁ χῶρος, ὁ χρόνος, ἡ ὕλη, ἡ ἐνέργεια, ὅλα τὰ ὄντα, ὁρατὰ καὶ ἀόρατα, ἄγγελοι, δαίμονες, ἄνθρωποι, ὅλα τὰ συγκρατεῖ στὸ εἶναι ἀπὸ ἀγάπη. Τελεία Ἀγάπη. Τελεία Ὀμορφιά. Τελεία Ἐλευθερία. Τελεία Γνώση.

Τώρα ἔρχεται ἡ ὥρα ποὺ ὅλη ἡ ἀνθρωπότητα θὰ ζητήσει τὸν ἀληθινὸ Χριστὸ καὶ τὴν ἀληθινὴ Ἑλλάδα ποὺ ἐξ ἀρχῆς ἀγάπησε, πίστεψε καὶ ἀγκάλιασε τὸν Χριστό. Ὁ ἑβραϊκὸς λαὸς εἶναι λαὸς τραγικός. Εὐχόμαστε νὰ μετανοήσουν ὅλοι οἱ Ἑβραῖοι καὶ νὰ σωθοῦν. Νὰ κατανοήσουν ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄλλος Μεσσίας ἐκτὸς τοῦ δικοῦ τους καὶ δικοῦ μας ἱστορικοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Υἱοῦ τῆς Παρθένου δικῆς τους Μαριάμ. Ἀπάτωρ ἐκ Μητρὸς καὶ Ἀμήτωρ ἐκ Πατρός. Αὐτὸ εἶναι τὸ θαῦμα τῶν θαυμάτων. Ὁ Θεὸς τῶν Θεῶν. Καὶ θὰ ὑποσχεθεῖ ὁ Χριστὸς στοὺς λυπημένους μαθητές του: «Ὁ κόσμος δὲν θὰ μὲ βλέπει ἀλλὰ ἐσεῖς θὰ μὲ βλέπετε». Μέσα στὴν Θεία Λειτουργία. Μέσα στὰ θεῖα Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας Του. Μέσα στὸν πόνο καὶ μέσα στὴν χαρά. Μέσα στὴ νιότη καὶ μέσα στὰ γεράματα. Μέσα στὸ φὼς καὶ μέσα στὴ νύκτα καὶ τὸ σκοτάδι. Καὶ ὅταν θὰ βαδίσει μαζὶ μὲ τοὺς λυπημένους μαθητές του πρὸς Ἐμμαούς, καὶ ὅταν τοὺς ἀποκαλυφθεῖ καὶ φύγει, αὐτοὶ θὰ τρέξουν χαρούμενοι στοὺς ἄλλους μαθητές Του, λέγοντας μὲ ἀπορία στὸν δρόμο …οὔκ ἥν καιομένη ἡ καρδία μας…
Εὐχόμαστε, τὸ μῖσος τῶν Ἑβραίων πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ποὺ τὸν παρέδωσε στὸν Πιλάτο νὰ τὸν σταυρώσει, νὰ μετατραπεῖ σὲ ἀγάπη, λατρεία καὶ γνώση τοῦ Χριστοῦ, ὅπως ἔγινε μὲ τὸν Παῦλο, καὶ ὅπως ἔλεγε ὁ Χριστὸς τὶς τελευταῖες στιγμὲς τῆς ἐπίγειας ζωῆς του: «πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι» (Κατὰ Λουκᾶν 23: 34).

Ἀλλὰ καὶ οἱ ἐθνικοί, Ἕλληνες καὶ Ἑλληνιστὲς ὅπως ὁ Κέλσος ποὺ ἔγραψε λίβελο κατὰ τῶν χριστιανῶν, καὶ αὐτοὶ ἦσαν τραγικοί. Διότι θεωροῦσαν πὼς μὲ τὴν λογική τους μποροῦν νὰ ἐξηγήσουν τὸν κόσμο καὶ τὸν Θεό. Νόμιζαν πὼς γνωρίζουν τί εἶναι ἡ ψυχή, τί εἶναι τὸ σῶμα, τί εἶναι τα ὄντα, ἐνῷ εἶχαν πλήρη ἄγνοια οἱ ταλαίπωροι. Ἐνῷ ὁ γεροδάσκαλος Ἀριστοτέλης ποὺ μαζὶ μὲ ἄλλους ἡ Ἐκκλησία θὰ τὸν ἁγιογραφήσει στοὺς προνάους τῶν ἐκκλησιῶν θὰ πεῖ: «ἀεὶ ζητούμενον καὶ ἀεὶ ἀπορούμενον, τί τὸ ὄν;» (Ἀριστοτέλους, Μετὰ τὰ Φυσικὰ 1028β). Ἑβραῖοι καὶ Ἕλληνες, μαζὶ μὲ ὅσους τοὺς ἀκολουθοῦν ἀρνητὲς τοῦ Χριστοῦ, ὁδηγοῦν σήμερα τὴν ἀνθρωπότητα στὴν πλέον σκοτεινὴ παγκόσμια νύκτα.
Δυστυχῶς, σήμερα καὶ Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ἐπίσκοποι καὶ πατριάρχες θὰ στραφοῦν ἐναντίον τῆς Ὀρθόδοξης Ρωσίας καὶ ὑπὲρ τῆς ναζιστικῆς Οὐκρανίας. Θὰ συμμαχήσουν μὲ τὴν παγκόσμια ἀντίχριστη ἐλὶτ ἐναντίον τοῦ Ὀρθόδοξου ρωσικοῦ λαοῦ. Θὰ συμμαχήσουν μαζὶ μὲ τοὺς διαδόχους τοῦ Καρλομάγνου καὶ ὅσους παλαιότερα ἀνέδειξαν τὸν Ναπολέοντα καὶ τὸν Χίτλερ, ἐναντίον τῆς Ὀρθόδοξης Ρωσίας ἡ ὁποία ἦταν φωλιὰ προστασίας γιὰ τοὺς Ἕλληνες Ὀρθόδοξους κατὰ τὴν περίοδο τῆς Ὀθωμανικῆς ὑποδούλωσης τῶν Ἑλλήνων καὶ τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Θὰ συμμαχήσουν μὲ τὴν ἀντίχριστη παπικὴ ἐλὶτ ποὺ θὰ κάνει Σταυροφορίες, ἀποικιοκρατίες καὶ θὰ αἰματοκυλίσει ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα δυσφημίζοντας τὸν Χριστό, ἐνῷ στὴν οὐσία διαιωνίζει τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντίχριστου. Ὅταν ρώτησαν τὸν Γκάντι, γιατί ἀφοῦ κάθε πρωὶ διαβάζεις τὸ εὐαγγέλιο καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ Ὅρους ὁμιλία τοῦ Χριστοῦ δὲν γίνεσαι χριστιανός, αὐτὸς ἀπήντησε: «Γιὰ νὰ μὴν γίνω σὰν τοὺς χριστιανοὺς ποὺ δὲν ἀγαποῦν καὶ δὲν γνωρίζουν τὸν Χριστό».
Σήμερα, 21 αἰῶνες μετὰ τὸν Χριστὸ ζοῦμε τὴν σταύρωση ὄχι μόνο του ἱστορικοῦ Χριστοῦ ἀλλὰ καὶ ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας. Τὸ ἀντίχριστο πνεῦμα θέλει μαζὶ μὲ τοὺς ἀκολούθους του νὰ ὁδηγήσει τὴν ἀνθρωπότητα στὸ χάος καὶ τὸν θάνατο. Ὁ τρίτος παγκόσμιος πόλεμος εἶναι πρὸ τῶν πυλῶν. Ὁ μετανθρωπισμὸς καὶ ἡ παγκόσμια κυριαρχία τῆς ἀντίχριστης ἐλὶτ μὲ τεχνητὴ νοημοσύνη καὶ παγκόσμια ψηφιακὴ διακυβέρνηση εἶναι τὸ σατανικὸ σχέδιο μιᾶς παγκόσμιας νύκτας καὶ ἑνὸς παγκόσμιου μεσαίωνα σὲ ὅλο τὸν πλανήτη.
Τὸ 1821 ἀποκτᾶ πλέον παγκόσμια σημασία, ἀφοῦ οἱ ἴδιες ἀντίχριστες δυνάμεις ἔχουν ἑνωθεῖ ἐναντίον ὅλης τῆς ἀνθρωπότητας. Ὁ Ἑλληνισμὸς καὶ ἡ Ὀρθοδοξία ὅπως τότε ἀντιστάθηκαν καὶ ἐλευθέρωσαν μικρὸ μέρος τῆς οἰκουμενικῆς Ἑλλάδας, καλοῦνται σήμερα νὰ ἐλευθερώσουν ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα καὶ νὰ ἐπανιδρύσουν τὴν ἐλεύθερη καὶ δημοκρατικὴ Εὐρώπη, νὰ ἐπανιδρύσουν τὴν παγκόσμια καὶ οἰκουμενικὴ πολιτεία.

