Μήνυμα 5 Ἰουνίου 2026

Νά μήν ἔχουμε φόβον ἤ λύπη. «Καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος».  Νά ἔχουμε χαράν,  διότι ὅταν μπεῖ τὸ σῶμα μας στὸ μνῆμα, εἶναι ἡ ζωὴ χαρισάμενη. Γιά τίς στιγμὲς ποὺ πλησιάζουν, νὰ ξέρουμε ὅτι δὲν τὶς ἔχει περάσει ἄλλη φορά ἡ ἀνθρωπότητα. Αὐτό νά τό καταλάβουμε γιά νά συνέλθουμε. Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα νὰ προχωροῦμε τὴν ζωή σας, γιά νὰ μποροῦμε νά ἔχουμε τὴν  Ἁγία Χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν ψυχή μας.

Οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι ξεφύγαμε ὅλοι. Μεγάλες κουβέντες, μεγάλα λόγια! Λέμε ὅτι κάνουμε ἔργα καὶ στὸ τέλος ὑποκύπτουμε. Ὅλα τὰ τερματίζουμε σὲ ἕνα μεγάλο μηδενικό, καὶ τὰ χάνουμε ὅλα. Πρέπει νὰ προσέχουμε. Πρέπει νὰ προσέχουμε πάρα πολύ νά μὴν κατηγορᾶμε.

Ἕνα πρᾶγμα πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι ἐδόθηκε ἐντολὴ γιὰ μεγάλο καθαρισμὸ ἐπάνω στὴ γῆ. Καθαρίζει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ σιτάρι.

Τὸ βρώμικο ὑπάρχον σύστημα ποὺ ὑπάρχει πάνω στὴ γῆ θὰ ξεκαθαρίσει.

Ὁ Θεὸς θὰ ξεκαθαρίσει τὰ πάντα καὶ θὰ λαμπικάρει τὰ πάντα· θὰ γυαλίζουν ὅλα μὲ τὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος.

Ὅταν ὁρκιζόμαστε στὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιο, ὑπάρχει ἕνας ὅρκος: Ὁ ὅρκος αὐτὸς εἶναι ὅτι πρέπει νὰ τηροῦμε τὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο.

Ὅταν ὁ γιατρὸς ὁρκίζεται στὸν ὅρκο τοῦ Ἱπποκράτη, ὁρκίζεται νὰ τηρεῖ τὴν ἰατρικὴ καὶ νὰ ὑπερασπίζεται τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου ἐν μέσῳ τῆς Χάρης τοῦ Θεοῦ ποὺ τοῦ δίνει (τήν χάριν) γιὰ νὰ εἶναι ἰατρὸς τῶν σωμάτων.

Ἄλλο ὁ ἰατρὸς τοῦ σώματος καὶ ἄλλο ὁ ἰατρὸς τῆς ψυχῆς. Ἔχει τεράστια διαφορὰ τὸ ἕνα μὲ τὸ ἄλλο.

Γι᾿ αὐτό, ἅμα θέλουμε τὴν θεραπεία τῆς ψυχῆς μας, πρέπει νὰ βελτιωνόμαστε καὶ νὰ κάνουμε σωστὰ πράγματα. Νὰ μετανοοῦμε.

Καὶ ἀκούει πολὺς κόσμος· μετάνοια, μετάνοια, μετάνοια.

 Ἀδελφοὶ μου ἐν Χριστῷ. Τὸ «ἀδελφοὶ μου ἐν Χριστῷ» τὸ εἶπα ὅπως ὁ Κύριος ὁρίζει, γιατί ἐγώ, ὁ ἄνθρωπος ποὺ σᾶς μιλάει, δὲν εἶμαι τίποτα γραμματιζούμενος.

Μὲ λένε Δημήτριο καὶ ὅλο τὸν κόσμο τὸν θέλω ἀδέλφια μου. Γιατί εἶμαι ἄνθρωπος κι ἐγώ, καί εἶμαι ἄνθρωπος ὅπως ὅλος ὁ κόσμος, μὲ σάρκα καὶ ἀνθρώπινη περιβολή. Ἐδῶ εἶναι ὅμως: Πῶς ἀγαπᾶμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Πῶς μᾶς θέλει ὁ Θεὸς νά εἴμεθα ὁ ἕνας ἀπέναντι στόν ἄλλο, ὅταν βρισκόμαστε μεταξύ μας. Ὁ Θεός μᾶς ἔπλασε γιὰ νὰ λέμε ὁ ἕνας στὸν ἄλλον μιὰ καλημέρα, ἕνα «χαίρετε».

Τὸ «χαίρετε» τὸ μεσημέρι λέγεται γιατί εἶναι χαιρετισμὸς στὴν Μητέρα μας τὴν Παναγία. Γιατί εἶναι χαιρετισμὸς στὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν.

Γιατί ἀφοῦ λέμε «Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε», τώρα τὸ ἔχουμε καταργήσει τό «χαίρετε»; Ὑπάρχει μεγάλος λόγος ποὺ καταργεῖται τὸ «χαίρετε»: Ἀντ᾿ αὐτοῦ, λέμε τὸ πρωὶ «καλημέρα» καὶ τὸ βράδυ «καλησπέρα», καί ἄν ἀκούσουμε χαιρετισμὸ «Χριστὸς Ἀνέστη», ἐμεῖς ὅλοι ἐξαγριωνόμαστε.

Τί ὡραῖος χαιρετισμὸς: «Χριστὸς Ἀνέστη»! Ὁ Χριστὸς ἀνεστήθη καὶ ἐφόσον ἀνεστήθη ὁ Θεάνθρωπος Χριστὸς, τί δῶρο μᾶς κάνει!

«Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν». Δηλαδὴ ὁ Χριστὸς ἀνεστήθη ἐκ νεκρῶν «θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος». Δηλαδὴ μόλις μποῦμε στὸ μνῆμα, εἶναι ἡ ζωὴ χαρισάμενη. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ἀδελφοὶ μου ἐν Χριστῷ, ὅτι ἡ ψυχὴ εἶναι ἀθάνατη. Ὅταν μπεῖ τὸ σῶμα μας στὸ μνῆμα, «ἐν τοῖς μνήμασι», εἶναι ἡ ζωὴ χαρισάμενη.

Εἶναι  ζωὴ χαρισάμενη γιὰ ποιόν λόγο; Διότι ἀνταμωνόμαστε μὲ τὸ Πλάστη μας, ἀνταμώνουμε τὸν Δεσπότη, τὸν Πλάστη μας, τὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Πατέρα καὶ Θεὸ ἡμῶν. Ἔχουμε τὴν χάρη τῆς Ἀναστάσεως καὶ γευόμαστε ἀνάπαυση, μετὰ τὴν κοίμησή μας πάντα, γιὰ ἕναν λόγο: γιατί προετοιμάζει ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ἡμῶν τὴ Δευτέρα Παρουσία γιὰ νὰ βρεθοῦμε ὅλοι ἀναστημένοι καί νὰ ἀντικρύσουμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, νὰ μιλήσουμε ὁ ἕνας στὸν ἄλλον, νὰ βρεθοῦμε γιὰ λίγο καὶ νὰ ποῦμε δυὸ κουβέντες. Θὰ πεῖ ὁ ἕνας κεκοιμημένος ἀδελφὸς μὲ τὸν ἄλλον κεκοιμημένο, θὰ ποῦμε δυὸ κουβέντες.

Δηλαδὴ ὁ Θεὸς εἶναι πανταχοῦ παρών, τὰ πάντα πληρῶν, ὁ Θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός. Αὐτὸ ἀκριβῶς θὰ καταλάβουμε.  (Ὁ Θεός δηλαδή, ὡς αὐτός πού παρέχει τήν ζωή, εἶναι Θεός ζώντων,. Εἶναι δηλαδή ζωντανοί γιά τόν Θεό, αὐτοί οἱ ὁποῖοι  εἶναι ἐν σχέσει μ᾿ ἐμᾶς κεκοιμημένοι, διότι ὁ Θεός εἶναι ὁ  χορηγός τῆς ζωῆς. Ἡ ζωή εἶναι καί ἐπικοινωνία.  Εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα πού χαρίζει αὐτήν τήν ἐπικοινωνία, γι᾿ αὐτό καί λέμε, ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.  Ἐμεῖς πού ζοῦμε ἀκόμη πάνω στήν γῆ, ἔχουμε τήν μορφή ἐπικοινωνίας πού ἐδῶ μᾶς χαρίζει ὁ Θεός. Ὁ Θεός μπορεῖ καί στίς κεκοιμημένες ψυχές νά χαρίσει τήν μεταξύ τους ἐπικοινωνία.)

Ἐλθέ, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθέ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν. Ἀμήν. Δηλαδή, μᾶς δίνει ζωὴ ὁ Θεός, καὶ κρατάει τὴν ψυχή μας ζωντανὴ καὶ στὴν γῆ καὶ μετὰ θάνατο.

Πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι δέν εἴμαστε, ὅπως ἐδῶ στὴν γῆ,  προσωρινοὶ. (Ἡ προσωρινότητα πού χαρακτηρίζει τήν ἐδῶ ἐπί γῆς ζωή μας, δέν εἶναι ἡ καθαυτό ταυτότητά μας) Ὁ ἄνθρωπος εἶναι αἰώνιος, ὅπως εἶναι καὶ ὁ Θεὸς αἰώνιος. Ὁ Θεός μᾶς ἔπλασε μὲ τὰ ἴδια Του τὰ χέρια. Ὅμως, μᾶς ἔπλασε, γιὰ νὰ εἴμαστε μαζί Του, ὄχι χωριστὰ· δὲν πρέπει νὰ γίνουμε, δηλαδή, ἐκπεσόντες. Μέσα ἀπό τὴν πτώση μας, πρέπει νὰ καταλάβουμε κάτι, ὅτι ὅλοι ἔχουμε πτώση, ἀλλὰ αὐτό πρέπει νά τό δοῦμε πῶς εἶναι, γιά νὰ βρεθοῦμε στὴν ἀνάσταση. Αὐτὸ ἀκριβῶς.  (Καί τό τροπάριο λέγει «ὁ τοῖς πεσοῦσι παρέχων ἀνάστασιν». Αὐτός δηλαδή πού ἀνεστήθη ἀπό τούς νεκρούς, ὁ Χριστός, εἶναι αὐτός πού σ᾿ ἐμᾶς πού πέφτουμε σέ ἁμαρτίες, μᾶς σηκώνει πάνω, μᾶς προσφέρει τήν ἀνάσταση ἀπό τήν  ἐξ ἁμαρτιῶν πτώση μας. Πρέπει νά δοῦμε τήν πτώση  μας, ὄχι γιά νά παραιτηθοῦμε τῆς ἐλπίδος, ἀλλά ἀντίθετα, γιά νά βρεθοῦμε στήν ἀνάσταση πού μᾶς χαρίζει ὁ Χριστός.  Ἔτσι ζοῦμε τώρα πάνω στήν γῆ, τήν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, καθώς  ὁ ἀναστημένος Χριστός μᾶς χαρίζει τήν ἐξ ἁμαρτιῶν ἀνάστασή μας.)

Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε γιά τὴν Ἁγία Ἀνάστασή μας. Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε τὴ σωτηρία τῆς ψυχῆς μας.

Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε νὰ μᾶς συγχωρέσει ὁ Θεὸς ὅλες τὶς ἁμαρτίες μας. Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε τὴν γιατρειὰ ἀπὸ τὰ πάθη ποὺ ἔχουμε.

Πρέπει νὰ παρακαλοῦμε τὸν Θεὸ νὰ μᾶς φωτίζει, γιὰ νὰ μᾶς ἔχει κοντά Του.

Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι τὸ μήνυμα τῆς Ἁγίας Ἀναστάσεως τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ μᾶς ἔδειξε ἕνα πρᾶγμα πάνω στὴν ἀνάσταση: ὅτι ναί μέν περνᾶμε δοκιμασία, ἀλλὰ κατέβηκε στὸν Ἅδη ὁ Δεσπότης μας Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ πῆρε τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα, τοὺς προπάτορές μας. Πῆρε δηλαδὴ τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα, τοὺς πρωτόπλαστους, τοὺς πῆρε καὶ τοὺς ἀνέστησε. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε. Καὶ ἠνοίχθη ὁ Παράδεισος γιὰ πάντα, γιὰ ὅλους μας.

Καὶ ὁ πρῶτος κάτοικος στὸν Παράδεισο ποιός εἶναι; Ψυχὴ μὲ ἁμαρτίες, ὁ καλὸς ληστής. Ἀλλὰ ὅμως, ὁ ληστὴς αὐτὸς ἐπάνω στὸ σταυρὸ τοῦ μαρτυρίου εἶπε τὴν ἀλήθεια, ὅτι «δὲν φταίει αὐτὸς ἐδῶ ὁ ἄνθρωπος. Δὲν ἔχει ἁμαρτήσει, δὲν ἔχει κάνει πράγματα ποὺ δὲν πρέπει. Ἐμεῖς φταῖμε, λέει στὸν ἄλλο ληστή, ἐμεῖς κάναμε πολλὰ ἀποτρόπαια πράγματα. Ρημάξαμε, χτυπήσαμε, -καί τί δέν κάναμε;- ληστέψαμε, κάναμε πολλὲς ἀδικίες, μᾶς ἀξίζει ἐδῶ ποὺ εἴμαστε· μὰ αὐτὸς ἐδῶ ποὺ εἶναι ἐπάνω στόν Σταυρό, εἶναι ἀθῶος». Γι’ αὐτὸ εἶπε, «μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔρθῃς ἐν τῇ Βασιλείᾳ σου». Εἶχε  καλὴ προαίρεση.

Ποιά ψυχὴ ἀπὸ μᾶς ἔχει καλὴ προαίρεση καὶ ἀγαθωσύνη πρὸς τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ; Ποιά ψυχὴ ἀπὸ ἐμᾶς ἀγκαλιάζει αὐτόν, ἢ αὐτὴν ποὺ τὴν πληγώνει; Ποιά ψυχὴ ἀπὸ ἐμᾶς ἀγκαλιάζει αὐτὴν τὴν ψυχὴ ποὺ θέλει νὰ τὴν ἐξαφανίσει ἀπὸ προσώπου γῆς, νὰ τὴν συγχωρέσει; Νὰ συγχωρνάει δηλαδὴ τοὺς ἐχθρούς της μιὰ ψυχή.

Ὅλοι μας νὰ συγχωρᾶμε τους ἐχθρούς μας. Ποιοί τὸ κάνουμε σήμερα αὐτό; Ποῦ γίνεται μέσα στὴ γῆ αὐτό; Πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ ἀγαλλιάζει καὶ ἠρεμεῖ τοὺς πάντες, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔχει μέσα του τὸν Θεὸ, εἶναι ἕνα πρόβατο, ἕνα ἀρνίο στὴν συμπεριφορά του. Δὲν γίνεται τίγρης ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ. Δὲν γίνεται ἐπιθετικὴ ἡ ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ. Πάντα ὁ ἄνθρωπος μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ ἔχει ἠρεμία. Ὑπομένει τὴν ἀδικία.

Πάνω ἀπ’ ὅλα ὅμως πρέπει νὰ καταλάβουμε ὅτι μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα πρέπει νὰ προχωρᾶμε πρὸς τὴν Χάρη τοῦ Πατέρα καὶ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἡμῶν, διότι μέσα στὴ γῆ ὅλοι εἴμαστε προσωρινοί, γιὰ ἕνα δρόμο ἔχουμε ἔρθει, νὰ ἀκολουθήσουμε τὴν Χάρη τοῦ Πατέρα μας καὶ Πλάστη, τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν, νὰ συγχωρέσουμε τὸν ἐχθρό μας, νὰ συγχωρέσουμε τὸν φίλο μας, τὸν συγγενῆ μας, τὸν ἀδελφό μας, τὴν μάνα μας, τὸν πατέρα μας, τὰ παιδιά μας, ὅλοι νὰ συγχωρεθοῦμε καὶ νὰ γίνουμε ἕνα μπουκέτο χαρᾶς, ἐλπίδας καὶ μετάνοιας πρὸς τὴν οὐράνιο Βασιλεία τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα καὶ Θεοῦ ἡμῶν.

Καὶ βλέπουμε ὅτι δὲν γίνεται τίποτα χωρὶς τὸ ἅγιο θέλημά του· ἐμεῖς ὅμως μέσα σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, πρέπει νὰ ἔχουμε ἄπλετη ταπείνωση, πρέπει νὰ εἴμαστε ἤρεμοι, πρέπει νὰ λέμε ἀλήθειες, πρέπει νὰ ἔχουμε πολλὲς ὑπομονὲς. Γιατί ζοῦμε μέσα στὴ γῆ, ζοῦμε στὴ δημιουργία τοῦ Θεοῦ, ζοῦμε στὴν Ἅγιά του Χάρη, πάνω ἀπὸ ὅλα ζοῦμε τὸ μεγαλύτερο θαῦμα, νὰ ἔχουμε πνοὴ καὶ ἀνάσα καὶ κίνηση στὸ σῶμα μας.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβουμε, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ κοιμᾶται καὶ ξυπνάει, ζεῖ τὸ μεγαλύτερο θαῦμα τῆς γῆς, τῆς ἀναγεννήσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἄνθρωπου, τῆς ἐπέκτασης τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου καὶ, πάνω ἀπὸ ὅλα, ζοῦμε δύσκολες καὶ παράξενες στιγμές.

«Ἀκόμα εἶναι εὔκολα γιὰ πολλὲς ψυχές, ὅμως ἔρχονται καὶ δύσκολες στιγμές. Θὰ γίνουν πολλὲς ἀνατροπὲς τῶν περιστάσεων μέσα στὴ γῆ καὶ ὅπως καὶ σὲ παλαιότερα μηνύματα, ἀγαπημένα μου παιδιά, σᾶς ἔχω προειδοποιήσει καὶ σᾶς ἔχω πεῖ, πῶς πρέπει νὰ μετανοήσετε, αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε. Νὰ ξέρετε ὅτι φεύγει ἡ βρώμικη ἤρα καὶ ἀπομένει τὸ καθαρὸ σιτάρι.

» Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ γίνουν πολλά, ἀλλὰ ἕνα πρᾶγμα θὰ μείνει, ἡ χάρις τῆς Ἅγιας Δόξης τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Πατέρα σας καὶ Δημιουργοῦ σας καὶ Θεοῦ ὑμῶν.

» Νὰ ξέρετε ὅτι οἱ ἀλλαγὲς θὰ εἶναι μεγάλες, δὲν τὶς φαντάζεται ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος. Καὶ γιὰ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, πολλοὶ ἀκόμα παρακαλᾶνε γιά παράταση. Οἱ παρατάσεις ἔχουν τελειώσει. Δὲν ὑπάρχουν παρατάσεις μεγάλες, μόνο μικρὲς παρατάσεις θὰ ὑπάρχουν, γιὰ νὰ ὑπάρχει μετάνοια.

» Παιδιά μου ἀγαπημένα, στὴν θεία ἐξομολόγηση, στὴν θεία κοινωνία, στὴν χάρη τῆς ἐξομολογήσεως, στὴν χάρη του ἐκκλησιασμοῦ, αὐτὸ νὰ ξέρετε ὅτι ἐκεῖ εἶναι, ἐκεῖ βρίσκεται ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς. Καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα, ἀδιαλείπτως προσεύχεστε πρὸς τὴν Ἅγιὰ μου Δόξα. (Πάντοτε χαίρετε, ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, ἐν παντί εὐχαριστεῖτε», Α΄ Θεσσαλονικεῖς, 5,17) – Αὐτὸ λέγει ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Πάνω ἀπὸ ὅλα, πρέπει νὰ ὑπάρχει ψυχραιμία, καὶ θέλει μεγάλη ψυχραιμία γιὰ νὰ μπορέσουν ὅλα τὰ πράγματα νὰ μποῦν σὲ μία γραμμή.

» Παιδιά μου ἀγαπημένα, ἐγώ σᾶς συμπαραστέκομαι σὲ κάθε λεπτό, σὲ κάθε στιγμή, σὲ κάθε δύσκολη περίσταση στὴν ζωή σας. Ἀρκεῖ νὰ μὲ καλέσετε, δὲν ζητάω πολλὰ πράγματα. Σᾶς τὸ ἔχω πεῖ, ἐν μέσῳ σωστῆς θείας ταπεινώσεως προχωρᾶτε μέσα στὴ ζωή σας.

» Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε. Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, γιά τίς στιγμὲς ποὺ πλησιάζουν ὅτι δὲν τὶς ἔχει περάσει ἄλλη φορά ἡ ἀνθρωπότητα. Νὰ καταλάβετε καὶ νὰ συνέλθετε. Μὲ ἁπλότητα καὶ ταπεινότητα νὰ προχωρᾶτε τὴν ζωή σας. Καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, νὰ ἔχετε μέσα στὴν ψυχή σας τὴν Ἅγιὰ μου Χάρη.

» Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Πρέπει νὰ ἔχετε ἐφαλτήριο τὸν σωστὸ καὶ τὸν ἴσιο δρόμο πρὸς τὴν Ἅγια Δόξα μου, στήν Ἅγιά μου Χάρη καὶ στὴ Θεία Μετάνοια. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ἀκολουθήσετε.

» Μὴ φοβηθεῖτε. Μὴ στενοχωρεθεῖτε. Ἐλᾶτε κοντὰ στὴν Ἅγιὰ μου Χάρη μὲ τὸν σωστὸ, τὸν ἴσιο δρόμο, γιὰ νὰ ἰαθεῖ ἡ ψυχή σας, γιὰ νὰ εἶστε μέσα στὴ θεία σωτηρία, γιὰ νὰ εἶστε μέσα στὴν ἀγάπη μου καὶ μέσα στὴν Πρόνοιά μου.

»Αὐτὰ τὰ ὀλίγα σήμερα πρέπει νὰ καταλάβετε. Καὶ θὰ ἐπανέλθω μὲ ἕνα σύντομο μήνυμα πάλι στὴ συνέχεια.

»Μὲ τὶς εὐχές μου καὶ μὲ τὶς εὐλογίες μου.

»Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν, Ἀμήν, Ἀμήν.»