4.Σατανάς ἴσον σκότος
Ὅλες οἱ θρησκεῖες, οἱ μυήσεις καὶ οἱ μυστικὲς ἑταιρεῖες ποὺ ἀγνοοῦν καὶ περιφρονοῦν τὸν Χριστὸ εἶναι κρυμμένος σατανισμός. Ὁ Χριστὸς εἶναι Φῶς. Ἀντίθετα, ὁ Σατανᾶς εἶναι σκότος καὶ ἀντίχριστο πνεῦμα ποὺ ζητᾶ νὰ ἐξουσιάσει καὶ νὰ σφραγίσει ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα. Εἶναι ὁ πλήρης ἀρνητὴς τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι τὸ ἀπόλυτο σκότος καὶ ἡ ἀπόλυτος ἀνυπαρξία ποὺ στὴν ἀρχὴ μοιάζει μὲ φῶς. Μεταβάλλεται σὲ ἄγγελο φωτὸς γιὰ νὰ πλανήσει ἀκόμη καὶ τοὺς ἐκλεκτούς. Ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου μιλᾶ πολὺ σαφῶς γιὰ τὸν πόλεμο τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του, ἰδίως στοὺς ἔσχατους καιρούς, ὅταν θὰ πληθυνθεῖ ἡ γνῶσις τῶν ἀνθρώπων. Ἐξ ἀρχῆς πολλοὶ ἀντίχριστοι γεγόνασι.
Τὸ ὄνομα τοῦ Ἀντίχριστου εἶναι 666. Τρία ἑξάρια ὅπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη καὶ ἐξηγοῦν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Δὲς σχετικὰ τὸ ἐξαιρετικὸ σύγγραμμα τοῦ ἀρχιμανδρίτη Ἐμμανουὴλ Καλύβα μὲ τίτλο: «Τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντίχριστου κατὰ τὴν Γραφὴν καὶ τοὺς Πατέρας». Τὸ 666 εἶναι ἡ ἀντιστροφὴ τοῦ 999 ποὺ θεωρεῖται σύμβολο τῆς Ἁγίας Τριάδος: τρεῖς φορὲς τὸ 3 ἰσοῦται μὲ 9. Τρεῖς φορὲς τὸ 9 εἶναι τὸ 999, τὸ ὁποῖο συμβολίζει τὴν τελειότητα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἡ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ εἶναι καὶ ἄρνηση τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Ὅλοι οἱ ἀριθμοὶ εἶναι δημιούργημα τοῦ Θεοῦ. Γιατί ὁ ἀριθμὸς 666 ἔγινε σύμβολο τοῦ Ἀντίθεου; Μιὰ εἰκασία εἶναι ἡ ἑξῆς. Ὁ Θεὸς δημιούργησε τὸν κόσμο σὲ ἕξι (6) ἡμέρες. Ὅμως ὁ κόσμος χωρὶς νὰ ἑνωθεῖ μὲ τὸν Δημιουργό του εἶναι ἀτελής. Ὁ ἄνθρωπος δημιουργήθηκε γιὰ νὰ ἑνώσει τὸν κτιστὸ κόσμο μὲ τὸν Ἄκτιστο Θεό. Κατ᾽ οὐσίαν, ὅλος ὁ κόσμος δημιουργήθηκε γιὰ νὰ φιλοξενήσει τὴν Σάρκωση τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ καταστεῖ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἑβδόμη (7) ἡμέρα εἶναι ἡ διάρκεια τοῦ κόσμου πρὶν τὴν ὀγδόη (8) ἡμέρα, ἡ ὁποία εἶναι ἡ Θέωση τοῦ κόσμου καὶ ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ μετὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Ἀναστημένου Χριστοῦ καὶ Θεοῦ.
Ὁ Χριστὸς συμβολίζεται μὲ τρεῖς φορὲς τὸ 8 (888) ποὺ σημαίνει τὴν ἕνωση τοῦ κτιστοῦ κόσμου, ὁ ὁποῖος συμβολίζεται μὲ τὸν ἀριθμὸ 6, μὲ τὴν Ἄκτιστο Ἁγία Τριάδα διὰ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Σαρκωμένου Θεοῦ Λόγου (ποὺ συμβολίζεται μὲ τὰ 888). Τὸ 8 εἶναι τὸ 6 σὺν τὸ 2. Τὸ 2 συμβολίζει τις δυὸ φύσεις τοῦ Χριστοῦ. Τὴν ἀνθρώπινη καὶ τὴν Θεία. Ἄρα ὁ Χριστὸς μὲ τὶς 2 φύσεις του, τέλειος Θεὸς καὶ τέλειος ἄνθρωπος εἶναι τὸ πλήρωμα τοῦ κτιστου κόσμου τῶν 6 ἡμερῶν. Ἔτσι τὸ 8 εἶναι σύμβολο τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἀφοῦ ὁ κτιστὸς ἐντὸς 6 ἡμερῶν κόσμος μπαίνει στὴν αἰωνιότητα τῆς Ἄκτιστης θεία Βασιλείας τοῦ Ἀκτίστου Τριαδικοῦ Θεοῦ διὰ τοῦ Σαρκωμένου Θεοῦ Λόγου ποὺ ἕνωσε τὶς δυὸ φύσεις τὴν κτιστὴ καὶ τὴν Ἄκτιστο . Γιὰ αὐτὸ Τὰ τρία ἑξάρια (666) συμβολίζουν τὴν τριπλῆ ἄρνηση τῆς Θέωσης καὶ τὴν τριπλῆ ἐμμονὴ τοῦ κτιστοῦ κόσμου στὴν κτιστότητά του. Αὐτὸ εἶναι καὶ ἡ οὐσία τοῦ Ἀντίχριστου. Ἡ ἐμμονή του στὸν κτιστὸ ἑαυτό του καὶ ἡ ἄρνηση τῆς Θέωσης, δηλαδὴ ἡ ἄρνηση τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Ἑνὸς τῆς Τριάδος. Ὁμοίως τὰ τρία 6 συμβολίζουν τὴν ἄδικη κυριαρχία τοῦ Σατανᾶ στοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἀρνοῦνται τὸν ἱστορικὸ Χριστὸ κι ἐμμένουν νὰ ἱκανοποιοῦνται μὲ τὸν ἀτελῆ κτιστὸ κόσμο τῶν 6 ἡμερῶν.
Ἀντίθετα τὰ τρία ὀκτὼ (888) συμβολίζουν ὅπως εἴπαμε τὸ μυστήριο τὸ Χριστοῦ καὶ κατὰ τὸν ἑξῆς τρόπο. Πρῶτον, ὁ ἕνας ἀριθμὸς 8 σημαίνει τὴν ὀγδόη ἡμέρα, δηλαδὴ τὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν μετὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Χριστοῦ. Ἐνῷ τὰ τρία 8 ὑποδηλώνουν συγχρόνως τὴν Ἁγία Τριάδα, τὸ ὁμοούσιο τῶν θείων Ὑποστάσεων, καὶ τὸ ὅτι ὁ ἱστορικὸς Χριστὸς εἶναι ὁ Εἷς τῆς Τριάδος ποὺ σαρκώθηκε, εἰσῆλθε στὴν ἱστορία στὴν 7η ἡμέρα τοῦ πτωτικοῦ κτιστοῦ κόσμου, γιὰ νὰ τὸν σώσει καὶ νὰ τὸν ὁδηγήσει στὴν 8η ἡμέρα, στὴν ἕνωσή του δηλαδὴ μὲ τὴν Ἁγία Τριάδα.

5.Χάραγμα Ἀντιχρίστου
Τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα εἶναι διαρκῶς παρὸν στὴν ἱστορία καὶ ἀπεργάζεται τὴν πνευματικὴ ὑποδούλωση καὶ τὸν πνευματικὸ θάνατο τοῦ ἀνθρώπου. Δὲν ἦταν ἀναγκαῖο τὸ κακὸ ἀλλὰ ὁ Θεός το ἀνέχεται ἀπὸ σεβασμὸ στὴν ἐλευθερία καὶ τὸ αὐτεξούσιο ποὺ ὁ ἴδιος ἔδωσε στὰ πλάσματά του. Ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς μιλᾶ γιὰ τὶς μεγάλες πτώσεις στὸν κτιστὸ κόσμο: τοῦ Ἑωσφόρου, ποὺ θὰ παρασύρει σὲ πτώση τοὺς πρώτους ἀνθρώπους, τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα, τοῦ Ἰούδα, καὶ τοῦ Πάπα. Ὁ Πάπας θὰ διαρρήξει τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ἀκολουθῶντας τοὺς μεγάλους αἰρεσιάρχες τῶν πρώτων αἰώνων μ.Χ., Ἄρειο, Νεστόριο, Ἀπολλινάριο, καὶ οὕτω καθ’ ἑξῆς. Ὁ παπισμὸς θὰ ἀρνηθεῖ τὴν θεία παρουσία στὸν κτιστὸ κόσμο διὰ τῶν Ἀκτίστων Θείων Ἐνεργειῶν τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ θὰ ἐξορίσει τὸν Χριστὸ ἀπὸ τὴν γῆ κρατῶντας ὁ ἴδιος ὁ Πάπας τὴν ἀλάθητη πρωτοκαθεδρία του καὶ ἀπαιτῶντας ἀπὸ ὅλους τοὺς Χριστιανοὺς καὶ τὶς χριστιανικὲς Ἐκκλησίες νὰ τοῦ ὑποταχθοῦν, καὶ νὰ τοῦ φιλοῦν τὰ πόδια ἐπίσκοποι καὶ βασιλεῖς.

Ὁ Πάπας, ὁ παπισμὸς καὶ ἡ ἄθεη σχολαστικὴ θεολογία του θὰ παραδώσουν τὴν εὐρωπαϊκὴ Δύση στὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα, τὸ ὁποῖο μέσῳ τῆς δυτικῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς δυτικῆς τεχνικῆς θὰ ἐπιχειρήσει νὰ ὁλοκληρώσει τὴν ἐξουσία του σὲ ὅλο τὸν κόσμο μέσῳ τῶν Σταυροφοριῶν καὶ τῆς ἀποικιοκρατίας. Ἔτσι ξεκινᾶ ἡ παγκόσμια κυριαρχία τῆς παπικῆς Δύσης καὶ ὁ παγκόσμιος πόλεμος τῆς παπικῆς Εὐρώπης μὲ ὅλους τοὺς λαούς.
Ἀρχαῖοι λαοὶ θὰ κατακτηθοῦν καὶ ἀρχαῖοι πολιτισμοὶ θὰ καταστραφοῦν σὲ ὅλη τὴν γῆ. Ἡ ἀντίδραση στὸν ἐξουσιαστικὸ ὁλοκληρωτισμὸ τοῦ Πάπα θὰ γεννήσει τὴν δυτικὴ ἐπιστημονικὴ ἀθεΐα καὶ τὰ ἀντίχριστα φιλοσοφικὰ ρεύματα, ἀφοῦ ὁ Χριστὸς ταυτιζόμενος μὲ τὸν ἐξουσιαστὴ Πάπα τῶν ἱερῶν ἐξετάσεων καὶ τὸν ὁλοκληρωτικό-φεουδαρχικὸ καὶ σκοταδιστικὸ δυτικὸ Μεσαίωνα θὰ θεωρηθεῖ ἐχθρὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ πολιτισμοῦ του. Ἐνῷ ὁ Σατανᾶς ἀπὸ ἀντίδραση στὸν Πάπα θὰ καταστεῖ ὁ δῆθεν φωτιστῇς καὶ φίλος τῶν ἀνθρώπων. Πλάνη μεγάλη, ἀφοῦ καὶ ὁ Πάπας καὶ ὁ παπισμὸς εἶναι καὶ ἀμφότεροι δημιούργημα τοῦ Σατανᾶ.
Οἱ δυὸ ἀντίχριστες πνευματικὲς μάστιγες, καπιταλισμός-κεφαλαιοκρατία καὶ κομμουνισμός-Μαρξισμός, μὲ παγκόσμια ἐπιρροὴ ποὺ ἔμελε νὰ αἰματοκυλίσουν ἐπανειλημμένα τὴν ἀνθρωπότητα μέχρι σήμερα εἶναι εὐθεῖες συνέπειες τῆς παπικῆς σχολαστικῆς ἀθεΐας. Ὁ παπισμὸς θὰ συνδυάσει τον γερμανισμὸ μὲ τὸν ἐβραϊσμὸ καὶ θὰ γεννήσει τὸ νεώτερο ἀντίχριστο τεχνικὸ πνεῦμα διὰ τοῦ ὁποίου ἡ Δύση θὰ ἐπιχειρήσει τὴν παγκόσμια κυριαρχία της, οἰκονομική, πολιτική, στρατιωτική, πνευματική. Ὁ Ναπολέων πρῶτος, καὶ περίπου ἕναν αἰῶνα ἀργότερα ὁ Χίτλερ, θὰ ἐπιχειρήσουν νὰ κατακτήσουν τὴν Ὀρθόδοξη Ρωσία, τὸν βασικὸ πολιτικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ ἀντίπαλο τοῦ παπισμοῦ ἀφοῦ ἡ ἑλληνικὴ Ὀρθοδοξία εἶχε ὑποταχθεῖ στὴν Βαυαροκρατία. Ἤδη, ἡ Ὀρθόδοξη ἑλληνικὴ Ἀνατολὴ εἶχε ἐξουδετερωθεῖ μέσῳ τῆς τετάρτης Σταυροφορίας ποὺ ὁδήγησε στὴν κατάκτηση τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1204, καὶ ἀργότερα ἡ κατεστραμμένη ἀπὸ τοὺς Σταυροφόρους Ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ θὰ καταρρεύσει τὸ 1453 ἀπὸ τὴν Ὀθωμανικὴ λαίλαπα. Ἀλλὰ καὶ ἡ σοβιετικὴ Ρωσία εἶναι ἔργο τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος καὶ τῶν τραπεζιτῶν ὀργάνων καὶ ἀκόλουθων του, προκειμένου νὰ διαλύσει καὶ νὰ ἐξαφανίσει τὴν Ρωσικὴ Ὀρθοδοξία.

Πολλοὶ ἐκκλησιαστικοὶ ἄνδρες καὶ ἄλλοι ἄνθρωποι ἐφησυχάζουν σκεπτόμενοι ὅτι τὸ χάραγμα τῆς Ἀποκαλύψεως θὰ λάβει χώρα ἀφοῦ πρῶτα ἔλθει ὁ Ἀντίχριστος καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ ἐπιβάλει τὸ χάραγμα. Αὐτὸ ὅμως εἶναι ὑπεκφυγή, ἀσύνειδη καὶ ἔμμεση ὑποταγὴ στὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα, τὸ ὁποῖο ἀπεργάζεται ἀδιάκοπα τὴν ὑποταγὴ τοῦ ἀνθρώπου. Στὴν σοβιετικὴ Ρωσία ἐπὶ σχεδὸν 80 χρόνια θὰ κυριαρχήσει ὁ μαρξιστικὸς καὶ λενινιστικὸς διωγμὸς τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν χριστιανῶν. Τελικά, ἡ Ὀρθόδοξη Ρωσία θὰ νικήσει καὶ θὰ ἐλευθερωθεῖ. Στὴν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μετὰ τὴν ἐπανάσταση τοῦ 1821 καὶ μετὰ τὴν δολοφονία του Καποδίστρια ἡ παπικὴ Δύση θὰ ἐπιβάλλει τὸ δικό της σχέδιο ἀποορθοδοξοποίησης τῆς Ἑλλάδος καὶ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ μέσῳ τοῦ Κοραῆ καὶ τῶν πολιτικῶν κομμάτων τῶν ὑποταγμένων στὶς συνεργαζόμενες δυτικὲς πρεσβεῖες, Ἀγγλίας, Γαλλίας, Γερμανίας, καὶ τοὺς δυτικόφρονες βασιλεῖς τῆς Ἑλλάδος, ἔστω κι ἂν κάποιοι ἀπὸ αὐτοὺς ἦσαν φιλέλληνες. Οἱ μυστικὲς ἑταιρεῖες ποὺ κατήγγειλε ὁ Καποδίστριας θὰ ἐργαστοῦν στὸ σχέδιο ἀποορθοδοξοποίησης τῶν Ἑλλήνων καὶ θὰ ἐλέγξουν τόσο τὰ κόμματα καὶ τὶς πολιτικὲς ἡγεσίες ὅσο καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία.
Ὅ,τι θὰ συμβεῖ στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὸ 1821, ἡ ἀλλοτρίωση δηλαδὴ τῆς Ἐπανάστασης καὶ ἡ ἀπομάκρυνση τῶν Ἑλλήνων ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τὴν πολιτιστικὴ παράδοσή τους καὶ κληρονομιὰ εἶχε συμβεῖ καὶ στὴν γαλλικὴ ἐπανάσταση, τὴν ὁποία θὰ ἀποπροσανατολίσουν καὶ θὰ ἐκτρέψουν οἱ ἐκεῖ ἀντίχριστες μυστικὲς ἑταιρεῖες, κατώτερο στέλεχος τῶν ὁποίων ἦταν ὁ Ναπολέων. Ἀφοῦ ὁ Ναπολέων ἐξαφανίσει τοὺς ἀντιπάλους του, θὰ φανερώσει τὴν πραγματικότητα τῆς δικῆς του ταυτότητας ὅταν θὰ στεφθεῖ αὐτοκράτορας στὴν θέση του Καρλομάγνου. Ἂς σημειωθεῖ ὅτι ἡ Γαλλικὴ Ἐπανάσταση ξεκίνησε ἐναντίον τῶν φεουδαρχῶν βασιλέων διαδόχων του Καρλομάγνου. Ἡ ἴδια σατανικὴ ἐλὶτ ποὺ θὰ ἀποξενώσει τὴν δυτικὴ Εὐρώπη ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ θὰ τὴν στρέψει ἐναντίον τῶν Ὀρθοδόξων καὶ ὅλων τῶν λαῶν, θὰ ἐλέγξει κάθε ἐπανάσταση τῶν λαῶν, εἴτε ἀπὸ μέσα εἴτε ἀπ’ ἔξω.
Κεντρικὸς στόχος τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος σὲ ὅλες τὶς Ὀρθόδοξες χῶρες εἶναι ὁ ἔλεγχος τῶν Ὀρθόδοξων μοναχῶν καὶ τῶν Ὀρθόδοξων μοναστηριῶν μέσῳ τῶν δικῶν του πολιτικῶν καὶ ἐκκλησιαστικῶν ὀργάνων. Ὁ Ὀρθόδοξος μοναχισμὸς εἶναι ἡ καρδιὰ καὶ οἱ πνεύμονες τῆς Ἐκκλησίας. Γράφει ὁ καθηγητὴς τῆς Δογματικῆς καὶ Συμβολικῆς Θεολογίας τοῦ ΑΠΘ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης: «Οἱ ξένες πρεσβεῖες καὶ τὰ ἐδῶ ὄργανά τους θὰ ἤθελαν νὰ ἐλέγξουν πλήρως τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἐπιβάλλοντας δικά των πρόσωπα ὡς ἐπισκόπους. Ὅπου αὐτὸ δὲν ἐπιτυγχάνεται ἐργάζονται ὥστε, τοὐλάχιστον, νὰ μὴν γίνονται ἐπίσκοποι πρόσωπα ποὺ δὲν τὰ ἐγκρίνουν».

Εἶναι σαφὲς ὅτι στὶς μυήσεις τῶν μυστικῶν ἑταιρειῶν δὲν μπορεῖ κάποιος νὰ ἀνέλθει σὲ ὑψηλὰ ἐπίπεδα, ἐὰν ρητὰ δὲν ἀρνηθεῖ τὸν Χριστὸ καὶ δὲν λάβει τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντίχριστου. Σὲ πολλὲς περιπτώσεις ἄνθρωποι μὲ πίστη στὸν Χριστὸ ἀποχωροῦν ὅταν ἀντιληφθοῦν ὅτι τοὺς προετοιμάζουν νὰ ἀρνηθοῦν τὸν Χριστὸ ὅταν πρόκειται νὰ λάβουν ἀνώτερους βαθμοὺς μυήσεως. Ἑπομένως, μὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἀναφέρουμε ἐδῶ εἶναι σαφὲς ὅτι τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντίχριστου εἶναι ἤδη παρὸν καὶ στὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Εὐρώπη καὶ ὅπου ἀλλοῦ δροῦν μυστικὲς ἑταιρείας μὲ μυστικὲς μυήσεις. Τὸ ζήτημα εἶναι πῶς αὐτὸ τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντίχριστου θὰ διαδοθεῖ στοὺς ὑπόλοιπους ἀνθρώπους μὲ Ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ ἔχουν σχεδιαστεῖ ὅλες οἱ ὑποχρεωτικότητες, ἰατρικές, ψηφιακές, κλπ.
Κατ᾽ ἀρχάς, στὴν ψηφιακὴ τεχνολογία οὐδεὶς ἀρνεῖται ὅτι ὁ ἀριθμὸς 666 ἐμφανίζεται πολλαπλᾶ εἴτε ὡς γραμμωτὸς κώδικας, τρεῖς μεγάλες μπάρες, ἀρχή–μέση–τέλος, εἴτε ὡς www, ἀφοῦ τὸ w εἶναι τὸ ἀρχαῖο ἑλληνικὸ δίγαμα F τὸ ὁποῖο συμβολίζει τὸν ἀριθμὸ 6 καθὼς εἶναι διπλὸ Γ, 2 φορὲς τὸ 3. Βεβαίως, αὐτὸ θὰ μποροῦσε νὰ θεωρηθεῖ συμπτωματικὸ καὶ ὄχι ἐκ προθέσεως, ἀφοῦ τὸ www εἶναι τὰ ἀρχικὰ τοῦ “World Wide Web”. Ἡ συμπτωματικότητα, ὡστόσο, φαίνεται προσχεδιασμένη ὅταν δεῖ κανεὶς τὰ ἀποτελέσματα καὶ τὴν ἐξέλιξη τῶν πραγμάτων. Διότι ἡ σύμπτωση αὐτὴ ἀποκτᾶ ἄλλη βαρύτητα ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ προφητικὰ κείμενα ἐδῶ καὶ δυὸ χιλιάδες χρόνια ταυτίζουν τὸν Ἀντίχριστο μὲ τὸν ἀριθμὸ 666. Ἐξάλλου, τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα πάντοτε ἐφευρίσκει εὔλογους τρόπους ἐξαπάτησης τοῦ ἀνθρώπου, ὅπως ἐξ ἀρχῆς, ὅτι θὰ γίνουν θεοὶ ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα ἐὰν ἀκολουθήσουν τὴν συμβουλή του. Ἡ ἀντιθεΐα τοῦ παρουσιάζεται πάντοτε ὡς δῆθεν φιλοθεΐα.
Τὰ πράγματα καθίσταται ἐμφανῆ ὅταν ἡ Πολιτεία θέλει ὑποχρεωτικὰ νὰ ἐπιβάλει στὴν προσωπική μας ταυτότητα νὰ ἀναγράφεται ὁ ἀριθμὸς 666, ἔστω ἔμμεσα, ὡς γραμμωτὸς κώδικας ἢ ὡς βάση τοῦ www τοῦ διαδικτύου, ἀφοῦ ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς θὰ συνδέεται μὲ τὸ ψηφιακὸ νέφος καὶ τὸν ὑπερυπολογιστὴ τῶν Βρυξελλῶν, στὰ ὁποῖα θὰ ὑπάρχει κάποια διεύθυνση προσωπικῶν δεδομένων μὲ πρόθεμα www. Ὅμως τὰ πράγματα εἶναι ἀκόμη χειρότερα, ἀφοῦ τὰ σύμβολα αὐτὰ τοῦ Ἀντίχριστου, ποὺ ἔστω συμπτωματικὰ ἢ καὶ εὔλογα χρησιμοποιήθηκαν ἀπὸ τοὺς τεχνοκράτες τῶν ὑπολογιστῶν, σχετίζονται μὲ τὴν ψηφιακὴ διακυβέρνηση καὶ τὴν «τεχνητὴ νοημοσύνη».
Ἐδῶ ἀρχίζει ἡ πραγματικότητα τοῦ ψηφιακοῦ χαράγματος ποὺ προφητεύεται ἀπὸ τὴν Ἀποκάλυψη. Δηλαδή, ἡ ψηφιακὴ διακυβέρνηση εἶναι ἀπαρχὴ τοῦ χαράγματος τῆς Ἀποκάλυψης, ἔστω ἀρχικὰ στὴν ταυτότητα καὶ τὸν προσωπικὸ ἀριθμὸ καὶ ἀκολούθως στὸ σῶμα μας, χέρι, μέτωπο, ἢ ὅπου ἀλλοῦ. Ὁ ἅγιος Παΐσιος εἶχε ἀντιληφθεῖ πολὺ καλὰ τὴν πονηρία τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος τὸ ὁποῖο ποτὲ δὲν θὰ φανερώσει τὶς προθέσεις του ἕως ὅτου ὁδηγήσει τὸν ἄνθρωπο στὴν Πτώση. Διότι, ἀφοῦ θὰ συνηθίσει ὁ ἄνθρωπος καὶ θὰ δεχθεῖ τὸν ψηφιακὸ προσωπικὸ ἀριθμὸ στὴν ταυτότητά του καὶ ὅπου ἀλλοῦ, εὔκολα μετὰ θὰ δεχθεῖ νὰ χαραχθεῖ ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς καὶ στὸ σῶμα του, χάριν εὐκολίας ἢ ἀσφάλειας.

Ὅμως, τὸ σύμβολο 666, ἢ www, εἶναι μόνον ἡ ἐξωτερικὴ μορφὴ τοῦ χαράγματος. Ἡ οὐσιαστικὴ μορφή του εἶναι ἡ μὲ κάθε τρόπο ἄρνηση καὶ ἀποξένωση τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὸν Χριστὸ κατασυκοφαντούμενο μὲ κάθε τρόπο καὶ διωκώμενο ἀπὸ τὸν πολιτισμένο κόσμο χάριν δῆθεν τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν πολλαπλῶν αἱρέσεων καὶ κοινωνικῶν ρευμάτων ποὺ καθοδηγοῦνται ἀπὸ τὴν σατανικὴ ἐλὶτ τοῦ χρήματος καὶ τῆς παγκόσμιας ἐξουσίας. Τὸ μυστικὸ σχέδιό της εἶναι ἡ ἐμφάνιση ἑνὸς ψευδομεσία ὡς παγκόσμιου κυβερνήτη γιὰ νὰ σωθεῖ ἡ ἀνθρωπότητα ἀπὸ τοὺς πολέμους καὶ τὸ παγκόσμιο χάος ποὺ ἡ ἴδια αὐτὴ σατανικὴ ἐλὶτ προκαλεῖ καὶ σχεδιάζει μὲ παγκόσμιους πολέμους, ἐνοχοποίηση τῶν ἐθνῶν καὶ τῆς ἐθνικῆς ἀνεξαρτησίας καὶ δημοκρατίας, τὴν κλιματικὴ ἀλλαγή, τὴν ἀχρήματη οἰκονομία, τὶς τεχνητὲς ἀσθένειες, τοὺς τεχνητοὺς ἰοῦς, τὴν ἰδιωτικοποίηση καὶ φτωχοποίηση τῶν πάντων, καὶ οὕτω καθ’ ἑξῆς.