Μήνυμα 30 Μαΐου 2026

Ὅσοι ἀκολουθοῦν τό Ἅγιο Θέλημα τοῦ Θεοῦ, αὐτοί λαμβάνουν φώτιση Ἁγίου Πνεύματος. Δὲν κατορθώνουν νὰ ὁλοκληρώσουν τὸ σχέδιο τους Ἠλεκτρονική ταυτότητα καί προσωπικός ἀριθμός, γιατί τούς περιμένει πόλεμος, λοιμός, σεισμὸς καί καταποντισμός. Φόρο πολύ θά ζητήσουν ἀλλά δὲν θὰ εἰσπράξουν Ὅλα θά μείνουν στά χαρτιά. Διότι ἔρχονται τὰ 12 μίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῆς κυριαρχίας τῆς χώρας. Στὴ συνέχεια ἡ Ἑλλάδα δὲν θὰ ἔχει συμμάχους. Ὁ μόνος σύμμαχος ποὺ θὰ ἔχει εἶναι ἕνας, ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κυρίου ἡμῶνἸησοῦ Χριστοῦ, ἡ Ὑπεραγία  Θεοτόκος καὶ ἡ Ἁγία Χάρη τοῦ Θεοῦ. Μόνο προσευχὴ καὶ μετάνοια. Ἀπότομα ξυπνάει ἡ γῆ καὶ ἔπειτα μεγάλοι καὶ δυνατοὶ σεισμοί, πεῖνα καί ἐπίθεση τῶν ἀλληθρήσκων.

 Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

Μέγα τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἀμήν.

Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν. Ἀμήν.

Δημήτριε, νὰ ξέρεις, στὰ αἰτήματα ποὺ ἔχουν γίνει μέσα στὴν προσευχὴ, γιὰ πάρα πολὺ κόσμο, γιὰ πάρα πολλὲς ψυχές, νά ποῦμε ὁρισμένα πράγματα γιὰ τὴν ἐπιφοίτηση καὶ τὴν φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἡ αἰτία ὅλων ὅσων γίνονται εἶναι ὅτι ὁ σημερινός ἄνθρωπος ὄχι μόνον διέφυγε ἀπό τήν Θεία Χάρη ἀλλά καί τήν διαβάλλει, ὥστε νά θεωρεῖται τρελλός ὅποιος τήν ἀκολουθεῖ.

Στὴ σήμερον ἡμέρα ὅλος ὁ κόσμος ἔχεται (βρίσκεται σέ μεγάλες ἁμαρτίες) καὶ κατέχεται ἀπὸ μεγάλες ἁμαρτίες.

Νὰ ξέρεις ὅτι ἡ αἰτία σὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται, εἶναι ὁ τρόπος ζωῆς τοῦ σημερινοῦ ἀνθρώπου, ἔτσι ὅπως τὸν ἔφτιαξε. Πολλοὶ ἄνθρωποι διερωτῶνται:

Γιατί γίνονται ὅλα αὐτά; Πῶς ἐπιτρέπονται νὰ γίνουν ὅλα αὐτά; Γιατί συμβαίνουν ὅλα αὐτά;

Οἱ ἀπαντήσεις πάνω σὲ αὐτὸ εἶναι (ὅτι ὅλα αὐτά γίνονται) διότι ὁ ἄνθρωπος ὁ σημερινός διέφυγε ἀπὸ τὴ Ἁγία μου χάρη. Ἔφτιαξε δικούς του νόμους. Ἔφτιαξε δικές του γραμμές. Ἔφτιαξε δικά του πράγματα. Ἔφτιαξε δικό του τρόπο ζωῆς. Τὸν δικό μου τόν ἀψήφισε, τὸν ἄφησε στὴν ἄκρια, τὸν ἄφησε νὰ λογίζεται ὡς ἕνας δρόμος ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι φυσιολογικός. Τὸν δικό μου δρόμο τόν ἄφησε παίρνοντας ἀπέναντί μου μιά τέτοια στάση σάν νὰ λέει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος ὅτι αὐτὸς ποὺ ἀκολουθεῖ τὸν δρόμο πρὸς τὴν Ἅγιά μου Δόξα, πρός τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, εἶναι τρελλός, εἶναι σαλός, σάν νά λέει ὅτι αὐτὸς ποὺ ἀκολουθεῖ τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, δὲν εἶναι μὲ τὰ καλά του, ὅτι ἔχει πάθει ψυχολογικό, ὅτι ἔχει ἐπίπτωση τρέλλας, ὅτι ζεῖ σὲ ἕναν ἄλλον κόσμο.

Καὶ βλέπουμε τὰ σημερινὰ ἀδιέξοδα μέσα στὴν ἀνθρωπότητα καὶ ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται· τά βλέπουμε.

Ὅσοι ἀκολουθοῦν τό Ἅγιο Θέλημα τοῦ Θεοῦ, αὐτοί λαμβάνουν φώτιση Ἁγίου Πνεύματος. Δέν μποροῦμε νά εἴμαστε κοντά στόν Θεό χωρίς νά ἔχουμε διακόνημα πρός τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, ἐγκαταλείποντας τά δικά μας θέλω.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ἕνα πρᾶγμα νὰ ξέρετε. Ὅτι οἱ ψυχὲς οἱ ὁποῖες ἀκολουθοῦν τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ἔχουν καὶ τὴν Ἅγια φώτισή μου. Καὶ αὐτοὶ ποὺ διακονοῦν τὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ἀλλὰ μὲ τὴ θέλησή τους, μὲ τὴ θέληση τῆς Ἁγίας Χάρης μου, ἔτσι ἀκριβῶς, καὶ δὲν βάζουν ἐνδιάμεσα ἄλλες καταστάσεις καὶ ἄλλα πράγματα, ἔχουν φώτιση καὶ ἐπιφοίτηση Ἁγίου Πνεύματος.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά. Διότι πολλοὶ θέλουν νὰ εἶναι κοντά μου ἀλλὰ χωρὶς κανένα διακόνημα πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Πολλοὶ θέλουν νὰ ἔχουν φώτιση Ἁγίου Πνεύματος ἀλλὰ νά μὴν πειράξουν τὰ δικά τους θέλω καὶ τὰ δικά τους ἐγώ· αὐτὰ δηλαδὴ νὰ μὴν πειραχτοῦν.

Αὐτό πρέπει νά ξέρει αὐτός πού θέλει νά ἀκολουθήσει τήν θεία Χάρη ἐν μέσῳ διακονήματος: Σέ ὅλα προηγεῖται ἡ Θεία Χάρις καί ὄχι τό ἀνθρώπινο  θέλημα. Ὅλα ἀπό τόν Θεόν ὑπάρχουν καί ἀπό τόν Θεόν κινοῦνται καί ἐξουσιάζονται.

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ὅτι στὴν Ἅγιά μου Χάρη, αὐτὸς ποὺ τὴν ἀκολουθεῖ καὶ θέλει νὰ τὴν ἀκολουθήσει, ὅπως πρέπει μέσῳ διακονήματος, ὅτι εἶναι πρῶτα ἡ Ἅγιά μου Χάρις καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα ἐγὼ καὶ πρῶτα ἡ Χάρις ἡ Ἁγία μου, ἡ Χάρις τῆς Ἁγίας Τριάδος, καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα ὁ Χριστὸς καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα ἡ Παναγία μας, καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα οἱ Ἅγιοι Ἄγγελοι καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα οἱ Ἅγιοι Ἀρχάγγελοι καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος. Πρῶτα οἱ Ἅγιοί μου, πρῶτα οἱ Ἁγίες μου καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος· πρῶτα ἡ χάρη μου, ἡ χάρη τοῦ Πλάστη καὶ Δημιουργοῦ σας, καὶ Δημιουργοῦ ὅλου τοῦ σύμπαντος κόσμου, ἡ Ἅγιά μου χάρη, καὶ μετὰ ὁ ἄνθρωπος.

Ἀπό τόν Θεό ὅλα ἐξουσιάζονται. Ὁ Θεός λέγεται «Θεός ζώντων». («Θεὸς δὲ οὐκ ἔστιν νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν». Γιά τόν Θεό, εἶναι ὅλοι ζωντανοί, καί οἱ νεκροί»)[1]

Ἀπὸ Ἐμένα, τὸν Πατέρα σας κινοῦνται ὅλα, καὶ ἀπὸ Ἐμένα ὅλα ἐξουσιάζονται, καί δύνανται ὅλα νά ὑπάρχουν. Ἀπό Ἐμένα ὑπάρχει ὅλο τὸ σύμπαν καὶ ἀπό Ἐμένα ὑπάρχουν ὅλοι μέσα στὸν κόσμο οἱ ἄνθρωποι. Ὅλη ἡ γῆ καὶ ὅλη ἡ οἰκουμένη ἀπὸ Ἐμένα ἐξουσιάζεται, τὸν Δημιουργό σας καὶ τὸν Πλάστη σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι ἡ ἀνάσα σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι ἡ δύναμή σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι ἡ κίνησή σας. Ἀπὸ Ἐμένα εἶναι τὰ πάντα. Γι᾿ αὐτὸ λέγομαι καὶ ζωντανῶν ὁ Θεός, ὁ Θεός ζώντων. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ καταλάβετε.

Δέν εἶναι ἀπό τόν Θεό τό ἐγώ καί τά θέλω τοῦ ἀνθρώπου καί τά συνακόλουθα αὐτῶν, τό ἄγχος, καί ἡ βιασύνη. Οὔτε ἡ καταπίεση εἶναι ἀπό τόν Θεόν. Ὁ ἄνθρωπος καλεῖται νά εἶναι κοντά στόν Ἅγιο Νόμο τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἐλευθέρως. Τό ἄγχος, ἡ βιασύνη, ἡ καταπίεση, τά ἀνθρώπινα θέλω, δέν εἶναι ἀπό τόν Θεόν. Ὁ Θεός μᾶς καλεῖ νά τόν ἀγαποῦμε ἀλλά ἐλευθέρως.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ἐλᾶτε κοντὰ στὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ὅμως ἐν μέσῳ ταπεινώσεως, ἐν μέσῳ συντριβῆς καρδίας, ἐν μέσῳ ταπεινοφροσύνης καὶ ὑπομονῆς. «Τὰ δικά μου θέλω» καὶ «τὰ δικά μου ἐγὼ» εἶναι ἀνθρώπινα, ὅπως καὶ τὸ ἄγχος δὲν εἶναι δικό μου. Ὅπως καὶ ἡ βιασύνη δὲν εἶναι δική μου. Ὅπως καὶ ἡ καταπίεση δὲν εἶναι δική μου. Ὅπως καὶ τὰ θέλω τὰ δικά μου, ποὺ λέει ὁ ἄνθρωπος, δὲν εἶναι δικά μου. Ἐγὼ, παιδιά μου, σᾶς ἔχω πλάσει ἐλεύθερους. Σᾶς ἔχω πλάσει νὰ εἶστε ἐλεύθεροι, νὰ ἐπιλέγετε ἐλεύθερα χωρὶς καμμία καταπίεση. Νὰ εἶστε κοντὰ στὸν Ἅγιό μου νόμο.

Ἐπειδή δέν τηροῦνται οἱ Δέκα Ἐντολές καί τό Ἅγιο Εὐαγγέλιο, γι᾿ αὐτό μέσα στόν κόσμο ὑπάρχει μεγάλη πτώση. Ὅπως διαμορφώνονται οἱ καταστάσεις, θά ἔχει ζωή μόνον ὅποιος ἔχει μετάνοια καί ἀγάπη, καί ζῆ γιά τό ἅγιο θέλημα τοῦ Θεοῦ.  Ὅλοι πρέπει νὰ εἴμαστε ἤρεμοι πρὸς τὴν Ἅγια Χάρη τοῦ Θεοῦ.

Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε: Τὸν Ἅγιό μου νόμο πρέπει νὰ τηρεῖτε καὶ τὸν Ἅγιό μου νόμο πρέπει νὰ ἔχετε μέσα στὴ ζωή σας. Γιατί σήμερα, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, μέσα στὸν κόσμο δὲν τηροῦνται οὔτε οἱ Δέκα Ἐντολές, οὔτε τὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸ μου Εὐαγγέλιο, τό Εὐαγγέλιο τοῦ Δεσπότου Υἱοῦ μου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Δὲν τηροῦνται αὐτά, δὲν τηροῦνται οἱ προφητεῖες, τὰ λόγια τῶν προφητῶν, δὲν τηροῦνται τὰ λόγια τῶν Ἱερῶν Πατέρων. Αὐτὸ νὰ καταλάβετε, παιδιά μου, ὅτι ὑπάρχει μεγάλη πτώση στὴν ἀνθρωπότητα, γι᾿ αὐτὸ καὶ πρέπει νὰ συνέλθετε καὶ νὰ εἰσέλθετε στὴ μετάνοια.

Ζωὴ μέσα στὸν κόσμο ὅπως προχωρᾶνε τὰ πράγματα, θὰ ἔχει ὁ μετανοοῦντας, αὐτὸς ποὺ ἔχει τὴν μετάνοια καὶ αὐτὸς ποὺ ἔχει τὴν ἀγάπη μέσα του, καὶ αὐτὸς ποὺ θέλει νὰ κάνει τὸ Ἅγιο θέλημά μου καὶ νὰ τὸ ὑπηρετήσει. Αὐτὸ πρέπει νὰ καταλάβετε, ὅτι ὅλοι πρέπει νὰ γίνετε ἀρνία καὶ πρόβατα, καὶ ὅλοι πρέπει νὰ εἶστε ἤρεμοι πρὸς τὴν Ἅγιά μου Χάρη.

Γιὰ νὰ προσκυνήσουμε στὴν Ἁγιά Σοφιά, πρέπει νὰ συνέλθουμε καί νά ἀγωνιστοῦμε. Ἡ ζωή πού σήμερα ὁ ἄνθρωπος ζῆ, μόνον καταστροφή φέρνει.  Ὅλα διορθώνονται, ἀλλά ἐν μέσῳ μετανοίας. Πάνω ἀπό ὅλα, ἀγάπη καὶ συγχώρηση στὸν ἐχθρό μας, τήρηση τῶν Δέκα Ἐντολῶν καί τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔρχονται, νὰ ξέρετε, γίνονται γιατί τώρα ξεκαθαρίζει ἡ ἤρα ἀπὸ τὸ στάρι. Αὐτὸ νὰ τὸ προσέξετε πάρα πολύ: Νὰ εἶστε μὲ τὸ ἀειφόρο καὶ ζωηφόρο στάρι καὶ ὄχι νὰ εἶστε μὲ τὴν ἤρα. Προσέξτε το πάρα πολὺ καλά. Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ εἶστε κοντὰ στὸ Ἅγιο θέλημά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα τὰ γεγονότα προχωρᾶνε καὶ (αὐτό πού ἔχει προφητευθῆ) ἔρχεται μὲ τὸ μεγάλο ξεκαθάρισμα πρὸς τὴν Πόλη τῶν πόλεων, τὴν Κωνσταντινούπολη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλο αὐτὸ γίνεται γιὰ τὸ μεγάλο ξεκαθάρισμα. Ὅμως, πρέπει νὰ ἀγωνιστεῖτε, νὰ συνέλθει ἡ ψυχή σας, γιὰ νὰ βρεθεῖτε καὶ στὴν Ἁγιά Σοφιὰ, νὰ προσκυνήσετε. Γιατί, ἀγαπημένα μου παιδιά, ἡ σημερινὴ ἀνθρώπινη ζωὴ ποὺ ζεῖ ὁ ἄνθρωπος, μόνο καταστροφὴ τῆς ψυχῆς φέρνει. Εἶναι ψυχοφθόρος καὶ θανατηφόρος γιὰ τὴν ψυχὴ αὐτός ὁ τρόπος ζωῆς ποὺ κάνει ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος.

Ἀκολουθῆστε τὶς δέκα ἐντολὲς, τὸ Ἱερό μου Εὐαγγέλιο, τὶς προφητεῖες τῶν Ἁγίων Προφητῶν, οἱ ὁποῖες συμβουλεύουν γιὰ τὴν Ἅγιά μου Χάρη, συμβουλεύουν γιὰ τὴν Ἅγια Ὕπαρξή μου, συμβουλεύουν γιὰ τὴν καθαγίαση, τήν καθαγίαση τῶν ψυχῶν σας. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Ὅλα φτιάχνουν μέσα στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου ἐν μέσῳ μετανοίας, μὲ τὸ σωστὸ καὶ ὀρθὸ δρόμο τῆς θείας ἐξομολογήσεως, τῆς ταπεινώσεως, τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, τῆς Θείας Κοινωνίας, τῆς νηστείας, τῆς προσευχῆς καὶ πάνω ἀπ᾿ὅλα, ἀγάπη μέσα στὴ ψυχή σας, νὰ συγχωρᾶτε τὸν ἐχθρό σας.

Πόλεις θὰ ἐρημώσουν ἀπὸ τὴ μεγάλη πεῖνα. Ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ξεκινᾶνε τὰ παράξενα καί ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα θὰ διορθωθοῦν. Στήν Ἑλλάδα ὁλοκληρώνονται. Φόρο πολύ θά ζητήσουν, ἀλλά δὲν θὰ εἰσπράξουν. Νά μήν φοβηθοῦμε· δέν θά μᾶς πάρουν τίποτα. Ὅλα θά μείνουν στά χαρτιά. Διότι ἔρχονται τὰ 12 μίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῆς κυριαρχίας τῆς χώρας.

Νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιὰ, ὅτι πολλὲς πόλεις θὰ ἐρημώσουν στὴ συνέχεια ἀπὸ τὴ μεγάλη πεῖνα ποὺ ἔρχεται, γιατί ὑπάρχει μεγάλη ἀναταραχὴ παγκόσμια καὶ νὰ ξέρετε ὅτι ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ποὺ ξεκινᾶνε ὅλα τὰ παράξενα πράγματα, ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα θὰ διορθωθοῦν. Γιατί ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα ξεκινᾶνε τὰ ἄσχημα, ἀλλὰ καί ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα  ὁλοκληρώνονται.

Νὰ ξέρετε ὅτι στὴν πολιτικὴ ἀνωμαλία ποὺ ἔρχεται μέσα στὴν Ἑλλάδα, νὰ ξέρετε ὅτι στὴν ἀνακατωσούρα τοῦ κόσμου μὲ παράξενους φόρους καὶ παράξενες ἐνέργειες ἀπὸ πλευρᾶς κράτους, γιὰ κατασχέσεις περιουσιῶν, γιὰ κατασχέσεις σπιτιῶν. Μὴ φοβηθεῖτε, δὲν σᾶς παίρνουν τίποτα. Καὶ χαρτιὰ θὰ σᾶς στείλουν. Ἀκόμα καὶ τὶς κλειδαριὲς θέλουν νὰ φορολογήσουν καὶ τὰ παράθυρα. Καὶ τὶς πόρτες θὰ φορολογοῦν, ἀλλὰ φόρο δὲν θὰ εἰσπράξουν. Στὰ χαρτιὰ θὰ μείνουν ὅλα. Διότι τοὺς προλαβαίνει κάτι.

Αὐτό εἶναι τὸ μεγάλο γεγονὸς πού ἔρχεται μέσα στόν κόσμο, ἡ πολιτικὴ ἀνωμαλία στὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Ἔρχονται τὰ ἑξαμίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῶν ἕξι μιλίων. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἀρχή τῶν ἑπομένων ἐξελίξεων τά γεγονότα στό Αἰγαῖο, τά «ἑξαμίλια». Ἡ Θεοτόκος θά εἶναι ἡ μόνη σύμμαχος τῶν Ἑλλήνων, ἡ Θεία Χάρις. Καί καθώς ἡ Ἁγία Σκέπη τοῦ Θεοῦ θὰ σκεπάζει τὴν Ἑλλάδα, θὰ ἔρθῃ μετάνοια στὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. «Ἄπιστοι θὰ πιστέψουν, καὶ πιστοὶ θὰ ἀλλαξοπιστήσουν».

Ἔρχονται τὰ δώδεκα μίλια, ἡ ἀμφισβήτηση τῆς κυριαρχίας τῆς χώρας. Ἔρχονται τὰ δώδεκα μίλια, τὰ ὁποῖα θὰ ἀμφισβητοῦν τὴν κυριαρχία τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Αὐτὴ εἶναι ἡ σπίθα ἡ ὁποία θὰ ἀνάψει στὸ Αἰγαῖο καὶ θὰ φέρει πιὸ γρήγορα τὴν Ρωσία σὲ τελεσίδικες ἀποφάσεις. Δηλαδὴ θὰ φέρει τὴ Ρωσία ἀντιμέτωπη μὲ τὴν Τουρκία.

Γιατί λέμε γιὰ στενὰ αὐτὴ τὴν ὥρα· ὁ κόσμος συζητᾶ γιὰ τὰ στενά τοῦ Ὀρμούζ. Ἀλλὰ πολὺ σύντομα, στὴ συνέχεια, θὰ κλείσουν τὰ στενὰ τοῦ Βοσπόρου.

Δὲν θὰ ἔχουν διέλευση οἱ Ρῶσοι ἀπὸ τὸ νέο τουρκικὸ αἷμα ποὺ βράζει καὶ θέλει ἐκδίκηση κατὰ τῶν Ἑλλήνων. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, διότι ἡ ἀντίπαλη πλευρὰ ποὺ εἶναι μέσα στὴ Τουρκία, αὐτὴ θέλει νὰ κλείσει τὸν Βοσπόρο.

Νὰ ξέρετε ὅτι ἡ Ἑλλάδα δὲν θὰ ἔχει συμμάχους στὴ συνέχεια. Ὁ μόνος σύμμαχος ποὺ θὰ ἔχει εἶναι ἕνας, ἡ μητέρα τοῦ Δεσπότου Κύριου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ Ὑπεραγία  Θεοτόκος καὶ ἡ Ἅγιά μου Χάρη. Ἡ Ἅγιά μου Σκέπη θὰ σκεπάζει τὴν Ἑλλάδα. Παρ᾿ ὅλο ποὺ εἶναι μὲ τὶς τόσες ἁμαρτίες καὶ μὲ τὰ τόσα αὐτὰ ποὺ ἔχει.