Γι᾽ αὐτὸ λέμε ὅτι τὸ ἀντίχριστο χάραγμα μπορεῖ νὰ εἶναι πολλῶν εἰδῶν. Στὸ σῶμα, τὴν ταυτότητα, μὰ κυρίως στὴν ψυχὴ καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ οὐσία τοῦ χαράγματος ἔγκειται στὴν ἀποδοχὴ ἑνὸς συστήματος προσωπικοῦ ἐλέγχου ἀπὸ ἕνα ἐξωτερικὸ σύστημα διακυβέρνησης. Δηλαδή, στὴν ἀποδοχὴ ἑνὸς ἐξωτερικοῦ ἐλεγκτῆ τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου. Βεβαίως, καὶ αὐτὸ θὰ μποροῦσε νὰ τὸ ἀνεχθεῖ ὁ χριστιανός, ἐὰν ὁ ἐξωτερικὸς ἐλεγκτὴς τῆς ζωῆς του δὲν ὑπεισέρχεται στὰ ζητήματα πίστεως στὸν Χριστό. Ὅμως, σήμερα ἔχουμε πλήρη εἰκόνα τοῦ ἐξωτερικοῦ ἐλεγκτῆ, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ ἴδιος ὁ ἐξωτερικὸς ἐλεγκτής. Αὐτὸς ὁ ὁποῖος ζητᾶ σήμερα νὰ τοῦ παραχωρήσουμε τὴν δύναμη τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης μέσῳ ταυτίσεώς μας μὲ ἕνα προσωπικὸ ψηφιακὸ ἀριθμὸ εἶναι σαφῶς ἀντίχριστος καθὼς δὲν σέβεται τὸ αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου, τὸ ὁποῖο τὸ σέβεται ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς καὶ δημιουργός. Θέλει, δηλαδή, τὸ ἀντίχριστο κράτος γιὰ τὸ καλό μας νὰ μᾶς ἐπιβάλει τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα, τὸν προσωπικὸ ἀριθμὸ καὶ τὴν ψηφιακὴ διακυβέρνηση-δικτατορία, ὅπως ἤδη βλέπουμε νὰ συμβαίνει στὴν Κίνα.
Ὁ δυτικὸς κόσμος εἶναι κόσμος χριστιανικὸς τοὐλάχιστον τὰ τελευταῖα δυὸ χιλιάδες χρόνια. Μπορεῖ νὰ ἔχουμε τὴν πτώση τοῦ Πάπα ἀλλὰ ὁ ἁπλὸς καθημερινὸς ἄνθρωπος δὲν ἔχει ἀρνηθεῖ ἐμφανῶς τὸν Χριστό, ἔστω καὶ ἂν ζεῖ σὲ ἀντίχριστο καὶ αἱρετικὸ περιβάλλον. Οἱ κυβερνῆτες στὴν Δύση, ὡστόσο, ἔχουν ἀπορρίψει τὴν χριστιανικὴ πίστη καὶ εἰσάγουν βῆμα πρὸς βῆμα νέα πίστη τοῦ ἀνθρώπου. Ὅμοια συμβαίνει καὶ στὴν Ἑλλάδα. Σήμερα εἶναι τῆς μόδας ἡ Νέα Τάξη καὶ ἡ δική της παγκόσμια κυβέρνηση ἡ ὁποία ἑτοιμάζεται μὲ ὁρμή. Προφανῶς, αὐτὴ ἡ παγκόσμια κυβέρνηση δὲν θὰ εἶναι χριστιανική. Θὰ εἶναι σαφῶς ἀντίχριστος παγκόσμια κυβέρνηση, ἀφοῦ δὲν θὰ πιστεύει καὶ δὲν θὰ δέχεται τὴν θεότητα τοῦ ἱστορικοῦ Χριστοῦ. Ὅλοι οἱ σημερινοὶ πράκτορες καὶ ὑποστηρικτὲς τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης ἔχουν σαφῶς ἀρνηθεῖ καὶ ἀρνοῦνται τὴν θεότητα τοῦ ἱστορικοῦ Χριστοῦ. Ἀρνοῦνται ἐπίσης καὶ τὴν ὕπαρξη Θεοῦ πέρα ἀπὸ τὴν φύση καὶ τὸν κόσμο. Θεὸς εἶναι ὁ κόσμος, ἡ Φύση καὶ ἡ κοσμικὴ Ἐνέργεια.

6.Αρχαίες καὶ σύγχρονες ἐκφράσεις τοῦ παγκόσμιου Ἀντίχριστου
Αὐτὸ ποὺ συνήθως ἀγνοοῦμε εἶναι ὅτι ὁ σατανισμὸς καὶ ὁ δαιμονισμὸς δὲν εἶναι μόνον ἡ κατάσταση ἀνεξέλεγκτης καὶ ἄλογης συμπεριφορᾶς τοῦ ἀνθρώπου ποὺ κατέχεται ἀπὸ πονηρὰ πνεύματα, ὅπως διαβάζουμε στὴν Ἁγία Γραφὴ γιὰ ἀνθρώπους δαιμονιζομένους ποὺ ἔσπαγαν ἁλυσίδες ἢ ἔριχναν τὸν ἑαυτό τους στὴν φωτιὰ καὶ στὸ νερὸ ἢ ἐπιτίθεντο σὲ ἄλλους ἀνθρώπους.
Μπορεῖ ὁ Σατανᾶς νὰ μεταφέρει καὶ γνώση στὸν ἄνθρωπο, διότι ὡς Ἄγγελος ἔχει πνευματικὴ δύναμη. Ὅμως, ὅπως ὁ ἴδιος δὲν μπορεῖ νὰ σταθεῖ στὸν Θεὸ ἔτσι καὶ στὸν ἄνθρωπο: ἐνῷ μπορεῖ νὰ τοῦ προσφέρει γνώσεις τὸν καθιστᾶ ἀδύναμο καὶ ἀρνητικὸ ὡς πρὸς τὸν Θεό. Μπορεῖ μάλιστα νὰ δημιουργεῖ δική του θεολογία, δαιμονιώδη καὶ ψευδῆ, καὶ νὰ ἐξουσιάζει μὲ αὐτὴ τὴν ψευδῆ θεολογικὴ γνώση καὶ θεωρία τὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα. Ἡ Ἐκκλησία ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι μπορεῖ καὶ διακρίνει τὴν ψευδῆ αὐτὴ γνώση ποὺ προσφέρει τὸ πονηρὸ πνεῦμα στὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν ἀληθῆ γνώση τῆς Ἀλήθειας. Ὅταν οἱ χριστιανοὶ σχετικοποιοῦν τὴν ἰσχὺ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ τὴν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας τότε ἔχουμε σαφῶς κάποιο κρυφὸ σφράγισμα τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος πιστεύει καὶ ἐμπιστεύεται τὸν λογισμό του καὶ τὴν ἀτομική, ὑποκειμενικὴ ἑρμηνεία τῶν Γραφῶν καὶ τῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας, τότε ὁδηγεῖται σὲ πλάνη καὶ σφράγισμα δαιμονικό. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι ἀναλλοίωτο καὶ διδάσκει πάντοτε τὰ ἴδια. Δὲν διδάσκει ἄλλα τώρα καὶ ἄλλα αὔριο, ἄλλα σὲ ἐμᾶς καὶ ἄλλα σὲ ἄλλους. Ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι οἱ ἄνθρωποι μπορεῖ νὰ μὴν γνωρίζονται, ἀλλὰ ἔχουν τὴν ἴδια θεωρία τῶν πραγμάτων τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ κόσμου.
Ἔτσι, ὁ πανθεϊσμός, ἡ μετενσάρκωση, ἡ οὐσιοκρατία, ὁ προκαθορισμός, ἡ πανθρησκεία, ὁ οἰκουμενισμός, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀθεΐα αὐτὴ καθ᾽ ἑαυτὴ ἔχουν κοινὸ σατανικὸ πυρῆνα. Εἶναι κατοχὴ τοῦ ἀνθρώπινου πνεύματος, σὲ βαθὺ καὶ ἀφανὲς ἐπίπεδο, ἀπὸ τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα. Ὁ Ὀρθόδοξος ἄνθρωπος χαίρεται καὶ ὁμονοεῖ μὲ τὰ Ὀρθόδοξα Δόγματα καὶ τὴν Ὀρθόδοξη διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Πατέρων. Πληροφορεῖται βαθιὰ μέσα στὴν καρδιά του ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα πότε ἕνα δόγμα καὶ μιὰ διδασκαλία εἶναι Ὀρθόδοξα καὶ πότε ψευδῆ καὶ σατανικά. Ὁ Ὀρθόδοξος ἐν Χριστῷ ἄνθρωπος ἐλευθερώνεται ἀπὸ τὸν ἑαυτό του καὶ τὴν ὑποκειμενικότητά του. Κρίνει τὸν ἑαυτό του καὶ ὄχι τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους, ἀκόμη κι ἂν ἀντιλαμβάνεται τὴν πλάνη τους. Χαίρεται ἐν Χριστῷ καὶ ἔχει Εἰρήνη καὶ Ἀγάπη Χριστοῦ. Ἔχει Νοῦ Χριστοῦ, ὅπως μᾶς διδάσκει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος.

Ὁ ἀντίχριστος πόλεμος, δηλαδὴ ὁ διωγμὸς τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν γῆ ξεκινᾶ ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ τῆς εἰσόδου τοῦ Θεοῦ στὴν γῆ. Ὁ ἴδιος ὁ Σατανᾶς θὰ προσπαθήσει νὰ ἐξουσιάσει καὶ νὰ ἐξουδετερώσει τὸν Χριστὸ μὲ τοὺς τρεῖς χαρακτηριστικοὺς πειρασμούς, τοὺς ὁποίους θὰ χρησιμοποιήσει ἀκολούθως καὶ σὲ κάθε χριστιανό. Τὸ ἑβραϊκὸ ἱερατεῖο θὰ φονεύσει τὸν Χριστὸ καὶ τοὺς πρώτους Ἑβραίους χριστιανούς, μὲ παράδειγμα τὸν πρωτομάρτυρα Στέφανο. Οἱ ἐθνικοὶ ὀπαδοὶ τῆς ἀρχαίας θρησκείας θὰ ἀγωνιστοῦν ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν χριστιανῶν ὁμοεθνῶν των, τοὺς ὁποίους ἐπὶ τρεῖς αἰῶνες θὰ βασανίζουν καὶ θὰ φονεύουν. Καὶ ὅταν ἡ ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία καὶ ὁ ἐθνικὸς κόσμος μετασχηματιστοῦν σὲ χριστιανικὴ αὐτοκρατορία, θὰ ἀρχίσει ἕνας λεπτότερος καὶ πνευματικὸς πόλεμος τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ, μέσῳ τῶν αἱρέσεων τὶς ὁποῖες θὰ ἐξουδετερώνει ἡ Ἐκκλησία διὰ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων της καὶ τῆς διδασκαλίας τῶν Ἁγίων καὶ θεοφώτιστων Πατέρων.
Ἔτσι, μέσῳ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων θὰ ξεκαθαρίσει ὁ ἀληθινὸς καὶ Ὀρθόδοξος χριστιανισμὸς ὅπως αὐτὸς περιγράφεται στοὺς βίους τῶν ἁγίων καὶ τὴν θεολογία τῶν μεγάλων Ἑλλήνων καὶ ἄλλων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας: ἀπὸ τοὺς Ἀποστολικοὺς Πατέρες, καὶ ἀκολούθως τὸν Μέγα Ἀθανάσιο, τοὺς Καππαδόκες καὶ τὸν ἅγιο Ἰωάννη Χρυσόστομο, τὸν ἅγιο Διονύσιο Ἀεροπαγίτη, τὸν ἅγιο Μάξιμο Ὁμολογητή, τὸν ἅγιο Ἰωάννη Δαμάσκηνο, τὸν ἅγιο Γρηγόριο Παλαμᾶ, τὸν ἅγιο Συμεῶν Νέο Θεολόγο, τὸν ἅγιο Μᾶρκο Εὐγενικὸ καὶ ὅλους τους νεότερους μαθητές των μέχρι σήμερα. Τὰ πέντε ἱστορικὰ Πατριαρχεῖα, Ἱεροσολύμων, Ἀλέξανδρειας, Ρώμης, Κωνσταντινουπόλεως, Ἀντιόχειας, θὰ ἀποτελέσουν κατὰ τὴ πρώτη χιλιετηρίδα μετὰ Χριστὸν τοὺς πυλῶνες τῆς μίας Ὀρθόδοξης, Ἀποστολικῆς, καὶ Καθολικῆς χριστιανοσύνης, ὅπως ἁπλώνεται στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως. Ἡ κατάκτηση τῆς Δύσης καὶ τῆς Ρώμης ἀπὸ τὰ γερμανικὰ φῦλα ἐγκαινιάζει τὴν σύγχρονη ἐποχὴ τοῦ Ἀντίχριστου, ἀφοῦ ἡ Ρώμη θὰ ξεχωρίσει αὐθαίρετα ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα Πατριαρχεῖα εἰσάγοντας τὸ Filioque καὶ ἄλλα δικά της δόγματα ποὺ καταλύουν τὸ τριαδικὸ δόγμα τῶν Πατέρων τῆς Ἀνατολῆς.