Θὰ ἔρθῃ μετάνοια στὴν χώρα ποὺ λέγεται Ἑλλάδα. Καὶ πολλοὶ, οἱ ὁποῖοι δὲν γνωρίζουν ἀπὸ θρησκεία, δὲν γνωρίζουν τὴν Ἅγιά μου ὕπαρξη, δὲν γνωρίζουν τὴν ὕπαρξη τοῦ Δεσπότου καὶ Ἀναστάντος Κύριου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού δὲν γνωρίζουν τὴν ὕπαρξη τῆς Μητέρας ὅλου τοῦ κόσμου, καὶ Μητέρας τοῦ Υἱοῦ μου, τοῦ Δεσπότου Κύριου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀπό αὐτούς πού δέν γνωρίζουν τὴν Μητέρα μας, τὴν Παναγία, ἀπό αὐτούς πού δὲν γνωρίζουν τοὺς Ἁγίους μου, τὶς Ἁγίες μου, δὲν γνωρίζουν τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία, δὲν γνωρίζουν πῶς εἶναι ὁ Ἅγιός μου νόμος, ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους θὰ ἔρθει μεγάλη μετάνοια.

 Ἡ μεγάλη ἀποστασία εἶναι ἀπὸ πολλοὺς ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι εἶναι μέσα στὴν Ἐκκλησία, ἀπό αὐτούς ποὺ εἶναι οἱ λεγόμενοι φλύαροι καὶ μὲ ρηχὴ πίστη. Γι’ αὐτὸ εἶναι καὶ ἡ προφητεία «Ἄπιστοι θὰ πιστέψουν, καὶ πιστοὶ θὰ ἀλλαξοπιστήσουν».

Αὐτά, ἀγαπημένα μου παιδιά, προχωρᾶνε, καὶ νὰ μὴν φοβᾶστε. Νὰ ξέρετε ὅτι ὁ μεγάλος ξεσηκωμὸς ποὺ γίνεται αὐτὴ τὴν ὥρα στὴν Τουρκία, θὰ ἐπεκταθεῖ καὶ θὰ κάνουν ἐπίθεση στὴν Ἑλλάδα, τή στιγμὴ κατά ἡ ὁποία ἡ χώρα μας θὰ φανεῖ ἀδύναμη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ἔχετε ὅπλο τὴν Θεία ἐξομολόγηση, τὴν νηστεία, τὴν προσευχή, τὴν Θεία κοινωνία, τὸν ἐκκλησιασμό, καὶ νὰ εἶστε κοντὰ στὰ Ἄχραντά μου Μυστήρια. Αὐτὸ πρέπει νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, σέ ὅλο αὐτὸ ποὺ γίνεται, νὰ ξέρετε ὅτι δὲν θὰ κρατήσει πολὺ. Διότι στὴν συνέχεια, θὰ πάρουν οἱ Τοῦρκοι τρία νησιὰ, μετὰ τὸ μεγάλο σεισμὸ ποὺ θὰ γίνει γενικὰ σὲ ὅλο τὸ χῶρο τῆς Ἑλλάδος ἀλλά καὶ τῆς Τουρκίας καὶ σὲ ἄλλα κράτη.

Νὰ ξέρετε ὅτι θὰ κάνει ἐπίθεση ἡ Τουρκία καὶ στὴν Κρήτη. Ἀλλὰ γιὰ λίγες ἡμέρες, ὄχι γιὰ πολλές. Θὰ φύγουν ἄπραχτοι ἀπὸ τὴν Κρήτη στὴν συνέχεια.

Γιατί ἐκεῖ ἀκριβῶς τοὺς προλαβαίνει ὁ πόλεμος, ὁ ὁποῖος πόλεμος γίνεται στὴ Κωνσταντινούπολη. Θὰ ἐμπλακοῦν ἀρκετὰ κράτη καὶ νὰ ξέρετε ὅτι στὶς τρεῖς πρῶτες ἡμέρες θὰ εἶναι πάρα πολλοὶ οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ φύγουν ἀπὸ τὴν ἐπίγεια ζωή.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ὅτι ὅλα αὐτά, παιδιά μου, ἔρχονται στὴ συνέχεια. Ἐσεῖς νὰ εἶστε προετοιμασμένοι, ἀσφαλισμένοι μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη ἐν μέσῳ θείας μετανοίας. Διότι σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα θὰ ἐπικρατήσει καὶ μιὰ μεγάλη πεῖνα. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἡ μεγάλη πεῖνα ποὺ ἔρχεται, θὰ πειράξει πολὺ τὸν ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος, ὅπως λέει δὲν μπορεῖ νὰ μετανοήσει. Ὄχι ὅμως ὅτι δέν μπορεῖ νὰ μετανοήσει, ἀλλά ὅτι δὲν θέλει νὰ μετανοήσει. Οἱ ψυχὲς αὐτὲς θὰ πειραχτοῦν πάρα πολὺ. Καὶ θὰ πεινᾶνε (αὐτές οἱ ψυχές) στή συνέχεια.

Θά τήν νοιώσουμε τήν πεῖνα, ἀλλά θά χορταίνουμε μέ θαυματουργικό τρόπο, μέ αὐτό πού θά στέλνει ὁ Θεός, ὅπου κι ἄν εἴμαστε. Θὰ μᾶς πιέσουν, ὄχι ὅμως πίεση ὅπως μὲ τὸ κορωνοϊό. Γιά νά εἴμαστε στήν Ἅγια Σκέπη τοῦ Θεοῦ, πρέπει νά εἴμαστε στό Ἅγιο Θέλημά Του, νά ἀφήσουμε τὸ «ἐγὼ» καὶ νά γίνουμε τὸ «ἐμεῖς».

Νὰ ξέρετε, παιδιά μου, ἐσεῖς ποὺ εἶστε μέσα στὴν Ἅγιά μου Ἐκκλησία, θὰ τὴν νοιώσετε τὴν πεῖνα γιὰ λίγο διάστημα, ἀλλὰ πάλι θὰ χορταίνετε μὲ τὸ Ἅγιό μου Νέκταρ ἐξ οὐρανοῦ, θὰ χορταίνετε μὲ τὸ μάννα ποὺ θὰ σᾶς στέλνω μὲ θαυματουργικὸ τρόπο ὅπου βρίσκεστε, ὅπου κι ἂν εἶστε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα. Θὰ σᾶς πιέσουν, ἀλλὰ μὴν λυγίσετε. Θὰ σᾶς πιέσουν ὥς ἕνα βαθμό, ὄχι ὅμως πίεση ὅπως εἴδαμε μὲ τὸ κορωνοϊό. (Θά εἶναι γιά) λίγο, γιατί δὲν προλαβαίνουν. Τοὺς πιάνουν τὰ γεγονότα, τοὺς πιάνουν ὅλα αὐτὰ ποὺ εἶναι νά γίνουν καὶ δὲν μποροῦν νὰ ἐπιβάλουν (αὐτά πού ἑτοιμάζουν). Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι πρέπει νὰ εἶστε κοντὰ στὸ Ἅγιο θέλημά μου γιὰ νὰ ἔχετε τὴν Ἅγιά μου σκέπη. Αὐτὸ ἀκριβῶς. Ἀφῆστε τὰ δικά σας θέλω, τὰ δικά σας ἐγὼ, καὶ ἐλᾶτε στὴν θεία μετάνοια. Ἀφῆστε τὸ «ἐγὼ» καὶ γίνετε τὸ «ἐμεῖς». Ἀφῆστε τὴν ὑπερηφάνεια καὶ βάλτε μέσα στὴ ψυχή σας ταπείνωση. Ἀφῆστε τὸν ἐγωισμὸ καὶ ταπεινωθεῖτε νὰ ἔχετε τὴν ὑπομονή. Ἀφῆστε τὴν βιασύνη καὶ ἐλᾶτε στὴν ὑπομονή. Ἀφῆστε τὴ «γρηγοράδα» καὶ ἐλᾶτε στὴν ἠρεμία. Αὐτὸ ἀκριβῶς, παιδιά μου, νὰ ξέρετε. Γιατί πάρα πολλοὶ μέσα στὴν ζωὴ τὴν σημερινὴ νομίζουν ὅτι κάνουν σωστὰ πράγματα, ἀλλὰ ἐντελῶς λανθασμένα γιὰ τὴν Ἅγιά μου χάρη.

Οἱ Ρῶσοι ἀπότομα θὰ κατέβουν καὶ θὰ προχωρήσουν πρὸς τὸ Ἰσραήλ. Θὰ ἐρημώσουν οἱ πόλεις καὶ θὰ κατοικηθοῦν τὰ χωριά, ἡ γῆ καί πάλι θά καλλιεργηθεῖ. Ἡ πεῖνα καί ἡ ἐκ Θεοῦ βοήθεια. Γιά νά μήν χάσουν τήν ψυχή τους, θά φύγουν ἀπό τήν ζωή αὐτοί πού δέν ἀντέχουν τά γεγονότα.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, μὴν κρίνετε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Μὴν κρίνετε γιὰ νὰ μὴν κριθεῖτε. Νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ γίνονται γιὰ νὰ προχωρήσει ὅλη ἡ κατάσταση, γιὰ νὰ πάει δηλαδὴ στὰ τελικὰ γεγονότα τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Νὰ ξέρετε ὅτι οἱ Ρῶσοι ἀπότομα θὰ κατέβουν καὶ θὰ προχωρήσουν πρὸς τὰ κάτω, θὰ προχωρήσουν πρὸς τὸ Ἰσραήλ. Νὰ μὴν φοβᾶστε, ὅλα προχωρᾶνε μὲ ἕνα ρυθμὸ ταχύ· ἐσᾶς σᾶς φαίνεται ἀργός.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, στούς μεγάλους σεισμοὺς ποὺ ἔρχονται μέσα στὶς πόλεις, οἱ πόλεις θὰ ἐρημώσουν καὶ θὰ κατοικηθοῦν τὰ χωριά, θὰ κατοικηθεῖ ἡ ἔρημος καὶ θὰ ἔρθει πάλι καλλιέργεια στὴ γῆ. Καλλιέργεια σὲ ὅλη τὴν οἰκουμένη. Θὰ καλλιεργηθοῦν ὅλοι οἱ τόποι, γιὰ νὰ γίνουν πάλι παραγωγικοί, νὰ ἀναγεννηθεῖ ἡ γῆ. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ὁ ἄνθρωπος θὰ παλεύει γιὰ τὴ βιωσιμότητά του μέσα στὴν γῆ. Θὰ παλεύει γιὰ νὰ ἔχει ἕνα πιάτο φαΐ. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε, ἀγαπημένα μου παιδιά.

Γι᾿ αὐτὸ νὰ μὴν φοβᾶστε. Πρέπει νὰ ξέρετε ὅτι ἡ γῆ τὰ παράγει ὅλα, ἀρκεῖ νὰ προσπαθεῖ καὶ ὁ ἄνθρωπος.