Στὴν οὐσία του ὁ παπισμὸς ἀλλὰ καὶ ὁ προτεσταντισμός, καθὼς ὁ Πάπας εἶναι ὁ πρῶτος προτεστάντης, θὰ ἀκυρώσουν ὅλη τὴν διαχρονικὴ καὶ Ὀρθόδοξη θεολογία τῶν Πατέρων καὶ Ἁγίων διδασκάλων τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὴν ζῶσα παράδοσή της. Θὰ παγιδευθοῦν στὴν φιλοσοφικὴ ὑποκειμενοκρατία καὶ νοησιαρχία καὶ θὰ ὑποστοῦν τὸ ἀντίχριστο σφράγισμα τοῦ πνεύματός των διαχωριζόμενοι ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα Ὀρθόδοξα Πατριαρχεῖα καὶ τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίας τῆς Ἀνατολῆς. Ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους θὰ τοὺς ὀνομάσουν αἱρετικοὺς Γραικοὺς καὶ αἱρετικοὺς Βυζαντινούς.
Στόχος ὅλων τῶν αἱρέσεων ἀνὰ τοὺς αἰῶνες εἶναι νὰ ἐκδιωχθεῖ ὁ ἱστορικὸς Χριστός, ὁ Σαρκωμένος Θεὸς Λόγος, ἀπὸ τὸν κόσμο καὶ τὴν ἱστορία. Ὁ παπισμὸς εἶναι ἡ κορυφαία σύγχρονη αἵρεση ποὺ συμπυκνώνει ἐντός της ὅλες τὶς ἀρχαῖες αἱρέσεις μὲ ἔξυπνα συγκεκαλυμμένο τρόπο, ὥστε νὰ ξεγελᾶ ἀκόμη καὶ πολλοὺς Ὀρθόδοξους χριστιανοὺς στὴν Ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ τῶν ὑπολοίπων τεσσάρων Ὀρθοδόξων Πατριαρχείων. Τὸ ἄξεστο παπικὸ ἀλάθητο θὰ ἐκδιώξει καὶ θὰ ἀντικαταστήσει τὸν ἱστορικὸ Χριστὸ μὲ μιὰ νοησιαρχικὴ χριστιανικὴ θρησκεία ἡ ὁποία θὰ παραδώσει τὴν Δύση στὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα, μολονότι θὰ καίει τοὺς ἀντιφρονοῦντες, τοὺς αἱρετικοὺς καὶ τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ Σατανᾶ στὴν πυρά!
Μὲ τὸν παπισμὸ καὶ τὸν προτεσταντισμὸ ὡς διευρυμένο παπισμό, ὁ ἱστορικὸς Χριστὸς μετατρέπεται σὲ ἕνα θρησκευτικὸ σύμβολο κυριαρχίας ἐπὶ τοῦ κόσμου, τῆς φύσης καὶ τῶν ἀνθρώπων. Ἡ δυτικὴ χριστιανικὴ θρησκεία εἶναι σαφῶς τὸ ἔδαφος ἀνάπτυξης τοῦ σύγρονου ἀντίχριστου Πνεύματος καὶ τοῦ διωγμοῦ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Τριαδικῆς Θεότητας ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τὸν κόσμο. Τὰ τρία διακριτὰ πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος ἀλλὰ καὶ οἱ Θεῖες καὶ Ἄκτιστες κοινὲς Ἐνέργειές των θὰ ἀπορροφηθοῦν ἀπὸ μιὰ ἀπρόσωπη Οὐσία ἀρχικὰ χωριστὴ τοῦ κόσμου ἀλλὰ στὶς ἡμέρες μας μετασχηματισμένη στὴν πανθεϊστικὴ θιβετιανὴ καὶ ἀντίχριστη πανθρησκεία. Θὰ εἰσαχθεῖ ἡ θεωρία τῶν κτιστῶν ἐνεργειῶν καὶ τῆς κτιστῆς Χάριτος καὶ θὰ χωριστεῖ ἐντελῶς ὁ κτιστὸς κόσμος ἀπὸ τὸν Ἄκτιστο Θεό, ὁ ὁποῖος θὰ μετατραπεῖ σὲ νεκρὴ καὶ ἀπρόσωπη οὐσία.

Ἔτσι ὁ γερμανισμὸς θὰ ἑνωθεῖ μὲ τὸν παπισμό, τὸν ἐβραϊσμὸ καὶ τὸν ἀσιατισμό. Αὐτὸ εἶναι τὸ ἔνδυμα τοῦ σύγχρονου ἀντίχριστου Πνεύματος τὸ ὁποῖο θὰ χρησιμοποιήσει τὴν ἄθεη ἐπιστήμη καὶ τὴν ἄθεη τεχνολογία γιὰ νὰ ἐξουσιάσει τὸν κόσμο καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ γῆς.
Ἡ σύγχρονη γερμανικὴ ἑβραϊκὴ καὶ παπικὴ πανθρησκεία εἶναι ἄρνηση τοῦ ἱστορικοῦ Χριστοῦ, τοῦ μόνου καὶ Ἀληθινοῦ Μεσσία καὶ Σωτῆρα τοῦ κόσμου. Ἡ ἐπιστήμη καὶ ἡ τεχνολογία ἀπὸ δῶρα τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν ἄθεη πανθρησκεία καθίστανται κατάρα τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς ἱστορίας. Στὸν ἀλάθητο Πάπα, τὸν ἀλάθητο ἐπιστήμονα, τὸν ἀλάθητο τεχνοκράτη τὸν ἀλάθητο φιλόσοφο, κυριαρχεῖ ὁ σατανισμὸς καὶ ὁ Ἀντίχριστος. Ἔτσι, μέσῳ τοῦ ἀνθρώπου τοῦ θρησκευόμενου εἴτε στὴν πανθρησκεία εἴτε στὴν τεχνοκρατικὴ ἀθεΐα, ὁ Σατανᾶς ὑλοποιεῖ τὸ σχέδιό του γιὰ παγκόσμια κυριαρχία καὶ ἐξουσία.
Ὁ προσωπικὸς ἀριθμός, ἡ ψηφιακὴ διακυβέρνηση καὶ ἡ τεχνητὴ νοημοσύνη εἶναι ἡ τριαδικὴ ἐκδήλωση τοῦ σύγχρονου σατανισμοῦ καὶ ἡ ἑκούσια ἀπὸ τὸν ἴδιο τόν ἄνθρωπο ἄρνηση τοῦ ἱστορικοῦ Χριστοῦ. Τὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα ὑποτάσσεται βαθμηδὸν στὸν σατανισμὸ ὑπὸ τὴν μορφὴ πανθρησκείας, φιλοσοφίας, ἐπιστήμης, τεχνολογίας, ἐξουδετερώνεται καὶ νεκρώνεται στρεφόμενο ἐναντίον τοῦ ἱστορικοῦ Χριστοῦ.
Σήμερα ὁ ἄνθρωπος ὁδεύει στὸν παγκόσμιο σατανισμὸ συχνὰ μάλιστα δίχως νὰ τὸ ἀντιλαμβάνεται ὁ ἴδιος. Ἔτσι, δέχθηκε τὸν μαζικὸ ἐμβολιασμό του, δηλαδὴ τὴν μαζικὴ αὐτοκτονία του, ἐπειδὴ πίστεψε καὶ ἐξαπατήθηκε ἀπὸ τὸ σατανικὸ σχέδιο τῆς κορωνοκρατίας. Ἀκόμη καὶ ἄνθρωποι μὲ ἐκκλησιαστικὰ ἀξιώματα ὑπηρέτησαν αὐτὸ τὸ ἐγκληματικὸ σχέδιο τῆς παγκόσμιας γενοκτονίας τῶν ἀνθρώπων, εἴτε διότι ἐξαγοράσθηκαν, εἴτε ἐκβιάστηκαν, εἴτε ἐξαπατήθηκαν ἀπὸ τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα καὶ τοὺς ἀκολούθους του ποὺ μιλοῦν ἀνοικτὰ γιὰ τὸ δικαίωμα τοῦ Σατανᾶ νὰ λατρεύεται φανερὰ στὶς δικές του ἐκκλησίες.
Οἱ ἴδιοι ἄνθρωποι καὶ τὰ ἴδια περιβάλλοντα ποὺ ἑτοιμάζουν τὴν σύγχρονη ψηφιακὴ φυλακὴ τῶν ἀνθρώπων σχεδίασαν καὶ ἐλευθέρωσαν τὸν κορωνοϊὸ ὡς βιολογικὸ ὅπλο καὶ ἀκολούθως παρουσίασαν τὰ ἐμβόλιά του ὡς σωτηρία τῶν ἀνθρώπων, ἐνῷ ἀποδεικνύονται καθημερινὰ ὡς ἐργαλεῖο παγκόσμιας γενοκτονίας τῶν ἀνθρώπων.

Μάλιστα, ξεδιάντροπα οἱ κατασκευαστὲς τοῦ βιολογικοῦ ὅπλου τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ τῶν ἐμβολίων των μιλοῦν γιὰ ἀνάγκη μείωσης τοῦ πληθυσμοῦ τῆς γῆς, ὡσὰν αὐτοὶ νὰ εἶναι ὁ θεὸς ποὺ ἀποφασίζει γιὰ τὴν μοῖρα τῶν ἀνθρώπων. Οἱ ἴδιοι αὐτοὶ ἄνθρωποι εἶναι ποὺ ἑτοιμάζουν τὴν παγκόσμια ψηφιακὴ φυλακὴ τῶν ἀνθρώπων καὶ τὸν ἀπόλυτο ἔλεγχο κάθε ἀνθρώπου μέσῳ τῆς ἀχρήματης οἰκονομίας, τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης, τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων καὶ τῆς ψηφιακῆς διακυβέρνησης. Οἱ ἴδιοι αὐτοὶ ἄνθρωποι προάγουν τὴν πανθρησκεία καὶ τὸν παγκόσμιο σατανισμό. Ἡ πανθρησκεία καὶ ὁ οἰκουμενισμὸς δὲν εἶναι ἄλλο ἀπὸ τὸν συγκεκαλυμμένο καὶ ὁμαδικὸ σατανισμὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ δυστυχῶς προωθοῦνται καὶ ἀπὸ ἐκκλησιαστικὰ πρόσωπα ὑπνωτισμένα ἀπὸ τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα ποὺ προάγουν οἱ ἄρχοντες τοῦ χρήματος καὶ οἱ χειραγωγοὶ τῆς ἐπιστήμης, τῆς τεχνολογίας καὶ τῆς γνώσης.

7.Η ἀνάγκη καθολικῆς μετάνοιας καὶ ἡ παγκόσμια ἀναγκαιότητα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας
Ἡ μετάνοια δὲν εἶναι μιὰ ἠθικολογικὴ κατάσταση. Εἶναι ὀντολογικὴ καὶ ὑπαρξιακὴ κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου στὸν ὁποῖο ἀποκαλύπτεται ὁ Χριστὸς ὡς τέλειος Θεὸς καὶ τέλειος ἄνθρωπος. Ἡ μετάνοια εἶναι καθολικό, ὑπαρξιακὸ καὶ προσωπικὸ βίωμα τοῦ ἀνθρώπου ποὺ ἔχει δεχθεῖ τὴν Φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δὲν μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος νὰ μετανοήσει ἀληθινὰ ἂν δὲν δεχθεῖ τὴν Θεία Φώτιση. Πολλοὶ θεολόγοι καὶ ἱεροκήρυκες ποὺ μιλοῦν γιὰ μετάνοια ἀντιγράφουν δυτικὰ ἢ ἀσιατικὰ θρησκευτικὰ κηρύγματα μὲ ἠθικολογικὸ περιεχόμενο καὶ λησμονοῦν ὅτι μόνο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μπορεῖ νὰ φωτίσει τὸν ἄνθρωπο νὰ μετανοήσει. Δηλαδή, νὰ ἀλλάξει τρόπο σκέψης καὶ ζωῆς, ἀφοῦ πρῶτα γνωρίσει τὸν Χριστό.
Ἡ ἁμαρτωλὴ γυναῖκα ποὺ ἔλουσε τὰ πόδια τοῦ Χριστοῦ μὲ μύρο καὶ δάκρυα καὶ τὰ σφούγγισε μὲ τὰ μαλλιά της εἶδε μπροστά της τὸν ἴδιο τόν Θεὸ μὲ μορφὴ ἀνθρώπου. Εἶδε τὸν Χριστὸ ὅπως τῆς ἀποκαλύφθηκε ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ. Αἰσθάνθηκε μέσα στὴν ὕπαρξή της τὴν Θεία Ἐνέργεια νὰ τὴν μεταμορφώνει καὶ νὰ τὴν ἀλλάζει, νὰ τὴν φωτίζει καὶ νὰ τὴν ἀνακαινίζει. Γι᾽ αὐτὸ ἡ μετάνοια εἶναι Ἀποκάλυψη Θεοῦ, προσωπικὸ καὶ ἐλεύθερο βίωμα τοῦ Ζῶντος Θεοῦ. Πολλοὶ ἱεροκήρυκες μιλοῦν ὡσὰν νὰ ἔχουν τὸν Θεὸ στὴν τσέπη τους. Ὅμως ἡ μετάνοια εἶναι ἔρωτας καὶ ἔκπληξη, ἀποκάλυψη τοῦ Χριστοῦ στὸν ἄνθρωπο. Ἀποκάλυψη τῆς τελειότητας τοῦ Θείου προσώπου τοῦ Θεανθρώπου ὡς τὸ Ἄ, καὶ τὸ Ω τῆς ἱστορίας ὅλου τοῦ κόσμου.
Μποροῦν ὁ Πάπας καὶ ὅλοι οἱ ἀρχηγοὶ θρησκειῶν μὴ χριστιανικῶν νὰ μετανοήσουν καὶ νὰ πιστέψουν στὸν Χριστὸ βλέποντας τὸ μαρτυρικὸ πρόσωπο τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως; Βεβαίως θὰ μποροῦσαν. Καὶ ἴσως ἔρχεται ἡ ὥρα ποὺ ὅλες οἱ θρησκεῖες μπορεῖ νὰ μεταστραφοῦν στὸν Χριστό. Καὶ ὁ παπισμὸς καὶ ὁ ἀσιατισμὸς καὶ ὁ ἐβραϊσμὸς καὶ ὁ ἰσλαμισμὸς καὶ ὅποιος ἄλλος. Ἴσως προκύψει ἀπὸ τὸν παρόντα πόλεμο τοῦ Σατανᾶ ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ ὅτι οἱ ἄνθρωποι καὶ οἱ θρησκεῖες των θὰ γνωρίσουν πὼς μόνον ὁ ἱστορικὸς Χριστὸς εἶναι ὁ μόνος ἀληθινὸς Θεὸς καὶ ὁ μόνος ἀληθινὸς Μεσσίας τοῦ κόσμου καὶ τοῦ ἀνθρώπου.
Αὐτὸ ὅμως, πολὺ δύσκολα μπορεῖ νὰ συμβεῖ ἐὰν ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως εἶναι σὲ διάσταση ἢ ἀνταγωνισμὸ μὲ τὰ ἄλλα Ὀρθόδοξα Πατριαρχεῖα. Ἡ λεγόμενη Πανορθοδόξος Οἰκουμενικὴ Σύνοδος στὸ Κολυμπάρι τῆς Κρήτης ἔδειξε τὸ πρόβλημα τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ Πατριαρχείων. Δὲν ἔχουν ἀνθρωπίνως τὴν Ὀρθόδοξη ἑνότητα καὶ συμβίωση ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχουν ὡς Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Βεβαίως, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὡς Σῶμα Χριστοῦ ἔχει ἀληθινὴ ἑνότητα ποὺ παρέχει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς στὸ Ἐκκλησιαστικὸ Σῶμα Του.

Ἐὰν οἱ Ὀρθόδοξοι δὲν εἶναι ἀληθινὰ ἑνωμένοι ἐν Χριστῷ τότε σχίζουν τὸν χιτῶνα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καὶ δὲν μποροῦν νὰ φέρουν σὲ ἑνότητα ὁλόκληρο τὸν χριστιανικὸ κόσμο, καὶ πολὺ περισσότερο, ὅλο τὸν κόσμο, ὅπως εἶναι ἡ ἐντολὴ καὶ ἡ προσευχὴ τοῦ Χριστοῦ, «ἵνα ὦσιν ἕν». Ἐὰν ἑνωθοῦν ἀληθινὰ οἱ Ὀρθόδοξοι λαοὶ καὶ οἱ Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι, τότε ὅλη ἡ ἀνθρωπότητα θὰ γίνει Ὀρθόδοξη καὶ χριστιανικὴ σὺν Θεῶ. Αὐτὴ εἶναι καὶ ἡ τεράστια ἱστορικὴ εὐθύνη τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ὡς τὸ πρῶτο κατὰ τὴν τάξη Πατριαρχεῖο, μετὰ τὴν πτώση τοῦ Πάπα.
Ὡραία καὶ ἁγία ἡ ἀγαπητικὴ σχέση τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως μὲ τὸν Πάπα καὶ τὰ λοιπὰ χριστιανικὰ δόγματα. Ὅμως προηγεῖται, καὶ εἶναι ἀνάγκη ἐκκλησιολογικὴ καὶ θεολογικὴ νὰ προηγηθεῖ, παρόμοια κίνηση μὲ τὸ Πατριαρχεῖο Μόσχας καὶ τὰ λοιπὰ Ὀρθόδοξα Πατριαρχεῖα, ὅσες ἐσωτερικὲς διάφορες καὶ ἂν ὑφίστανται. Διαφορετικά, τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα ζεῖ καὶ βασιλεύει καὶ μέσα στοὺς Ὀρθόδοξους. Πρωτίστως, τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως πρέπει νὰ ἐπαναφέρει τὸ πάτριο ἡμερολόγιο τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἔτσι θὰ ἑνώσει τὸ διαιρεμένο σῶμα τῆς ἑλλαδικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Διότι ἀπὸ ἐκεῖ ξεκινᾶ τὸ λάθος καὶ τὸ πρόβλημα μὲ τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, τὸ ὁποῖο ἐντελῶς αὐθαίρετα καὶ ἰδιορρύθμως προχώρησε μονομερῶς σὲ αὐτὴ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου. Ἐὰν ἡ ἴδια ἡ Μητέρα Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία λειτουργεῖ ἰδιόρρυθμα, γιατί καταγγέλλει ἄλλες ἰδιορρυθμίες ὅπως ὁ ἀποτειχισμὸς καὶ οὕτω καθ’ ἑξῆς, ὅταν αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη διδάξασα τοῦ ἐκκλησιολογικοῦ ἰδιορρύθμου;

Πέραν αὐτῶν, ὡστόσο, τίθεται τὸ μεῖζον γιὰ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας θέμα τῶν Ὀρθοδόξων δογμάτων καὶ τῶν Ὀρθοδόξων Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Σήμερα παρατηρεῖται σὲ πολλοὺς Ὀρθόδοξους θεολόγους καὶ ἱεράρχες μιὰ παράκαμψη τῶν δογμάτων χάριν δῆθεν τῆς ἑνότητας ὅλων τῶν χριστιανῶν. Γιὰ ποιά ἑνότητα μιλᾶμε, ὅμως, καὶ γιὰ ποιούς χριστιανούς, ἐὰν βγοῦν ἀπὸ τὴν μέση τὰ Ὀρθόδοξα δόγματα τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς ἱστορικῆς χριστιανοςύνης;
Ὅλη ἡ συζήτηση περὶ τοῦ χαράγματος τοῦ ἀντίχριστου Πνεύματος ποὺ ἔχει τεθεῖ πλέον οὐσιωδῶς στὴν πολιτεία τῶν χριστιανῶν ἅπτεται τῆς συζήτησης γιὰ τὰ δόγματα καὶ τὶς Οἰκουμενικὲς Συνόδους. Τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα σαφῶς θέλει νὰ ἀποφύγει τὴν δογματικὴ συζήτηση, ἀφοῦ στὸ ἐπίπεδο τοῦ δόγματος καὶ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων ἀποκαλύπτεται τί εἶναι Θεόπνευστο καὶ τί διδασκαλία δαιμονιώδης καὶ ἀντίχριστος. Τὰ θεολογικὰ Ὀρθόδοξα Δόγματα, ὅπως αὐτὰ ἔχουν οἰκοδομηθεῖ ἀπὸ τὶς Ὀρθόδοξες Οἰκουμενικὲς Συνόδους, συνιστοῦν ἕνα αὐτοσυνεπὲς καὶ λογικὸ σύστημα θεόπνευστης σκέψης καὶ δὲν χωρᾶ οὐδεμία παράκαμψη ἢ παράλειψη, ἐὰν θέλουμε νὰ εἴμαστε ἐντὸς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.

Μιὰ στάση ποὺ παρακάμπτει τὰ Ὀρθόδοξα Δόγματα, Τριαδολογικά, Χριστολογικά, Ἐκκλησιολογικὰ καὶ Σωτηριολογικὰ εἶναι σαφῶς δαιμονιώδης καὶ ἀντίχριστος. Ἔστω καὶ κατ᾽ ὀλίγον νὰ διαταραχθοῦν τὰ Δόγματα τῆς Ἐκκλησίας καταρρέει ὅλο τὸ οἰκοδόμημα. Ὅταν ὁ Χριστὸς προσεύχεται στὸν Μυστικὸ Δεῖπνο γιὰ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας Του, προσεύχεται γιὰ ὅσους δέχονται τὴν δική Του διδασκαλία καὶ ὄχι τὴν ὅποια ἀνθρώπινη διδασκαλία τοῦ κόσμου. Αὐτοὶ ποὺ δέχονται τὴν διδασκαλία καὶ τὴν ἀποκάλυψη τοῦ Χριστοῦ ἀποτελοῦν τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.
Οἱ Ὀρθόδοξες Οἰκουμενικὲς Σύνοδοι καὶ τὰ Δόγματα ποὺ αὐτὲς θεσπίζουν εἶναι ἡ προέκταση καὶ ἡ λογικὴ ἐν Χριστῷ ἑρμηνείᾳ ὅσων ὁ Χριστὸς ἔχει ἀποκαλύψει στοὺς μαθητές Του καὶ καταγράφονται στὴν Ἁγία Γραφή. Ἐὰν αὐτὸ τὸ ἀμφισβητήσουμε, τότε ἀμφισβητοῦμε ὅλο τὸ οἰκοδόμημα τῆς Ἐκκλησίας καὶ δὲν ἔχει νόημα ὁποιαδήποτε συζήτηση περὶ τῆς ἑνότητας τῶν χριστιανῶν, ἀφοῦ ἡ χριστιανικὴ διδασκαλία καὶ ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας δὲν εἶναι κατ᾽ ἄνθρωπον ἀλλὰ κατὰ Θεὸν καὶ ἐν Χριστῷ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι. Αὐτὸ σημαίνουν τὰ Ὀρθόδοξα Δόγματα τῆς Ἐκκλησίας. Καθε ἄλλη ἀντίληψη περὶ ἑνότητας καὶ περὶ Ἐκκλησίας ποὺ δὲν ἀπορρέει λογικὰ ἀπὸ τὰ Ὀρθόδοξα Δόγματα καὶ τὶς Ὀρθόδοξες Οἰκουμενικὲς Συνόδους εἶναι δαιμονιώδης καὶ ἐμπνευσμένη ἀπὸ τὸν Σατανᾶ, ὁ ὁποῖος εἶναι πατὴρ τοῦ ψεύδους καὶ δὲν ὑπάρχει μέσα του Ἀλήθεια. Ἐξάλλου, πότε χάθηκε ἡ ἱστορικὴ ἑνότητα τῆς δυτικῆς καὶ ἀνατολικῆς χριστιανοσύνης; Προφανῶς ὅταν ἄλλαξαν τὰ Ὀρθόδοξα Δόγματα στὴν Δύση. Ἄρα, μοναδικὸς δρόμος γιὰ ἑνότητα εἶναι ἡ ἐπαναφορὰ τῶν Ὀρθοδόξων Δογμάτων.