Ἀλλὰ αὐτὸ ποὺ ἔρχεται μὲ τὴν πεῖνα εἶναι λίγο διάστημα. Ἡ Ἅγιά μου Χάρη θὰ σᾶς προστατέψει καὶ θὰ σᾶς κρατήσει, αὐτοὺς ποὺ μπορεῖτε νὰ σηκώσετε τὰ γεγονότα μέσα στὴ ζωή. Γιατί εἶναι καὶ ψυχὲς ποὺ δὲν ἀντέχουν τὰ γεγονότα. Αὐτὲς θὰ φύγουν, γιὰ νὰ μὴν χάσουν οἱ ἄνθρωποι τὴν ψυχή τους ἀπὸ ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ γίνουν.

Ἕνα ἔχουν σκοπὸ , νὰ ἐγκλωβίσουν τὸν ἄνθρωπο μέσα στὴν παγκόσμια ἠλεκτρονική δικτατορία. Οὔτε τὰ διαβατήρια θὰ ἔχουν πέραση. Ἡ νέα ταυτότητα καὶ προσωπικὸς ἀριθμὸς ἀπότομα θὰ καταρρεύσουν. Δὲν θὰ κατορθώσουν νὰ ὁλοκληρώσουν τὸ σχέδιο τους, γιατί τοὺς περιμένει πόλεμος, λοιμός, σεισμὸς καὶ καταποντισμός.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα, ὅτι ἡ νέα ταυτότητα καὶ προσωπικὸς ἀριθμὸς ἀπότομα θὰ καταρρεύσουν στὸ σύστημα καὶ δὲν θὰ ἰσχύει τίποτα. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Μὴν βιάζεστε νὰ πάρετε τέτοια ἠλεκτρονικὰ πράγματα. Νὰ εἶστε μὲ τὴν Ἅγιά μου χάρη, καὶ νὰ μοῦ ἔχετε ἐμπιστοσύνη. Οὔτε καὶ τὰ διαβατήρια ποὺ νομίζουν πολλοὶ θὰ ἔχουν πέραση, δὲν θὰ ἔχουν πέραση.

Θὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα: Αὐτοὶ ἔχουν σκοπὸ νὰ ἐγκλωβίσουν τὸν ἄνθρωπο, νὰ τὸν ἔχουν τὸν ἄνθρωπο ὑπόδουλο μέσα στὴν νέα τάξη πραγμάτων, μέσα στὴν παγκόσμια δικτατορία ποὺ εἶναι ὅλη ἠλεκτρονική.

Δὲν θὰ κατορθώσουν νὰ ὁλοκληρώσουν τὸ σχέδιο τους.

Ἀπότομα ὅλα θὰ καταρρεύσουν γύρω τους, γιατί τοὺς περιμένει πόλεμος, λοιμός, σεισμὸς καὶ καταποντισμός. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιὰ, νὰ ξέρετε ὅτι μεγάλες ἐξεγέρσεις ξαφνικὰ θὰ ξεκινήσουν στὰ κέντρα τῶν πόλεων καὶ γι’ αὐτὸ νὰ προσέξετε, ὅταν εἶστε μέσα σὲ κέντρα, νὰ προσέχετε πάρα πολύ. Νὰ μὴν ἔχετε πολλὲς ὧρες διαμονή.

Νά ξέρουμε ὅτι ὁ Θεός εἶναι Πατέρας τῆς ἀγάπης καὶ θὰ μᾶς προστατεύσει. Ὁ διάβολος εἶναι αὐτός πού δημιουργεῖ τόν φόβο. Νά μὴν μᾶς τρομάζει ὁ μεγάλος σεισμός. Θά καταποντιστοῦν τά πλοῖα τῆς ἁμαρτίας. Νά μήν φοβηθοῦμε γιά νέες ἀσθένειες, οὔτε νά δεχθοῦμε ἐμβόλια γι᾿ αὐτές.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ἕνα πρᾶγμα: Δὲν χρειάζεται φόβος. Ὁ φόβος δὲν εἶναι στήν Ἁγία μου χάρη. Τὸ φόβο τὸν δημιουργεῖ ὁ ἀντίδικος καὶ ζηλοφθόνος καὶ ἀνθρωποκτόνος διάβολος. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε παιδιά μου.

Τὸ ἀκάθαρτο πνεῦμα δημιουργεῖ ὅλο τὸν φόβο καὶ τὸν τρόμο. Νὰ μοῦ ἔχετε ἐμπιστοσύνη. Εἶμαι πατέρας τῆς ἀγάπης καὶ θὰ σᾶς προστατέψω.

Παιδιά μου, νὰ ξέρετε ὅτι ὅποιος θέλει νὰ εἶναι στὴν Ἅγιά μου Σκέπη εἶναι. Εἶμαι πατέρα σας καὶ σᾶς ἀφήνω ἐλεύθερους νὰ πράξετε καὶ νὰ μὲ καλέσετε ὅπως φωτίζεστε ἀπὸ τὴν Ἅγιά μου χάρη. Ἐγὼ θὰ εἶμαι δίπλα σας. Ἐσεῖς νὰ τὸ θέλετε. Ἐγὼ τὸ θέλω, ἀλλὰ πρέπει νὰ μὲ καλέσετε νὰ ἔρθω κοντά σας. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ καταλάβετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, μὴν σᾶς τρομάζει ὁ μεγάλος σεισμός. Μὴν σᾶς τρομάζουν οἱ σεισμοὶ μέσα στὴν πόλη. Ὅσοι ἔχετε πίστη, παιδιά μου, καὶ ὅσοι εἴσαστε κοντὰ στὴν Ἅγιά μου χάρη καὶ δίνετε τὰ πάντα γιὰ τὴν Ἅγιά μου χάρη, ἡ Ἅγιά μου χάρη θὰ σᾶς προστατέψει. Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε.

Νὰ ξέρετε ὅτι σὲ ὅλο αὐτὸ ποὺ θὰ γίνει, καὶ ἡ μεγάλη θαλασσοταραχὴ ποὺ θὰ πιάσει στὸ Αἰγαῖο, θὰ καταστραφοῦν πάρα πολλὰ πλοῖα. Μεγάλη θαλασσοταραχή, ὅμοια μέ τήν ὁποία δὲν ἔχει ξαναπιάσει. Βουνὰ τὰ κύματα θὰ εἶναι, θὰ καταποντιστοῦν πάρα πολλὰ πλοῖα. Τὰ πλοῖα τῆς ἁμαρτίας, δηλαδὴ θὰ καταποντίζονται. Θὰ ἀπομένει ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς, τὸ ἀειφόρο καὶ ζωηφόρο στάρι. Ἡ ἤρα ἡ βρώμικη θὰ τσακίζεται, θὰ ξεραίνεται καὶ θὰ καθαρίζει. Αὐτὸ ἀκριβῶς πρέπει νὰ ξέρετε.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ ξέρετε ὅτι ὅλα αὐτὰ ποὺ γίνονται εἶναι γιὰ νὰ ξεκαθαρίσουν τὰ πράγματα. Μὴν φοβηθεῖτε γιὰ τίποτα, οὔτε γιὰ ὅ,τι σᾶς ποῦνε, ὅτι θὰ προσβληθεῖτε μὲ νέες ἀσθένειες, τὸ ἕνα τὸ ἄλλο. Ἔχετε ἐμπιστοσύνη στὴν Ἅγιά μου χάρη. Μὴν πᾶτε νὰ κάνετε ὅ,τι σᾶς λένε: «κάντε ἐμβόλια, κάντε τὸ ἕνα, κάντε τὸ ἄλλο». Γιατί ἡ Ἅγιά μου χάρη σᾶς προστατεύει.

Μέσα ἀπό αὐτά πού συμβαίνουν καί θά συμβαίνουν ἐκπληρώνεται ὁ σκοπός καί προορισμός τῆς ζωῆς μας. Νά ἔχουμε τόλμη, ἐλπίδα, χαρά. Δίνουν προσωπικοὺς ἀριθμοὺς καὶ νέες ταυτότητες, διότι μέ αὐτά ἑτοίμασαν τήν σκλαβιά τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς, νά μήν ὑπάρχει προσωπικότητα, νά μήν ὑπάρχει ἄνθρωπος, ἀλλά ἀντί τοῦ ὀνόματος ἀριθμός. Τούς προλαβαίνει ὁ πόλεμος καί ἀπότομα ξυπνάει ἡ γῆ, καί ἀρχίζουν οἱ μεγάλοι καί δυνατοί σεισμοί. Μόνον μετάνοια καί προσευχή.

Προσέξτε γιὰ νὰ εἶστε μάρτυρες τῆς ἐποχῆς ποὺ ζεῖτε. Πολλοὶ Ἅγιοι θέλουν νὰ ζήσουν σὲ αὐτὴ τὴν ἐποχὴ ποὺ ζεῖτε, παιδιά μου. Γιατί ἡ μαρτυρία εἶναι μεγάλη καὶ γεννάει ἡ ἐκκλησία μου, ἡ Ἁγία μου καὶ ἡ Τριαδικὴ Ἐκκλησία, γεννάει συνέχεια ἁγίους καὶ ἁγίες ἐν μέσῳ τῶν μαρτυριῶν ποὺ δίνουν μέσα στὸν κόσμο. Καὶ παντοῦ, σὲ ὅλο τὸ σύμπαν τοῦ κόσμου ποὺ μαρτυροῦν, ἔρχονται μέσα στὸν Παράδεισο. Αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπὸς καὶ ὁ προορισμὸς τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς.

Παιδιά μου ἀγαπημένα, νὰ προσέξτε πάρα πολύ. Νὰ προχωρήσετε στὸ Ἅγιο Θέλημά μου, ὅπως ὁρίζει τὸ Ἅγιο Θέλημά μου. Μὴν φοβᾶστε, νὰ ἔχετε τόλμη, νὰ ἔχετε ἐλπίδα, νὰ ἔχετε χαρὰ μέσα σας. Μὴν στεναχωριέστε, διότι ἔχουν ἑτοιμάσει παράξενα πράγματα. Ἔχουν ἑτοιμάσει τὴν ὑποδούλωση καὶ τὴν σκλαβιὰ τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς. Νὰ μὴν ὑπάρχει προσωπικότητα, νὰ μὴν ὑπάρχει ἄνθρωπος. Νὰ ὑπάρχει μόνο ἕνα νούμερο, νὰ μὴν φαίνεται ξεχωριστὰ τὸ ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου, νὰ φαίνεται ἕνα νούμερο. Γι’ αὐτό σᾶς δίνουν καὶ προσωπικοὺς ἀριθμοὺς καὶ νέες ταυτότητες.

Αὐτὸ θέλουν καὶ γι᾿ αὐτό στὴ συνέχεια τὸ σχέδιο τους εἶναι νὰ πάρουν μερικοὶ ἄνθρωποι (προσωπικούς ἀριθμούς καί ἠλεκτρονικές ταυτότητες) καὶ μετὰ νὰ σᾶς ἐπιβάλλουν τὸ τσιπαρίσμα. Ἀλλὰ αὐτὰ δὲν προλαβαίνουν νὰ γίνουν. Νὰ ξέρετε ὅτι προλαβαίνει ὁ πόλεμος.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, νὰ προσέξτε πάρα πολύ. Μετάνοια, μετάνοια, μετάνοια, προσευχή, προσευχή, προσευχή. Γιατί ἀπότομα ξυπνάει ἡ γῆ. Καὶ ἡ γῆ ξυπνάει καὶ ξεκινοῦν καὶ μεγάλοι καὶ δυνατοὶ σεισμοί. Μόνο προσευχὴ καὶ μετάνοια.