Κατὰ ἕνα τρόπο, ἀπὸ θεολογικῆς ἀπόψεως, ὁ σημερινὸς παγκόσμιος ἄνθρωπος ἀντιπροσωπεύει τὴν σημερινὴ ἔκδοση τῆς ἱστορίας τοῦ δαιμονισμένου νέου ἀνθρώπου των Γαδαρηνῶν. Ὅταν τὸν ἐρώτησε ὁ Χριστὸς «ποιό εἶναι τὸ ὄνομά σου» ἀπάντησε «λεγεών». Ἄνθρωποι ποὺ δοκίμασαν τὶς ἀσιατικὲς βουδιστικὲς καὶ λοιπὲς ἀσκητικὲς βρέθηκαν μπροστὰ στὸν Σατανᾶ. Οἱ θρησκεῖες ποὺ ἀρνοῦνται τὸν ἱστορικὸ Χριστὸ καὶ θεωροῦν ὅτι αὐτὲς ἔχουν ἀνώτερη σοφία ἀπὸ τὸν Χριστὸ εἶναι κατ᾽ οὐσίαν πηγὴ δαιμονισμοῦ καὶ σατανισμοῦ. Σὲ αὐτὲς τὶς θρησκεῖες καὶ ἀσκητικὲς παραδόσεις ὁ σατανᾶς ταυτίζεται μὲ τὴν ἀρνητικὴ ἐνέργεια τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὁ Θεὸς μὲ τὴν θετική. Ἐν γένει, εἶναι τῆς μόδας σὲ ὅλες τὶς θρησκεῖες νὰ ταυτίζεται τὸ κακὸ μὲ τὴν ἀπρόσωπη ἀρνητικὴ ἐνέργεια καὶ τὸ καλὸ μὲ τὴν ἐπίσης ἀπρόσωπη θετικὴ ἐνέργεια. Ὅμως κάθε ἀπρόσωπη ἐνέργεια εἶναι σατανισμὸς καὶ δαιμονισμός. Μέσα σὲ αὐτὲς τὶς θεωρήσεις εἶναι κρυμμένο τὸ ἀντίχριστο Πνεῦμα, τὸ ὁποῖο προσπαθεῖ νὰ ἐξαπατήσει τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ τοῦ ἐμπνεύσει μιὰ ἀντίχριστη φιλοσοφία καὶ θεολογία.

Σαφῶς, σὲ ὅλες τὶς θρησκεῖες ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ ἀναζητοῦν τὴν ἀλήθεια. Αὐτὸ ὅμως δὲν σημαίνει ὅτι οἱ θρησκεῖες τους εἶναι ἀληθινές. Στὴν καλύτερη περίπτωση εἶναι μιὰ ἀναζήτηση τῆς Ἀλήθειας ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο. Ὑπὸ αὐτὴ τὴν ἔννοια δικαιολογεῖται ὁ διάλογος τῶν Ὀρθοδόξων μὲ ἄλλες θρησκεῖες καὶ δόγματα. Δηλαδή, ὑπὸ τὴν ἔννοια τῆς μετάδοσης τῆς Ἀλήθειας. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει ὅλη τὴν Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ κόσμου. Ὅποιος ἀρνεῖται καὶ σχετικοποιεῖ τὴν Ὀρθόδοξη Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἀρνεῖται οὐσιαστικὰ τὸν ἴδιο τόν ἱστορικὸ Χριστό.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία εἶναι ἡ τελεία Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὅπως τὸ Ἀνατολικὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως εἶναι ἡ τελεία διατύπωση τοῦ Μυστηρίου τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας του. Ὁ ἱστορικὸς Χριστὸς εἶναι ὁ μόνος ἀληθινὸς Θεός, Μεσσίας καὶ Σωτῆρας τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὅλου τοῦ κόσμου. Ὅπως περιγράφει ὁ μεγάλος Ρῶσος Ὀρθόδοξος Θεολόγος πατὴρ Γεώργιος Φλωρόφσκι ἑρμηνεύοντας τὸν Ἅγιο Μάξιμο, ὁ Χριστὸς δὲν ἑρμηνεύεται καὶ δὲν ἐξηγεῖται ἀπὸ τὸν κόσμο, ἀλλὰ αὐτὸς ἑρμηνεύει, ἐξηγεῖ καὶ σώζει τὸν κόσμο. Ὁ ἱστορικὸς Χριστὸς εἶναι ὁ μόνος τέλειος Θεὸς καὶ τέλειος ἄνθρωπος. Ὅπως μᾶς βεβαιώνει διαρκῶς ὁ Ἴδιος μέσα στὴν Ἐκκλησία Του: ἐγὼ εἰμὶ ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ Ζωή. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία διὰ τοῦ Χριστοῦ θὰ σώσει τὸν σημερινὸ δαιμονισμένο καὶ μεθυσμένο ἀπὸ τὴν γνώση καὶ τὸ κρασὶ τῆς πορνείας μὲ τὸν Ἀντίχριστο, ὅπως ἀκριβῶς περιγράφει ἡ Ἀποκάλυψη.

8.Η Ἐκκλησία καὶ ὁ Ἀντίχριστος Καίσαρας στὴν σημερινὴ Ἑλλάδα
Ἡ ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ὅπως καὶ ὅλος ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι σὲ αἰχμαλωσία. Ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ καὶ πρέπει νὰ συνεργάζεται μὲ τὸν Καίσαρα – Κράτος, ὅταν αὐτὸς σέβεται καὶ πιστεύει στὸν Χριστό. Ἐὰν ὁ Καίσαρας εἶναι ἀντίχριστος, ἡ Ἐκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ τὸν ἐμπιστεύεται καὶ νὰ συνεργάζεται μαζί του. Στὴν Ἑλλάδα, δυστυχῶς, πλὴν ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων μετὰ τὴν δολοφονία του Καποδίστρια ὁ Καίσαρας εἶναι λίγο ἢ πολὺ ἀντίχριστος, ἔστω καὶ ἂν ἀναγκάζεται νὰ τὸ ἀποκρύπτει διότι ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶναι Ὀρθόδοξος χριστιανικός. Στὴν Ἑλλάδα, πάλι δυστυχῶς, ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἱεραρχία ὑπηρετεῖ συχνὰ μὲ τρόπο προκλητικὸ τὸν ἀντίχριστο Καίσαρα, ἀπὸ φόβο ἢ διαπλοκή. Ὁ Καίσαρας, ἀνεξαρτήτως ἰδεολογικοῦ χρώματος, ὑπακούει πάντοτε στὰ ξένα ἢ ἐγχώρια ἀφεντικά του καὶ ἐξαγοράζει μὲ χρήματα ἢ καὶ μὲ φόβο τὴν ἀφωνία, τὴν συγκατάθεση καὶ τὴν ὑποστήριξη τῆς Ἐκκλησίας στὶς ἀντίχριστες καὶ ἀντιεκκλησιαστικές, ἀντιλαϊκὲς καὶ ἀνθελληνικὲς ἐνέργειές του.
Στὶς ἡμέρες μας ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας ἔχει στραφεῖ ἐπικίνδυνα ἐναντίον τοῦ ἴδιου τοῦ λαοῦ της χάριν τῆς φιλίας καὶ τῆς ἀνίερης συμμαχίας της μὲ τὸν ἀντίχριστο Καίσαρα. Ἔτσι, θὰ σπρώξει τὸν λαὸ στὰ δολοφονικὰ ἐμβόλια καὶ τὴν ψηφιακὴ φυλακὴ ποὺ τοῦ ἐπιβάλλει μὲ προσωπικοὺς ἀριθμούς, ψηφιακὲς ταυτότητες, τεχνητὲς νοημοσύνες καὶ μετανθρωπισμοὺς ὁ ἀντίχριστος Καίσαρας, ὁ ὁποῖος ἔχει καθίσει στὴν καθέδρα τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων. Ἐπιπλέον, ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας θὰ σιωπήσει καὶ θὰ μείνει ἀδιάφορη στὴν διαφθορὰ τῆς παιδείας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ ἀπὸ ἕνα κράτος τὸ ὁποῖο ἀπεργάζεται συνειδητά την ἀποορθοδοξοποίηση καὶ τὸν ἐκδυτικισμὸ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Θὰ συμμαχήσει μὲ ἕνα κράτος τὸ ὁποῖο καταργεῖ στὴν Ἑλλάδα τὰ δικαιώματα τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἀπεργάζεται τὴν καθολικὴ φτωχοποίηση καὶ γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων, καὶ τὴν ἀντικατάσταση τῶν μὲ ἄλλους λαούς, κυρίως μουσουλμανικούς.

Κάτω ἀπὸ τὰ ψυχρά, ἀδιάφορα καὶ συχνὰ ἐχθρικὰ βλέμματα τῶν ἱεραρχῶν τῆς ἐκκλησίας, πλὴν ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων ἐκδιώκεται ἀπὸ τὸν ἀντίχριστο Καίσαρα ὁ Χριστὸς καὶ ὁ Ἕλληνας ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν ἱστορία. Μάλιστα, ἡ Ἱεραρχία θὰ κερδοσκοπήσει ἀπὸ αὐτὴν τὴν καθολικὴ δολοφονία τῶν Ἑλλήνων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν μὲ τὶς δικές της ΜΚΟ ποὺ θὰ χρηματοδοτηθοῦν γιὰ νὰ στηρίξουν τὸν ἐξισλαμισμὸ τῆς Ἑλλάδος καὶ τὸν διωγμὸ τῶν Ἑλλήνων. Ἔτσι, διερωτᾶται κανεὶς τί συμβαίνει σήμερα στὴν Ἐκκλησιαστικὴ Ἱεραρχία. Μήπως ὁ Ἀντίχριστος εἶναι παρὼν καὶ ἐκεῖ, ὅπως στὸ ἀντίχριστο κράτος καὶ τὸν ἀντίχριστο Καίσαρα;
Γιατί, ἀλήθεια, ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνηγορεῖ – μὲ ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις – μὲ τὴν καθολικὴ γενοκτονία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ μὲ Μνημόνια, τραπεζικοὺς πλειστηριασμούς, κλοπὴ τῆς δημόσιας καὶ ἰδιωτικῆς περιουσίας τῶν Ἑλλήνων, μαζικὲς ἐκτρώσεις ἐμβρύων, γάμους ὁμοφυλοφίλων, ἀποορθοδοξοποίηση τῆς παιδείας καὶ διωγμὸ τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὰ σχολεῖα, ἐμβόλια, καὶ τελευταία, ἀποδοχὴ τῆς ψηφιακῆς δικτατορίας; Μὲ ποιόν, ἀλήθεια, εἶναι ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας; Μὲ τὸν λαό της ἢ μὲ τοὺς δολοφόνους του;
Γιατί ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μένει ἀδιάφορη ἀπέναντι στὰ ἀντίχριστα σύμβολα ποὺ θέλει τὸ κράτος καὶ κάποιοι πράκτορες τῆς Νέας Τάξης καὶ τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης νὰ ἐπιβάλουν στὶς ταυτότητες τῶν ἀνθρώπων; Γιατί ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας μένει ἀδιάφορη στὸ γεγονὸς ὅτι ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς καὶ οἱ ψηφιακὲς ταυτότητες θὰ ἐπιτρέψουν μέσῳ τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης τὸν πλήρη καὶ ἀπόλυτο ἔλεγχο τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς; Ἡ Ἀποκάλυψη τὸ λέει σαφῶς. Χωρὶς τὴν σφραγῖδα τοῦ θηρίου δὲν θὰ μπορεῖς νὰ πουλᾶς, νὰ ἀγοράζεις, νὰ ταξιδέψεις, καὶ οὕτω καθ’ ἑξῆς. Αὐτὸ ἀκριβῶς μᾶς λένε καὶ ὅσοι θέλουν νὰ ἐπιβάλουν τὸν προσωπικὸ ἀριθμὸ καὶ τὶς ψηφιακὲς ταυτότητες. Οὔτε τσίχλες θὰ μποροῦμε νὰ ἀγοράζουμε, εἶπε δημόσια κάποιος ἐκπρόσωπος τοῦ ἀντίχριστου ἑλληνικοῦ κράτους, γιὰ νὰ μᾶς ἀναγκάσει νὰ δεχθοῦμε τὸν προσωπικὸ ἀριθμὸ καὶ τὶς ψηφιακὲς ταυτότητες.

9.Επίλογος
Τὸ χάραγμα τοῦ Ἀντίχριστου ἔχει τρία σκέλη. Πρῶτον, τὴν ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ. Δεύτερον, τὴν ὑποταγὴ στὸν Σατανᾶ. Τρίτον, τὴν ἀπειλὴ καὶ τὸν φόβο τοῦ θανάτου. Βέβαια, τὰ δυὸ πρῶτα συμπίπτουν. Διότι ὅταν ὁ ἄνθρωπος πάψει νὰ πιστεύει στὸν Χριστὸ αὐτόματα, εἴτε τὸ γνωρίζει εἴτε ὄχι, ἔχει ὑποταχθεῖ στὸν Σατανᾶ. Εἶναι δοῦλος τοῦ Σατανᾶ, σὲ μικρὸ ἢ μεγάλο βαθμό. Ὁ Σατανᾶς ἔχει δικό του σχέδιο, τὸ ὁποῖο κάθε φορὰ τὸ τροποποιεῖ ἀναλόγως. Ὡστόσο, ἡ οὐσία εἶναι πάντα ἡ ἴδια. Ἄρνηση, μῖσος καὶ περιφρόνηση τοῦ Χριστοῦ. Μετὰ εἰσάγονται τὰ ὑπόλοιπα.

Γιὰ νὰ ὑλοποιήσει τὸ σχέδιο τοῦ ὁ Σατανᾶς ἐπιχειρεῖ νὰ ἐλέγξει τὶς κορυφὲς καὶ τὰ ἱερατεῖα τοῦ ἀνθρώπινου γένους. Πολιτικούς, στρατιωτικούς, τραπεζῖτες, ἐπιχειρηματίες, ἐπιστήμονες, διανοούμενους, φιλοσόφους, καλλιτέχνες, καὶ ὁπωσδήποτε καὶ πρὶν ἀπ᾽ ὅλα, ἐπισκόπους, ἱερεῖς, μοναχούς, μοναχές, καὶ ἀκολούθως τὸν λαό. Σήμερα ὁ ἐχθρὸς εἶναι κυρίως ἐντὸς τῶν πυλῶν παρὰ ἐκτός. Ἔχει εἰσχωρήσει ἐντός μας ὡς προβατόσχημος λύκος καὶ ψευδὴς ἄγγελος φωτός. Μόνο μιὰ ἀληθὴς Πανορθόδοξος Σύνοδος, ἐντελῶς ἀμερόληπτη, μπορεῖ νὰ ὁριοθετήσει τὸ Ὀρθόδοξο ἀπὸ τὸ αἱρετικό. Ἴσως, βεβαίως, ἡ νύχτα νὰ ἔχει μῆκος. Ὅμως ἡ ἡμέρα ἐγγύς. Ὁ Χριστὸς εἶναι ἡ Ἡμέρα καὶ τὸ Ἥμερο ποὺ θὰ κυριαρχεῖ πάντα καὶ θὰ χαρίζει ἀνιδιοτελὲς φρόνημα στοὺς ἀνθρώπους.
Πολλοὶ ρασοφόροι, κληρικοὶ ἢ ἐπίσκοποι, μᾶς λένε πὼς τὰ ἐμβόλια δὲν εἶναι χάραγμα. Πὼς οἱ ψηφιακὲς ταυτότητες δὲν εἶναι χάραγμα. Πὼς ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς δὲν εἶναι χάραγμα. Διότι βλέπουν μόνο τὸ μέρος καὶ ὄχι τὸ ὅλον. Ὅμως, τὸ ὅλον ἐξηγεῖ τὸ μέρος, ὄχι τὸ μέρος τὸ ὅλον. Ἂν δὲν κατανοεῖς τὸ ὅλον, δὲν κατανοεῖς καὶ τὸ μέρος.
Ἂν ὁ Ἕλληνες χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι κατανοήσουν τὴν Ἀλήθεια, θὰ σωθεῖ καὶ ὅλος ὁ ἑλληνικὸς λαὸς καὶ ὅλος ὁ κόσμος. Ὅσο οἱ Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι παραμένουν στὴν πλάνη, κλῆρος καὶ λαός, δὲν ὑπάρχει ἐλπίδα γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Βέβαια, ἡ Ἑλλάδα γεννᾶ συνεχῶς ἁγίους, ἄνδρες καὶ γυναῖκες, καὶ ἔτσι σώζεται. Μαζὶ μὲ τὸν βασιλικὸ ποτίζεται καὶ ἡ γλάστρα.
Ἡ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱεραρχία ἔχει ὑποστεῖ τεράστια βλάβη, ἀφοῦ ἡ ὑποδούλωσή της στὸ ἄθεο, ἀνθελληνικὸ καὶ ἀντίχριστο κράτος ἔχει σχεδιασθεῖ ἀπὸ τὴν ἐποχή της Βαυαροκρατίας καὶ ἀφοῦ δολοφονήθηκε ὁ σχεδὸν μοναδικὸς Ὀρθόδοξος Ἕλληνας Κυβερνήτης τῆς Ἑλλάδος, Ἰωάννης Καποδίστριας. Κάτω ἀπὸ τὸ ἀδιάφορο βλέμμα τῆς ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραρχίας δολοφονεῖται καὶ παραδίδεται στὸ ἀντίχριστο σφράγισμα ὁ τραγικὸς ἑλληνικὸς λαός.
Ἡ βλάβη τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως γίνεται φανερὴ ἐὰν δοῦμε ὅλη τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ποιά εἶναι ἡ θέση τῆς ἑλλαδικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὸ ὅλο σῶμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ τὰ τελευταῖα ἑκατὸ χρόνια; Πλήρης δυσαρμονία καὶ ἰδιορρυθμία. Ἀλλαγὴ ἡμερολογίου. Δουλικὴ συμπεριφορὰ στὴν Δύση. Πλήρης, σχεδόν, ὑποταγὴ στὴν ἄθεη Πολιτεία. Ἐξίσωσή της μὲ τὸν παπισμό. Ὁ παπισμὸς δὲν εἶναι πλέον αἵρεση ἀλλὰ ἀδελφὴ ἐκκλησία, ὅπως καὶ ὅλα τὰ λοιπὰ χριστιανικὰ δόγματα. Παράκαμψη τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας καὶ τῶν Ὀρθοδόξων Δογμάτων χάριν μιᾶς διπλωματικῆς ἐξωτερικῆς καὶ ἐπιφανειακῆς ἕνωσης μὲ τοὺς ἀλλοδόξους. Εἰσαγωγή του μοντέλου τοῦ Πάπα στὴν ἐκκλησιολογία ὡς τοῦ ἔχοντος ἐξουσία πάνω ἀπὸ τοὺς λοιποὺς ἐπισκόπους μέσῳ αὐθαιρέτων θεολογικῶν καινοτομιῶν, ὅπως εἶναι ἡ εἰσαγωγὴ ἱεραρχίας μέσα στὴν Ἁγία Τριάδα. Ἔτσι ἀναιρεῖται ὁ Ὀρθόδοξος Τριαδολογικὸς προσωποκεντρισμός, ἀφοῦ ἡ ἔννοια τοῦ προσώπου εἶναι ἀκριβῶς τὸ ἀντίθετο τῆς ἱεραρχίας καὶ τῆς φεουδαρχίας. Ἡ ἑλλαδικὴ Ὀρθοδοξία παρεμβαίνει αὐθαίρετα σὲ ἀλλὰ Ὀρθόδοξα Πατριαρχεῖα, ὅπως αὐτὸ τῆς Μόσχας, μὲ τὸ πρόσχημα τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας ἡ ὁποία ἀπὸ μητέρα μεταβάλλεται σὲ μητριά.

Τὸ χειρότερο ὅλων, ὅμως, εἶναι ἡ ἄνευ προηγουμένου προσχώρηση τῆς ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας στὴν δυτικὴ Συμμαχία ἐναντίον τῆς Ρωσίας, στὸν πόλεμο τῆς Οὐκρανίας. Ἡ Ἑλληνικὴ Πολιτεία, ἡ ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία καὶ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο συμμαχοῦν μὲ αὐτοὺς ποὺ κατέστρεψαν καὶ λεηλάτησαν τὴν Κωνσταντινούπολη τὸ 1204, μὲ αὐτοὺς ποὺ ἔκοβαν τὰ χέρια καὶ ἔριχναν στὴν θάλασσα τοὺς Ἕλληνες τῆς Σμύρνης καὶ τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, ὅταν ἐκεῖνοι ζητοῦσαν βοήθεια ἀπὸ τὸν στόλο Γάλλων καὶ Ἄγγλων γιὰ νὰ σωθοῦν ἀπὸ τοὺς Τούρκους.
Ω, τῆς μωρίας καὶ τῆς παραφροσύνης!

Πῶς, ἀλήθεια, νὰ ἐμπιστευθοῦμε μιὰ Πολιτεία καὶ μιὰ ἐκκλησιαστικὴ Ἱεραρχία ποὺ μᾶς βεβαιώνουν ὅτι ὁ προσωπικὸς ἀριθμὸς καὶ ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα δὲν εἶναι χάραγμα, τὴν στιγμὴ ποὺ καὶ οἱ δυὸ αὐτὲς ἐξουσίες συμμαχοῦν μὲ τὴν ἐλὶτ τοῦ δυτικοῦ σατανισμοῦ καὶ τοῦ δυτικοῦ δαιμονισμοῦ ποὺ ὁδηγεῖ τὴν ἀνθρωπότητα στὸν ὄλεθρο τοῦ ἐπερχόμενου σατανικοῦ μεσσία καὶ τῆς μὲ πεῖσμα καὶ ὁρμὴ σχεδιαζόμενης παγκόσμιας κυβέρνησής του;
Στὴν κατάσταση αὐτὴ τῶν πραγμάτων ὁ μόνος ποὺ μπορεῖ νὰ σώσει τὸν κόσμο εἶναι ὁ Ἀναστημένος Χριστὸς καὶ σαρκωμένος Θεὸς Λόγος. Γι᾽ αὐτὸ οἱ ἐναπομείναντες Ὀρθόδοξοι Ἱεράρχες καὶ ἱερεῖς ἂς καλέσουν τὸν λαὸ σὲ καθολικὴ μετάνοια ὅλων, καὶ ἂς διαχωρίσουν τὴν θέση τους ἀπ᾽ ὅσους ἔχουν συμμαχήσει μὲ τὴν σατανικὴ ἐλίτ, ὥστε νὰ γίνουν πιστευτοὶ στὸν λαό. Αὐτό, ἐξάλλου, εἶχε πράξει καὶ ὁ ἅγιος Λουκᾶς ὁ Ρῶσος ὁ ἰατρός, ὡς ἐπίσκοπος, μὲ ἄλλους ἁγίους Ρώσους ἐπισκόπους ποὺ ἀντιστάθηκαν στὸ σφράγισμα τοῦ ρωσικοῦ λαοῦ καὶ τῆς ρωσικῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ τότε σφράγισμα τοῦ Ἀντίχριστου, ὁ ὁποῖος νύχτα καὶ μέρα ἀπεργάζεται τὸ δικό του σφράγισμα σὲ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα.
Οἱ ἅγιοι Ἱεράρχες καὶ ἱερεῖς, ἡγούμενοι, μοναχοὶ καὶ μοναχές, ἂς ποῦν σὲ ὅλον τὸν κλῆρο καὶ λαὸ «στῶμεν καλῶς!», ὥστε νὰ δώσουμε ὅλοι μας τὸ δικαίωμα στὸν Χριστὸ νὰ ἐπέμβει στὴν ἱστορία καὶ νὰ σώσει τὴν ἀνθρωπότητα ποὺ αὐτοκτονεῖ κινούμενη στὸ χεῖλος τῆς ἀβύσσου.