Σεισμοί, πεῖνα, ἐπίθεση τῶν ἀλληθρήσκων. Ἡ προστασία μας ἀπό ὅλα αὐτά πού ἔρχονται παράλληλα, εἶναι τό νά προετοιμαστοῦμε ὥστε νά βρεθοῦμε κοντά στήν Θεία Χάρη. Αὐτή εἶναι καί ἡ ἀπάντηση στήν προσευχή πολλῶν πού ἐρωτοῦν γιά τήν Πεντηκοστή. Τώρα εἶναι ἡ ὥρα νά ζητήσουμε τήν δωρεά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, γιά νά μᾶς σκεπάσει σ᾿ αὐτά πού ἔρχονται. Προϋπόθεση νά ἔχουμε ἀποβάλει τό μῖσος καί νά ἔχουμε ἀγάπη.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ ξέρετε. Διότι ἐν μέσῳ τῶν σεισμῶν ἔρχεται καὶ ἡ πεῖνα.

Ἐν μέσῳ τῶν σεισμῶν ἔρχεται καὶ ἡ κακουχία, δηλαδὴ ἔρχεται ἡ ἐπίθεση ὅλων τῶν ἀλλοθρήσκων.

Νὰ εἶστε προετοιμασμένοι πρὸς τὴν Ἅγιά μου χάρη.

Αὐτὸ ἀκριβῶς νὰ καταλάβετε. Ἡ χάρη τοῦ Ἁγίου μου Πνεύματος νὰ σᾶς σκεπάζει. Παρακαλεῖτε τὴν Ἅγιά μου χάρη νὰ σᾶς σκεπάσει.

Καὶ ἐλᾶτε μὲ τὸν σωστὸ τρόπο. Μὴν κυνηγάει ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Νὰ ἔχετε ἀγάπη μέσα σας.

Ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος θέλει ἐπιφοίτηση Ἁγίου Πνεύματος καὶ ἔχει φώτιση Ἁγίου Πνεύματος, ἕνα πρᾶγμα δὲν ἔχει ἀπάνω του. Δὲν ἔχει μῖσος. Μόνο ἀγάπη, ἀγάπη, ἀγάπη. Ἡ ἀγάπη εἶναι καὶ ἡ ἐξομολόγηση. Μὲ ἀγάπη γίνεται ἡ ἐξομολόγηση. Μὲ ἀγάπη γίνεται ἡ μετάνοια. Μὲ ἀγάπη γίνεται ἡ κάθαρση τῆς ψυχῆς. Χωρὶς ἀγάπη δὲν ὑπάρχει ἡ Ἅγιά μου χάρη. Αὐτὸ ἀκριβῶς. Μετανοεῖται στὴν Ἅγιά μου χάρη, ὅπως ὁρίζει ἡ Ἅγιά μου χάρη.

Ἀγαπημένα μου παιδιά, ὅλος αὐτὸς ὁ κόσμος βλέπετε κοντὰ καὶ εἶναι σήμερα, σύντομα θὰ ἀλλάξει ἀπότομα. Νὰ εἶστε προετοιμασμένοι πνευματικά, ψυχικὰ καὶ σωματικὰ νὰ ἀκολουθῆστε τὴν Ἅγιά μου χάρη.

Καλὴ μετάνοια φώτιση, ἡ φώτιση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νὰ σᾶς σκεπάζει καὶ νὰ σᾶς κατέχει στοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.

Ἀμήν.

Αὐτὸ τὸ μήνυμα σᾶς τὸ δίνω ἐκ μέρους τοῦ παιδιοῦ μου τοῦ Δημητρίου.

Θὰ σᾶς προστατεύω. Εἶστε ὅλοι παιδιά μου. Τὸ τονίζω αὐτό γιά ἄλλη μία φορά, διότι πολλοὶ ἄνθρωποι παίρνουν τὰ μηνύματα ποὺ δίνω (αὐτά δηλαδή τά ὁποῖα δίδονται διά τοῦ Δημητρίου) καὶ τὰ διασκευάζουν. Καὶ γι’ αὐτὸ δίνεται ὅλο αὐτὸ τὸ ὄνομα. Γιατί, ὅπως σᾶς ἔχω πεῖ καὶ σὲ παλιότερα μηνύματα, δὲν ἤθελε νὰ δώσει τὸ ὄνομά του (ὁ Δημήτριος). Ἀλλὰ ἐπειδή, (τό μήνυμα) εἶναι (νά δοθῆ) ἀπὸ τὰ δικά του χείλη ἐν μέσῳ ἐμένα, τῆς Ἁγίας μου Χάρης, γι’ αὐτὸ λέγεται τὸ ὄνομά του. Γιατί κάποιοι ἄλλοι διασκευάζουν πάνω σὲ αὐτὰ τὰ μηνύματα καὶ κάποιοι ἄλλοι αὐτὰ τὰ γράφουν, καί θέλουν νὰ τὰ λένε ὅτι εἶναι δικά τους. Γι’ αὐτὸ ἀκριβῶς γίνεται ὅλο αὐτό. Σᾶς τὸ διευκρινίζω σήμερα ἀπὸ τὴν Ἅγιά μου Χάρη. Νὰ ξέρετε ὅτι ἐν μέσῳ τῆς Ἁγίας μου Χάρης γράφονται ὅλα αὐτὰ τὰ μηνύματα, γιὰ νὰ τὰ ἀκούσετε καὶ νὰ ἔρθουν οἱ ψυχὲς στὴ μετάνοια. Δὲν τὸ κάνει ἀπὸ ὑπερηφάνεια, οὔτε ἀπὸ ἐγωισμό.

Ὅλο αὐτὸ εἶναι γιὰ νά ἔρθουν οἱ ψυχὲς στὴ μετάνοια καὶ στὸ σωστὸ δρόμο, στὶς Δέκα Ἐντολὲς, γιὰ νά ἔρθουν οἱ ψυχές στὸ Ἅγιο καὶ Ἱερὸν Εὐαγγέλιο τοῦ Δεσπότου Κυρίου ὑμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στὸν δρόμο ποὺ ἔχει ὁρίσει ἡ Ἅγιά μου Χάρη, ὁ ὁποῖος σήμερα ἔχει παραχαραχτεῖ, παραερμηνεύεται, καὶ κάνει ὁ καθένας τά δικά του. Τὰ θέλει ὅπως θέλει νὰ τὰ κάνει ὁ καθένας τα δικά του.

Γιὰ αὐτὸ ἀκριβῶς καὶ σᾶς τονίζω γιὰ τὴ μετάνοια, πρὸς ὄφελος τῆς Ἁγίας Σωτηρίας τῆς ψυχῆς σας καὶ νὰ σᾶς ἔχω κατοίκους μέσα στὸν Ἅγιό μου Παράδεισο γιατί εἶστε ὅλοι παιδιά μου. Εἶστε ὅλοι παιδιά μου καὶ λαχταρῶ γιὰ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς σας καὶ σᾶς περιμένω ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ ξεκινήσατε μέσα στὴν ἀγκαλιά μου.

Καλὸ ἀγῶνα νὰ ἔχετε. Καλὴ μετάνοια καὶ ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νὰ σᾶς φωτίζει στοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Πάντα θὰ σᾶς προστατεύω, θὰ ὑπομένω καὶ καρτερῶ τὴn μετάνοια σας, ὁ Πατέρας σας καὶ Δημιουργός σας, Ἅγιος Τριαδικὸς Πατέρας καὶ Θεὸς ὑμῶν.

Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.

(Ἀπό τότε πού ἄρχισε ἡ δημοσίευση αὐτῶν τῶν μηνυμάτων, τό κύριο ἐπιχείρημα πού προβάλλουν αὐτοί πού θέλουν νά ἀμφισβητήσουν τήν ἐκ Θεοῦ προέλευσή τους, εἶναι ὅτι κατ᾿ αὐτούς δέν θά ἔπρεπε νά ἀναφέρεται ὁ Θεός στό ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου διά τοῦ ὁποίου δίνει τά μηνύματα. Σύμφωνα μέ αὐτούς πού ἀποδέχονται αὐτό τό ἐπιχείρημα, ὁ ἄνθρωπος πού ἔχει λάβει κάτι ἀπό Θεοῦ, τό κρύβει. Κατ᾿ αὐτούς, λοιπόν, τό ὅτι ἀποκαλύπτεται τό ὄνομα, εἶναι στοιχεῖο ἀναιρετικό τῆς θεϊκῆς προέλευσης τοῦ μηνύματος. Καταρχήν, αὐτό τό ἐπιχείρημα ἐνέχει ἕνα βασικό παραλογισμό: Ἀφοῦ εἶναι μήνυμα γιά τόν λαό, εἶναι παράλογο νά ἐξομοιώνεται ἡ μετάδοση τῶν μηνυμάτων, μέ τήν φανέρωση τῶν χαρισμάτων, ἄν καί ἐκεῖ ὁ Θεός δέν διστάζει νά τά φανερώνει ὅταν εἶναι γιά τήν δόξα Του καί γνωρίζει ὅτι ἄνθρωποι πού ἔλαβαν χαρίσματα, ἀκόμη πιό πολύ ταπεινώνονται ὅταν αὐτά γνωστοποιοῦνται.  Ἐν προκειμένῳ ὅμως ὁ λόγος γιά μηνύματα πού δίδονται δι᾿ ἑνός προσώπου πού ὁ Θεός ἐπιλέγει, ἀκριβῶς γιά νά γίνουν γνωστά. Καί ἐπιλέγει ὁ Θεός πρόσωπο τό ὁποῖο δέν ἔχει πτυχία ἤ γνώσεις θεολογικές, ἀκριβῶς διότι ἄν εἶχε, θά ἔλεγαν ὅτι θά μποροῦσε νά κατασκευάσει τά μηνύματα ὁ ἴδιος. Ἀφοῦ ὅμως δέν θά μποροῦσε, λόγω τῆς γραμματικῆς του καταστάσεως, εἶναι φανερό ὅτι μόνον ἐκ Θεοῦ ἔχουν τήν προέλευση. Ἐξηγεῖ λοιπόν ὁ Κύριος στό παρόν μήνυμα, ὅτι δέν θά ἤθελε ὁ ἴδιος ὁ Δημήτριος νά γίνεται γνωστό τό ὄνομά του. Τό γνωστοποιεῖ ὅμως ὁ Κύριος πού δίνει τό μήνυμα, διότι εἶναι ἀπαραίτητο νά ὑπάρχει στό μήνυμα μία ἐγκυρότητα. Καί αὐτό ἐπιβεβαιώνεται στήν πράξη ἐπειδή ὑπάρχουν πολλοί οἱ ὁποῖοι θέλουν νά χρησιμοποιήσουν τά μηνύματα αὐτά γιά τήν δική τους προβολή, καί γι᾿ αὐτό ἀποκρύπτοντας τήν πηγή τους διασκευάζουν τό περιεχόμενό τους καί τό ἰδιοποιοῦνται, πρᾶγμα τό ὁποῖο ὁ Κύριος ἀναφέρει στόν παρόν μήνυμα ἐλέγχοντας ὅσους τό κάνουν.

Ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο χρησιμοποιοῦν τό περιεχόμενο τοῦ μηνύματος εἶναι ὅτι τό ἴδιο τό μήνυμα φέρει μέσα του τήν δύναμη νά βεβαιώνει αὐτόν πού τό ἀκούει ὅτι εἶναι ἀληθινό. Αὐτοί λοιπόν πού κατηγοροῦν τά μηνύματα εἰδικῶς ἐνοχοποιώντας τήν πηγή τους, βλέπουμε ὅτι δέν ἐνοχλοῦνται ὅταν αὐτά ἀκούγονται προβαλλόμενα σέ διασκευή ἀπό πρόσωπα πού ἔχουν τίτλους. Αὐτό δηλαδή ἀπό τό ὁποῖο ἐνοχλοῦνται, εἶναι ἡ ἔνστασή τους: Πῶς εἶναι δυνατόν ὁ Θεός νά ἐπιλέγει, ἀντί γιά τά ἀναγνωρισμένα ἀπό τόν κόσμο πρόσωπα, ἄνθρωπο πού δέν διαθέτει κοσμικά προσόντα. Τόν ἀποδοκιμάζουν λοιπόν ἀποδίδοντάς του ὑπερηφάνεια, διότι τάχα δέν μπορεῖ ὁ Θεός ἀναφερόμενος στόν Δημήτριο νά λέγει «τό παιδί μου ὁ Δημήτριος». Ἀπαντᾶ λοιπόν ἀνωτέρω ὁ Κύριος στούς ἰσχυρισμούς αὐτούς καί λέγει «Ὅλοι εἶστε παιδιά μου». Δέν ἀποβάλλεται κανείς ἀπό τό νά εἶναι παιδί τοῦ Θεοῦ, ἐπειδή ὁ Θεός ἀναφερόμενος στόν Δημήτριο τόν ὀνομάζει παιδί του. Ἄλλωστε, κάθε τόσο ὁ Θεός χρησιμοποιεῖ σάν γενική προσφώνηση πρός ὅλους τό «ἀγαπημένα μου παιδιά», ἤ «παιδιά μου». Καί ἐξηγεῖ λοιπόν ὁ Κύριος ὅτι ὑπάρχει εἰδικός λόγος πού ἐνῶ, ὅλους ὁ Θεός τούς βλέπει ὡς παιδιά του καί ὡς ἀγαπημένα του παιδιά, κατονομάζει ὡς παιδί του τόν Δημήτριο. Καί ὁ λόγος εἶναι ὅτι δέν εἶναι σωστό αὐτό πού δίνει ὁ Θεός διά τοῦ ἀνθρώπου πού ὁ Θεός ἐπιλέγει, νά τό παίρνει ἕνας ἄλλος, νά τό διασκευάζει καί ἔπειτα νά τό παρουσιάζει ὡς δικό του.

Τά μηνύματα ἄρχισαν νά καταγράφονται ἀπό τίς 7 Δεκεμβρίου τοῦ 2021. Ἡ πρώτη συλλογή μηνυμάτων ἐξεδόθη τήν Πεντηκοστή τοῦ ἔτους 2022. Τά μηνύματα σχεδόν ὅλα δίδονται ὑπό τοῦ Δημητρίου προφορικῶς -«διά τῶν χειλέων», ὅπως λέγει ὁ Κύριος- ἠχογραφοῦνται καί στή συνέχεια ἀπομαγνητοφωνοῦνται. Γι᾿ αὐτό καί ἐνίοτε περνοῦν μερικές ἡμέρες ἀπό τήν ἡμέρα πού ἐδόθησαν μέχρι νά ἀναρτηθοῦν στίς ἱστοσελίδες πού τά ἔχουν ζητήσει.

Στή συνέχεια, ἀνά τακτά διαστήματα, τά μηνύματα αὐτά ἐκτυπώνονται καί διανέμονται δωρεάν. Ἤδη ἑτοιμάζεται νά κυκλοφορήσει ἐντύπως ὁ ὄγδοος τόμος. Ὁ Θεός, πιστός ὤν στίς ὑποσχέσεις του, τηρεῖ αὐτό πού ὑποσχέθηκε, ὅτι θά μᾶς ἐνημερώνει γιά ὅλα αὐτά τά ὁποῖα θά συμβοῦν. Πέραν τοῦ εἰδικοῦ περιεχομένου τους, ἀποτελεῖ ἀνεκτίμητο δῶρο τοῦ Θεοῦ τό ὅτι μέσῳ αὐτῶν τῶν μηνυμάτων, ὁ Θεός ἀπευθύνεται σ᾿ ἐμᾶς ὡς Πατέρας μας, διότι αὐτό καί μόνον ἀρκεῖ γιά νά στερεωνόμαστε στήν πρός Θεόν πίστη, βεβαιούμενοι γιά τήν Πατρική Του ἀγάπη καί στοργή.

Ἔχει λοιπόν εἰδική σημασία τό ὅτι γράφεται τό ὄνομα τοῦ ἀνθρώπου διά τοῦ ὁποίου δίδει ὁ Θεός τά μηνύματα αὐτά, ἀκριβῶς διότι αὐτά τά μηνύματα ἀπαρτίζουν μία σειρά μηνυμάτων πού ἐδόθησαν στήν πορεία μέχρι σήμερα πεντέμισυ ἐτῶν, πρᾶγμα τό ὁποῖο δίδει τήν δυνατότητα στόν καθένα νά ἐλέγξει τό περιεχόμενό τους στήν πορεία τοῦ χρόνου, καί νά διαπιστώσει ἰδίοις ὄμμασι αὐτό τό ὁποῖο ἀποδεικνύει ὅτι εἶναι θεία ἡ προέλευση τῶν μηνυμάτων αὐτῶν:

Πρῶτον, ὅτι ὅλα αὐτά τά ὁποῖα προφητεύονται στά μηνύματα αὐτά, δέν ἔχουν ἐκπέσει σέ τίποτα.

Δεύτερον, ὅτι τά μηνύματα αὐτά ἔχουν ὁμοιογενές περιεχόμενο, δέν ἔχουν ἐσωτερικές ἀντιφάσεις. Γιά τό πονηρό καί ἀκάθαρτο πνεῦμα μᾶς λέγει ὁ Κύριος ὅτι «ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν» (Ἰωάν. 8,44). Δέν ἔχει σταθερότητα, διότι εἶναι ἀποξενωμένο ἀπό τήν ἀλήθεια. Τό ἀκάθαρτο πνεῦμα ἐπειδή συνεχῶς διαψεύδεται, γιά νά μπορεῖ νά ἐπικρατεῖ, συνεχῶς ἀναπροσαρμόζεται, μεταβάλλοντας αὐτά τά ὁποῖα ὑπεστήριξε μέ ἄλλα διαφορετικά, καί ἔτσι ἐξαπατᾶ. Τά ἀληθινά μηνύματα ἔχουν τήν ἀλήθεια μόνιμο χαρακτηριστικό τους.

Τά μηνύματα πού μέχρι τώρα ἐδόθησαν διά τοῦ Δημητρίου, ὑπερβαίνουν τά ἑκατόν· ἀριθμοῦνται μεταξύ πρώτης καί δευτέρας ἑκατοντάδος. Ἔχουν κατά μέσον ὅρον ἔκταση δέκα σελίδες τό καθένα καί τό προσόν νά εἶναι κατανοητά ἀπό ὅλους, ἀπό ἀνθρώπους πάσης γραμματικῆς μορφώσεως τήν ἴδια στιγμή πού ἀποδίδουν τά εὐαγγελικά νοήματα ὄχι ἁπλῶς ἀπόλυτα ἀλλά καί μέ τήν δυνατότητα νά μπορεῖ καί ὁ πιό ἁπλός ἄνθρωπος νά ἐννοήσει πῶς θά κάνει πράξη τό Εὐαγγέλιο στήν καθημερινή του ζωή καί πῶς θά μετανοήσει ἀληθινά, διά χειραγωγήσεως τόσο τῆς καρδιᾶς ὅσο καί τοῦ νοῦ στήν τελειοποίηση τῆς ἀγάπης μας πρός τόν Θεόν καί πρός κάθε ἀδελφό, πρός κάθε συνάνθρωπό μας.

Εἶναι προφανές ὅτι δέν θά μποροῦσαν ὅλα αὐτά τά μηνύματα νά ἔχουν ἕνα ἑνιαῖο χαρακτῆρα, γιά νά εἶναι ἀπό τόν καθένα ταυτοποιήσιμα, ἀναγνωρίσιμα καί προσβάσιμα, ἄν δέν ἐγίνετο μέσα σέ ὅλα σταθερή ἀναφορά στό ὄνομα τοῦ προσώπου διά μέσου τοῦ ὁποίου δίδονται. Ἔχει δηλαδή ὁ Θεός τρόπο νά ἀσφαλίζει ἀπό κάθε πλευρά αὐτό τό ὁποῖο δίδει ὡς μήνυμα πρός τόν λαό του, δίδοντας τά μηνύματα αὐτά σταθερά ἀπό τό ἴδιο πρόσωπο καί ἐπωνύμως.

Συμβαίνει πολλοί νά ἀναφέρονται σέ μηνύματα προφητικά χωρίς νά ἀναφέρονται στήν πηγή τους· λένε ὅτι τό εἶπε κάποιος γέροντας ἤ γερόντισσα, ὅμως ἀναφέρονται ἀνωνύμως στήν πηγή πού αὐτοί γνωρίζουν. Ὁπότε καλεῖται κανείς νά ἀποδώσει ἐμπιστοσύνη στό μήνυμα ὄχι μέ βάση τό πρόσωπο διά μέσου τοῦ ὁποίου ὁ Θεός δίνει τό μήνυμα, ἀλλά μέ βάση τήν ἐμπιστοσύνη στό πρόσωπο πού μεταφέρει τό ἀνωνύμως διδόμενο μήνυμα. Μέ αὐτόν ὅμως τόν τρόπο δέν ἐλέγχεται τό πρόσωπον διά μέσου τοῦ ὁποίου δίδεται τό μήνυμα, ἄν δηλαδή δίδει μηνύματα πού ἀποδεικνύονται ἀληθινά, ἀλλά ἐλέγχεται τό πρόσωπο πού ἀναλαμβάνει νά τά διαβιβάσει, ἄν ὀρθῶς διακρίνει τά πρόσωπα τῶν ὁποίων τόν λόγον ἐμπιστεύεται ὡς προφητικόν.

Σήμερα ὑπάρχουν αὐτοί πού προφητολογοῦν, -χωρίς νά εἶναι οἱ ἴδιοι αὐτοί στούς ὁποίους ὁ Θεός δίδει τήν προφητεία- στηριζόμενοι στίς προφητεῖες πού ἔχουν πεῖ ἄνθρωποι ἤδη κεκοιμημένοι. Ἐξ ὅσων γνωρίζουμε, δέν ἀναφέρονται ἀπό αὐτούς ἐπώνυμα πρόσωπα τά ὁποῖα εἶναι ἐν ζωῇ, διά μέσου τῶν ὁποίων δίδει ὁ Θεός προφητικά μηνύματα, πλήν τοῦ Δημητρίου.)

[1] Λουκ.20,38, Μάρκ. 12,27, Ματθ.22,32